Desarrollo de la personalidad.

La conciencia de la personalidad corresponde al tercer aspecto, la inteligencia. Actúa en materia y sustancia a fin de crear formas para que pueda expresarse la cualidad.

Un hombre puede considerarse que realmente es una personalidad, cuando el aspecto forma y la naturaleza del alma se han unificado. La personalidad es la fusión de tres fuerzas mayores y su subordinación a los impactos de la energía del alma.

En el transcurso de la historia del aspecto material de la manifestación han existido  las siguientes etapas:

1. La etapa de involución o de apropiación, y la etapa de cons­trucción de los vehículos de expresión, sobre el arco descen­dente, donde el énfasis se pone sobre la construcción, el crecimiento y la apropiación de los cuerpos, y no tanto sobre la Entidad consciente que mora internamente.
2. La etapa de evolución o sutilización, y la etapa de desarrollo de las cualidades, que conduce a la liberación en el arco ascendente.

Cada una de las dos divisiones principales de este proceso de involución y evolución, puede dividirse en seis expansiones definidas de conciencia. Las que están en el arco ascendente difieren de las que están en el arco descendente, en objetivo, móvil y alcance, y son esencialmente sublimaciones de los aspectos inferiores del desarrollo de la conciencia, etapas que podrían denominarse de:

1. Apropiación
2. Aspiración
3. Acercamiento
4. Aparición
5. Actividad
6. Ambición

Cada etapa, al llegar a la máxima expresión, implica un período de crisis, crisis que tiene lugar antes de iniciarse la próxima etapa de la conciencia del hombre que va despertando.

En el desarrollo de la personalidad se pasa por tres etapas, en las que se van integrando cada uno de los componentes:

1. El desarrollo mental.
2. El desarrollo emocional.
3. El desarrollo físico.

Para Serapis Bey (3) la personalidad  está compuesta de tres campos de energía, junto con sus contenidos. Un  “cuerpo” es la combinación de un campo y de su energía. A partir de su propia energía, el yo-espíritu  proyecta o manifiesta tres campos: el físico, el emocional y el mental. La energía se ordena en ondas estacionarias dentro de una envoltura para formar los tres cuerpos de energía. Un cuarto cuerpo, el cuerpo espiritual, forma un puente entre estos tres cuerpos más bajos y el ESPÍRITU.

El tercer campo es el hogar del intelecto y opera inclusive en una banda de frecuencias aún más elevada que la emocional, con una relación de giro más alta. Cualquier pensamiento que se tenga está constituido de energía organizada y tiene su realidad en esa energía. Los pensamientos, por lo tanto, son estructuras energéticas dentro de su campo mental constituyendo lo que llamamos su cuerpo mental. Éste también se deriva de un diseño oculto, la fuente de esas grandiosas ideas que simplemente “se les ocurren”. Un pensamiento es una cosa real pero sus científicos, sencillamente, aún no han sido capaces de medirlo, aun cuando hay varios proyectos que se están acercando. Muchos experimentos han detectado cambios en la conductividad de una hoja cuando el experimentador se aproxima a una planta viva con tijeras de podar y malas intenciones. Un pensamiento es una energía de alta frecuencia, organizada bajo una estructura coherente. La claridad de la estructura, de la forma, de un pensamiento depende completamente de la claridad de su concepción.

El desarrollo del cuerpo mental presenta tres etapas.

1. La mente concreta.
2. La mente práctica.
3. La mente abstracta.

Por el análisis, la correlación y la síntesis se desarrolla el poder del pensamiento y la mente abstracta puede unificarse con la concreta.

El cuerpo emocional  es un campo a través del cual corren las energías de unas frecuencias particulares. Ustedes mismos generan algunas de éstas, y ustedes captan otras usando sus campos a manera de antena. Así pues, pueden comunicarse una emoción en particular. Es importante que ustedes sepan, primero, cuál es la energía que ustedes mismos generan y cuál es la que ustedes captan; y, segundo, que ustedes tienen control sobre la energía que permiten entrar a su campo emocional.

El desarrollo del cuerpo emocional presenta tres etapas:

1. La emocional.
2. La sensorial.
3. La sentimental.

El desarrollo del cuerpo cuerpo físico se logra gracias a la vitalidad del ser humano, el cuerpo vital o de fuerza interpenetra cada parte del vehículo denso, siendo el fundamento y la verdadera sustancia del cuerpo físico.

La vida se hace sentir a través de sus tres diferenciaciones:

1. Materia vibrante de las células que conforman el cuerpo por medio de la vitalidad a través del bazo.
2. Fuerza coherente que actúa a través de las emociones y por medio del corazón.
3. Energía dinámica que pone en acción a su ser mediante la voluntad orientadora, propósito e incentivo básico que se hace sentir mediante el cerebro.

Los centros del cuerpo etérico del ser humano (cuatro arriba del diafragma y tres abajo) entran en actividad en tres etapas principales, aunque a través de innumerables des­pertamientos menores:

1. Su desarrollo es similar al proceso que se efectúa desde “el capullo cerrado hasta el loto abierto” y tiene lugar en el período evolutivo común.
2. Los pétalos del loto llegan a ser vibrantes y vívidos. Ésta es la etapa de integración de la personalidad.
3. El corazón del loto, “la joya en el loto”, comienza también a actuar vívidamente. Éste es el período que corresponde a las etapas finales del Sendero.

El proceso del desarrollo se produce mediante cinco crisis del despertamiento, de modo que tenemos un proceso triple y un movimiento quíntuple:

1. Los centros que están abajo del diafragma son los factores controladores y dominantes. La etapa del denso materialis­mo, del deseo inferior y del impulso físico, se halla en plena expresión. Esto llegó a su máximo desarrollo en la raza Le­muriana, donde el centro sacro era el factor controlador.
2. Dichos centros entraron en plena actividad adquiriendo ma­yor énfasis el centro plexo solar, el cual oportunamente se convierte en el gran centro de distribución de todas las fuer­zas inferiores y marca el periodo de cambio a un cuerpo superior, el astral. Ésta fue la característica del desarrollo ra­cial atlante.
3. El despertar del centro laríngeo y la trasferencia de gran parte de la energía inferior a la actividad laríngea. El cen­tro ajna comienza a activarse produciendo personalidades integradas y creadoras. Esta etapa es característica de la actual raza aria.
4. El despertar del centro cardíaco y la trasferencia de la ener­gía del plexo solar a dicho centro, trae la formación de gru­pos y permite introducir un sentido nuevo y más pleno de energía espiritual. Entonces el énfasis pasa a esos contactos de percepción que revelan el reino de Dios, y el quinto reino de la naturaleza llega a ser activamente creador en la tierra. Esta será la característica de la conciencia de la próxima gran raza.
5. El despertar del centro coronario, con el consiguiente desper­tar del fuego kundalini en la base de la columna vertebral. Esto lleva a la integración final del alma y el cuerpo, y a la aparición, en la tierra, de una humanidad perfecta, que expresará la naturaleza de la última raza.

Un Maestro que procura el desarrollo de sus discípulos, antes de asignar una técnica de meditación ha de realizar un diagnóstico que incluya:

El análisis de la constitución fisiológica: las glándulas y su relación con los centros energéticos.

El análisis de la conformación psicológica: los tipos de energía y las fuerzas que rigen, controlan y determinan los variables aspectos de la inteligencia del ser humano y que condicionan su conciencia.

El análisis de la configuración astrológica: el lugar que le corresponde al ser humano “en el Sol” y en el esquema general de las cosas, lo relacionan con el todo planetario y le proporcionan copiosa información acerca del factor tiempo que rige a todo individuo.

Lo anterior permitirá hacer un pronóstico acerca del servicio que el ser humano le puede prestar a la humanidad.

Una proyección sociológica , teniendo en cuenta los ideales de la nación en la que sirve y el tipo de sociedad que lo ha influenciado.

Una proyección antropológica, teniendo en cuenta  su probable grado en la escala de evolución en las razas raíces lemuriana (con predisposiciones físicas), atlante (con predominio emocional), aria (con tendencias e inclinaciones mentales), nueva (con cualidades grupales y conciencia idealista).

NOTAS DEL EDITOR.

1. Los fundamentos del desarrollo del espíritu y del alma fueron tomados del libro Psicología esotérica de Djwal Khul.
2. Los fundamentos del desarrollo del Yo  se encuentran en el libro Yo soy la mágica presencia de Saint Germain.
3. Los fundamentos de la personalidad como bandas de frecuencia fueron tomados del libro Un manual para la ascensión de Serapis Bey