El 6 de septiembre se celebrará, en Argentina, el día del lunfardo*.

Desconozco el motivo por el que un dialecto merece tal honra. Tal vez por eso de que todo vale para festejar o por esa manía tan argentina de auto contemplarnos que llevó a Ortega y Gasset a recordarnos su ya clásico "argentinos ¡a las cosas".

Lo cierto es que es así

Todo viene a cuento porque, cuando estuve en España, oí decir que los valencianos son "los che de la península". Indagué el por qué. La respuesta me dejó perplejo. Desde siempre los valencianos utilizan el "che" ¡nuestro che! Quise protestar que "che" es un término indígena, argüí que los correntinos lo utilizan habitualmente (recordé el "ch'amigo", como che, amigo), pero todo fue en vano.

Ya de regreso por estas tierras rioplatenses, me avoqué al estudio del tema.

Y hoy me dije ¿qué mejor celebración del día del lunfardo que traer por aquí el resultado de ese estudio? Al fin y al cabo, a los argentinos se nos suele identificar como los "che". Aquí les dejo lo que he encontrado.

El tema no es claro ni está definido. Existen múltiples teorías sobre ello.

El primer problema se refiere a qué es el che. José Gobello, por años presidente de la Academia Porteña del Lunfardo* se refiere al "che" porteño* en estos términos: "Pronombre personal, según unos; interjección, según otros, no es sino el caso vocativo del pronombre tú. Se lo usa para requerir la atención de: ¡Che!, negra bruja, salí antes de que te pegue un tajo, trae Esteban Echeverría en "El Matadero". Otras veces sirve para enfatizar un apóstrofe: Disculpame, che, ciudad, si todavía mi verso, torcido y serruchado, tiene barro en los botines. Nicolás Olivari".

Sobre el origen de este vocablo, Gobello trae varias hipótesis.

La de Lafone Quevedo, que la supone derivada del término guaraní* "chi", que significa tanto como "hola". Solo que, en el gauraní actual no se encuentra tal palabra y, agrego, los que hoy lo hablan lo utilizan como vocativo de tu: "añá membuí*, che dotor" oí que un paraguayo decía a su abogado que lo había defraudado.

Lucio V. Mansilla, en Una Excursión a los Indios Ranqueles, lo hace derivar de alguna lengua araucana*. En lengua mapuche (o "araucano") se lo utiliza como sufijo por "hombre", "gente". Así, "mapuche" significa gente de la tierra, "puelche", gente del Oeste; "tehuelche", gente del Sur. Pero, observa Gobello, carece del sentido enfático con que se utiliza en el habla de los argentinos.

Sobre su raíz en el "che" en algunas regiones de España, especialmente en Valencia, hay dos corrientes.

Una, encabezada por Ernesto Morales. Éste sostiene que los españoles la llevaron de América y luego volvió de España para asentarse en Buenos Aires.

Gobello observa a esta tesis la conciencia valenciana de ser algo que les es propio y por la existencia de literatura arcaica que ya la utiliza, como una copla muy antigua recogida en Jérica, Aragón:En Zaragoza nací

En Zaragoza nací

Y en Valencia estuve un año:

Allí me llamaban che

Y allá me llamaban maño.

Gobello se inclina por una hipótesis que trae Ciro Bayo: que el "che" argentino deriva del españolísimo "ce", utilizado desde antiguo para llamar la atención de alguien.

Trae estos ejemplos:

Deletreaba una niña

Mi talegón antiyer.

Con ce la llamé tapada

Y me respondió con dé.

Francisco de Quevedo

Parmeno, detente, ce, escucha qué hablan éstos.

"Tragicomedia de Calisto y Melibea", acto I

Ce, señora Celestina: poco has aguijado

Idem, acto III

Vete, Lucrecia, a acostar un poco. Ce, señor, ¿cómo es tu nombre?

Idem, acto X

Ce, señora ¿quién es?

Mateo Guzmán, en "Guzmán de Alfarache"

 

Tal lo que he encontrado sobre el tema. En mi edición de La Celestina, está escrito "çe", que se habría pronunciado "tze". 

Y sí... parece que la tesis que apoya Gobello es la más convincente.

Mi honor a los españoles, padres de nuestro idioma, que un día nos dijeron "ce, indianos, sois ya de nuestra habla castellana".

Es la madre la primera en forjar, sin duda, la identidad del hijo.

Un fuerte abrazo

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Jove　　　　　　

　

Vocabulario

Academia Porteña del Lunfardo: Grupo de académicos que estudian el dialecto argentino lunfardo. Sus publicaciones, ejemplos, bibliografía básica y jornadas académicas.:, señora ¿quién es?, señora Celestina: poco has aguijado

Añá membuí: insulto en idioma guaraní.

Araucano: denominación española a los mapuches, nación indígena de Chile (el Arauco) que, tras el avance de la conquista, fueron emigrando hacia el Sudeste, ocupando la Patagonia argentina.

Guaraní: idioma oficial, con el castellano, de Paraguay, hablado actualmente en las provincias argentinas de Misiones y Corrientes.

Lunfardo: dialecto que se habla en ambas costas del Río de la Plata. En origen, el término significaba "ladrón, maleante", lo que denota su origen carcelario.

Porteño: de la ciudad de Buenos Aires. Tratándose ésta del Puerto por excelencia de la Argentina, sus habitantes se denominaron "porteños".

 

Bibliografía

Gobello, José, Vieja y nueva lunfardía, ed. Freeland, Bs. As., 1963.

http://www.brujula.net/cat/dmoz/Wor[....]5EDses/Argentina/Sociedad/Lunfardo/

¡Valgame Dios! con el Che...

Y yo tantos años creyendo que ese vocablo era propio del "Che" Guevara. De Ernesto "Che" Guevara.

Porque acá en México, el "Che" fue en nuestra época como una especie de Dios... y en muchas cabeceras de las camas campeaba su retrato.

Hoy, todavía, muchos jóvenes traen camisetas con la forografía y el nombre del "che"

No necesitamos decir El "Che" Guevara. Decimos "Che" y ya sabemos que es El.

Rita.

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Rita

Realmente Jove un excelente informe, fijate que estaba convencida que CHE era una expresión netamente argentina producto de la deformación de algun dicho.

Gracias por compartirlo, un saludo enorme

                                                                        nani

que interesante Jove, nunca m detuve a pensar en esto. qué completo y exacto tu informe. buenísimo!!!

INTERESANTISIMO, CHE JOVE JAJAJA

ME DEJO PENSANDO MUCHO, AQUI LO USAMOS COMO EL BUEN DIA, PERO NUNCA ME DIO POR PENSAR DE DONDE PODIA PROVENIR ESTA COSTUMBRE TAN ARGENTINA.

FELIZ FIN DE SEMANA AMIGO Y SERIA LINDO VERTE POR AQUI MAS SEGUIDO, YA QUE TIENES UN CAUDAL ENORME DE CONOCIMIENTOS Y ERES UNA PERSONA ESPECIAL POR TU ANIMO.

LEONOR

Jove porque nací en España de pura sangre andaluza por el viejo y catalana por la vieja, Me siento mas argentina que el dulce de leche, el ceibo y el ombú y tan arrabalera como la Merello, El Maldonado, (donde mi abuelo crió a mi viejo), La Boca, el Riachuelo, San Telmo y Montserrat. Mas porteña que el Obelisco, la Nueve de Julio, el 60 y la calle Corrientes. Por todo esto que expreso cada vez que subo un tango, es que te digo que tenés razon y te doy las gracias por el homenaje. Si, el "che" es nuestro como el voseo y el "chau". Aqui se juntaron todos los gallegos venidos de todas partes de España, junto con los "tanos" , gringos y demás gentuza de toda Europa . En esa mezcolanza deformamos palabras y nos quedamos con otras como "fierro" en vez de "hierro" Como "¿vos tenés?" por "¿vos teneis?" El "Chao" , saludo tano, nosotros lo hicimos nuestro "chau" de despedida. En vez de comer manyamos o morfamos . Todo por ese estilo Así que el "che" nuestro es la deformación argentina del arcaico "ce" "gallego" (de España digo, no, de Galicia ¡jajaja!) Gracias amigo por este hermoso homenaje a nuestra forma única y muy nuestra de hablar o chamuyar. En "el tango nuestro de cada día", hoy te voy a dedicar uno bien lunfardo y pa que las no argentinas y tambien las argentinas entiendan te voy a pedir un favor muy especial que cachés el mataburros de Gobello y lo traduzcás. Desde ya gracias, y cuenta conmigo

Muy buen informe amigo,excelente .Gracias !!!!