Certo questo è un caso limite: i Gesuiti della chiesa dei Santi Martiri rimasti in quattro se ne vanno da Torino. Ma anche al Sociale, lo storico istituto scolastico di corso Siracusa diretto proprio da loro, non c’è da far festa. Ormai gli insegnanti, anche se dovutamente formati in base alla pedagogia ignaziana, sono quasi tutti laici. I padri sono solo quattro e si occupano perlopiù della gestione. Al massimo insegnano religione.  

Le cifre  

E le altre congregazioni? Con la loro opera nelle scuole, negli ospedali e al servizio dei più poveri hanno contribuito a fare la storia della città, ma non sono messe molto meglio. I fratelli che appartengono ai diversi ordini si contano sulle dita di una mano o quasi: i Camilliani, una vita trascorsa a dare conforto agli ammalati e ai loro familiari nelle cappelle del Sant’Anna, del Regina Margherita e del Cto, sono 11. I Giuseppini del Murialdo, quelli degli Artigianelli, istituzione che esiste da 150 anni, sono 13. I Domenicani e i Francescani 16. In tutta la città. Ma c’è chi sta peggio: i Rosminiani. Dopo la vendita dell’istituto Rosmini, a ridosso di via Nizza, all’ospedale Molinette, che adesso qui tiene le lezioni di alcuni corsi di laurea, il numero dei religiosi di questo ordine è diminuito a poco a poco. Fino ad arrivare a quota zero. Adesso tre di loro vivono in Val di Susa e si occupano della cura della Sacra di San Michele.  

In luoghi simbolo come questi, dove ogni giorno arrivano decine di persone tra fedeli e visitatori, da fare ce n’è sempre. E non poco. Lo testimonia padre Venanzio Ramasso, rettore della Basilica di Superga. Ha 82 anni ed è un Servo di Maria. Dal 1966 la gestione della chiesa è affidata a loro. «La domenica ci sono quattro messe, e poi le cerimonie, l’accoglienza dei pellegrini, gli incontri di meditazione...» Il che quando si è in tre e soprattutto anziani diventa difficile. «Prima o poi - aggiunge don Ramasso - il Demanio, da cui abbiamo avuto in concessione la basilica, dovrà valutare il da farsi».  

Un trend senza fine  

Inutile girarci intorno, il problema è sempre lo stesso: la scarsità, per non dire la mancanza, di vocazioni. Più o meno la tendenza è iniziata quarant’anni fa. Ovvio, qualcuno che ancora oggi decide di entrare in seminario c’è. Tra i Cappuccini, per esempio. Ma non si può certo parlare di ripresa. «L’unica cosa che ci resta da fare è affidarci alla Provvidenza che è artefice di tutto». Padre Stefano Groppetti è responsabile della Casa Accoglienza del Cottolengo. Lui è uno di quelli che in questa congregazione abbassa l’età media: ha quarant’anni. E un’energia da vendere. Dal mattino alla sera si occupa dei poveri che vivono intorno a Porta Palazzo: distribuisce i pasti alla mensa, prepara i pacchi di cibo, gestisce il dormitorio. Con lui ci sono solo altri 5 padri, a cui si aggiungono 6 fratelli a riposo. E un buon gruppo di laici. Anche qui è soprattutto grazie a loro se l’attività della Casa Famiglia e dell’Ospedale va avanti. «Cerchiamo di insegnargli il carisma del Cottolengo, la carità, l’amore per chi si assiste. Non possiamo pretendere altro» .  

In questo panorama fatto di numeri bassi bassi e grandi preoccupazioni, un’eccezione c’è. E anche abbastanza scontata: i salesiani. Suddivisi tra la Casa Madre di Valdocco, l’Istituto Agnelli di corso Unione Sovietica, lo studentato teologico della Crocetta, l’opera Rebaudengo, l’istituto Valsalice e le varie parrocchie e oratori sono ancora oltre duecento.  

twitter@lcastagneri