Todos los seres humanos ordinarios nacemos con

nuestra mente ofuscada por ignorancia y confusión.

Sobre todo nacemos con una falsa sensación de

aislamiento y separación de los demás y del

mundo que nos rodea, que nos hace sentir débiles

y sufrir un sentimiento de soledad existencial

profunda, y estar continuamente achacados por miedos e inseguridad.

Nos aferramos a un sentido de "yo" falsamente

independiente e irresponsable de sus propios actos.

Este sentido de "yo" al que nos aferramos es la

base de todo egoísmo fundamental que impregna

todas nuestras actitudes y experiencias y hasta

condiciona nuestra propia percepción global del

mundo. A esta ignorancia fundamental Buda la llamó

ignorancia del autoaferramiento, el primero de los

tres venenos mentales, y la causa de todo nuestro sufrimiento.

A causa de esta ignorancia en nuestra mente,

no vemos las cosas como son, sino que las

vemos a través de un condicionamiento subjetivo

y contaminado, buscando en el mundo exterior

apoyos, objetos o personas que nos den la

seguridad que nos falta en nuestro interior.

Debido a la tendencia ignorante de exagerar y

solidificar todas nuestras percepciones,

tendemos a aferrarnos a todas las personas y

objetos agradables que nos encontramos,

como si fueran verdaderas fuentes de seguridad

y felicidad: nuestros padres, amigos, parejas,

hijos, el dinero, la reputación, las posesiones, etc.

Creamos así un síndrome de dependencia en

estas personas y objetos sin los cuales no somos

capaces de estar felices o seguros. Exigimos a

estas personas y objetos continuo apoyo. Por

ejemplo, exigimos a nuestros padres que sean

perfectos, aunque es imposible que lo sean.

Cuando a lo largo del tiempo, las imperfecciones

de estos objetos salen la vista, o estamos

forzados a separarnos de ellos, empezamos a

sentirnos engañados y otra vez solos e

inseguros. A este aferramiento ansioso a los

objetos y personas agradables, con una excesiva

dependencia en ellos, Buda le llamó apego.

Éste es el segundo de los tres venenos que contaminan nuestra mente.

Habitualmente este veneno contamina todas

nuestras relaciones amorosas con los demás y

lo confundimos con el amor mismo. Aunque el

amor verdadero es una actitud pura y positiva

que desea compartir nuestra felicidad con los

demás y ayudarles a ser más libres, el apego

desea de una manera esclavizarles y

aprovecharse de ellos. Por lo tanto,

el apego es totalmente contradictorio con el amor.

El apego en nuesra mente tiene tantas

expectativas excesivas que los demás nunca

pueden cumplir, que produce una continua

acumulación de frustración. Esta frustración

acumulada llega a desbordarse en

algún momento y produce una explosión de

irritación exteriorizada como enfado, o un

amargo y bloqueado sentimiento interior de

rencor. A esto Buda le llamó odio, el tercero

de los tres venenos mentales. Éste es el más

destructivo de los venenos mentales, la

causa de todas nuestras disputas y malas relaciones.

Cegados por nuestra ignorancia y empujados

por nuestrsos intereses egoístas, por el apego

y por el odio, realizamos acciones que perjudican

a los demás, y que nos mantienen atrapados

en un círculo vicioso de sufrimiento, lo que Buda denominó Samsara.

Podemos ver como esta "contaminación mental"

es la causa de todos los problemas en

nuestra vida, en la sociedad y en el mundo.

Como resultado de una desatinada búsqueda de

felicidad en el exterior, nuestro planeta

está siendo destruido, y nuestras vidas se están

convirtiendo en más complicadas e insatisfactorias.

Nuestros miedos e inseguridades han hecho que

lleguemos incluso a crear armas de destrucción

masiva que ponen en peligro la vida de millones de seres.

Aún así, es posible cambiar. Es posible

eliminar todos los peligros, los daños, los sufrimientos que experimentamos si dirigimos el cambio principalmente al interior.

La mente, aunque esté nublada o contaminada

por los engaños mentales, especialmente por

los tres venenos mentales, puede liberarse

de ellos y de todos los sufrimientos que éstos

traen, porque en esencia todos somos puros.

Cada perturbación o veneno mental tiene un

antídoto, una mente positiva que lo contrarresta,

y, como dice Gueshe Kelsang Gyatso en Camino

Gozosos de Buena Fortuna: "Si nos

adiestramos en reducir y superar las causas

de las perturbaciones mentales, comprenderemos

que, a pesar de que nuestros engaños sean muy

fuertes, de momento no son permanentes,

porque los podemos reducir aplicando sus antídotos.

Si no son permanentes y existen sus antídotos,

no hay duda de que podemos eliminarlos por completo y para siempre".

En vez de culpar a los demás por nuestros

problemas, si nos adiestramos en la meditación,

no hay duda de que podremos poco a poco reducir

y finalmente lograr eliminar estos tres

venenos de nuestra mente y lograr la verdadera paz de Nirvana.

Con esta paz que surge de pura energía de

sabiduría, aunque tengamos que vivir en este

mundo rodeado de personas confusas y

estresadas y aunque todavía tenemos que

envejecer y morir, estas circunstancias

externas no pueden perturbar nuestra paz

interior y con amor podemos dedicarnos a

beneficiar a los demás y ayudarles a

purificar su mente y lograr el mismo

estado puro de la iluminación, el estado de un Buda.

- Guen Kelsang Tharpa -