Las extraordinarias auto prolongadas premisas etnocéntricas del Judaismo
tradicional han sido tratadas por muchos eruditos modernos. De manera
similar ellos han analizado las diferencias drásticas de los puntos de vista
espirituales y éticos del Judaismo y las tradiciones espirituales del oriente
(tales como el Hinduismo y el Budismo) esta brecha es incisivamente ilustrada
en esta historia por el gran y popular floclorista, Joseph Campbell:
"Un caballero Hindú vino a verme, un hombre muy devoto, resulto ser un devoto
de Vishnu empleado o secretario de una de las delegaciones indias en las NacionesUnidas. El habia estado leyendo los trabajos de Heinrich Zimmer a cerca del arte, la filosofia y la religión de la India, trabajos que yo habia editado muchos años atras,
y los cuales el queria discutir. Pero habia algo mas que el queria hablar conmigo.
"Ud. sabe," dijo el despues de haber empezado a sentirse como en casa con los
demas, "cuando yo visito un pais ajeno me gusta familiarizarme con su religión;
asi que compré para mi una Biblia y por algunos meses ahora que lo he estado
leyendo desde el comienzo; pero sabe algo"... y aqui el hizo un pausa, mirandomeambiguamente, "¡No puedo encontrar religión alguna en este libro!" ... Ahora bien,
yo habia crecido con la Biblia y habia estudiado Hinduismo, asi que pense que
podria ser de ayuda alguna. "Bueno," Dije yo, "Puedo enterder lo que esta diciendo,
si a ud. no se le a dado a conocer que la lectura acerca de la historia imaginaria dela gente judia es aqui considerada como un ejercicio religioso." Solo alli entonces, es como puedo ver, que habria poco o casi nada de religion en gran parte de la Biblia para el joven Hindu."
Pense que mas tarde podria quizas hacer referencia a Los Salmos; pero entoncescuando volvi a leerlos nuevamente, con el Hinduismo en mente, me alegré de no haber hecho la referencia. Ya que casi de manera constante el tema principal es la virtud delorador, protegido por su Dios, quien "golpeará terriblemente a sus enemigos en la frente"
y "partirá los dientes de los pecadores;" o sino, de reclamos hacia Dios por no haber dado respuesta adecuada a sus fieles sirvientes: Todo lo cual es simplemente diametricalmente opuesto a lo que un Hindu instruido habria aprendido en relacion al sentimiento religioso.
En el oriente el misterio fundamental divino se vé mas alla de categorias humanas de pensamientos y sentimientos, mas alla de nombres y formas, y abolutamente mas alla de conceptos tales como personalidades misericordiosas y encolerizadas,escogedor de un grupo de personas sobre otros, dador de comodidades a los que oran,
y castigador de los que no, tales atributos antropomórficos del sentimiento humano -- es desde el punto de vista Hindu -- un estilo de religion para niños".
Traducido del Libro Mitos de Campbell, Paginas 93-94
(RECIBIDO POR WADI, GRACIAS.)
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