USA. La riforma sanitaria Obama «impone» a tutti l'aborto
Negli Stati Uniti, in particolar modo con l’era Obama, si sta facendo più marcata un’idea di laicità che finisce con l’essere in contrasto con la libertà religiosa. Non è un caso che l’arcivescovo di Milano Scola abbia citato proprio l’approvazione della riforma sanitaria voluta dal rieletto presidente Usa quale esempio emblematico di ferita a quel principio che i vescovi americani hanno definito come tra i più preziosi. La riforma, infatti, prevede l’obbligo per ogni istituzione – anche quelle di ispirazione religiosa – di proporre polizze assicurative sanitarie che contemplino nell’offerta contraccezione, sterilizzazione ed aborto. Un obbligo che cozza – come ampiamente denunciato – contro il principio della libertà di coscienza e di religione.

Che la Gran Bretagna sia sotto l’effetto di una secolarizzazione crescente non lo sostiene solo la Chiesa cattolica, ma ormai anche molti intellettuali e politici. Un anno fa all’Università di Oxford il premier Cameron– lo stesso che oggi appoggia le nozze gay – disse che il «Regno Unito è un Paese cristiano, non dovremmo aver paura a dirlo». L’ossessione del "politicamente corretto" ha toccato estremi così assurdi, nota l’associazione Christian Concern, «che ormai i cristiani esitano a dichiararsi per paura non solo di offendere i rappresentanti di altre fedi, ma di subire gravi conseguenze come il licenziamento. Siamo arrivati al punto che serve un atto di coraggio per indossare una croce».

Ogni anno numerosi lavoratori sono fatti oggetto di azioni disciplinari perché osano chiedere a un malato se possono pregare per lui. Le discriminazioni vanno a colpire i cristiani ovunque. A scuola è sempre più raro assistere a recite di Natale perché potrebbero offendere persone di altre fedi, sono quasi sparite le cartoline natalizie che mostrano immagini religiose, lo stesso semplice augurio – "buon Natale" – è considerato sconveniente.

Nel nome dell’uguaglianza, viene imposto alle istituzioni cattoliche di accettare l’equiparazione della famiglia alle coppie gay, costringendole ad abbandonare terreni – come le adozioni – nei quali avevano un ruolo consolidato. Anni fa, quando Alastair Campbell, portavoce di Blair, dichiarò che a Downing Street «we don’t do God» «non c’è spazio per Dio», i segnali del relativismo erano evidenti. Ora se ne sperimentano i frutti.

Elisabetta Del Soldato

 

FRANCIA. Matrimoni e adozioni gay. Espropri e corsi di «etica»
La Francia è il Paese simbolo della laicità. Con l’elezione di Hollande, alcune istanze del mondo progressista si sono fatte sempre più pressanti. Tra esse, quella dei matrimoni omosessuali e della conseguente possibilità di adottare figli ha costituito il classico caso in cui un ben preciso concetto di laicità rischia di minare le fondamenta del bene comune e di creare attrito con le diverse sensibilità religiose. La Conferenza episcopale si è schierata in modo deciso contro tale eventualità, con comunicati e una preghiera da recitare nelle parrocchie, che chiedeva che i bambini potessero godere dell’amore di «un padre e una madre».
Recenti polemiche che hanno riguardato il rapporto tra Chiesa cattolica e istituzioni pubbliche sono state innescate dalle dichiarazioni del ministro della Casa Cecile Duflot, che ha ipotizzato una sorta di esproprio delle proprietà ecclesiali a favore di opere di carità per i senzatetto. Un coro di indignazione, oltre alla sobria reazione dell’arcidiocesi di Parigi, hanno consigliato al ministro di correggere il tiro, ma resta la sensazione dell’ennesimo tentativo di bandire la laicità contro la Chiesa, ignorando quanto grande già sia il bene che le istituzioni religiose fanno nell’ambito della carità.
A settembre, inoltre, il ministro dell’Istruzione Vincent Peillon dichiarò di voler introdurre nelle scuole, dove proprio in nome della laicità non si insegna alcuna religione e non si possono portare simboli religiosi, l’ora di "etica laica", per insegnare cosa sono il bene e il male. Un modo, certamente "laico" di espungere il discorso religioso dalla scena pubblica. (L.S.)

ARGENTINA. Famiglia messa sotto tiro. Un disagio continentale
Da Madrid a Buenos Aires e poi dall’Argentina al resto dell’America Latina. L’esempio delle radicali riforme messe in atto in Spagna durante i due mandati di Zapatero (2004-2012) continua a diffondersi oltreoceano nella regione da sempre molto attenta alle novità legislative introdotte nella penisola iberica. Sembra quasi che l’Argentina –guidata dalla "presidenta" Cristina Kirchner – voglia raccogliere l’eredità di Zapatero, soprattutto nello spinoso terreno dei temi dell’etica e della famiglia.
Gli "strappi" vengono condotti in nome di una visione parziale di "progressismo" e diritti. L’Argentina è stato il primo Paese in tutta l’area ad aver riconosciuto il matrimonio fra persone dello stesso sesso (2010). Buenos Aires ha reso identico il matrimonio omosessuale a quello eterosessuale, superando il concetto di unione gay. In linea con l’Argentina, l’Uruguay (che ha appena depenalizzato l’aborto) sta seguendo questo stesso iter: la prossima settimana il Parlamento affronterà di nuovo l’argomento del "matrimonio egualitario".
Ma intanto in Argentina si prepara una nuova rottura: la riforma del Codici Civile – che riguarderà anche temi sensibili come la fecondazione assistita – potrebbe legalizzare l’"utero in affitto". Il modello argentino non passa inosservato. In Colombia è iniziato qualche giorno fa il percorso parlamentare che potrebbe portare all’approvazione del matrimonio gay, mentre in Messico è stata la Corte Suprema ad esprimersi a favore.