¿CÓMO DEBEN TRADUCIRSE TITO 2:13 Y 2 PEDRO 1:1? - DESENMASCARANDO LAS FALSAS DOCTRINAS

De que biblia habrás sacado ese texto... hasta en las biblias católicas hay una coma entre las palabras nuestro y Jesucristo...

Tito 2:13

(BL95) Ahora nos queda aguardar la feliz esperanza, la manifestación gloriosa de nuestro magnífico Dios y Salvador, Cristo Jesús,

(BLA) Ahora nos queda aguardar la feliz esperanza, la manifestación gloriosa de nuestro magnífico Dios y Salvador, Cristo Jesús,

(LPD) mientras aguardamos la feliz esperanza y la Manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador, Cristo Jesús.

(EUNSA) aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo,

(NACAR - COLUNGA) BIBLIA CATÓLICA aguardando la bienaventurada esperanza y la aparición gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Cristo Jesús,

(Nuevo Mundo (Los TJ)) mientras aguardamos la feliz esperanza y la gloriosa manifestación del gran Dios y de[l] Salvador nuestro, Cristo Jesús,

(SyEspañol) a la expectativa de la esperanza bendita y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo,

(RVG) Aguardando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo,

(Septuaginta) aguardando la bienaventurada esperanza y aparición de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo;

(VM) aguardando aquella esperanza bienaventurada, y el aparecimiento en gloria del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo;

Jesucristo es la manifestación gloriosa de DIOS... una mala traducción o interpretación no invalidará nunca la verdad dicha por Jesucristo... o tu interpretación vale más que las palabras de JESUCRISTO?

Aun no respondes a mis preguntas...

Jesucristo orando al PADRE le dice:
Jua 17:3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

Pablo hablando a los nuevos cristianos les dice:
1Co 8:6 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

¿Dijeron mentiras pues en el fondo "sabían" que Dios era trino?
¿Predicaron cosas falsas?

Si dices SI, estarías diciéndole mentiroso a Jesucristo, al que según tú es Dios hijo...

Si dices NO, significa que la icar es una iglesia de satanás y predica mentiras...

¿SI o NO?

Solo responde eso y me basta... ¿Tienes el valor?

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Mensaje 7 de 7 en el tema

De: Padre mío

Enviado: 13/05/2012 11:17

Titillo:

¿A esto le llamas "debate" y además "serio"?
¿Cómo puedes llamarlo "serio" si "argumentas" con algo que ya fue refutado anteriormente en mensajes anteriores?
¿Es que en verdad tienes una grave dislexia, amnesia o simplemente te vale la verdad?
Refutar tus "argumentos" sería pleonasmo o redundancia, ¿sabes qué es eso? Sería repetir absurdamente algo que ya dije, pues ya lo había adelantado.
No darse cuenta de esto de tu parte o de tus cristitianos, solo puede explicarse por una severa dislexia, amnesia o indiferencia. Con el temor de caer nuevamente en estos defectos, repito y explico:
Yo ya había dicho, yo, yo ya había dicho que la contracción "del" estrictamente sobra en Tito II, 13. Pero, pero, el contexto (imposible de entender en este precario foro) lo permite en la sintaxis traducida, y no solo lo permite, hace de esa traducción ser más adecuada que la de ustedes propuesta. ¿Por qué?
Porque también ya había dicho que el contexto, es decir Pablo y sus cartas, disciernen entre Dios y Jesucristo, y sin ir tan lejos a buscar en otras cartas, lo podemos ver en la misma a Tito I, 4 donde se diferencia entre Dios y Jesús. ¿Qué no lo ves? ¿En serio? ¿Por qué chiflados primero los separa y luego los unifica como si fueran un solo personaje? ¿Y así critican a los trinitarios y unicitarios? Vaaaa !!!!
Después criticas el contraejemplo de 2 Tes I, 12 que uso para demostrar que la supuesta violación que se hace en Tito al incrustar la contracción "del", también se hace en este pasaje, aquí también se incrusta el "del", y ninguna versión, incluyendo la tuya electrónica, lo justifica ¿por qué? ¡Por qué!
Para mi sorpresa, dices que en este pasaje Pablito sí diferencia entre Jesús y Dios de forma clara, lo malo es que para un buen observador versado, eso no es cierto. Solo un cristitiano puede tragarse tus patadas de ahogado, tan solo contesta ¿sabes griego? ¿Sabes gramática koiné? ¿Sabes sí o no? Contesta. Adelanto, no, no sabes, o sí sabes caes en la mentira, pues la "traducción" interlineal que propones que solo copias y pegas de un programa, pues eres incapaz de traducir por ti mismo (yo tampoco soy experto), tiene un error que te obligará a borrar este mensaje e incluso expulsarme:

^{του G3588:T-GSM de el θεου G2316:N-GSM Dios ημων G1473:P-1GP de nosotros και G2532:CONJ y κυριου G2962:N-GSM de Señor ιησου G2424:N-GSM Jesús χριστου G5547:N-GSM Ungido}

Lo de amarillo subraya la preposición "de" que carece de sentido y el traductor se ve obligado a sumarle el artículo y convertirlo en contracción "del" y suene con sentido, quedando así:
para que el nombre de nuestro Señor Jesús, el Ungido, sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, por la gracia de nuestro Dios y de[l] Señor Jesús, el Ungido (traducción tomada de la versión Mtez.)
Si le quitas la "l" la prosodia y sintaxis no suena bien, y que como ves es usada hasta por ti y que claramente como notas separa ambos personajes.
En Tito II, 13 ocurre lo mismo, tanto que aumentas el tamaño de la fuente: "de Libertador".
¿Por qué violan su propia regla? ¿Por qué en tu versión sí usas la contracción "del" en Tesalonisences si no se debe?
¿En cuantas ocasiones Pablo diferencia, separa a Dios de Jesucristo y en cuantas dice que Jesús es "Dios"? Compara, comparen y el contexto aplasta el error de la divinidad de Jesús en Tito II, 13 y Romanos IX.
Si con esto no es suficiente, suerte, crean lo que quieran, pero no se quejen de los abusos de traducción y manipulación de textos realizadas por el SIA... pues ustedes tampoco se han quitado la astilla de su ojo.
Buen día y que todo sea para bien.
W

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