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12 de agosto
SANTA CLARA,
Virgen
Mientras tenéis luz, creed en la luz,
para que seáis hijos de la luz.
(Juan, 12, 36).
Santa Clara, a ejemplo de San Francisco de Asís, su conciudadano, distribuyó todos sus bienes a los pobres, y formó, bajo la dirección de este gran santo, una sociedad de vírgenes decididas como ella a vivir en el recogimiento y en la penitencia. Habiendo los moros atacado su monasterio, los puso en fuga presentándose ante ellos precedida por el Santísimo Sacramento. Ayunaba a pan y agua todo el Adviento y la Cuaresma; durante mucho tiempo, pasó, sin tomar alimento alguno, los lunes, miércoles y viernes de cada semana. Siempre llevaba un cilicio, andaba descalza, y acostábase sobre sarmientos tirados en el suelo. Murió en 1253.
MEDITACIÓN
SOBRE LA VIDA DE
SANTA CLARA
I. Se representa a Santa Clara con el Santísimo Sacramento en la mano, y se puede decir que contempló a Jesucristo, en este adorable misterio, para re producir en su vida las virtudes de que nos da ejemplo. ¿Qué más pobre que Jesucristo oculto en la Eucaristía? Está despojado de todos sus tesoros, y todos los atributos de su divinidad están allí como anonadados. Santa Clara ha imitado esta pobreza; fundó una Orden de religiosas que viven sólo de limosnas. ¿Qué amor tenemos nosotros por la pobreza? Para desposarse con ella, Jesús descendió del cielo a la tierra, y tú, por evitarla te precipitas en el infierno. ¡Cuán dichosos son los cristianos de poder adquirir el reino de los cielos mediante la pobreza! (San Agustín).
II. Nada hay más puro, más casto que Jesucristo en la Eucaristía: tiene cuerpo, pero este cuerpo está glorificado y está privado de todas las satisfacciones de los sentidos. Santa Clara ha imitado esta mortíficaci6n; tal era su celo por el ayuno y las austeridades, que San Francisco se vio obligado a moderarlo. ¿Qué dices a esto, cristiano afeminado? El solo pensamiento de las mortificaciones que ha practicado esta santa, ¿no basta ya para asustar tu pusilanimidad?
III. La obediencia de Jesucristo en la Eucaristía es admirable: obedece a la voz del sacerdote, sin tener en cuenta el mérito de la persona que lo manda; está a su disposición tanto de día como de noche. Así es como Santa Clara obedecía a San Francisco; y es así como debes obedecer tú a tus superiores. Mira a Jesús en el Santísimo Sacramento, míralo en la Cruz, y ya no te costará obedecer las órdenes que Él te da por boca de tus superiores.
La pobreza
Orad por los religiosos.
ORACIÓN
Escuchadnos, oh Dios Salvador nuestro, y que la fiesta de la bienaventurada Clara, vuestra virgen, regocijando nuestra alma, la enriquezca con sentimientos de tierna devoción. Por J. C. N. S. Amén.
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12 de agosto
SAN EUPLIO
Mártir
O amar o morir; o morir o amar.
(San Francisco de Sales)
Este Diácono murió decapitado el 12 de agosto del año 304. En ocasión de hallarse reunido un Tribunal Romano de Catania, muy cerca de los jueces Euplio gritó: "Yo soy Cristiano; quiero morir por el nombre de Cristo".
Habiendo oído esta declaración, el gobernador Calviniano, lo llamó y le preguntó por el libro que llevaba consigo. Euplio, leyó entonces, un pasaje de aquel libro, que no era otro que la Biblia. Así leyó: "Bienaventurados los que sufren persecución por la justicia, porque de ellos es el Reino de los cielos".
Esto molestó al gobernador, quién ordenó torturarle.
Varias veces, la tortura se detuvo a instancias del propio gobernador, quien le exigía a nuestro mártir, que se retractase y adorase a los llamados dioses del paganismo, Marte, Apolo y Esculapio. San Euplio, se mantuvo firme en sus convicciones a pesar de la tortura que le infligían.
Cuando las autoridades romanas descubrieron que Euplio no cambiaría de convicción por más que lo torturasen, le condenaron a la decapitación.
Mientras era llevado al lugar del suplicio, San Euplio se repetía a sí mismo: "Gracias a Cristo Dios".
Antes de ser decapitado, rezó largamente. Más tarde algunos cristianos retiraron su cuerpo y antes de enterrarlo lo embalsamaron.
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12 de agosto
SAN PORCARIO
Y COMPAÑEROS,
Mártires
EL cielo es firme y no está sujeto a generación,
y las almas que son de naturaleza celestial
son firmes, no están sujetas a engendrar apetitos
ni otra cualquier cosa, por que se parecen
a Dios en su manera, que no se mueve para siempre.
(San Juan de la Cruz)
San Porcario, abad de Lerins, y varios compañeros mártires. En 731 los sarracenos cayeron sobre aquella isla, llevándolo todo a sangre y fuego. El abad Porcario embarcó a los niños y niñas que se educaban a la sombra del monasterio, y él, con toda su numerosa comunidad, compuesta de unos quinientos monjes, fueron pasados a cuchillo. | |
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12 de agosto
BEATO INOCENCIO XI,
Papa
El conflicto con Luis XIV constituye el rasgo dominante del pontificado de Benedicto Odescalchi, nacido en Como, hecho cardenal por Inocencio X. Su actitud fue la de un Pontífice digno, defensor de las libertades en Europa, siempre pensando en una cruzada contra los infieles, enemigo de las heterodoxias. Condenó el probabilismo de los jesuitas, que todavía tenía sus defensores, pero al que duramente había tocado González de Santalla, de la Universidad de Salamanca; prohibió la usura practicada por los judíos; tomó medidas en contra del lujo exagerado, de moda en Roma, y combatió el galicanismo, que llegó a sus formas más violentas e insensatas bajo el reinado de Luis XIV.
La paz fue firmada por fin entre Francia y España, en Nimega (1678), y un año más tarde entre Francia y Austria. Francia había salido otra vez victoriosa y su rey estaba en el apogeo de su poder. Su máxima preocupación era la de debilitar el Imperio y, siguiendo esta política, tan peligrosa para Europa, apoyó a los turcos en su proyecto de atacar a Austria y Sicilia. Viena fue asediada por las tropas del sultán. En 1683, Inocencio XI logró forjar una alianza entre el emperador y el rey de Polonia, que se dirigió con sus tropas hacia la capital asediada. El 12 de septiembre de 1683 los aliados cristianos derrotaban a los turcos ante las murallas de la heroica ciudad, en una batalla cuyas consecuencias habían de ser catastróficas y definitivas para el Imperio de la Media Luna. Igual que la batalla de Lepanto había puesto fin a la hegemonía naval de los turcos en el Mediterráneo, la batalla de Viena cortó para siempre su avance en la tierra firme.
Poco después, en 1688, los cristianos vencían a sus enemigos en Belgrado. Europa respiraba aliviada. La batalla de Viena fue tan importante para la cristiandad como la de Poitiers, de las Navas de Tolosa y de Lepanto. Sobieski aparecía como el salvador de Europa y el Papa como el autor de una alianza que se había revelado como esencial. Las victorias sobre los turcos hubieran seguido con el mismo ritmo si los soberanos europeos no hubieran sido obligados a dedicar parte de sus esfuerzos a la guerra contra Luis XIV, cuya misión era la de obligar al emperador a retirar parte de sus tropas que luchaban en el frente oriental, para aliviar a los turcos. A pesar de todo, los turcos fueron vencidos y obligados a firmar, en 1699, la paz de Carlowitz, que los obligaba a abandonar Hungría y Transilvania, con la excepción del banato de Timisoara, poblado por rumanos. Los principados rumanos quedaban también bajo soberanía turca.
La situación en Inglaterra había evolucionado, en una primera etapa, a favor de los católicos. Carlos II, era católico y se empeñó en dirigir su pueblo hacia la verdadera fe. Pero lo hizo sin habilidad y sin tener en cuenta los derechos que el pueblo había conquistado bajo Cromwell. Autorizó el regreso de los jesuitas, y uno de ellos, el Padre Eduardo Petre, llegó a ser consejero del rey. Una embajada del Papa fue recibida con grandes honores en Windsor. Las tendencias absolutistas de Jacobo y su poca habilidad en la política interior, hicieron estallar una rebelión, que entronizó a Guillermo de Orange, Stathouder de Holanda, que tomó el nombre de Guillermo III; éste volvió a establecer las libertades con la proclamación, en 1689, de la "Declaración de los Derechos", y fundó la monarquía parlamentaria. El catolicismo quedaba prohibido. Inglaterra, después de un periodo de decadencia, marcado sobre todo por Carlos II, se dirigía hacia el glorioso destino que la esperaba. Inocencio XI fue acusado por varios historiadores, entre ellos Leopoldo Ranke, de haber instigado a Jacobo II a exagerar en su política procatólica, y que conociendo las planes de Guillermo, no los había comunicado a Jacobo, lo que hubiera salvado a éste y a la Iglesia. Documentos publicados últimamente demuestran que Inocencio hizo lo posible para frenar el fanatismo de Jacobo y que nadie le hubiera convencido para apoyar el retorno a Inglaterra de un príncipe protestante.
Inocencio vivió en la más absoluta pobreza. No fue popular en Roma debido a las severas medidas que había tomado en contra del lujo y de las malas costumbres. Pero a su muerte todos se dieron cuenta de que un gran Papa había abandonado el trono de Pedro (un Papa comparable a Sixto V, correcto, valeroso, buen político, fiel a la doctrina) y que fue debido a su intervención el que el mundo cristiano se hubiera salvado de la amenaza que pesaba hacía siglos sobre él. Sobieski había derrotado a los turcos bajo las murallas de Viena, pero había sido el Papa Odescalchi el que le había llamado a combatir. Fue un capuchino, San Marcos de Aviano, el que se lanzó en la batalla, con el crucifijo en la mano, gritando a los infieles: "Fugite partes adverse", dando a todos ejemplo de heroísmo. El Papa estaba de este modo presente en la batalla que destruyó el poderío turco en Europa.
Cuatro meses antes de su muerte, fallecía en Roma la reina Cristina de Suecia. El Papa y la reina fueron enterrados en la Basílica de San Pedro. | |
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