Entrando a nuestra Parroquia por la derecha, luego de la imagen de Santa Lucía,encontramos el Inmaculado Corazón de María.

Cuando hablamos del Corazón de María no es que intentemos separar el corazón del resto del cuerpo, como si actuara en forma independiente, sino que se quiere poner de manifiesto, a través del corazón el misterio del Amor de María.

En efecto, el corazón es el órgano que simboliza al amor. Por lo tanto, hacemos una referencia directa a la persona de María, pero destacando el Amor que está obrando en Ella, en favor de los hombres.

Inmaculado Corazón de María

Al hablar del Inmaculado Corazón de María, se lo hace habitualmente, a partir de la contemplación del misterio de Su Inmaculada Concepción, por la cual la sabemos a María, libre de toda mancha de pecado.
No podía ser de otro modo el espacio maternal, pensado por Dios para Su Hijo, además María, que nos guarda en Su Corazón Inmaculado, se nos ofrece como Madre y camino de la pureza de vida, que estamos llamados a vivir, con la mayor fidelidad posible.

En efecto, Jesús infinitamente Santo, necesitaba una morada sagrada para ser albergado como Hombre-Dios. Habiendo sido formado, el Sagrado Corazón de Jesús, por el Espíritu Santo en el Seno de María Virgen, y latiendo al unísono ambos Corazones; con toda propiedad podemos hablar del Sagrado Corazón de María, pues el Padre hizo de Ella, el Arca de la Nueva Alianza, es decir, la morada sagrada para contener al Hijo. La Madre llena de Gracia.

Por otra parte, tiene también, una directa referencia a nosotros, el llamar "Sagrado" al Corazón de María. En efecto, así como el Santuario es la morada de Dios y el espacio sagrado para sus hijos, María en Su Seno Virginal engendra al Hijo, y en Su Corazón Sagrado, bajo la acción del Espíritu Santo, tiene la misión, de recibir constantemente a los hijos pecadores, a quienes ayuda a santificar, porque Ella es Santa y Su Corazón es Sagrado.

Jesús, nos invita a sumergirnos en el Corazón de Su Madre, como en una fuente, porque Ella está llena de Gracia y por lo tanto, es capaz de distribuir a manos llenas, la santidad a Sus hijos.

Inmaculado Corazón coronado de espinas

Es frecuente, que nos encontremos con la imagen del Corazón de María, traspasado por una espada, que hace referencia al dolor, que le anunció el profeta Simeón, a raíz de la crucifixión del Señor, donde María al pie de la cruz realmente fue traspasada de dolor.

También conocemos imágenes del Corazón de María, rodeado de espinas, que hacen clara referencia a los pecados de los hombres, con que Jesús y María son ofendidos constantemente, y que se convierten para nosotros, en una invitación para una continua acción y oración reparadora.

Aquí surge como camino de reparación, el ejercicio de los cinco sábados primeros de mes.

En este trabajo hacemos referencia, al Corazón Sagrado de María, que se muestra iluminado de una luz muy blanca. Esa luz es el signo de la Resurrección del Señor, de cuya fuerza y luminosidad, María participa como Madre de Cristo Glorioso, y testigo de la Gloria que nos espera en el Cielo, y cuyo resplandor ya tenemos en el tiempo.

No se niegan las actuales espinas, ciertamente abundantes y dolorosas del pecado, pero María en Su Corazón iluminado, nos ofrece hoy la Luz de Cristo y nos ilumina en el sendero de la vida. Nos da la participación y la alegría del triunfo definitivo del Señor, que tuvo lugar en la Cruz, y en la Resurrección, y señala que ya hemos triunfado con Cristo, al morir con Él al pecado, y sólo nos espera la manifestación gloriosa de los hijos de Dios, que tendrá lugar en el Cielo.

María invita por lo tanto al consagrado, a gozarse intensamente en Su Corazón Glorioso, Arca de la Alianza Nueva, y de la propia condición de resucitado, que vive anticipadamente en virtud de la Redención de Cristo, en éste que es el tiempo de la esperanza.

Por lo tanto, la consagración al Corazón Sagrado y Glorioso de María, pondrá de manifiesto en el consagrado que lleva en su vida, no sólo las cicatrices de la cruz de Cristo. sino también de los signos de Su Resurrección. Estos signos, los hará visibles caminando “en la novedad de vida”, es decir viviendo gozosamente las exigencias del evangelio, como María, y entregándose totalmente a Dios por la consagración, que lo convierten en el tiempo presente, en un testigo anticipado de la gloria que veremos.

Cuando hablamos del Corazón Glorioso de María, no hacemos referencia a un fácil triunfalismo, sino al triunfo definitivo de Cristo, sobre el demonio y sobre el pecado, ganado dolorosamente, en el madero de la Cruz. Como fruto de esa muerte gloriosa, surge la resurrección de Jesucristo, en la cual todos hemos vencido, y todos hoy, sentimos cómo realmente nuestra, Su victoria. Aceptamos morir con Jesucristo, para triunfar también con Él.

Al consagrarnos debemos poner el acento en la alegría pascual de la entrega; en efecto, toda dificultad, y todo combate que debamos sostener, estará permanentemente alentado por la esperanza del triunfo, que ya lo sabemos nuestro porque Cristo triunfó para nosotros.

¿Qué es lo que intentaba decir san Juan Eudes con la expresión corazón de María?

Dos textos significativos lo resumen de esta forma. Esto "quiere decir que su corazón es la fuente y el principio de todas las grandezas, excelencias y prerrogativas que la adornan, de todas las cualidades eminentes que la elevan por encima de todas las criaturas, como el ser hija primogénita del eterno Padre, madre del Hijo, esposa del Espíritu Santo y templo de la santísima Trinidad... Quiere decir también que este santísimo corazón es la fuente de todas las gracias que acompañan a estas cualidades... y además que este mismo corazón es la fuente de todas las virtudes que practicó... ¿Y por qué su corazón es la fuente de todo esto? Porque fueron la humildad, la pureza, el amor y la caridad del corazón lo que la hicieron digna de ser la madre de Dios y consiguientemente poseer todas las dotes y todas las prerrogativas que han de acompañar a esta altísima dignidad" . Otro texto define muy bien el objeto de esta devoción: "Deseamos honrar en la Virgen madre de Jesús no solamente un misterio o una acción, como el nacimiento, la presentación, la visitación, la purificación; no sólo algunas de sus prerrogativas, como el ser madre de Dios, hija del Padre, esposa del Espíritu Santo, templo de la santísima Trinidad, reina del cielo y de la tierra; ni tampoco sólo su dignísima persona, sino que deseamos honrar en ella ante todo y principalmente la fuente y el origen de la santidad y de la dignidad de todos sus misterios, de todas sus acciones, de todas sus cualidades y de su misma persona, es decir, su amor y su caridad, ya que según todos los santos doctores el amor y la caridad son la medida del mérito y el principio de toda la santidad". Hoy, cuando todavía se intenta determinar el objeto de la devoción a los corazones de Jesús y de María y perduran muchas incertidumbres, es necesario volver a san Juan Eudes para encontrar la verdadera solución.(Tomado de la red)

argit777: Acto de Consagración del mundo al Corazón Inmaculado de María de Juan Pablo II. Shalom†

Ingresando al Templo por la izquierda, luego de la imagen de Santa Teresita, se halla la imagen de nuestra Sra de la Consolata

Fiesta de la Consolata: La devoción a Nuestra Señora de la Consolata

  Buenos Aires, 18 jun.2009

La devoción a Nuestra Señora de la Consolata nació en Turín (Italia) en los primeros siglos del cristianismo. Cuenta la tradición que fue San Eusebio desterrado a Palestina por el emperador Constancio, en el año 354 quien al regresar, le trajo a su amigo San Máximo, una imagen de la Virgen María que -según se decía- había pintado San Lucas. Máximo colocó el cuadro en una capilla, al lado de una iglesia dedicada a San Andrés, y así, el pueblo de Turín comenzó a venerar a la Virgen María bajo el título de Consoladora que, en la expresión popular devino en Consolata.

Descripción del cuadro- I
El cuadro de la Virgen Consolata es un lienzo pintado con estilo de "ícono" oriental-bizantino. Arte sacro, que representa los valores espirituales más que la belleza física exterior. Arte simbólico más que realista. Es de autor desconocido, pero rico en enseñanzas de devoción a la Virgen. Contemplando la imagen impresionan los dos rostros. El de María refleja una leve tristeza templada de suave esperanza.

Tiene la mirada dirigida a quienes la miran, como infundiéndoles sus mismos pensamientos, y la cabeza inclinada levemente hacia Jesús, fuente y causa de todas sus grandezas, consuelo de la Humanidad.
La mano derecha contra el pecho pareciera indicar que asume como propias todas las penas de sus hijos, tarea maternal como consoladora de los afligidos. María Consolata nos presenta a Jesús, sentado sobre el brazo izquierdo de su Madre, lado del corazón. María sostiene a su Hijo, lo cuida como Madre, lo custodia, pero no lo retiene para sí. El vínculo de unión entre ellos son las dos manos izquierdas, levemente unidas, que expresan la unidad llena de cariño y de respeto, símbolo del amor más bello que une el corazón de Dios al corazón de una criatura.

Descripción del cuadro II
El Niño con su mano derecha bendice al mundo a la manera oriental: dos dedos alzados (que significan las dos naturalezas de Cristo, humana y divina), y los otros tres doblados (que indican la Trinidad). Fiel al arte iconográfico, la imagen tiene en cuenta los colores: el manto de la Virgen es de un azul intenso que indica su gloria en el cielo; el borde dorado simboliza su participación en la gloria de Dios; el rojo, expresa la realeza: la de María, Reina de todo lo Creado y la de Jesús. Las tres estrellas sobre el manto de la Virgen (una de ellas oculta por la figura del Niño), son signo de la virginidad de María antes, durante y después de la concepción de Jesús.

El anillo en su dedo es expresión de autoridad y poder: Ella es la Madre del Salvador, vencedora de todo mal. Por último, las dos aureolas que manifiestan la santidad y la gloria de Cristo y de María, obtenidas por medio de la cruz. En definitiva, el cuadro presenta a María y su Hijo estrechamente unidos: quien encuentra a María, encuentra a Jesús, y quien encuentra al Hijo encuentra a la Madre.

consolata.org.ar

 

 

El 21 de Noviembre recordamos la Presentación de la Virgen en el Templo, día además en que se recuerda la dedicación, el año 543, de la iglesia de Santa Maria la Nueva, construida cerca del templo de Jerusalén. Celebramos la "dedicación" que Maria hizo de si misma a Dios, ya desde su infancia, movida por el Espíritu Santo, cuya gracia la llenaba plenamente.

Nada nos dicen los libros canónicos de este suceso, pero es algo que se desprende de la misma naturaleza de las cosas. Cuando los padres eran estériles y pedían a Dios un hijo, ya por adelantado se lo ofrecían al Señor. Es lo que hicieron Joaquín y Ana, según cuenta la tradición.

Así se expresa un antiguo himno: "Los padres de la Virgen Soberana, en su esterilidad, alcanzaron de Dios el gran tesoro, de esta Niña sin par. Cumplen su voto y al sagrado Templo, de tres años no mas, llevan su prenda, que agradable hostia, en el quiere morar".

Pero la razón principal de este hecho reside en la persona de la Virgen Niña, aquella Niña transparente, hermosa y bella, celestial princesa. Ha sido concebida sin pecado. Gabriel la llama llena de gracia. Por tanto, se comprende que, como algo espontáneo, al no haber estorbo alguno que lo impidiera, la graciosa Niña se lanzaría intrépida hacia el Señor, como hacia un imán irresistible. Cuando Maria contesta al ángel "¿como puede ser esto, pues no conozco varón?", da a entender su consagración virginal.

Tendría prisa en entregarse al Señor. El amor, en cuanto de si depende, no permite ni dilaciones ni distancias. Tendría la Niña unos tres años. Ni ella ni sus padres querrían esperar mas. Ya había otros casos así.

Hay un lienzo de Murillo con una linda escena. Santa Ana esta enseñando a leer a la Niña. Y lo hace con la Sagrada Escritura. Maria sabría muy bien el salmo 15: "El Señor es el lote de mi heredad y mi copa, mi suerte esta en tu mano. ¡Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad! "

Recitaría también el salmo 83: "¡Que deseables son tus moradas! Mi alma se consume y anhela los atrios del Señor. Dichosos los que viven en tu casa, alabándote siempre. Vale mas un día en tus atrios que mil en mi casa". Escucharía el samo 44: "Escucha, hija, mira: inclina el oido, olvida tu pueblo y la casa paterna. Prendado esta el rey de tu belleza. Ya entra la princesa bellisima, vestida de perlas y brocado". Asi estarla la Niña Maria.

Muchos pintores, como Murillo, Jordan, Ticiano y Rafael, han plasmado, con fuerza y galanura, la fiesta de la Presentacion. Sus padres abajo, como animandola, la Niña subiendo las gradas, como volando, movida por las alas de un amor irreprimible, y arriba el sumo sacerdote, de barba venerable y adornada la cabeza con la mitra de dos cuernos, esperándola complacido.

Al servicio del Templo pasaban algunos años de vida muchas virgenes. ¿Puede extrañar ver entre estas virgenes a la que es la Reina de todas ellas ? Si, hubo otras. Pero jamas ojos tan puros habían mirado aquellos porticos. "Como lirio entre espinas", asi era esta Niña entre todas.

Todo alli le hablaba del Mesias, el esperado de las gentes. Y su tierno corazon se inflamaba en deseos de su venida, le llamaba con ansias inenarrables, sin saber todavia la excelsa mision a que la destinaba Dios. Alli se preparaba, en la oracion y servicio, a recibir el gran mensaje.

Este día es un día apropiado para que las almas consagradas renueven su consagración al Señor, con prisa y gozo como Maria. Y repitiendo con ella: ¡Me ha tocado un lote hermoso, me encanta mi heredad! (Tomado de A Cristo por María  )

Nuestra Señora de los Dolores, Universal ( 15 de septiembre)

Es la más universal de todas las advocaciones de la Virgen, pues no está vinculada a una aparición, sino que recuerda los dolores que sufrió la Madre de Jesús. Estos son: La profecía de Simeón, la huida de Egipto, el niño Jesús perdido en el Templo, el encuentro de Jesús y María camino al Calvario, la Crucifixión, el cuerpo de Jesús es bajado de la cruz, el entierro de Jesús.

Ella lo sufrió todo por nosotros para que disfrutemos de la gracia de redención, sufrió para demostrarnos su amor.

La devoción de los dolores de María es fuente de Gracias porque llega a lo profundo del corazón de Cristo.

La Iglesia nos exhorta a entregarnos sin reserva al amor de María y llevar con paciencia nuestra Cruz acompañados de la Madre Dolorosa…

Se puede decir que, desde el principio del cristianismo, al recordar la pasión del Redentor, los hijos de la Iglesia no podían menos de asociar al dolor del Hijo de Dios los sufrimientos de su bendita madre.