VOLVERA TODO A REPETIRCE ANTES DEL REGRESO DE CRISTO  EL PUEBLO DE CRISTO SERA PERSEGUIDO POR EL PAPADO Y SUS ALIADOS MUNDIALMENTE .LAS BIBLIAS SERAN QUEMADAS Y QUITADAS LAS PLAGAS CAEN AL PAPADO Y ALIADOS APOCALIPSIS 16:2   APOCALIPSIS 13:7,17:6,18:24 13:17,18 .  Se le concedió hacer la guerra a los santos y vencerlos; se le concedió poderío sobre toda raza, pueblo, lengua y nación.  En el siglo XIII se estableció la más terrible de las maquinaciones del papado: la Inquisición. El príncipe de las tinieblas obró de acuerdo con los jefes de la jerarquía papal. En sus concilios secretos, Satanás y sus ángeles gobernaron los espíritus de los hombres perversos, mientras que invisible acampaba entre ellos un ángel de Dios que llevaba apunte de sus malvados decretos y escribía la historia de hechos por demás horrorosos para ser presentados a la vista de los hombres. “Babilonia la grande” fue “embriagada de la sangre de los santos”. Los cuerpos mutilados de millones de mártires clamaban a Dios venganza contra aquel poder apóstata.  ESFUERZOS PARA SUPRIMIR Y DESTRUIR LA BIBLIA—En cuanto a los esfuerzos de larga duración hechos en Francia para acabar con la Biblia, especialmente con las versiones en lengua vulgar, dice Gaussen: “Ya el decreto de Tolosa (de Francia), de 1229, [...] instituía el espantoso tribunal de la Inquisición contra todos los lectores de la Biblia en lengua vulgar. Era un decreto de fuego, de sangre y de asolamiento. En sus capítulos III, IV, V y VI disponía que se destruyeran por completo hasta las casas y los más humildes escondrijos y aun los retiros subterráneos de los que fueran convictos de poseer las Escrituras, y que ellos mismos fueran perseguidos hasta en sus montes y en los antros de la tierra, y que se castigara con severidad aun a sus encubridores”. Como resultado la Biblia “fue pues prohibida en todas partes; desapareció en cierto modo de sobre la tierra, bajó al sepulcro”. Estos decretos fueron “seguidos durante quinientos años de suplicios sin cuento en que la sangre de los santos corrió como agua”. (L. Gaussen, Le canon des Saintes Écritures, parte 2, lib. 2, cap. 7; y cap. 13 ed. de Lausana, 1860). Respecto a los esfuerzos especiales hechos para destruir la Biblia durante el Reinado del Terror a fines de 1793, el Dr. Lorimer dice “Dondequiera que se encontrase una Biblia puede decirse que había persecución a muerte; a tal punto que varios comentadores respetables interpretan la muerte de los dos testigos, en el capítulo once del Apocalipsis, como refiriéndose a la supresión general, más aun, a la destrucción del Antiguo y Nuevo Testamentos en Francia durante aquella época” (J. G. Lorimer, An Historical Sketch of the Protestant Church in France, cap. 8, párrs. 4, 5). 

Pero lo más inicuo que se registra en el lóbrego catálogo de los crímenes, el más horrible de los actos diabólicos de aquella sucesión de siglos espantosos, fue la “matanza de San Bartolomé”. Todavía se estremece horrorizado el mundo al recordar las escenas de aquella carnicería, la más vil y alevosa que se registra. El rey de Francia instado por los sacerdotes y prelados de Roma sancionó tan espantoso crimen. El tañido de una campana, resonando a medianoche, dio la señal del degüello. Millares de protestantes que dormían tranquilamente en sus casas, confiando en la palabra que les había dado el rey, asegurándoles protección, fueron arrastrados a la calle sin previo aviso y asesinados a sangre fría. CS 275.1

Así como Cristo era el jefe invisible de su pueblo cuando salió de la esclavitud de Egipto, así lo fue Satanás de sus súbditos cuando acometieron la horrenda tarea de multiplicar el número de los mártires. La matanza continuó en París por siete días, con una furia indescriptible durante los tres primeros. Y no se limitó a la ciudad, sino que por decreto especial del rey se hizo extensiva a todas las provincias y pueblos donde había protestantes. No se respetaba edad ni sexo. No escapaba el inocente niño ni el anciano de canas. Nobles y campesinos, viejos y jóvenes, madres y niños, sucumbían juntos. La matanza siguió en Francia por espacio de dos meses. Perecieron en ella setenta mil personas de la flor y nata de la nación. CS 275.2

“Cuando la noticia de la matanza llegó a Roma, el regocijo del clero no tuvo límites. El cardenal de Lorena premió al mensajero con mil duros; el cañón de San Angelo tronó en alegres salvas; se oyeron las campanas de todas las torres; innumerables fogatas convirtieron la noche en día; y Gregorio XIII acompañado de los cardenales y otros dignatarios eclesiásticos, se encaminó en larga procesión hacia la iglesia de San Luis, donde el cardenal de Lorena cantó el Te Deum [...]. Se acuñó una medalla para conmemorar la matanza, y aun pueden verse en el Vaticano tres frescos de Vasari, representando la agresión contra el almirante, al rey en el concilio maquínando la matanza, y la matanza misma. Gregorio envió a Carlos la Rosa de Oro; y a los cuatro meses de la matanza, [...] escuchó complacido el sermón de un sacerdote francés, [...] que habló de ‘ese día tan lleno de dicha y alegría, cuando el santísimo padre recibió la noticia y se encaminó hacia San Luis en solemne comitiva para dar gracias a Dios’” (H. White, The Massacre of St. Bartholomew, cap. 14). CS 275.3El mismo espíritu maestro que impulsó la matanza de San Bartolomé fue también el que dirigió las escenas de la Revolución. Jesucristo fue declarado impostor, y el grito de unión de los incrédulos franceses era: “Aplastad al infame”, lo cual decían refiriéndose a Cristo. Las blasfemias contra el cielo y las iniquidades más abominables se daban la mano, y eran exaltados a los mejores puestos los hombres más degradados y los más entregados al vicio y a la crueldad. En todo esto no se hacía más que tributar homenaje supremo a Satanás, mientras que se crucificaba a Cristo en sus rasgos característicos de verdad, pureza y amor abnegado.Pasados los primeros triunfos de la Reforma, Roma reunió nuevas fuerzas con la esperanza de acabar con ella. Entonces fue cuando nació la orden de los jesuítas, que iba a ser el más cruel, el menos escrupuloso y el más formidable de todos los campeones del papado. Libres de todo lazo terrenal y de todo interés humano, insensibles a la voz del afecto natural, sordos a los argumentos de la razón y a la voz de la conciencia, no reconocían los miembros más ley, ni más sujeción que las de su orden, y no tenían más preocupación que la de extender su poderío. El Evangelio de Cristo había capacitado a sus adherentes para arrostrar los peligros y soportar los padecimientos, sin desmayar por el frío, el hambre, el trabajo o la miseria, y para sostener con denuedo el estandarte de la verdad frente al potro, al calabozo y a la hoguera. Para combatir contra estas fuerzas, el jesuitismo inspiraba a sus adeptos un fanatismo tal, que los habilitaba para soportar peligros similares y oponer al poder de la verdad todas las armas del engaño. Para ellos ningún crimen era demasiado grande, ninguna mentira demasiado vil, ningún disfraz demasiado difícil de llevar. Ligados por votos de pobreza y de humildad perpetuas, estudiaban el arte de adueñarse de la riqueza y del poder para consagrarlos a la destrucción del protestantismo y al restablecimiento de la supremacía papal. Al darse a conocer como miembros de la orden, se presentaban con cierto aire de santidad, visitando las cárceles, atendiendo a los enfermos y a los pobres, haciendo profesión de haber renunciado al mundo, y llevando el sagrado nombre de Jesús, de Aquel que anduvo haciendo bienes. Pero bajo esta fingida mansedumbre, ocultaban a menudo propósitos criminales y mortíferos. Era un principio fundamental de la orden, que el fin justifica los medios. Según dicho principio, la mentira, el robo, el perjurio y el asesinato, no sólo eran perdonables, sino dignos de ser recomendados. siempre que vieran los intereses de la iglesia. Con muy diversos disfraces se introducían los jesuitas en los puestos del estado, elevándose hasta la categoría de consejeros de los reyes, y dirigiendo la política de las naciones. Se hacían criados para convertirse en espías de sus señores. Establecían colegios para los hijos de príncipes y nobles, y escuelas para los del pueblo; y los hijos de padres protestantes eran inducidos a observar los ritos romanistas. Toda la pompa exterior desplegada en el culto de la iglesia de Roma se aplicaba a confundir la mente y ofuscar y embaucar la imaginación, para que los hijos traicionaran aquella libertad por la cual sus padres habían trabajado y derramado su sangre. Los jesuitas se esparcieron rápidamente por toda Europa y doquiera iban lograban reavivar el papismo.Los Jesuitas son los verdaderos autores del socialismo-comunismo. El sistema económico de la Edad Media fue el feudalismo consistente en unos pocos ricos terratenientes y los muchos pobres campesinos. 

Breve tiempo de paz en el mundo .

Cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. 1 Tesalonicenses 5:3. 

Cuando se esté terminando la obra de la salvación, vendrá aflicción sobre la tierra, y las naciones se airarán, aunque serán mantenidas en jaque para que no impidan la realización de la obra del tercer ángel. En ese tiempo descenderá la “lluvia tardía”, o refrigerio de la presencia del Señor, para dar poder a la voz fuerte del tercer ángel, y preparar a los santos para que puedan subsistir durante el plazo cuando las siete plagas postreras serán derramadas.

Se me mostraron los habitantes de la tierra sumidos en la mayor confusión. Guerra, derramamiento de sangre, privación, necesidad, hambre y pestilencia abundaban en la tierra. A medida que estas cosas rodeaban a los hijos de Dios, éstos comenzaron a unirse y a eliminar sus pequeñas dificultades. Ya no actuaban dominados por un sentido de su dignidad personal, sino que una profunda humildad tomó el lugar de ésta. El sufrimiento, la perplejidad y la escasez hicieron que la razón retomara su trono, y que el hombre apasionado e irrazonable se volviese cuerdo y actuase con discreción y sabiduría. 

Se me llamó entonces la atención a otra escena. Parecía haber un corto tiempo de paz. Una vez más los habitantes de la tierra fueron presentados delante de mí; y de nuevo todas las cosas se hallaban en la mayor confusión. La lucha, la guerra, el derramamiento de sangre, con hambre y pestilencia, rugían por doquier. Otras naciones se hallaban empeñadas en esta guerra y confusión. La guerra causaba hambre. La necesidad y el derramamiento de sangre producían pestilencia. Y entonces los corazones de los hombres desfallecían “por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra”. Lucas 21:26.

Los ángeles están reteniendo hoy los vientos de lucha, hasta que el mundo sea amonestado acerca de su inminente destrucción; pero se está preparando una tormenta, que se ha de desencadenar sobre la tierra, y cuando Dios ordene a sus ángeles que suelten los vientos, habrá tal escena de contienda que ninguna pluma la puede describir.

Sacred Geometry

Sacred Geometry, forms the underlying principles of its Religious Architecture, Art and Music in Venice.  Evidence suggests that the original layout of the early city was planned, using  these ancient geometrical and mathematical considerations.  One good example is in the siting of groups of Bell-Towers (Campaniles), that contributed towards the development and success of this great city.  In what is a “labyrinth” of canals and walkways; these high towers aided communication (by visual line of site and sound), movement around the city and maintenance of authority, security and defence.

Sacred Geometry: the “Starred Dodecahedron” at St Mark’s Basilica. To the left of the main doorway on the floor, is a curious mosaic of a starred dodecahedron; attributed to Paolo Uccello (1397-1475), the famous Florentine Renaissance artist.  It is thought that his main influence was Luca de Pacioli (1445-1517), a Franciscan monk and famous mathematician, considered the father of modern book-keeping.

In 1509 in Venice, de Pacioli published “De Divina Proportione”; primarily concerned with the “Golden Ratio” and its use in architecture and painting.

The dodecahedron is a twelve-sided or faceted figure.  Each facet has five sides, so by extending the sides out to meet and form “pyramids”; a star is formed.  Hence, the starred dodecahedron is made up of twelve pentagons.

The significance of this was that the pentagon (a five-sided figure with straight and equal sides), was to the wise men of Antiquity, symbolic of Venus; the planet governing Venice.  Hence the importance of its presence at St Mark’s Basilica.

In traditional symbolism, the dodecahedron was the form that best represented the manifestation of God in Nature.  For Plato it symbolised “Cosmic Harmony”.  It is a three-dimensional representation of the symmetry of the pentagon and the “Golden Ratio”, that occurs naturally throughout the natural world.

This golden ratio (or golden mean), is the essential property of the dodecahedron and other geometric forms described by Plato as “celestial”.  Five in number, they were the model for all the forms found in the natural world.  Sacred geometry is the underlying and organising principle of Creation.  These universal forms are systematically organised in a geometrical form in which each figure has its own mathematical and philosophical interpretation; hence their use in religious architecture and art.

SACRED GEOMETRY

Sacred geometry is a  vision of the world, according to which the basic criteria for existence, are perceived to be sacred.  By learning its laws, principles and the interrelationships of shapes, the “Universal Grand Project” (Magnum Misterium), can be contemplated.

Five universal shapes or forms known as the “Platonic Solids” (after Plato), are systematised in a geometric complex, in which each figure has its own mathematical and philosophical interpretation.

They are applied in projects of sacred architecture and sacred art, which always uses the “divine proportions”, in which Man reflects the Universe and the Universe reflects Man.  It is commonly believed that sacred geometry is found in Music, Light and Cosmology.

Some consider it to be a universal facet of the human condition; as for example when man discovered its system of values, in Megalithic and Neolithic cultures.

Sacred Geometry is fundamental to the construction of churches, synagogues, temples and mosques and to their interior design and proportions.  Passed down through Graeco-Egyptian culture, to ancient Rome and then inspiring the medieval Roman and Gothic architecture of European cathedrals; which incorporated this geometry of sacred symbolism.

THE FIVE PLATONIC SOLIDS (after Plato)

Pythagoras the philosopher and mathematician, was said to have founded the system of Sacred Geometry at his school in Croton, Greece.   It is believed that he brought back his knowledge, from travels to Egypt and India.  He created “Pythagorian Geometry” by using the golden ratio of 1.618 and applying it to the geometric forms of the five basic solids.  Plato, mentioned them to such a degree that they became known as the “Five Platonic Solids”.

It was a Greek myth that inspired Pythagoras, about the child-god Dionysus’s toys: a basket, dice, top, ball and mirror.

On a cosmic level:

The Basket: represents the Universe

The Dice: represents the five Platonic solids symbolising the natural elements: ether – air – fire – water – earth.

The Top: is the atom of the matter.

The Ball: is the earth’s globe.

The Mirror: reflects the work of the Supreme Geometrist, (Dionysus), which itself is the universal manifestation of Life and Consciousness; of God towards Man and Man towards God.

Each of the five Platonic solids represent a planetary energy, that is connected by its form to a natural element.

The five basic solids are: the tetrahedron (pyramid) – four sides, the hexahedron (cube) – six sides, the octahedron – eight sides, the dodecahedron – twelve sides and the icosahedron – twenty sides.

(Definition – Hedron: : geometrical solids having a specified number of plane faces  Poly: many)

In three-dimensional space, a Platonic solid is a regular, convex polyhedron. It is constructed by congruent (identical in shape and size), regular (all angles equal and all sides equal), polygonal faces with the same number of faces meeting at each vertex.

Five solids meet these criteria:

Dodecahedron: is linked to Venus and Ether, the natural quintessence expressed by a temple’s dome.

Octahedron: is linked to Saturn and the Air, represents the Cross of the  Transcept.

The Tetrahedron:  is linked to Mars and Fire, is represented by openings in the temple, where light gushes through.

Icosahedron: is linked to the Moon and Water, establishes the harmony of forms in the temple’s design; constructing the connecting lines between the alters and columns.

Hexahedron: fixes the Sun to its element, the Earth; by determining the shape of the temple’s foundations or floor.

The main purpose of Sacred Geometry is to create Universal Perfection, through perfect mathematical forms and calculations.  By using sacred architecture, connecting the Multiple to the Single, in a space dedicated to this end.

Here are alternative definitions of Sacred Geometry, that may help understanding of a rather complex subject:

Sacred Geometry is the underlying and organizing principle of Creation.

Five universal forms are systematically organised into a geometric form, in which each figure has its own mathematical and philosophical interpretation; hence their use in religious art and architecture.

These forms best represent the “Manifestation of God in Nature” and our Universe and those beyond” and to Plato was symbolic of “Cosmic Harmony”.

They were the model for all the forms found in the natural world.

Sacred Geometry may be understood as a worldview of pattern recognition, a complex system of religious symbols and structures involving space, time and form.  According to this view the basic patterns of existence are perceived as sacred.

By connecting with these, a believer contemplates the Great Mysteries, and the Great Design.  By studying the nature of these patterns, forms and relationships and their connections, insight may be gained into the mysteries – the laws and lore of the Universe.

Sacred Geometry is another term for the Algorithm, Matrix, Illusion, or Simulation that unites and creates all realities.

Sacred geometry involves sacred universal patterns used in the design of everything in our reality, most often seen in sacred architecture and sacred art.  The basic belief is that geometry and mathematical ratios, harmonics and proportion are also found in music, light, cosmology.  This value system is seen as widespread even in prehistory, a cultural universal of the human condition.

ADDITIONAL UNIVERSAL SACRED SHAPES AND PATTERNS

Sphere: Perhaps one of the simplest and most perfect of all forms, the sphere is an expression of unity, completeness, integrity, and equality.  It is the most profound and sacred symbol in the Universe and contains all the wisdom of creation.  It is from the sphere that the other shapes are organized.  With the sphere, we are reminded that everything fits together in perfect proportions and it is the portal that opens you to the workings of nature

The Flower of Life.  The Flower of Life is made of evenly-spaced, overlapping circles with six-fold symmetry similar to a hexagon.  The Flower of Life embodies our Life Force energy, or Chi, and the lifeblood that flows through us.  Our energy, the Earth, and everything in the Universe is woven within a common repeating pattern that manifests in the geometry of this single sacred flower. Its perfect, infinite pattern represents the very thread of our being, stretching across planes and dimensions.  The Flower of Life symbol is used throughout the world. It can be found at the Temple of Osiris in Egypt, the Forbidden City in China, and sacred sites in Israel, India, Spain, and Japan.

The Merkaba.  The Merkaba is another powerful symbol that is created when two star- tetrahedrons are combined – one pointing up to the heavens, channelling energy down from the Universe to the Earth; and one pointing downwards, drawing energy up from the Earth.  The Merkaba is a light vehicle believed to be used by the ascended masters to connect with and transport to the Higher Realms. “Mer” means light. “Ka” means Spirit. “Ba” means Body.  The Merkaba is linked to Metatron, the archangel who is most attributed to sacred geometry and the mysteries and inner workings of the Universe.

The Kaballistic Tree of Life.  The symbol is believed to be derived from the Tree of Life.   The diagram is also used by Christian Cabbala, Hermetic Qabalah and Theosophy.  Kabbalah is an ancient wisdom that reveals how the universe and life work.  On a literal level, the word Kabbalah means “receiving”.  It is the study of how to receive fulfilment in our lives, discover how the universe works and what the meaning of life is.  Essentially, spiritual illumination – a pathway to God.  It is usually referred to as the Kabbalistic Tree of Life, in order to distinguish it from other concepts with the same name.  The Kabbalist seeks to know himself and the universe, as an expression of God and to make the journey of Return by stages charted by the Sephiroth; until he has come to the realisation he sought.

Shell: Passion flower: Spiral Galaxy: Giants Causeway

Fremasonry – The All Seeing Eye

Please see my other related posts, in the category of: History and Architecture

For those interested in the mysterious, mythical or dark side of Venetian history and culture; I have put together a list of links below to those posts that include elements of Christian Symbolism, Sacred Geometry, Kabbalah, Freemasonry and Alchemy, which I hope to expand.

St Mark’s Basilica

The Lion of St Mark

Santa Maria della Salute

Symbolism of the Venetian Cross

Palazzo Lezze and Alchemic Symbolism

Kabbalah and San Francesco della Vigna

La Maddalena and Masonic Symbolism

Doge’s Palace – Column Capitals

Mouths of the Lion

Pateras – Small Circular Reliefs