Érase una vez una persona de corta edad llamada

Caperucita Roja que vivía con su madre en la linde de un bosque.

Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con

fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela,

pero no porque lo considerara una labor propia

 de mujeres, atención, sino porque ello representa

 un acto generoso que contribuye a afianzar la sensación de comunidad.

Además, su abuela no estaba enferma; antes bien,

 gozaba de completa salud física y mental y era

perfectamente capaz de cuidar de sí misma

como persona adulta y madura que era.

Así, Caperucita Roja cogió su cesta y emprendió

el camino a través del bosque. Muchas personas

creían que el bosque era un lugar siniestro

y peligroso, por lo que jamás se aventuraban en él.

 Caperucita Roja, por el contrario, poseía la suficiente

confianza en su incipiente sexualidad como para

evitar verse intimidada por un entorno tan obviamente freudiano.

De camino a casa de su abuela, Caperucita Roja se vio

abordada por un lobo que le preguntó qué llevaba en la cesta.

-"Un saludable tentempié para mi abuela quien, sin

duda alguna, es perfectamente capaz de cuidar de

sí misma como persona adulta y madura que es" -respondió.

No sé si sabes, querida -dijo el lobo-, que es peligroso

 para una niña pequeña recorrer sola

estos bosques. Respondió Caperucita:

"Encuentro esa observación sexista y en extremo

insultante, pero haré caso omiso de ella debido

a tu tradicional condición de proscrito social y

a la perspectiva existencial -en tu caso propia y

 globalmente válida- que la angustia que tal

condición te produce te ha llevado a desarrollar.

Y ahora, si me perdonas, debo continuar mi camino.

Caperucita Roja enfiló nuevamente el sendero".

Pero el lobo, liberado por su condición de segregado

social de esa esclava dependencia del pensamiento

lineal tan propia de Occidente, conocía una ruta

más rápida para llegar a casa de la abuela.

Tras irrumpir bruscamente en ella, devoró a la anciana,

adoptando con ello una línea de conducta completamente

válida para cualquier carnívoro. A continuación,

inmune a las rígidas nociones tradicionales de lo masculino

y lo femenino, se puso el camisón de la

 abuela y se acurrucó en el lecho.

Caperucita Roja entró en la cabaña y dijo:

Abuela, te he traído algunas chucherías bajas en

 calorías y en sodio en reconocimiento a

tu papel de sabia y generosa matriarca.

Acércate más, criatura, para que pueda verte

 -dijo suavemente el lobo desde el lecho.

¡Oh! -repuso Caperucita- Había olvidado que visualmente

 eres tan limitada como un topo. Pero, abuela, ¡qué ojos tan grandes tienes!

Han visto mucho y han perdonado mucho, querida.

Y, abuela, ¡qué nariz tan grande tienes!... relativamente

hablando, claro está, y su modo indudablemente atractiva.

Ha olido mucho y ha perdonado mucho, querida.

- Y... ¡abuela, qué dientes tan grandes tienes!

Respondió el lobo:

Soy feliz de ser quien soy y lo que soy -y, saltando de

 la cama, aferró a Caperucita Roja con sus garras,

 dispuesto a devorarla. Caperucita gritó; no como

resultado de la aparente tendencia del lobo hacia

el travestismo, sino por la deliberada invasión

que había realizado en su espacio personal.
Sus gritos llegaron a oídos de un operario de la

industria maderera (o técnicos en combustibles vegetales,

como él mismo prefería considerarse) que pasaba por allí.

Al entrar en la cabaña, advirtió el revuelo y trató de intervenir.

Pero apenas había alzado su hacha cuando tanto

 el lobo como Caperucita Roja se detuvieron simultáneamente...

¿Puede saberse con exactitud qué cree usted que

está haciendo? -inquirió Caperucita. El operario

maderero parpadeó e intentó responder,

pero las palabras no acudían a sus labios.

¡Se cree acaso que puede irrumpir aquí como un

Neandhertalense cualquiera y delegar su capacidad de

 reflexión en el arma que lleva consigo! -prosiguió Caperucita-.

¡Sexista! ¡Racista! ¿Cómo se atreve a dar por hecho

que las mujeres y los lobos no son capaces de

resolver sus propias diferencias sin la ayuda de un hombre?

Al oír el apasionado discurso de Caperucita, la

 abuela saltó de la panza del lobo, arrebató el

hacha al operario maderero y le cortó la cabeza.

Concluida la odisea, Caperucita, la abuela y el lobo

creyeron experimentar cierta afinidad en sus objetivos,

 decidieron instaurar una forma alternativa de

 comunidad basada en la cooperación y el respeto

 mutuos y, juntos, vivieron felices

en los bosques para siempre.