|
جواب |
رسائل 1 من 42 في الفقرة |
|
ONU ES UNA CONSPIRACION CONTRA CRISTO Y LA VIUDA
NOTEN LOS 33 SECTORES EN QUE ESTA DIVIDIDO el escudo de la ONU. EL NUMERO 33 TIENE FUERTE NEXO CON LA VIUDA Y JUAN MARCOS-HECHOS 12:12 (3+1,3+1-3,3). Incluso el OLIVO QUE TIENE EL ESCUDO TIENE FUERTE NEXO CON MARIA MAGDALENA/OSHANAH RABBAH. LA ONU ES UNA CONSPIRACION MASONICO-TEMPLARIA CONTRA LA VIUDA Y EL HUERFANO.
COMPARE CON AGEO 2
Hageo
2:1 En el mes séptimo, a los veintiún días del mes, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo: (21 DEL SEPTIMO MES/OSHANAH RABBAH)
2:2 Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo:
2:3 ¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?
2:4 Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate, dice Jehová; esfuérzate también, Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote; y cobrad ánimo, pueblo todo de la tierra, dice Jehová, y trabajad; porque yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos.
2:5 Según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi Espíritu estará en medio de vosotros, no temáis.
2:6 Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca;
2:7 y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos.
2:8 Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos.
2:9 La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.
2:10 A los veinticuatro días del noveno mes, en el segundo año de Darío, vino palabra de Jehová por medio del profeta Hageo, diciendo:
2:11 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo:
2:12 Si alguno llevare carne santificada en la falda de su ropa, y con el vuelo de ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite, o cualquier otra comida, ¿será santificada? Y respondieron los sacerdotes y dijeron: No.
2:13 Y dijo Hageo: Si un inmundo a causa de cuerpo muerto tocare alguna cosa de estas, ¿será inmunda? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: Inmunda será.
2:14 Y respondió Hageo y dijo: Así es este pueblo y esta gente delante de mí, dice Jehová; y asimismo toda obra de sus manos; y todo lo que aquí ofrecen es inmundo.
2:15 Ahora, pues, meditad en vuestro corazón desde este día en adelante, antes que pongan piedra sobre piedra en el templo de Jehová.
2:16 Antes que sucediesen estas cosas, venían al montón de veinte efas, y había diez; venían al lagar para sacar cincuenta cántaros, y había veinte.
2:17 Os herí con viento solano, con tizoncillo y con granizo en toda obra de vuestras manos; mas no os convertisteis a mí, dice Jehová.
2:18 Meditad, pues, en vuestro corazón, desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes, desde el día que se echó el cimiento del templo de Jehová; meditad, pues, en vuestro corazón. (24 DEL NOVENO MES ES CHANUKAH/JANUKAH)
2:19 ¿No está aún la simiente en el granero? Ni la vid, ni la higuera, ni el granado, ni el árbol de olivo ha florecido todavía; mas desde este día os bendeciré.
2:20 Vino por segunda vez palabra de Jehová a Hageo, a los veinticuatro días del mismo mes, diciendo:
2:21 Habla a Zorobabel gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y la tierra;
2:22 y trastornaré el trono de los reinos, y destruiré la fuerza de los reinos de las naciones; trastornaré los carros y los que en ellos suben, y vendrán abajo los caballos y sus jinetes, cada cual por la espada de su hermano.
2:23 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh Zorobabel hijo de Salatiel, siervo mío, dice Jehová, y te pondré como anillo de sellar; porque yo te escogí, dice Jehová de los ejércitos.
|
|
|
|
جواب |
رسائل 2 من 42 في الفقرة |
|
ONU (NUEVA BABEL) Y JUAN MARCOS
RELACION DE LA ONU CON SAN MARCOS-¿PORQUE 25 DE ABRIL?
25 de abril
SAN MARCOS
(s. I)
"Yo creo en el testimonio
de un hombre que se deja degollar
por la verdad de lo que atestigua".
PASCAL
Resulta interesante y consolador reconstruir, a través de los datos consignados por San Lucas en los Hechos de los Apóstoles, el desarrollo de las primitivas comunidades cristianas.
La de Jerusalén, que fue la primera —fundada el mismo día de Pentecostés con los "casi tres mil" convertidos por el primer sermón de San Pedro—, tenía varios centros de reunión, de los cuales tal vez el principal era "la casa de María".
Vivía esta buena mujer —acaso viuda, pues su marido no se nombra nunca— en una casa espaciosa y bien amueblada, que, según todas las probabilidades y los testimonios de la antigüedad, fue donde celebró Jesús la última Cena, donde se reunieron los discípulos después de la muerte del Señor y de su ascensión, y donde tuvo lugar la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles. Acaso era suyo también el huerto de Getsemaní —"Molino de aceite"—, en el monte de los Olivos, donde el Señor acostumbraba a pasar las noches en oración cuando moraba en Jerusalén.
Era la de María una familia levítica. Su marido había sido sacerdote del templo de Jerusalén. Su hijo, según la costumbre helenista, llevaba dos nombres: judío el uno y romano el otro. Se llamaba Juan Marcos.
Juan Marcos era muy niño cuando Jesús predicaba y tenía relaciones con sus padres. La noche del prendimiento dormía tranquilamente en la casita de campo de Getsemaní. Le despertó el ruido de las armas y el tropel de las gentes que llevaban preso a Jesús, y, envuelto en una sábana, salió a curiosear. Los soldados le echaron mano. Pero él logró desenredarse de la sábana y huyó desnudo.
Después de Pentecostés siguió siendo la casa de María el centro de reunión más frecuentado por los apóstoles y acaso la morada habitual de San Pedro. Allí se hizo la elección de San Matías, allí se celebraba la "fracción del pan", allí hacían entrega de sus haberes los nuevos convertidos para que los apóstoles al principio, y más tarde los diáconos, los distribuyesen entre los pobres.
Uno de los primeros bautizados por San Pedro fue Juan Marcos, el hijo de María, la dueña de la casa.
El niño Juan Marcos del año 30 era ya un hombre cuando el año 44 decidió marcharse con su primo José Bar Nabu'ah a la ciudad del Orontes.
Era José hijo de una familia levítica establecida en Chipre y primo carnal de Marcos. Sus padres le enviaron a Jerusalén a los quince años para que estudiara las Escrituras a los pies de Gamaliel, como Saulo, y acaso al mismo tiempo que éste. Era natural que se hospedara en la casa de su tía. Allí le sorprendieron los acontecimientos que dieron lugar a la fundación de la Iglesia cristiana. José creyó desde el principio y quién sabe si hasta siguió al Maestro en alguna de sus correrías. Los apóstoles aprovecharon muy pronto para la catequesis entre los judíos su gran conocimiento de la Ley, y, visto su celo en el desempeño de su ministerio, le apellidaron Bernabé —"Bar Nabu'ah"—, el hijo de la consolación o de la profecía, el hombre de la palabra dulce e insinuante.
En los comienzos de la fe en Antioquía fue enviado allí para predicar, y allá reclamó la ayuda de su antiguo condiscípulo, ya convertido, Saulo.
Ahora, por los años 42 al 44, ante las profecías insistentes que preanunciaban una grande hambre en Palestina, los fieles antioquenos habían hecho una colecta para los de Jerusalén, y Bernabé y Saulo habían venido a traerla. Se hospedaron, como era natural, en casa de María.
Cuando, cumplida su misión, volvieron a Antioquía se fue con ellos Juan Marcos.
Un día el Espíritu Santo pidió que Saulo y Bernabé emprendieran un viaje de misión. Juan Marcos no acierta a separarse de su primo, y marcha con Bernabé.
Acaso por iniciativa de éste, explicable por su afecto hacia la patria chica, se dirigen a Chipre. Atraviesan la isla de Salamina a Pafo, bautizando, entre otros, al procónsul Sergio Paulo, y reembarcan hacia las costas de Panfilia.
A la vista del país escabroso e inhóspito que atravesaban, Juan Marcos se acobardó. Acaso en el camino que separaba Attalía de Perge sufrieron por parte de las bandas famosas de esclavos fugitivos que infestaban los montes de Pisidia lo que San Pablo llamarla más tarde, en su carta segunda a los corintios, "peligros de los ladrones", "peligros de los caminos" o "peligros de la soledad". Sobre todo pesaba mucho en el corazón aún tierno de Marcos el recuerdo de su madre. Y desde Perge, sin escuchar las razones de sus decididos compañeros, se volvió a Jerusalén.
Cuando el año 49 Pablo v Bernabé, a la vuelta de su primera misión, hubieron de subir a Jerusalén para resolver en el primer Concilio apostólico la cuestión de los judaizantes, volvieron, sin duda, a la casa de María. Juan Marcos estaba pesaroso de no haberlos acompañado y escuchaba con envidia la relación de sus aventuras apostólicas.
Bajó de nuevo con ellos a Antioquía.
A los pocos días —escribe San Lucas en los Hechos de los Apóstoles— le dijo Pablo a Bernabé:
"Volvamos a visitar a los hermanos por todas las ciudades en las que hemos predicado la palabra del Señor, y a ver qué tal les va.
Bernabé quería llevar consigo también a Juan, llamado Marcos; pero Pablo juzgaba que no debían llevarlo, por cuanto (en el primer viaje) los había dejado desde Panfilia y no había ido con ellos a la obra.
Se produjo cierto disentimiento entre ellos, de suerte que se separaron uno de otro, y Bernabé, tomando consigo a Marcos, se embarcó para Chipre, mientras que Pablo, llevando consigo a Silas, partió encomendado por los hermanos a la gracia del Señor" (Act. 15,36-40).
Aquí terminan los datos que sobre la vida del evangelista nos refieren los Hechos de los Apóstoles.
No sabemos cuánto duró este segundo viaje que San Marcos hizo en compañía de su primo Bernabé. Poco debió de durar, porque la tradición posterior nada nos dice de él, y, en cambio, todos los testimonios antiguos nos hablan de su ministerio en compañía de Pedro.
A raíz del concilio de Jerusalén bajó San Pedro a Antioquía, y, al parecer, se hizo cargo del gobierno de aquella comunidad. Al regreso del viaje segundo con Bernabé, San Marcos debió marchar a Roma con San Pedro, que —no sabemos cuándo, pero ciertamente entre el 50 y el 60— llegó a la capital del Imperio.
En Roma se hallaba San Marcos cuando en la primavera del año 61 llegó San Pablo, custodiado por el centurión Julio, a presentar su apelación al César.
Para estas fechas había ya escrito su Evangelio, que es el segundo de los cuatro admitidos por la Iglesia. Un día en que Pedro exponía la catequesis cristiana en casa del senador Pudente —padre de Santa Pudenciana y Santa Práxedes— ante un selecto auditorio de caballeros romanos, pidiéronle éstos a Marcos que, pues llevaba muchos años en compañía de San Pedro y se sabía muy bien sus explicaciones, se las escribiera para poder ellos conservarlas y repasarlas en casa. No quiso hacerlo Juan Marcos sin contar antes con el apóstol; mas éste —según el testimonio de San Clemente Alejandrino, que nos ha conservado estos datos— ni lo aprobó ni se opuso. Más tarde, cuando vio el Evangelio redactado por San Marcos, recomendó su lectura en las iglesias, según refiere Eusebio.
Este sencillo episodio nos demuestra la mentalidad de los apóstoles sobre la Escritura como fuente de revelación. Sabido es que los protestantes afirman ser la Sagrada Escritura la única fuente en la que se contiene la doctrina revelada, y rechazan bajo este aspecto la tradición de la Iglesia. Olvidan que Cristo no escribió nada y que los Evangelios no contienen todo lo que Cristo hizo y enseñó. Por la misma fuente que ellos admiten se les convence fácilmente de su error. Es el propio San Juan quien nos asegura:
"Muchas otras cosas hizo Jesús, las cuales, si se escribiesen una por una, creo que este mundo no podría contener los libros."
En la predicación era otra cosa. Un día este tema y otro día otro, unas cosas este apóstol y otras aquél, es seguro que entre todos no dejaron de transmitir ni una sola de las enseñanzas que del Maestro recibieron. La mayoría de ellos no escribieron nada. Los que lo hicieron, lo hicieron ocasionalmente, como en las Epístolas, o fragmentariamente, como en los Evangelios.
El episodio de San Pedro y San Marcos demuestra que la preocupación fundamental de los apóstoles y el medio en que todos pensaron principalmente para la transmisión de sus enseñanzas fue la predicación oral. A través de ella, y por tradición, se han conservado en la Iglesia muchas cosas que no hallamos consignadas en las Santas Escrituras. Y, consiguientemente, estamos en lo cierto los católicos al admitir, contra los protestantes, como doble fuente de revelación la Escritura y la Tradición.
Un resumen de la predicación catequística de San Pedro es el Evangelio de San Marcos. Quizá por eso —y no porque sirviera al apóstol de intermediario para entenderse con los romanos— le llamaron San Papías y San Ireneo, y con ellos toda la tradición posterior, "el intérprete de Pedro".
De la estancia de San Marcos en Roma y de sus ulteriores viajes sabemos muy poco. En Roma seguía cuando, hacia el año 62, San Pablo enviaba recuerdos de él a los colosenses (4,10) y a Filemón (24), anunciándoles el próximo viaje de San Marcos a Colosas. Y en Efeso se encontraba hacia el 67, cuando el mismo San Pablo, cautivo por segunda vez, escribía la última carta a Timoteo, rogándole se viniese a Roma con Marcos, cuyos servicios echaba de menos.
Se le atribuye la fundación de la Iglesia de Alejandría.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
  |
 |
|
|
1941–1950
|
12 de junio de
1941 |
Declaración de Londres
El 12 de junio de 1941, los representantes de 14 países aliados se reunieron en el Palacio de St. James (Londres) y firmaron esta declaración con la que se proponían "trabajar, juntos y con los demás pueblos libres, en la guerra y en la paz". Este fue el primer paso para la creación de las Naciones Unidas.
|
14 de agosto de
1941
|
 Carta del Atlántico
El 14 de agosto de 1941, el Presidente de Estados Unidos, Franklin Delano Roosevelt, y el Primer Ministro del Reino Unido, Winston Churchill, propusieron una serie de principios para la colaboración internacional con el objetivo de mantener la paz y la seguridad. El documento, firmado durante la reunión mantenida a bordo del HMS Prince of Wales "en algún lugar en alta mar", se conoce con el nombre de Carta del Atlántico. |
1 de enero de
1942
|
 Declaración de las Naciones Unidas
El 1 de enero de 1942, representantes de 26 naciones aliadas que lucharon contra las Potencias del Eje, se reunieron en Washington D.C. para reafirmar su apoyo a la Carta Atlántica mediante la firma de la "Declaración de las Naciones Unidas". Este documento contenía el primer uso oficial del término "Naciones Unidas", propuesto por el presidente Roosevelt. |
Octubre- diciembre de
1943
|
 Las Declaraciones de Moscú y de Teherán
En una declaración firmada en Moscú el 30 de octubre de 1943, los Gobiernos de la Union Soviética, el Reino Unido, Estados Unidos y China expresaron su deseo de que se creara cuanto antes una organización internacional para mantener la paz y la seguridad. Ese objetivo se corroboró en la reunión celebrada por los dirigentes de Estados Unidos, la Unión Soviética y el Reino Unido en Teherán el 1 de diciembre de 1943.
|
Septiembre–octubre de
1944 |
 Conferencia de Dumbarton Oaks
El primer proyecto de lo que sería la ONU se preparó en una conferencia celebrada en la mansión Dumbarton Oaks, en Washington, D.C. Durante dos períodos de sesiones que se prolongaron desde el 21 de septiembre hasta el 7 de octubre de 1944, Estados Unidos, el Reino Unido, la URSS y China acordaron los objetivos, la estructura y el funcionamiento de la organizacion mundial.
|
11 de febrero de
1945 |
 Conferencia de Yalta
El 11 de febrero de 1945, tras las reuniones de Yalta, el Presidente Roosevelt y los Primeros Ministros Churchill y Joseph Stalin declararon su determinación a establecer una "organización general internacional para mantener la paz y la seguridad".
|
25 de abril de
1945 |
 Conferencia de San Francisco
El 25 de abril de 1945, delegados procedentes de 50 naciones se dieron cita en San Francisco para asistir a la Conferencia de las Naciones Unidas sobre Organización Internacional. Los representantes redactaron una Carta con 111 artículos, que fue aprobada por unanimidad el 25 de junio de 1945 en la Casa de la Ópera de San Francisco. Al día siguiente, los delegados la firmaron en el auditorio del edificio conmemorativo de los veteranos (Veteran's Memorial Hall)
|
24 de octubre de
1945 |
 Se crean las Naciones Unidas mediante la ratificación de la Carta por parte de los cinco miembros permanentes del Consejo de Seguridad y la mayoría de otros firmantes. Tras la ratificación, la Carta entra en vigor.
|
10 de enero de
1946 |
 Se celebra la Primera Asamblea General en el Central Hall en Westminster (Londres), en la que participan las 51 naciones entonces representadas.
|
17 de enero de
1946 |
 El Consejo de Seguridad se reúne por primera vez en Londres y adopta su reglamento.
|
24 de enero de
1946 |
La Asamblea General aprueba su primera resolución, que trata principalmente los usos pacíficos de la energía atómica y la eliminación de las armas atómicas, así como de otras armas de destrucción en masa.
|
1º de febrero de
1946 |
 El noruego Trygve Halvdan Lie es designado primer Secretario General de las Naciones Unidas.
|
24 de octubre de
1947 |
|
junio de
1948 |
|
10 de diciembre de 1948
|
 La Asamblea General adopta la Declaración de los Derechos Humanos en París. En su conmemoración se celebra cada año en esta fecha el Día Internacional de los Derechos Humanos.
|
7 de enero
de 1949 |
Un enviado de la ONU, Ralph Bunche, consigue el alto el fuego entre el nuevo Estado de Israel y los Estados Árabes.
|
24 de octubre
de 1949 |
 Se pone la primera piedra de la actual Sede de las Naciones Unidas en Nueva York.
|
27 de junio
de 1950 |
El Consejo de Seguridad, en ausencia de la Unión Soviética, apela mediante una resolución a los Estados Miembros a que ayuden a la parte sur de Corea a evitar de manera pacífica la invasión procedente del norte del país. El 27 de junio de 1953, el comando de la ONU y el comando chino–norcoreano firmaron el Acuerdo de Armisticio de Corea.
|
| |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
جواب |
رسائل 3 من 42 في الفقرة |
|
|
|
|
جواب |
رسائل 4 من 42 في الفقرة |
|
OBSERVEN INCLUSO LA FUERTE RELACION DE LA VIUDA CON LOS EXTRANGEROS-MAR-IA O MIRYAM EN HEBREO-YAM ES MAR EN HEBREO
247. Apocalipsis 17:15: Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son PUEBLOS, muchedumbres, naciones y lenguas.
2. Éxodo 22:22: A ninguna VIUDA ni huérfano afligiréis.
7. Deuteronomio 10:18: que hace justicia al huérfano y a la VIUDA; que ama también al extranjero dándole pan y vestido.
8. Deuteronomio 14:29: Y vendrá el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el huérfano y la VIUDA que hubiere en tus poblaciones, y comerán y serán saciados; para que Jehová tu Dios te bendiga en toda obra que tus manos hicieren.
9. Deuteronomio 16:11: Y te alegrarás delante de Jehová tu Dios, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, el levita que habitare en tus ciudades, y el extranjero, el huérfano y la VIUDA que estuvieren en medio de ti, en el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner allí su nombre.
10. Deuteronomio 16:14: Y te alegrarás en tus fiestas solemnes, tú, tu hijo, tu hija, tu siervo, tu sierva, y el levita, el extranjero, el huérfano y la VIUDA que viven en tus poblaciones.
11. Deuteronomio 24:17: No torcerás el derecho del extranjero ni del huérfano, ni tomarás en prenda la ropa de la VIUDA,
12. Deuteronomio 24:19: Cuando siegues tu mies en tu campo, y olvides alguna gavilla en el campo, no volverás para recogerla; será para el extranjero, para el huérfano y para la VIUDA; para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos.
13. Deuteronomio 24:20: Cuando sacudas tus olivos, no recorrerás las ramas que hayas dejado tras de ti; serán para el extranjero, para el huérfano y para la VIUDA.
14. Deuteronomio 24:21: Cuando vendimies tu viña, no rebuscarás tras de ti; será para el extranjero, para el huérfano y para la VIUDA.
15. Deuteronomio 26:12: Cuando acabes de diezmar todo el diezmo de tus frutos en el año tercero, el año del diezmo, darás también al levita, al extranjero, al huérfano y a la VIUDA; y comerán en tus aldeas, y se saciarán.
16. Deuteronomio 26:13: Y dirás delante de Jehová tu Dios: He sacado lo consagrado de mi casa, y también lo he dado al levita, al extranjero, al huérfano y a la VIUDA, conforme a todo lo que me has mandado; no he transgredido tus mandamientos, ni me he olvidado de ellos.
17. Deuteronomio 27:19: Maldito el que pervirtiere el derecho del extranjero, del huérfano y de la VIUDA.Y dirá todo el pueblo: Amén.
24. Job 22:9: A las VIUDAs enviaste vacías, Y los brazos de los huérfanos fueron quebrados.
25. Job 24:3: Se llevan el asno de los huérfanos, Y toman en prenda el buey de la VIUDA.
26. Job 24:21: A la mujer estéril, que no concebía, afligió, Y a la VIUDA nunca hizo bien.
31. Salmos 68:5: Padre de huérfanos y defensor de VIUDAs Es Dios en su santa morada.
32. Salmos 78:64: Sus sacerdotes cayeron a espada, Y sus VIUDAs no hicieron lamentación.
33. Salmos 94:6: A la VIUDA y al extranjero matan,
Y a los huérfanos quitan la vida.
35. Salmos 146:9: Jehová guarda a los extranjeros; Al huérfano y a la VIUDA sostiene, Y el camino de los impíos trastorna.
36. Proverbios 15:25: Jehová asolará la casa de los soberbios; Pero afirmará la heredad de la VIUDA.
37. Isaías 1:17: aprended a hacer el bien; buscad el juicio, restituid al agraviado, haced justicia al huérfano, amparad a la VIUDA.
38. Isaías 1:23: Tus príncipes, prevaricadores y compañeros de ladrones; todos aman el soborno, y van tras las recompensas; no hacen justicia al huérfano, ni llega a ellos la causa de la VIUDA.
40. Isaías 10:2: para apartar del juicio a los pobres, y para quitar el derecho a los afligidos de mi pueblo; para despojar a las VIUDAs, y robar a los huérfanos!
41. Isaías 47:8: Oye, pues, ahora esto, mujer voluptuosa, tú que estás sentada confiadamente, tú que dices en tu corazón: Yo soy, y fuera de mí no hay más; no quedaré VIUDA, ni conoceré orfandad.
42. Jeremías 7:6: y no oprimiereis al extranjero, al huérfano y a la VIUDA, ni en este lugar derramareis la sangre inocente, ni anduviereis en pos de dioses ajenos para mal vuestro,
50. Ezequiel 22:7: Al padre y a la madre despreciaron en ti; al extranjero trataron con violencia en medio de ti; al huérfano y a la VIUDA despojaron en ti.
51. Ezequiel 22:25: Hay conjuración de sus profetas en medio de ella, como león rugiente que arrebata presa; devoraron almas, tomaron haciendas y honra, multiplicaron sus VIUDAs en medio de ella.
52. Ezequiel 44:22: Ni VIUDA ni repudiada tomará por mujer, sino que tomará virgen del linaje de la casa de Israel, o VIUDA que fuere VIUDA de sacerdote.
53. Zacarías 7:10: no oprimáis a la VIUDA, al huérfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano.
54. Malaquías 3:5: Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la VIUDA y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos.
|
|
|
|
جواب |
رسائل 5 من 42 في الفقرة |
|
Deuteronomio 24:20: Cuando sacudas tus olivos, no recorrerás las ramas que hayas dejado tras de ti; serán para el extranjero, para el huérfano y para la VIUDA.
30. Marcos 11:1: Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los OLIVOs, Jesús envió dos de sus discípulos,
33. Lucas 19:29: Y aconteció que llegando cerca de Betfagé y de Betania, al monte que se llama de los OLIVOs, envió dos de sus discípulos,
¿PORQUE APARECE EL OLIVO EN LA MAYORIA DE LOS ESCUDOS NACIONALES? |
|
|
|
جواب |
رسائل 6 من 42 في الفقرة |
|
NOTEN LOS 33 SECTORES EN QUE ESTA DIVIDIDO el escudo de la ONU. EL NUMERO 33 TIENE FUERTE NEXO CON LA VIUDA Y JUAN MARCOS-HECHOS 12:12 (3+1,3+1-3,3). Incluso el OLIVO QUE TIENE EL ESCUDO TIENE FUERTE NEXO CON MARIA MAGDALENA/OSHANAH RABBAH. LA ONU ES UNA CONSPIRACION MASONICO-TEMPLARIA CONTRA LA VIUDA Y EL HUERFANO.
33 Degrees
Number of the Master
© Olga Morales
(Posted here by Wes Penre, January 10, 2005)
[Printer-Friendly Version]
Why is 33 degrees associated with Mastery? This was the question I asked myself when I delved into Masonic symbolism while researching my novel Eclipse of the Soul. Being an astrologer, I was convinced it was a celestial reference, for we measure positions of the planets and stars in degrees, minutes and seconds. The astrological circle equals 360 degrees - 12 zodiacal houses of 30 degrees each. The clue I needed was found in a Vedic (Hindu) astrology book where it stated that the Moon was exalted at 3 degrees of Taurus and debilitated in 3 degrees Scorpio. Exaltation was considered to be the optimum position, where the planet is strong and potent and debilitation was the opposite. Why 3 degrees of Taurus, I wondered? In Vedic astrology, the Lunar Zodiac is based on the Moon's movement against the brightest stars divided into 27 Nakshatras of 13 degrees and 20 minutes each. 3 degrees of Taurus corresponds with the Nakshatra called Krittika - which we know as The Pleiades and 3 degrees of Scorpio corresponds with the Nakshatra called Vishakha which we know as the North and South Scale of Libra called Tula in Sanskrit. If you plot 3 degrees of Taurus on the great wheel of 360 degrees starting with zero degrees Aries, 3 Taurus equals 33 degrees. This was the answer I was looking for. Alcyone is the brightest star in the Pleiadian cluster and thus Alcyone is 33 degrees - the number of Mastery. Further, I discovered that by using Etymology (origins of words) when the word Master is divided into two becomes Ma / Ster and it means Mother Star. Thus, Alcyone is the number of the Mother Star - 33 degrees.
The Pleiadian star system has been one of the most revered cosmic objects in history, poetry and mythology across all cultures. According to the cultural traditions, the seven visible stars of the Pleiades have been referred to by many names, such as the Seven Sisters, Krittika, Kimah, Flock of Doves, Hens, Virgins of Spring, Sailor's Stars and the seven Atlantic Sisters. 'The Pleiades were known as Seven Sisters by indigenous people in North America, Siberia and Australia and this common heritage means they were described more than 40,000 years ago.' 1
'The Pleiades seem to be among the first stars mentioned in astronomical literature, appearing in the Chinese annuls of 2357 BC, Alcyone, the lucida, then being near the vernal equinox--- And their beginning of the year gave rise to the title 'The Great Year of the Pleiades' for the cycle of precession of about 25, 900 years." 2
Professor Charles Piazzi Smyth in the late 19th century suggested that that the seven chambers of the Great Pyramid of Giza commemorate these seven stars. 3 'And here is a wonderful corresponding fact, that the date of the Great Pyramids completion, at midnight of the autumnal equinoxthe Pleiades were distributed over the meridian of this pyramid, with Alcyone precisely on the line." 4
What if the Great Pyramid was actually built in honour of the Pleiades when they rose near the vernal equinox 2357 BC and completed by 2170, as suggested by Siess.
According to Albert Churchward the name of the Great Pyramid was 'Khuti,' which denoted the seven Lights, or Glorious Ones. Likewise, the Tower of Babel with its seven tiers was also symbolical of the 'Great Altar Stairs,' by which men climbed heavenward.
Many ancient traditions state that Alcyone was the Central Spiritual Sun, the Mother Sun that emits creative Light, that which births great teachers of Light into the world. It was believed to be the centre of the Universe around which our own solar system revolves. Our current astronomers do not support this idea although in the 1850's it well accepted. 'Science has at last discovered that the Sun is not a dead centre, with planets and comets wheeling around it but itself stationary. It is now ascertained that the Sun is also in motion, around some other and vastly mightier centre. Astronomers are not fully agreed as to what or where that centre is. Some however believe that they have found the direction of it to be the Pleiades, and particularly Alcyone. To the distinguished astronomer, Prof.J.H, Maedler belongs the honour of having made this discovery. Alcyone, then, as far as science can perceive, would seem to be the "midnight throne" in which the whole system of gravitation has a central seat, and from which the Almighty governs his universe.' 5
An astronomer will tell you this is complete rubbish but I want to go back to the ancient traditions. Alcyone was called Al Wasat, the Central One by the Arabs and Temennu, the Foundation Stone by the Babylonians. The next quotation I found in a wonderful book on ancient constellations called The Mazzaroth. 'Wasat, an Arabic name of Alcyone, transmitted by Ulugh Beigh from early Arabian astronomy, is the centre. It thus testifies, like that of Alcyone, to the knowledge of the first astronomers of the long lost but lately removed fact, that in this group is the centre of the revolving, contains the same reference, if explained by its primitive roots. The ancient name Alcyone, now so celebrated in the annuals of science, is evidently of Oriental origin, having the Arabic and old Hebrew article Al, prefixed to its root Cyon, centre. Its meaning, centre, foundation, anticipates one of the greatest achievements of modern astronomy, the discovery that to this point, this centre, gravitates the whole magnificent arrangement of the stars called the Galaxy, to which our sun belongs.' 6 Does Cyon not sound like Sion/Zion - the heavenly city of God? 'Glorious things of Thee are spoken, Zion city of our God.' Psalm 87. The Hebrews believed it to be the City of David- the City of the Lord- the City of Foundation.
I found an intriguing article by ken Raines called Jehovah: Ancient Astronaut from the Pleiades'7 Apparently for 62 years, 1891 - 1953, the Watchtower Society (Jehovah's Witness) taught that God resided on the star Alcyone in the Pleiades constellation and that from this star he governed the universe. It was also stated that the City of Zion in heaven was Alcyone. The original Watchtower magazine was called Zion's Watchtower. In Micah 4:8 of the Old Testament, it reads, 'And thou, O tower of the flock, the strong hold of the daughter of Zion, unto thee shall come, even the first dominion; the kingdom shall come to the daughter of Jerusalem.' Remember the Pleiades were most frequently represented as a flock of doves.
At this point I want to briefly divert to the Priory of Sion and its reported reverence for Mary Magdalene. The clue is in her name, which seems to mean 'of Magdala' - with some possible interpretation as 'place of the dove', 'place of the tower' and 'temple-tower'. 8 In the Woman with the Alabaster Jar Margaret Starbird writes that 'tower of the flock' in the above Biblical reference is translated into Magdal-edar.9 So was Mary Magdalene just a secret Pleiadian code and the Priory of Sion was actually the Priory of Alcyone? The so-called sacred Merovingian bloodline between Mary Magdalene and Jesus might actually refer to their Pleiadian cosmic origins. For example, like many other ancient cultures, the Mayans of Meso-America called the Pleiades 'the cranary' for it was the seedbed of their civilisation and the cosmic star mother who gave her children the codes of light.10 The Merovingians founded and named the city of Paris after Prince Paris, the son of King Priam of Troy. In the Iliad, Electra (one of the seven Pleiades) was the mother of Dardanos, the founder of Trojan race and according to David Icke, the Merovingian bloodline is traced back to Troy - another Pleiadian connection.
In The Templer Revelation, the authors suggest that Mary Magdalene and Jesus were Initiates of the Cult of Isis. Isis was the most venerated Egyptian goddess - the creatress from whom all arose. The sign of Isis is a circle with horns exactly like the sign of Taurus. Her dance of the seven veils corresponds with the seven stars of the Pleiades. I believe she was often portrayed as veiled because of the nebula around the western side of the Pleiades. I found this quote by J.R. Skinner in The Celestial Ship of the North by E.Valentia Straiton. 'Isis, Issa, is the Virgin mother of the gods. Neith, Isis, Hathor, Venus and others are all one and the same. Issa, or woman, or Egyptian Isi-s, Isisbut Isi was Jesse, the father of David, who was the father of Jesus, as Isi. So, indeed Isis in Egyptian was the feminine form of Isi, or Jes-, as a form of aish, man, was Jes-us.' 11
This quote was very exciting because Nicholas Notovitch, a Russian traveller- who while in a monastery in Tibet in 1887 was shown a manuscript by the head Lama claiming Jesus did not die on the cross however he travelled to India and Tibet and was known as Saint Issa. Also, Jesus in Arabic and in the Koran was known as Isa.12 His tomb is said to be in Srinagar, the capital of Kashmir, described as the tomb of the prophet. Why would Jesus have been buried specifically in Srinagar - which means Great Serpent? The clue I believe is found in the word naga, which means serpent. In original Aramaic, Jesus was referred to as a naggar13 actually mistranslated into a carpenter in the Bible, when in actual fact I have found the word for carpenter to be nanger. Jesus was a naggar - a serpent of wisdom. Serpents were the symbol of High Initiates in the mystery schools of Isis in Egypt. 'Be ye as wise as serpents and as peaceful as doves' Matthew 11:16 'Many Gnostic traditions identified the Serpent with Jesus. In the Pistis Sophia, Jesus was the serpent who spoke to Eve 'from the tree of knowledge and the tree of life, which were in the paradise of Adam.' 14
Mark Amaru Pinkham in his book The Return of the Serpents of Wisdom, examines the worldwide migration of serpents, some from Mu (Lemuria), and others from Atlantis. They were called Nagas, Naguals, Nacaals, Adders, Djedhi, Amarus, Levites, Lung Dragons and Quetzlcoatls. There are many traditions, which also state that the Serpents were Extra-terrestrials. ' Some of the Interstellar Serpents on Atlantis came from the Celestial Serpent, the Pleiades. [According to Dhyani Ywahoo] the records of Cherokees, these androgynous Serpents are known as the 'sacred seven,' and said to have traveled from the universal seat of Divine Mind, the Pleiades, in order to instill within developing humankind the spark of the individuated mind. Once on the Earth the Pleiadian missionaries mated with the human population and their progeny spread throughout Atlantis.' 15 (Could this be the source of the Fallen Angels in The Book of Enoch?) This Pleiadian and Atlantean mating was also mentioned by Greek Historian Diodorus who claimed that Celoene and Alcyone, two of the seven Pleiadian sisters, had mated with Poseidon, King of Atlantis and their offspring populated Atlantis.
Now back to the Watchtower society. According to David Icke, 16 Charles Taze Russell, the founder of the Watchtower Society was a high degree Mason. Why am I going here? Because secret societies keep ancient wisdom behind locked doors and Masonry is based on the Egyptian Mysteries. I have a book by Robert Hewitt Brown; a 32-degree Mason called Stellar Theology and Masonic Astronomy. On page 54 is a picture of a mystic ladder that leads to the seven stars of the Pleiades. He explains, 'This Masonic emblem, has a direct allusion to the vernal equinox, and thus becomes a beautiful symbol of immortality, reminding us, also, of that starry home beyond the grave to which the soul of man aspires. It was for these reasons that, of all the 'hosts of heaven' the Pleiades were selected as an emblem by our ancient brethren.' 13 The ladder is also made of seven step in the Scottish Rite Ritual and ascends from a red room, that which is said to represent the Great Mother. A red cross was placed over the heart of the candidate for red is sworn to in Masonry. I believe the symbol of the red cross is the same as the rosi-crux of the Rosicrucians and all symbolic of Alcyone and the Pleiades. The first Grand Lodge of the Scottish Rite in America, was formed at Charleston, South Carolina, in 1783: a Supreme Council and it lies exactly on the 33rd parallel of latitude. The highest Masonic degree is 33 degrees - the Grand Master. If you break up the word Mason into two - Ma/Son it equates to Mother Sun. It is interesting to note that one of the Pleiades was named Maia by the Greeks. Maia was the virgin mother of Hermes, the Enlightened One. Maya, was the virgin mother of Buddha, the Enlightened One. Mary, was the virgin mother of Christ, the Annointed one. May is the month of Maia/Maya/Mary when the Sun is in Taurus and thus conjunct the Pleiades. May Day celebrations are in honour of the Pleiades.
In the Mazzaroth, Frances Rolleston connects the Hebrew alphabet with the constellations and Pleiades is said to be associated with the Hebrew letter Ayin, the pictograph being an eye. Immediately, I thought of the 'All Seeing Eye' used so prolifically in Masonic imagery, especially above the apex of the Great Pyramid, even on the American dollar bill. Remember, Seiss' belief that the Pyramid was built as the midnight throne celebrating the midnight culmination of the Pleiades - could this be symbolised by the Pyramid and the Eye? I went a little further and located the letter Ayin on the Kabala tree. It is found on the 26th pathway and connected with the sign of Capricorn and the Tarot card of the Devil. In the Aleister Crowley Thoth Tarot Deck, the Devil is represented in the traditional form of the Goat, however there is some unusual imagery that I found very intriguing. The goat has a third eye and his head is adorned with a bunch of grapes. (Wine had a mystical relation to the Dove (the Pleiades) which is the Holy Spirit or the Shekinah in Hebrew.) Below him, is a winged caduceus (Hermes) and under its hoofs are two balls with humans inside going through what I assume to be symbolic creation. You can see the DNA chromosomes and mitosis occurring. Behind this, is a shaft piercing a cosmic ring in the heavens. Most horned creatures like Pan represented fertility and creation and the May Time celebrations of Beltane incorporated this celebration. The Maypole had seven ribbons, I believe representing the seven sisters of the Pleiades. 'Pan was an important model for medieval pagans' Horned God, whom the church called Satan. The devil always displayed Pan's attributes of goat-hoofs, horns, and unremitting lust; sometimes also a goat head and an attendant throng of satyrs.'14 When the Knights Templer were accused of heresy in the 14th century, it was based on their worship of Baphomet - a bisexual idol pictured with hoofs, a goat's face, with both male and female features, and thus they were called 'devil worshippers'. Could it simply have been another Pleiadian connection?
'With November, the Pleid-month, many primitive people began their year; and on the day of the midnight culmination of the Pleiades, November 17, no petition was presented in vain to the ancient Kings of Persia; the same event gave the signal at Busiris for the commencement of the feast of Isis, and regulated less immediately the celebrations connected with the 52 year cycle of the Mexicans. Australian tribes to this day dance in honour of the 'Seven Sisters'. 15 The months of May and November and their numerous festivals and celebrations are all associated with the Seven Sisters. Their rising in November marked the time for worship of deceased family and friends. 'Egyptian texts allude to Pleiades' archaic significance as Krittitas, judges of men, assigning them also to seven planetary spheres as the seven Hathors. The dead had to speak the names of these Goddesses to pass their 'critical' examination and enter paradise.' 16
I believe this is the source of the Judgement of the Dead linked with the month of November, when the Pleiades are high in the night sky. In the Halls of Judgement, the goddess Maat weighed the souls of the dead against her ostrich- feather of truth as the ibis-headed scribe Thoth stood to record the judgement. In Christian iconography, Archangel Michael holds a pair of scales on the Day of Judgement recognised as All Soul's Day on the 2nd November. The ancient Celtic civilisation gathered to celebrate the festival of death 'Samhain' during the dark night of October 31st and at midnight, a time of death to the old year and birth to the new, it was the Celtic New Year. November is the month of the dead and Scorpio and ruling planet Pluto are all connected with death and rebirth. The Persians called November Mordad, or 'Angel of Death.'
I often wonder how the zodiac signs acquired their symbolism, for example why Scorpio and its eight house and ruler Pluto are all linked to death and rebirth? What I have found through my research into The Pleiades, might be the answer. It has been recorded in the Babylonian Talmud that the flood of Biblical Noah was the result of two stars falling from Khima (the Pleiades) towards Earth. Could this correspond with the legend of the lost pleid? Was this the sinking of Mu/Atlantis and the end of the Golden Age and thus we still mourn the dead in November? I discovered some very confirming evidence in the book When the Earth Nearly Died by Allen and Delair. They argue that the world experienced total catastrophe in 9500 BC when a Vela supernova exploded and the Earth's axis subsequently tilted to 23 and a half degrees and the Age of Darkness took hold. What I found in the book was this. 'Chinese traditions similarly tell how, during the time of the legendary emperor Ya-hou: 'a brilliant star issued from the constellation of Yin' prior to a tremendous global upheaval.' 17 I searched my Chinese Astrology book and found the Yin Star to correspond with Beta Scorpionis (Graffias, a triple star situated in the head of the Scorpion) and connected with plenty of water (flood). The symbol of Yin and Yang thus represents Scorpio (Yin) and its opposite sign Taurus (Yang). Remember in November, the Sun is in Scorpio but at night The Pleiades are high in the sky, in Taurus. The Maya/Aztec called the Pleiades the tzab rattle - that of a snake and every 52 years, in the middle of November, when the Pleiades were directly at the zenith at midnight at Mexican latitude, it was believed that the world would end; it had already been destroyed and re-created four times in the past. The New Fire Ceremony was held once they knew that they were safe for another 52 years. Thus, the specific symbolism of the constellations, zodiac signs and planets seem to reflect actual historical events, similarly recounted in many Myths.
What I have presented above is just the tip of the iceberg of what I have discovered. It is obvious from legends and myths that the Pleiadian Star System was the locus of our cosmic inheritance and the source of the mystical wisdom known by the High Initiates of the Mystery Schools of Isis.
Footnotes.
1. Hand Clow, Barbara. Catastrophobia, Vermont: Bear and Co., 2001. pg 101
2. Allen, Richard Hinckley. Star Names: Their Lore and Meaning. NY: Dover Pub. 1963. pg 392.
3. Ibid., pg 399
4. Seiss, Joseph A. Miracle in Stone: or the Great Pyramid of Egypt (1877). Reprinted by Kessinger Publishing, USA.
5. Ibid, pg
6. Rolleston, Frances. Mazzaroth Reprinted by Kessinger Publishing, pg 28.
7. www.premier1.net/~raines/jehovah.html
8. Picknett, L & Prince, C. The Templar Revelation, NY: Touchstone 1997, 248.
9. Starbird, Margaret, The Woman with the Alabaster Jar, Santa Fe: Bear and co, 1993 pg 50.
10. Polich Bluestone. Judith. Return of the Children of Light. Vermont: Bear and Co, 2001. Pg. 12.
11. Straiton Valentia, E, Celestial Ship of the North, Kessinger Publishing, 1927, pg. 101.
12. Hatcher Childress, David, Lost Cities of China, Central Asia and India, USA; Adventures Unlimited, 1985, pg. 271.
13. See note 8, pg. 235.
14. Walker, Barbara G. Woman's Encyclopedia of Myths and Secrets. NY: HarperCollins 1983, pg. 803.
15. Pinkham, Mark Amaru. The Return of the Serpents of Wisdom. USA: Adventures Unlimited Press, 1997, pg. 231.
16. Icke, David. Children of the Matrix. USA: Bridge of Love Publications, 2001, pg. 328.
17. Brown, Robert Hewitt, 32 degrees. Stellar Theology and Masonic Astronomy. Reprinted by Kessinger Publishing, pg. 51.
18. See note 14, pg. 765.
19. See note 2, pg. 401
20. See note 14, pg. 803
21. Allan, D.S and Delair, J.B. When the Earth nearly died. Bath: Gateway Books, 1995. Pg. 212.
Olga Morales is an Australian astrologer and author of Eclipse of the Soul, a novel inspired by much of the information contained in the article above. For more information, visit www.booksurge.com.
© Copyright New Dawn Magazine, http://www.newdawnmagazine.com. Permission to re-send, post and place on web sites for non-commercial purposes, and if shown only in its entirety with no changes or additions. This notice must accompany all reposting.
|
|
|
|
جواب |
رسائل 7 من 42 في الفقرة |
|
RELACION DE MARIA MAGDALENA, LA PALOMA, EL OLIVO CON EL SEPTIMO DIA-PLEYADES PARA COMPLEMENTAR EL MENSAJE ANTERIOR
1. Génesis 8:8: Envió también de sí una PALOMA, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra.
2. Génesis 8:9: Y no halló la PALOMA donde sentar la planta de su pie, y volvió a él al arca, porque las aguas estaban aún sobre la faz de toda la tierra. Entonces él extendió su mano, y tomándola, la hizo entrar consigo en el arca.
3. Génesis 8:10: Esperó aún otros siete días, y volvió a enviar la PALOMA fuera del arca.
4. Génesis 8:11: Y la PALOMA volvió a él a la hora de la tarde; y he aquí que traía una hoja de olivo en el pico; y entendió Noé que las aguas se habían retirado de sobre la tierra.
5. Génesis 8:12: Y esperó aún otros siete días, y envió la PALOMA, la cual no volvió ya más a él.
9. Cantares 1:15: He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; He aquí eres bella; tus ojos son como PALOMAs.
10. Cantares 2:14: PALOMA mía, que estás en los agujeros de la peña, en lo escondido de escarpados parajes, Muéstrame tu rostro, hazme oír tu voz; Porque dulce es la voz tuya, y hermoso tu aspecto.
11. Cantares 4:1: He aquí que tú eres hermosa, amiga mía; he aquí que tú eres hermosa; Tus ojos entre tus guedejas como de PALOMA; Tus cabellos como manada de cabras Que se recuestan en las laderas de Galaad.
12. Cantares 5:2: Yo dormía, pero mi corazón velaba. Es la voz de mi amado que llama: Abreme, hermana mía, amiga mía, PALOMA mía, perfecta mía, Porque mi cabeza está llena de rocío, Mis cabellos de las gotas de la noche.
13. Cantares 5:12: Sus ojos, como PALOMAs junto a los arroyos de las aguas, Que se lavan con leche, y a la perfección colocados.
14. Cantares 6:9: Mas una es la PALOMA mía, la perfecta mía; Es la única de su madre, La escogida de la que la dio a luz. La vieron las doncellas, y la llamaron bienaventurada; Las reinas y las concubinas, y la alabaron.
|
Las Pléyades (que significa “palomas” en griego), también conocidas como Objeto Messier 45, Messier 45, M45, Las Siete Hermanas o Cabrillas, Los Siete Cabritos, es un objeto visible a simple vista en el cielo nocturno con un prominente lugar en la mitología antigua, situado a un costado de la constelación Tauro. Las Pléyades son un grupo de estrellas muy jóvenes las cuales se sitúan a una distancia aproximada de 450 años luz de la Tierra y están contenidas en un espacio de treinta años luz. Se formaron hace apenas unos 100 millones de años aproximadamente, durante la era Mesozoica en la Tierra, a partir del colapso de una nube de gas interestelar. Las estrellas más grandes y brillantes del cúmulo son de color blanco-azulado y cerca de cinco veces más grandes que el Sol.
Entre la gran cantidad e cúmulos estelares que posee nuestra Galaxia, sean visibles a simple vista o no, merecen destacarse las Pléyades o las Siete Cabras. Este último nombre proviene de que el cúmulo presente ante la visión a ojo libre, a los siete componentes, los más luminosos, aunque en total sobrepasan los 150, que alcanzan los más débiles a un brillo equivalente a la magnitud 10ª.El Hombre ya conoce a este agrupamiento desde la más remota Antigüedad y se lo nombra en algunos pasajes de la Biblia, siendo el único caso de mención dentro de las Sagradas Escrituras, en lo que agrupaciones estelares se refiere.Visibles a simple vista en el Hemisferio Sur, en plena época de verano, las Pléyades se ubican dentro de la constelación zodiacal de Tauro o Toro, no lejos de la posición que ocupa su estrella principal, la rojiza Aldebaran, que significa “la que precede a las Pléyades”.Las Pléyades ante la ciencia moderna
 
|
|
|
|
|
جواب |
رسائل 8 من 42 في الفقرة |
|
APOCALIPSIS 17
Apocalipsis
17:1 Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; (La copa tiene fuerte connotacion femenina e incluso tambien el numero siete mediante el shabbat con la novia)
17:2 con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. (El vino en la SANTA CENA simboliza la SANGRE DE CRISTO, osea el LINAJE PRINCIPALMENTE)
17:3 Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 17:4 Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; 17:5 y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. 17:6 Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. 17:7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. 17:8 La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. 17:9 Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, 17:10 y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. 17:11 La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición. 17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. 17:13 Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. 17:14 Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles. 17:15 Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. (MAR-IA O MIR-YAM EN HEBREO. MAR O YAM EQUIVALEN A NACIONES)17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego; 17:17 porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. 17:18 Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. (En funcion a APOCALIPSIS 11 la gran ciudad ES DONDE NUESTRO SEÑOR FUE CRUCIFICADO OSEA JERUSALEN)
Después de esto vi a otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria.
18:2 Y clamó con voz potente, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible.
18:3 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites.
18:4 Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas;
18:5 porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades.
18:6 Dadle a ella como ella os ha dado, y pagadle doble según sus obras; en el cáliz en que ella preparó bebida, preparadle a ella el doble.
18:7 Cuanto ella se ha glorificado y ha vivido en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo
estoy sentada como reina, y no soy viuda, y no veré llanto
;
18:8 por lo cual en un solo día vendrán sus plagas; muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque poderoso es Dios el Señor, que la juzga.
18:9 Y los reyes de la tierra que han fornicado con ella, y con ella han vivido en deleites, llorarán y harán lamentación sobre ella, cuando vean el humo de su incendio,
18:10 parándose lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciudad fuerte; porque en una hora vino tu juicio!
18:11 Y los mercaderes de la tierra lloran y hacen lamentación sobre ella, porque ninguno compra más sus mercaderías;
18:12 mercadería de oro, de plata, de piedras preciosas, de perlas, de lino fino, de púrpura, de seda, de escarlata, de toda madera olorosa, de todo objeto de marfil, de todo objeto de madera preciosa, de cobre, de hierro y de mármol;
18:13 y canela, especias aromáticas, incienso, mirra, olíbano, vino, aceite, flor de harina, trigo, bestias, ovejas, caballos y carros, y esclavos, almas de hombres.
18:14 Los frutos codiciados por tu alma se apartaron de ti, y todas las cosas exquisitas y espléndidas te han faltado, y nunca más las hallarás.
18:15 Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido a costa de ella, se pararán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando,
18:16 y diciendo: ¡Ay, ay, de la gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, de púrpura y de escarlata, y estaba adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas!
18:17 Porque en una hora han sido consumidas tantas riquezas. Y todo piloto, y todos los que viajan en naves, y marineros, y todos los que trabajan en el mar, se pararon lejos;
18:18 y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?
18:19 Y echaron polvo sobre sus cabezas, y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay de la gran ciudad, en la cual todos los que tenían naves en el mar se habían enriquecido de sus riquezas; pues en una hora ha sido desolada!
18:20 Alégrate sobre ella, cielo, y vosotros, santos, apóstoles y profetas; porque Dios os ha hecho justicia en ella.
18:21 Y un ángel poderoso tomó una piedra, como una gran piedra de molino, y la arrojó en el mar, diciendo: Con el mismo ímpetu será derribada Babilonia, la gran ciudad, y nunca más será hallada.
18:22 Y voz de arpistas, de músicos, de flautistas y de trompeteros no se oirá más en ti; y ningún artífice de oficio alguno se hallará más en ti, ni ruido de molino se oirá más en ti.
18:23 Luz de lámpara no alumbrará más en ti, ni voz de esposo y de esposa se oirá más en ti; porque tus mercaderes eran los grandes de la tierra; pues por tus hechicerías fueron engañadas todas las naciones.
18:24
Y en ella se halló la sangre de los profetas y de los santos, y de todos los que han sido muertos en la tierra.
|
|
|
|
جواب |
رسائل 9 من 42 في الفقرة |
|
BABYLON TIENE COMO COMPONENTE A BABY/BEBE
|
|
|
|
جواب |
رسائل 10 من 42 في الفقرة |
|
Cabalá y Vida Moderna- Viviendo con el Tiempo
Un Mensaje de Torá para el mes de Elul
De acuerdo con el Sefer Ietzirá, cada mes del año judío tiene una letra del alfabeto hebreo, un signo del zodíaco, una de las doce tribus de Israel, un sentido, y un órgano controlador del cuerpo que le corresponde.
Elul es el sexto de los doce meses del calendario judío.
Es llamado "el mes del arrepentimiento", "el mes de la misericordia" y "el mes del perdón". Elul sigue a los meses Tamuz y Av, los meses donde tuvieron lugar los dos grandes pecados de Israel, el del becerro de oro y el de los espías.
Las cuatro letras de la palabra Elul son un acrónimo de las letras iniciales de la frase del Cantar de los Cantares (6:3): "Yo soy para mi amado y mi amado es para mi". "Yo soy para mi amado" en arrepentimiento y deseo consumado de retornar a la raíz de mi alma en Di-s. "Y mi amado es para mi" con una expresión Divina de misericordia y perdón.
Este es el mes en el cual "el Rey se encuentra en el campo". Todos se pueden acercar a El, y El hace resplandecer Su semblante hacia todos.
Elul es el mes de la preparación para las supremas festividades de Tishrei En el cual Moisés ascendió al Monte Sinaí por tercera vez por un período de cuarenta días desde Rosh Jodesh Elul hasta Iom Kipur, cuando descendió con las segundas "tablas del testimonio". Estos fueron días en donde Di-s reveló gran misericordia al pueblo judío.
En "numeración pequeña", Elul = 13, aludiendo a los 13 principios de misericordia Divina que son revelados en el mes de Elul.
 Color: rojo.
Letra: iud.
La iud es la primera letra del Tetragramaton, Havaiá, el Nombre esencial de Di-s, el de la misericordia. Es también la letra final del Nombre Adnut, el Nombre que incluye el Nombre Havaiá para revelarlo y expresarlo en el mundo. Así la iud es el comienzo (de la esencia de misericordia Divina, Havaiá) y el final (de la manifestación de misericordia Divina, Adnut)
Todas las formas creadas comienzan con un "punto" esencial de energía y fuerza de vida, el de la letra iud. El final del proceso creativo es igualmente un "punto" de consumación y satisfacción, una iud. "En el principio Di-s creó …" es el punto inicial, "y Di-s finalizó en el séptimo día …"es el punto final.
La palabra iud posee la misma raíz que "mano" (iad). Nuestros sabios interpretan el versículo: "Incluso Mi mano ha fundado la tierra, y Mi derecha ha desarrollado los cielos", como que "Di-s extendió su mano derecha y creó los cielos y extendió su mano izquierda y creó la tierra". La mano derecha es el punto de iniciación y la izquierda es el del final".
En estos versos, la mano izquierda ("Mi mano, sin ninguna especificación de deracha o izquierda) aparece antes de la mano derecha. Esto concuerda con la opinión de Hillel que "la tierra precede [a los cielos]". La tierra representa la consumación de la Creación, "lo último en la acción es lo primero en el pensamiento".
La iud de Elul es, en particular, la mano izquierda, el controlador del sentido del mes, el sentido de acción y rectificación. Este es el punto final de la Creación que alcanza su propósito final, la iud de Adnut, reflejando perfectamente en la realidad creada la iud de Havaiá.
Mazal: betulá (Virgo - virgen).
La betulá simboliza la novia amada de Di's, Israel, la novia del Cantar de los Cantares quien dice a su novio "Yo soy para mi amado y mi amado es para mi".
La palabra betulá aparece por primera vez en la Torá (y la única vez describiendo a una mujer específica, alabando a nuestra matriarca Rebeca, antes de su casamiento con Isaac.
En cabalá, la unión de Isaac y Rebeca simboliza el servicio espiritual de la plegaria y la devoción a Di-s. Isaac (Itzjak = 208) más Rebeca (Rivka = 307) = 515 = tefilá, "plegaria".
En jasidut el verso "Yo soy para mi amado y mi amado para mi", hace referencia, en particular, al servicio de plegaria del mes de to Elul.
La "virgen" de Elul (Rebeca) da a luz (retroactivamente, con respecto al orden de los meses del año) a los "mellizos" de Sivan (Iacob y Esav, los hijos de Rebeca, como se explica arriba). Las primeras tablas, entregadas en Sivan, fueron quebradas (a causa del pecado), las segundas, dadas a Moises en Elul (el mes del arrepentimiento) están enteras. El arrepentimiento es identificado en cabalá con la "madre" (en general y Rebeca en particular). "Madre corresponde a la sefirá de biná = 67 = Elul.
En Cabalá la "madre" permanece por siempre "virgen" (en el plano espiritual). En un estado continuo de teshuvá y tefilá su "siempre nueva" unión con el "padre" nunca cesa - "dos compañeros que nunca se separan". Tal va a ser el estado de la novia y el novio de aquí abajo con la llegada del Mashiaj. "Padre" y "madre" corresponde a las primeras dos letras de Havaiá - "la unión superior"; "novio" y "novia" o "hijo" e " hija" corresponden al segundo par de letras de Havaiá - "la unión inferior").
La betulá simboliza también la "tierra virgen", la tierra de Israel destinada a casarse con el pueblo de Israel, como declara el profeta: "como un joven desposa a una virgen, así tus hijos te desposaran [la tierra de Israel]" (Isaias 62:5). Aquí vemos que los hijos desposan a la "madre tierra" que permanece "tierra virgen".
La tierra representa la rectificación de la acción, el sentido del mes de Elul, como se describe arriba.
Tribu: Gad.
Gad comparte su raíz gramatical con "campamentos", como en el versículo en que nuestro patriarca Iacob bendice a su hijo Gad: "Gad organizará [lit. campamento] campamentos [del ejercito], y volverá con todos sus campamentos" (Génesis 49:19). El talento especial de Gad es organizar una "compañía".
Gad se puede interpretar también como "buena fortuna". Es la verdadera "buena fortuna" de Israel de ser la novia amada de Di-s, y esto se revela por medio de nuestras buenas acciones, especialmente aquellas que intentan rectificar nuestras imperfecciones y embellecernos, como la novia para su novio.
La "buena fortuna" de Gad se relaciona en cabalá con los trece principios de misericordia que son revelados en este mes, para despertar el alma desde su raíz (su "buena fortuna") para que retorne a Di-s.
Gad = 7. Gad fue el séptimo hijo que le nació a Iacob. Mazal, la palabra más común para "buena fortuna" = 77. La letra del medio de mazal es zain = 7. Cuando las dos letras gimmel dalet que forman el nombre Gad (= 7) son substituidas por zain (= 7) de mazal, se forma la palabra migdal, "torre" Declara el versículo: "Una torre [migdal = 77] de poder [oz = 77] es el Nombre de Di-s, en la que marchará el tzadik y será exaltado". En cabalá, la "torre de poder" representa a la novia, la betulá de Elul, el alma-raíz y mazal del pueblo judío. El tzadik, el novio, marcha con todo su poder, para entrar a la "torre de poder".
Sentido: acción.
Acción es el sentido y "conocimiento" interior por el cual uno es capaz de rectificar siempre cualquier imperfección o estado de quiebre del alma por medio de actos devotos de bondad. Este es el sentido necesario para el servicio espiritualde Elul, el servicio de arrepentimiento y teshuvá verdadera hacia Di-s. El sentido de acción es así el de no desesperar nunca. Este es el "punto", la iud de Elul, del servicio Divino, sin el cual uno nunca puede empezar una acción o terminarla.
Este sentido es la inclinación a arreglar un objeto roto ("salvar" una situación) más que desecharla
Sumado a esto, es el sentido de organización y el de administración de sistemas complejos (como Gad, la tribu de Elul significa "campamentos" y "compañía").
Se dice de la iud de Elul: "Con sabiduría [el punto de la iud] Di-s hizo [rectificó] la tierra [el sentido de la acción]".
Controlador: la mano izquierda.
Como se mencionó anteriormente, Di-s estiró Su mano izquierda para crear la tierra, y "Con sabiduría Di-s creó la tierra" [Proverbs 3:19]).
La mano derecha (la más espiritual de la dos manos, que creó los cielos - "Eleva tus ojos y ve Quién creó esto" - la dimensión interna y espiritual de la realidad) controla el sentido de la vista, mientras que la izquierda (más física) controla el sentido de la acción.
La mitzvá (mandamiento de acción) de los tefilin shel yad (filacterías de la mano) se realiza en el brazo izquierdo, la mano derecha los coloca en la izquierda, es decir, "ve" sus acciones realizarse en la izquierda.
Es la mano izquierda la que toca el corazón, esto nos enseña que toda acción rectificada deriva de las buenas intenciones y emociones del corazón.
|
|
|
|
جواب |
رسائل 11 من 42 في الفقرة |
|
|
|
|
جواب |
رسائل 12 من 42 في الفقرة |
|
LUNA LLENA EN EL 10/11 DE NOVIEMBRE EN TAURO/GEMINIS-11/11/11=33
 
"11:11:11: Activating the Mayan Stargate"
Full Moon in the Land of the Maya
|
|
|
أول
سابق
2 a 12 de 42
لاحق
آخر
|
الفقرة السابقة
![[OMSserpiente.jpg]](http://3.bp.blogspot.com/_Tt85ctisiCU/SphQX68h2CI/AAAAAAAAA-o/RtXrVQslaeU/s1600/OMSserpiente.jpg)