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Lo mismo ocurre con otras estructuras mentales presentadas por Gurdjieff y que encuentran un amplio paralelismo con las descritas por autores que se han esforzado por darle una base científica al conocimiento de la mente.

 Es el caso del par “ego” / “sí mismo” de C.G. Jung, y “personalidad” / “esencia” de Gurdjieff.

 Para Jung, el sí mismo es un símbolo de totalidad, de integración de la psique.

 De la misma manera, en el sistema de Gurdjieff la personalidad es una construcción múltiple de fundamentos falsos,

 mientras que la esencia representaría el todo integrado que accede a un conocimiento directo y no contaminado de sí mismo y el mundo.

Por supuesto que más que de identidad o igualdad de términos, estamos hablando de analogías, que resultan evidentes más allá de las posibles diferencias conceptuales.

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