La Qabala revelada por el Mashiaj es la única solución para la humanidad. - DESENMASCARANDO LAS FALSAS DOCTRINAS

La Qabala no es algo ‘Separado de la Tora’ sino que es si mismo la ‘Revelación’ de esta, existe una comparación para representar esto y es un Árbol siendo que las ‘Ramas’ es la Tora y sus ‘Raíces’ la Qabala de forma que la Tora es el ‘Resultado’ de lo que está ‘Oculto’ que son las ‘Raíces’, por lo que la Qabala que es la ‘Esencia’ mostrada en las ‘Ramas’.

La Tora es una Historia de cómo se crea el Pueblo de Yisrael hasta la entrada a la Tierra, dentro de toda esta Historia hallaremos miles de misterios guardados que no se describen en los mismos Escritos pero que podemos ‘Percibir’ es así que la Qabala ‘Nos Habla’ de eso que no leemos pero está en las ‘Raíces’ de lo que leemos. La Qabala no solo es Guematria o Geometria Revelada sino que también nos Revela ‘Códigos’ y un propósito que esta muy por encima de lo que plantea la ‘Religión’ y otra ‘Espiritualidad’ mas elevada y compartida con IHVH.

-La Qabala continúa Revelando la esencia de la Tora.

La Qabala nos dice que desde Enosh, IHVH se ‘Revela’ en forma personal muy personal por la Qabala, es así que el Mashiaj seria el mayor Qabalista o la persona que mayor ‘Revelación’ recibiera después de Moshe Rabenu, es así que su explicaciones de la Tora son trasmitidas en Mashal y por lo que ni en su tiempo ni en el nuestro se hallaran personas que puedan entender muchas de las ‘Revelaciones’ hechas al Mashiaj, así que el mas grande Qabalista y el que se expreso en forma Qabalista será nuestro Qadosh Maestro.

La Qabala continua Revelando la esencia de la Tora y es por ello que veremos un gran ‘Abismo’ entre Religión y la Qabala, que muestra que la persona que solo ve en la Tora Historia y Miztvot quedara ‘Atrapado’ en la Religión así como lo hacen los ‘Cristianos’ en busca de ‘Salvación’.

-El Mashiaj seria el mayor Qabalista.

Todo el ‘Lenguaje’ utilizado por Iehoshúa haMashiaj después de su ‘Consagración’ o ‘Separación’ nos Revelan Qabala y una de las mayores ‘Revelaciones’ las veremos cuando expresa la ‘Unidad’ entre el Padre y él, ósea entre la Neshama que recibió y su integración con el ‘Proveedor’ o el Padre, es así que la Qabala nos dice que somos ‘Hijos’ y que nuestra Neshama es una ‘Partícula eterna’ que proviene de nuestro Padre, que nos engendro en el plano físico, siendo que lo ‘Físico es femenino’ y lo ‘Espiritual y eterno lo Masculino’, es así que el ‘Fruto’ de esto da ‘Elohim’ personas que ‘Portan’ la esencia de IHVH. Se que la temática no se puede comentar sin que tomemos complejos misterios que no se pueden describir sencillamente, pero les comentos en parte sobre este tema que comparto amablemente.

La Qabala Revelada por el Mashiaj es algo más complejo de comprender si no se tiene presente su legado ancestral (Tora), ya que a Iehoshúa, IHVH le ‘Revelo especialmente’ el propósito de la Qabala, y todos códigos descifrados por el Mashiaj.

El Rabí Iehoshúa de Natzrát cumplió su rol de Navi (Profeta) un analista de la ‘Sociedad’, no sólo alguien que dice qué va a suceder en el futuro sino evidenciado con claridad las intenciones clara de los Iehudím (Judeanos entiéndase: Edomitas) los descendientes de Esav-Edom. Pero por otra parte debemos tener mas claridad sobre este tema del ‘Rol del Mashiaj’, debemos referirnos al Propósito original de IHVH, cuando ‘Creo al Pueblo de los Benei Yisrael’, el propósito de este Pueblo fue ‘Elevarlo a una Dimensión’ para luego ellos pudieran trasmitir a ‘Todas la Naciones’ una forma de vida una, la correcta forma de política y economía, aun este propósito esta latente.

Si revisamos el papel de Rabí Iehoshúa de Natzrat plasmado en los Escritos Primeros Alumnos legado en la Masoret Iehoshúa, es decir: "La enseñanza Transmitida por los Primeros Alumnos de Rabi Iehoshúa de Natzrát", podrás corroborar que incluye mucha crítica hacia los descendientes de Esav (Esaú), los Iehudím (Judeanos entiéndase: Edomitas) que se Camuflaron Bajo el ‘Nombre de Yisrael’, que se ‘Infiltraron’ entre los Benei Yisrael (Hijos de Israel) para ‘Obstaculizar’ la Restauración del Maljut haShamaim.

El Mashiaj interpreta correctamente el sentido que muestra la Tora, es vida, es Política y es la Solución Social. Para que Yisrael pueda cumplir con este propósito Yisrael imitar la imagen del Tzadiq de Yisrael, es decir, el Mashíaj, es la imagen que todo Yisrael debe seguir, y Yisrael es la imagen que las Naciones deben seguir, pero no solo eso también ya que debemos recordar Yisrael debe imitar la imagen del Mashiaj para así traer el ‘Fin del dominio’ de los descendientes de Esav-Edom, los Edomitas que ahora se conocen como los ‘Judíos’:

"…borrarás la memoria de Amaleq debajo del cielo" Devarim (Deut.) 25.17

-El Objetivo Real de Rabi Iehoshúa de no era solamente la Compresión de la Tora.

El Objetivo real de Rabí Iehoshúa de Natzrat no era solamente el ‘Complemento’ o la ‘Compresión’ de la Tora, sino la Profundidad de la Tora que es el ‘Mensaje’ de la Qabala es decir, Tora Emet una ‘Revelación’ profunda explicada por el Mashiaj a sus más allegados Talmidim (Alumnos), pero siendo que esta Revelación no es patente solo del Mashiaj sino ‘Revelación’ de IHVH, cuyo objetivo era Restaurar a Yisrael desde adentro hacia fuera, conocido en la Qabala como el Tiqún Shlema, y Rectificar la voluntad o el deseo del hombre en recepcionar la Or Elohut (Luz Divina) con el proceso de Ratzón LeQabel, a la perfección y al bien haTov desde el poder del Eterno.

-Iehoshúa de Natzrat habla en Palabras de Meshalim.

En el libro Toldot Iehoshúa Mashál del (‘Rey’) que prepara un banquete para la Jupáh y los invitados no se presentaron:

"El Maljut Shamáim es semejante a un rey que hizo una Jupáh. Envió a sus siervos a los Qeruím para la Jupáh pero no quisieron ir. De nuevo envió a otros siervos diciendo: Díganles a los Qeruím: He aquí preparé el banquete, he sacrificado bueyes, aves y todo está listo. Vengan a la Jupáh. Pero ellos despreciaron y se fueron, algunos a la ciudad y algunos a sus negocios. Los demás atraparon a los siervos, los maltrataron y los acecinaron. El rey escuchó, se incendió su ira, expulsó a esos asesinos e incendio sus casas con fuego…". Sefer Toldot Iehoshúa/Libro las Crónicas de Iehoshúa conocido como (Mt.) 22.1-14

En el libro Toldot Iehoshúa Mashál de las diez vírgenes que salen al encuentro del novio:

"El Maljut Shamáim es semejante a diez betulot que tomaron sus lámparas y salieron al encuentro de del jatán y de la kaláh. Cinco de ellas eran perezosas y necias pero cinco de ellas eran ágiles y sabias. Las cinco perezosas trajeron sus lámparas pero no trajeron aceite con ellas. Las cinco sabias trajeron aceite en sus recipientes con sus lámparas. El jatán demoró y he aquí todas ellas se detuvieron y se durmieron. Fue la media noche y he aquí una voz fue escuchada: ¡He aquí el jatán viene; vengan a su encuentro! Entonces vieron todas las b'tulot y prepararon sus lámparas. Pero las b'tulot necias dijeron a las sabias: Dennos del aceite de ustedes porque nuestras lámparas se extinguen. Entonces las sabias contestaron diciendo: Vayan ahora a los vendedores y compren para ustedes, porque no hay suficiente aceite para nosotras y ustedes". Sefer Toldot Iehoshúa/Libro las Crónicas de Iehoshúa conocido como (Mt.) 25.1-12

Cuando el Mashiaj comenta muchas de sus expresiones ‘Mesiánistas’ se refiere ‘En los Días de Mashiaj o Mesiánista’ que comienza con él y que termina con el establecimiento del Maljut Shamáim. Es por eso en esta Mashal hallamos algo muy notable, que nos explica, al igual que los Neviím (Profetas) una definición sobre los cuatro ‘Tipos de Personas’ que son ‘Elegibles’ en Predestinación para ser ‘Eternos’, IHVH nos ‘Espera’ que todos comprendamos su ‘Creación’ y no es por ello que da la ‘Vida Eterna’, de modo que ‘Atiende Escalones’ desde el mas ‘Simple’ hasta el que le es ‘Revelado’, es por ello que los ‘Invitados sin Merecerlo’, son aquellos que ‘Que aun sin Saberlo’ obtendrán la Jaié Olam (Vida Eterna).

Los invitados, que fueron ‘Invitados’ realmente, son personas que ‘Buscan por medio de la Religión’ al Creador, y las ‘Vírgenes’ son aquellas personas que ‘Fueron Avisadas’ que un Mashiaj vendría y están ‘Listas’ con sus ‘Lámparas’ ósea entendimiento y finalmente la ‘Novia’, que es el grupos de personas que esta alistada y ‘Espera a su Mashiaj’, esto nos dice que en el mundo existen diferentes tipos de personas y que para cada una de ellas hay una posibilidad de ‘Redención’, este concepto es muy antiguo y nos da la determinación sobre los tipos de personas.

En el libro Toldot Iehoshúa (‘Mt’) 25 donde el Mashiaj dice que a la ‘Bodas’ son invitados varios tipos de personas, la Novia, (que es el propósito), las Vírgenes, luego los Invitados y finalmente, los que ‘Aun cuando no son Invitados’ fueron llevados a la Boda, hay que entender que hay una ‘Predestinación’ con Jesed para todos los seres humanos pero ‘Hay Niveles’ en cada propósito.

Ahora bien, salvación y vida eterna no solo esta en los Hijos de Elohim, sino que hay una promesa de eternidad para las personas de buena voluntad, aunque no poseen un Neshama.

Cuando podemos, comprender este misterio, leeremos en la Tora y los demás Escritos y veremos la confirmación de esto, ejemplo en la 1ra Iguéret el Qehilot Alef’ Qorintos 15.20 el Mashiaj muere ‘Físicamente’ pero su ‘Neshama le da la Resurgimiento’ ósea vivir nuevamente y este hechos se hace visible, la explicación de Shaúl es que el Mashiaj primero, luego los ‘Primicias’ (los que tiene Neshama) y finalmente, los que son del Mashiaj (los que en el propósito Predestinados) también recibirán ‘Resurgimiento’, otro ejemplo son de la Boda del Sefer Toldot Iehoshua (Mt.), en la Boda pudieron entrar, la ‘Novia’, las ‘Vírgenes’ y luego los ‘Invitados’ (que tenían ropas adecuadas).

NOTA. La tradición de la narrativa sobre Adam y los temas en relación con la vida eterna, en el mundo occidental son muy diferentes al concepto que hay de Yisrael por la Qabala y la Tora.

-Transcendente objetivo que nos enseña Iehoshúa haMashiaj.

Primeramente para este transcendente objetivo que nos enseña Iehoshúa haMashiaj, debemos activar Ietzer haTov (el impulso al bien) y educar el deseo y voluntad de LeQabel (Recibir) con intención dirigida (Qavaná), para comenzar desde este punto el Camino de retorno al Dérej Tzedaqa (Camino de Justicia) y de la Eternidad.

En este punto el Ben Adam empieza a ser Tzelém (Semejante) a su Boré Olam (Creador), empieza a Dar y Recibir, a Dar y Beneficiar, a Amar y Servir. El Adam Kadmon (Adam) es realmente un prototipo del Mashiaj, pero nada que ver con los Adamicos del principio de Bereshit (Génesis).

Que es realmente Ratzón Lehashpía explicada por el Rabenu Iehoshúa:

"Quien desee compartir contigo en juicio y robar tu camisa, abandona para él tu manto. Quien te pida ir con él mil pasos, ve con él dos mil. Al que te pida dale y al que desea tomar prestado de ti no le niegues. Otra vez dijo Iehoshúa a sus Talmidím: Escucharon que fue dicho [por interpretación] a los Qadmoním: Amarás al que te ama [Lev. 19.18] y aborrecerás al que te aborrece. Pero yo les digo a ustedes: Amen a sus enemigos y hagan bien al que les aborrece y provoca enojo, oren por quienes les persiguen y oprimen, para que ustedes sean hijos de su Padre que está en los cielos, que saca su sol sobre tovím y raím, y hace llover sobre reshaím y tzadiqím. Si aman a quienes los aman a ustedes ¿Cuál es la recompensa de ustedes?, ¿a caso los desvergonzados no aman a los que los aman? Sean temimím (piadosos en el más alto nivel) como el Padre de ustedes es Tam". Sefer Toldot Iehoshúa/Libro las Crónicas de Iehoshúa conocido como (Mt.) 5.40-48; 19.19

La Restauración de Yisrael consiste en transformar el Ratzón LeQabel (deseo de recibir) en Ratzón Lehashpía (deseo de dar y beneficiar). Esta es una máxima enseñanza que nuestro Rabénu Iehoshúa de Natzrat nos instruye en acercarnos a la Maljut Shamaim (El Reino de los Cielos). No es posible Restaurar a Yisrael desde un recibir Rashá (Egoísta), más la máxima enseñanza (Mashal) que nuestro Rav Iehoshúa de Natzrat nos presenta es:

"Amarás a tu prójimo como a ti mismo". Sobre estas dos mitzvót cuelgan toda la Tora y los Neviím." Sefer Toldot Iehoshúa/Libro las Crónicas de Iehoshúa conocido como (Mt.) 22.39.

En la Restauración de Yisrael es fundamental trabajar el deseo de recibir y deseo de dar y beneficiar, ya que Ratzón LeQabel (el deseo recibir) atrae la carroza (Berajot) hacia los mundos y dimensiones mas bajos y el Ratzón Lehashpía (deseo de beneficiar al prójimo) la eleva hacia los mundos y dimensiones superiores.

Este retorno divino de Emuná (Fidelidad con Propósito) es de acuerdo a los preceptos establecidos de Torá en las haKetuvim Ivriáh: Mitzvot, Juqim, Mishpatim (Deberes, Juicios y Ordenanzas), en la paz de todo orden y en el respeto mutuo que es el fundamento del amor universal (Ahavá).

Pues la Torá y nuestro Mashíaj Iehoshúa, nos han develado que nosotros como Benei Yisrael y parte del Pueblo de Yisrael tenemos un propósito definido (Tajlit) y un objetivo espiritual que cumplir como seres espirituales.

Tiqun: Restauración y corrección del pueblo de Yisrael. El camino no es a través del tiempo, sino del no tiempo de la vida presente (Jaim Haze); es decir, desde la única dimensión y realidad del aquí y ahora; este transcendente mensaje fidedigno es para quién vive la Tora justa y correctamente acorde al Eterno (Tzadiq) y que HaShem I’Baraj Shemó pactó con el hombre para que éste retorne a su verdadera identidad (Mashiaj Ben Elohim), promesa y herencia edénica como parte del Pueblo de Yisrael y en Jaié Olam (Vida Eterna).

-La Brit Jadashá con la Casa de Yisrael y la Cada de Iehuda.

De la cual hablaron los Neviim (Profetas) plasmado en siguientes Textos. Irmiáhu (Jer) 31.32, Ieshaiáhu (Is.) 11, Iejezqél (Ez.) 16.59; 36,37 y Zejariá (Zc.) 10 entre otros. En es como el punto partida de Emuná haDèrej y la Teshuva vamos al unísono realizando corrección completa, genuina de nuestro carácter. Todo esto significa retornar a la primera fuente de vida el Maljut Shamaim desde el Aquí y Ahora.

El concepto de Maljút Shamaim por la haRabim (Comunidad de Yisrael) en el pensamiento hebreo ancestral, es un concepto Eterno, infinitamente expansivo, ilimitado, perfecto en el ‘No Tiempo’; es decir Maljút Shamaim es la fuente misma del Eterno haQodosh Baruj Hu.

La Maljút Shamaim es el Reino de Yisrael Restaurado, guiado por el Eterno y su Ungido (Mashiaj Ben Elohim). El hombre en éste camino de conducirse en el nuevo entendimiento del corazón (Lev Jadashá), también desde el interior camina en un rúaj Jadashá (nuevo espíritu) y vá fluyendo en un estado vibracional apartado de santificación (Qadosh), gozoso y confiado en su Boré Olam (Creador), que se proyecta en su vida con haOr Olam (Luz Eterna).

Esta Alianza en el Bené Yisrael (Hijo de Israel) en un retorno genuino de fidelidad a su Tora, Teshuva Shlema le trae curación completa (Refúa Shlema) y cuya bendición consecuente es la redención y la Gueulá Shlema (Restauración de Yisrael) desde el Pardés de la eternidad interior del hombre.

El nuevo hombre recupera el Camino de la Restauración y Liberación (Iasha: Iehoshúa) prometido a través de sus profetas. Además, se libera del sistema de gobierno inicuo (Faraón: Rashá) del Mitzraim o Egipto Interior y de su inclinación o impulso al mal (Faraón: Ietzer haRá). En consecuencia, nace la redención (Gueulá) el cual el la rúaj hadoqdesh (poder del Eterno) se hace presente en su hijo con un nuevo corazón ya no de piedra sino de carne de Mashiaj y con un nuevo espíritu de vida eterna, este es el fiel propósito desde el principio de la creación del incognoscible de Bore Olam.

-Los 3 Niveles de Entendimiento de la Qabalah.

haQalá: Una Mente Abierta. Es cuando limitamos nuestra realidad de la mente perfectiva para entrar a una dimensión superior. Es entrar en otra realidad u otra dimensión, conocido también como la mente interior.

haBaná: Abrirse a un conocimiento aun cuando nos afecte a nosotros mismos en la ética y moral. Es el trabajo de la restauración interior de Israel sobre el Ietzer haRa (Yo o Ego) en nuestra Neshama. Cuando comprendemos este Midrash como realmente es y descubrimos sus códigos, entendemos realmente el propósito de estos escritos y comprendemos correctamente otros concepto que también la historia de la humanidad a entendido de forma equivocada. Nuestra mente recibe un conocimiento real y verídico de mas profundidad y podemos entender mucho mejor el resto de la Tora.

¿Que es haBaná? Esto es no limitar la realidad aun cuando nos afecta, es cuando conocemos la carencia humana el egoísmo la naturaleza de humanidad por encima de esto entendemos HaShem, cuando espesamos estudiar Qabala vamos haber el ser humano es egoísta y que todos somos egoístas, y que tenemos una perspectiva egoísta así que Qabala nos tocan con sensibilidad a nosotros mismos, sino esta dispuesto a que la Qabala toque tu sensibilidad y que te diga que eres una basura no vamos entender Qabala, ¿Porque la Qabala? La Qabala te va decir que tú eres una basura y que HaQadosh Baru Hu es que te eleva, sino esta dispuesto hacer esto no vas ha entender Qabala. Así que la ‘Religión’ hace un medio para los ‘Religiosos’ o hay un Ser Supremo que esta allá arriba y que yo le voy hacer un culto o que yo voy a guardar los mitzvot (deberes) que el Elohim me manda o como dice el Islam: y que yo voy hacer esta oración o esta cosa, o que yo me voy a sujetar a el, o como dice el ‘Cristianismo’: yo creo, levanta la mano yo creo, ese no es el punto de Qabala, la Qabala no está en ‘Creo’, la Qabala no esta que yo voy hacer un ‘Culto’, la Qabala te dice que si como ‘puerco’ no vas a entender a IHVH, ese el punto. Así que cuando empezamos este nivel que es haBaná, vas ha tener que tirar tu ‘egoísmo’ por el piso, nuestro ‘egoísmo’, vas ha tener que decir IHVH es en todo en todo.

haSagá: Es discernir la realidad a través una proyección de nuestra Neshama. Es la experimentación vívida de la Qabalah en el Daat o Conocimiento. La Chispa de HaShem es la Neshama. La Qabala es el Conocimiento de IHVH en una Dimensión Superior.

Representación de la Constitución Interna del Hombre. Sh’mot (Ex.) 4.18, 6.1.

Guf: Cuerpo (Yisrael)

Rúaj: Espíritu (Aharón)

Nefesh: Impulso (Faraón)

Neshamá: Alma (Moshé)

¿Que es haSaga? es el nivel de discernimiento donde vas tener que desechar el concepto adquirido del Mundo Físico, para pueda entender que hay una ‘revelación’, ósea que nuestros conceptos que adquirimos mediante de nuestra ‘cultura’, mediante de nuestra ‘Inteligencia’, mediante de nuestra ‘formación’ de nuestro país no van servir para entender a IHVH, después haber adquirido los cuatros niveles de interpretación de Tora, necesita adquirir un nivel de ‘discernimiento’, es que con tu mente finita no podrá entender a IHVH, la mente que entiende a IHVH es una mente Emuna Ivrit, pero Emuna no es ‘Fe’ Religiosa la ‘Fe Religiosa’ es creer sin saber, creer ciegamente, la Emunat Ivrit (Fidelidad Hebrea), es cuando tu toma una posición de tocar IHVH, así que vamos a cambiar nuestro pejuelo de compresión a una mente hebrea, que es una mente hebrea, es una mente abierta a la realidad eterna que puede comprobar lo que ‘Entiende’ lo que recibió de ‘Revelación’

-Qabala Trasmitida por el Mashiaj.

En referencia a la Qabala trasmitida por el Mashiaj, podemos decir que es la más ‘Elevada’ de toda la Qabala y que su esencia esta en el ‘Altruismo’, así lo veremos en cada Mashal otro de los puntos es el Maljut Shamaim del cual nos habla Iehoshúa de Natzrat mostrando que el propósito de IHVH no es ‘Religioso’ como venia tornándose en Yisrael sino ‘Practico’ ósea la Tora es vida y se aplica en todos los sectores, como lo es la Política, la Economía y la vida Social.

El Mashiaj muestra un ‘Lenguaje Qabalístico’ en cada momento, sus Enseñanzas se concentran en el Altruismo que es el propósito de la Qabala y en referencia a esto veremos que su proyección fue tomada por sus seguidores como lo dice en unos textos de la carta de los Hechos:

"Todos los que habían permanecidos fielmente estaban juntos, y tenían en común todas las cosas, y vendían las propiedades y los bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno". Sefer Maase haShlujim Rishonim (Hech.) 2.44-45

De modo se forman las ‘Primeras Comunidades Natzratim’ donde el ‘Altruismo’ se podía aplicar en forma de vida.

-Conclusión.

Será el ‘Altruismo’ lo que hará que todo Yisrael sea Luz a las Naciones en un futuro, hoy vemos que los ‘Sistemas Sociales fracasaron y que el ‘Egoísmo’ están derrumbando a Países y sus Sociedades, trayendo la pérdida de valores, inmoralidad, drogadicción y una serie de consecuencias que ‘Nacen’ del egoísmo que cada vez a crecido entre los humanos, es así que la Qabala revelada por el Mashiaj es la única solución para la humanidad.

(Con la ayuda del Eterno)

Natzratim haDerej el haAv (Los Natzratim: El Camino al Padre)

Los Natzratim Históricos son Hijos de Israel que siguen la enseñanza de Iehoshúa de Natzrat el Mashiaj, tal como la Transmitieron sus Primeros Alumnos, cuyo objetivo es que Yisrael llegue a ser la Luz que guie al resto del mundo bajo la Soberanía del Eterno. Los Natzratim Históricos tuvieron su origen en el primer 1er siglo E.C. en la tierra de Yisrael, específicamente en Galil, por ende no son Religiosos, Cristianos, Judíos, Mesiánicos o Judíos Mesiánicos.

Movimiento Natzratim Histórico

Web: http://luminariasdelosnatzratim.bligoo.cl

Blogger: http://iehoshuaminatzrat.blogspot.com