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Meridian Room (or Cassini Room) at the Paris Observatory, 61 avenue de l'Observatoire (14th arrondissement). The Paris meridian is traced on the floor.
The Paris meridian is a meridian line running through the Paris Observatory in Paris, France – now longitude 2°20′14.02500″ East. It was a long-standing rival to the Greenwich meridian as the prime meridian of the world. The "Paris meridian arc" or "French meridian arc" (French: la Méridienne de France) is the name of the meridian arc measured along the Paris meridian.[1]
The French meridian arc was important for French cartography, since the triangulations of France began with the measurement of the French meridian arc. Moreover, the French meridian arc was important for geodesy as it was one of the meridian arcs which were measured to determine the figure of the Earth via the arc measurement method.[1] The determination of the figure of the Earth was a problem of the highest importance in astronomy, as the diameter of the Earth was the unit to which all celestial distances had to be referred.[2]
In the year 1634, France ruled by Louis XIII and Cardinal Richelieu, decided that the Ferro Meridian through the westernmost of the Canary Islands should be used as the reference on maps, since El Hierro (Ferro) was the most western position of the Ptolemy's world map.[3] It was also thought to be exactly 20 degrees west of Paris.[3] The astronomers of the French Academy of Sciences, founded in 1666, managed to clarify the position of El Hierro relative to the meridian of Paris, which gradually supplanted the Ferro meridian.[3] In 1666, Louis XIV of France had authorized the building of the Paris Observatory. On Midsummer's Day 1667, members of the Academy of Sciences traced the future building's outline on a plot outside town near the Port Royal abbey, with Paris meridian exactly bisecting the site north–south.[4] French cartographers would use it as their prime meridian for more than 200 years.[3] Old maps from continental Europe often have a common grid with Paris degrees at the top and Ferro degrees offset by 20 at the bottom.[3]
A French astronomer, Abbé Jean Picard, measured the length of a degree of latitude along the Paris meridian (arc measurement) and computed from it the size of the Earth during 1668–1670.[1] The application of the telescope to angular instruments was an important step. He was the first who in 1669, with the telescope, using such precautions as the nature of the operation requires, measured a precise arc of meridian (Picard's arc measurement). He measured with wooden rods a baseline of 5,663 toises, and a second or base of verification of 3,902 toises; his triangulation network extended from Malvoisine, near Paris, to Sourdon, near Amiens. The angles of the triangles were measured with a quadrant furnished with a telescope having cross-wires. The difference of latitude of the terminal stations was determined by observations made with a sector on a star in Cassiopeia, giving 1° 22′ 55″ for the amplitude. The terrestrial degree measurement gave the length of 57,060 toises, whence he inferred 6,538,594 toises for the Earth's diameter.[2][5]
Four generations of the Cassini family headed the Paris Observatory.[6] They directed the surveys of France for over 100 years.[6] Hitherto geodetic observations had been confined to the determination of the magnitude of the Earth considered as a sphere, but a discovery made by Jean Richer turned the attention of mathematicians to its deviation from a spherical form. This astronomer, having been sent by the Academy of Sciences of Paris to the island of Cayenne (now in French Guiana) in South America, for the purpose of investigating the amount of astronomical refraction and other astronomical objects, observed that his clock, which had been regulated at Paris to beat seconds, lost about two minutes and a half daily at Cayenne, and that to bring it to measure mean solar time it was necessary to shorten the pendulum by more than a line (about 1⁄12th of an in.). This fact, which was scarcely credited till it had been confirmed by the subsequent observations of Varin and Deshayes on the coasts of Africa and America, was first explained in the third book of Newton’s Principia, who showed that it could only be referred to a diminution of gravity arising either from a protuberance of the equatorial parts of the Earth and consequent increase of the distance from the centre, or from the counteracting effect of the centrifugal force. About the same time (1673) appeared Christiaan Huygens’ De Horologio Oscillatorio, in which for the first time were found correct notions on the subject of centrifugal force. It does not, however, appear that they were applied to the theoretical investigation of the figure of the Earth before the publication of Newton's Principia. In 1690 Huygens published his De Causa Gravitatis, which contains an investigation of the figure of the Earth on the supposition that the attraction of every particle is towards the centre.
Between 1684 and 1718 Giovanni Domenico Cassini and Jacques Cassini, along with Philippe de La Hire, carried a triangulation, starting from Picard's base in Paris and extending it northwards to Dunkirk and southwards to Collioure. They measured a base of 7,246 toises near Perpignan, and a somewhat shorter base near Dunkirk; and from the northern portion of the arc, which had an amplitude of 2° 12′ 9″, obtained 56,960 toises for the length of a degree; while from the southern portion, of which the amplitude was 6° 18′ 57″, they obtained 57,097 toises. The immediate inference from this was that, with the degree diminishing with increasing latitude, the Earth must be a prolate spheroid. This conclusion was totally opposed to the theoretical investigations of Newton and Huygens, and accordingly the Academy of Sciences of Paris determined to apply a decisive test by the measurement of arcs at a great distance from each other – one in the neighbourhood of the equator, the other in a high latitude. Thus arose the celebrated French Geodesic Missions [fr], to the Equator and to Lapland, the latter directed by Pierre Louis Maupertuis.[2]
Map of France in 1720
In 1740 an account was published in the Paris Mémoires, by Cassini de Thury, of a remeasurement by himself and Nicolas Louis de Lacaille of the meridian of Paris. With a view to determine more accurately the variation of the degree along the meridian, they divided the distance from Dunkirk to Collioure into four partial arcs of about two degrees each, by observing the latitude at five stations. The results previously obtained by Giovanni Domenico and Jacques Cassini were not confirmed, but, on the contrary, the length of the degree derived from these partial arcs showed on the whole an increase with increasing latitude.[2]
18 abr 2017 — 31-louvre-courtyard Medallón de Arago en la conocida explanada del Louvre. De regreso a París, Aragó se convertiría en un personaje ilustre ...
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En octubre de 1940, el jefe de las SS, Heinrich Himmler, visitó el monasterio de Montserrat para encontrar el Santo Grial
Siguiendo las investigaciones del escritor Otto Rahn, Adolf Hitler quiso buscar el poder eterno en esta mística reliquia
En RTVE Play puedes ver el Documaster 'Onyx, los reyes del Grial' sobre la investigación que dio lugar al hallazgo enLeón de la supuesta copa de la última cena Cristo
13/04/2022 | 21:00 horas
PorMarina Sánchez Alcolea
Recreación del Santo Grial
2 min.
La tarde del 23 de octubre de 1940 los frailes del monasterio de Montserrat recibieron una visita inesperada. El religioso Diego Ripol tuvo que atender al jefe supremo de las SS de la Alemania nazi, Heinrich Himmler. Por encargo de Adolf Hitler, el reichsführer iba buscando el Santo Grial, la fuente de la vida.
Recreación de la visita de Heinrich Himmler al monasterio de Montserrat RTVE
“Los nazis estaban muy preocupados por la búsqueda de objetos que habían tenido en las leyendas medievales o modernas una gran trascendencia como elementos de poder”, apunta José Luis Corral, profesor de historia medieval de la Universidad de Zaragoza. Según estas leyendas, el Santo Grial concedía la vida eterna y, por tanto, un poder prácticamente absoluto. Esto era lo que buscaba el Tercer Reich. Encontrar el cáliz de la última cena de Cristo marcaría un giro en los acontecimientos de la Segunda Guerra Mundial.
Era tal la obsesión de Hitler por recuperar reliquias perdidas que creó la Ahnenerbe, una organización que formaba parte de las SS y estaba liderada por Himmler. Los arqueólogos y antropólogos que trabajaban al servicio del ocultismo nazi viajaban por el mundo en busca de misteriosos tesoros como la lanza del destino con la que supuestamente el soldado romano Longinos hirió a Cristo en el costado o la piedra de Scone sobre la que se coronaban los reyes ingleses. “Fueron poniendo en marcha toda una serie de arqueólogos dentro de un grupo de investigación para buscar estos elementos maravillosos”, añade Corral.
Wagner, Otto Rahn y el Virolai de Montserrat
Pero, ¿por qué los nazis creyeron que el cáliz de Cristo estaba en Monserrat Otto Rahn, un alemán que estudió fervorosamente la mitología medieval y el esoterismo religioso, inspiró a Adolf Hitler a buscar el poder eterno de las reliquias perdidas. En su libro ‘La Corte de Lucifer’, escrito en 1938, Rahn afirma que la ópera de Richard Wagner ‘Parsifal revela que el monte Montsegur, cerca de los Pirineos, es el lugar donde se guarda el Santo Grial.
La interpretación de Montsegur como Montserrat sumado al hecho de que en el himno del monasterio ‘El Virolai’ se cantan las palabras “la mística fuente del agua de la vida” indicaban que allí se encontraba la copa con la que Cristo bebió en la última cena. Pero, por desgracia de los nazis, lo más antiguo que tenían en Montserrat databa del siglo XII: la Moreneta.
El cáliz de Doña Urraca RTVE
No fue en ese monasterio sino en la basílica de San Isidoro de León donde, 70 años después, una investigación determinó que el cáliz Doña Urraca, la primogénita del rey Fernando I de León, podría ser el Santo Grial. Si quieres conocer los detalles de este estudio llevado a cabo a partir del hallazgo fortuito de unos documentos inéditos en Egipto, puedes ver el Documaster ‘Onyx, los reyes del Grial’ en RTVE Play.
El líder de las SS, Heinrich Himmler, visitó la Abadía de Montserrat (Barcelona) con el objetivo de llevarse el Santo Grial según el plan de recopilación de objetos mágicos impulsado por la Ahnenerbe, entidad pseudocientífica integrada en las SS.
Heinrich Himmler saluda a un grupo de soldados del Ejército Nacional franquista a su llegada a Madrid en los andenes de la Estación del Norte, hoy conocida como Estación de Príncipe Pío.
FOTOGRAFÍA DE BUNDESARCHIV
La Guerra Mágica
Misterios, leyendas, astrología u ocultismo son áreas del conocimiento más propias de magos y adivinos pero que ejercieron una poderosa influencia sobre el Reichsführer-SS, Heinrich Himmler.
El lugarteniente de Hitler buscó sin descanso el Santo Grial en un intento de dotar a la mitología nazi de un artefacto capaz de subyugar a sus enemigos en la batalla por la supremacía de la raza aria.
Himmler erigió su organización paramilitar, la Schutzstaffel (SS), conforme a las tradiciones e iconos de los pueblos germánicos en un ejercicio de manipulación y fantasía históricas que le llevaron a mezclar a los Caballeros de la Orden Teutónica, los mitos artúricos y sus obsesiones particulares con el objetivo de crear una mitología nazi que deslumbrara a los enemigos del Reich.
Himmler visitando las ruinas del Alcázar en 1940.
FOTOGRAFÍA DE BUNDESARCHIV
Himmler: de avicultor a jerarca nazi
Ingeniero agrónomo y avicultor de profesión, su antisemitismo y creciente fervor por la patria le hicieron adecuado para los ideales del Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP), al que finalmente se unió en 1923.
Destacaría más tarde por su cobardía, ansias de poder y una nula capacidad de mando, solo ocultas tras el halo de «vaca sagrada» del Reich, aura que supo administrar para congraciarse con Hitler hasta su suicidio en cautiverio.
La visita de Himmler a España
Coincidiendo con la entrevista de Hendaya entre Franco y Hitler, Himmler inició un periplo peninsular que le llevó a visitar San Sebastián, Madrid, Toledo y Barcelona. El líder de las SS encontró especialmente interesante un mapa del Museo Arqueológico Nacional que ilustraba las invasiones germánicas de la Iberia romana, carta que estudió con atención.
El Escorial y La Plaza de Toros de las Ventas se engalanaron para el gerifalte nazi, que además visitó Toledo, antigua capital visigoda. Allí paseó por las ruinas del Alcázar, en una demostración de cómo el régimen franquista había triunfado, con ayuda de las dictaduras fascistas, sobre «el terror rojo».
Aunque en octubre de 1940 hacía más de un año que la guerra había comenzado en Europa, el interés de Himmler por el ocultismo no se disipó durante el conflicto. El objeto de su obsesión era ahora la abadía de Montserrat, donde sus fuentes de la Ahnenerbe aseguraron que encontraría el el Santo Grial. Con los datos de esta «rigurosa» investigación pseudocientífica en la mano, puso rumbo a Barcelona.
Himmler, en compañía de su séquito y algunos monjes de la Abadía de Montserrat.
FOTOGRAFÍA DE BUNDESARCHIV
La abadía de Montserrat
La abadía de Montserrat, esculpida entre los dentados peñascos del macizo homónimo, llegó a oídos del Reichsführer-SS a partir de las recientes investigaciones de su Ahnenerbe, las cuales afirmaban que una antigua canción folclórica catalana era la prueba irrefutable de que el Santo Grial descansaba en dicho templo.
La composición popular hablaba de una «fuente de vida» oculta en el castillo original sobre el que se edificó la abadía posteriormente, razón más que suficiente para movilizar a toda su camarilla hasta Barcelona, ya que «indudablemente», esa fuente era el mismo Cáliz de Cristo.
Los desconcertados monjes que habitaban el recinto sagrado, asistieron atónitos al despliegue de la parafernalia nazi a las puertas del templo, que con Himmler a la cabeza, había venido a llevarse lo que aquellos hombres de Dios supuestamente ocultaban.
Ante tan desconcertante visita, Andreu Ripoll, el único religioso capaz de hablar alemán, le aseguró que no había ningún Grial en su templo, o al menos, que ellos supieran.
Con las manos vacías, Himmler no tuvo más remedio que aceptar una nueva derrota en la única guerra que sabía librar: la guerra mágica.
Los intentos previos del «Indiana Jones alemán»
Antes de que Himmler en persona se dedicara a cazar mitos, hubo otros que se dejaron literalmente el pellejo en el intento. Infructuosamente buscado desde Islandia hasta las cumbres más inaccesibles de los Pirineos franceses entre finales de los años veinte y principios de los treinta por el «Indiana Jones alemán», Otto Rahn, el explorador germano y posterior miembro de las SS (aunque sin ningún tipo de cualidades para el combate, ya que era filólogo) cayó en desgracia ante Himmler, que lo defenestró al descubrir su ascendencia judía y su orientación homosexual.
En 1939, Rahn decidió poner fin a su vida: no volvió a despertar tras autoinducirse una sobredosis de calmantes mientras contemplaba por última vez las montañas de los Pirineos en las que con tanto ahínco buscó la copa de Cristo. Fue encontrado muerto por congelación.
Heinrich Himmler saluda a un grupo de falangistas a su paso por San Sebastián (País Vasco).
FOTOGRAFÍA DE BUNDESARCHIV
La batalla perdida de Himmler
La lanza del Destino, la Piedra de Scone, el Arca de la Alianza y, por supuesto, el Santo Grial, fueron las «armas» predilectas de Heinrich Himmler para librar su «guerra mágica». Dedicó sus esfuerzos a perseguir inútilmente cuentos y leyendas en vez de afrontar la realidad: Alemania no ganaría la guerra y los amuletos no perforan carros de combate.