|
|
 by WeirdBeard » June 18th, 2012, 12:25 pm
- The heavens (luminaries) and the earth were created (bara, used once in chapter) in Genesis 1 Verse 1
- It "came to be" darkness in verse 2
followed by six days of ordering, making, etc...
- Seventh Day Sabbath
It is easy to prove that the Sabbath on the Seventh Day is also an eighth...from the moon being new. The moon was new in Genesis 1 Verse 1.
In Genesis 1:1-2
We have all of the heavens, earth (complete with waters) and then disorder, chaos, destruction "came to be" in verse two.
The evolutionary model states that the world came from "darkness, disorder, chaos, confusion, etc..." and is tied to verse 2
That is why the heathen start their day in darkness, their month (moon) in darkness, their year winterfall (death) because their beginning is darkness in verse 2.
The scriptural model for sons of the light, sons of the day begins in verse 1 "in the beginning"
That is why they begin their day in light, their month (moon) in light and their year in Aviv (life, when all of creation agrees)
The movie Prometheus teaches the evolutionary model with angelicgodlike Sumerian beings that made "uninhabitable planets" livable via "Terra-forming" and also genetically engineered homo-sapiens "in their image"...
I hope you see the connection and what is coming upon us, soon.
I will expound later. "The Eighth Day" is a picture of Restoration where "The Seventh Day" is a picture of the rest prior to the Restoration. The Restoration is a return to Genesis 1:1 (YHWHElohim BEFORE the fall of BOTH "the adversarymessengers" and mankindand) NOT a return to Genesis 1:2. It is eternity in light, with him who is light and in him in whom "there is no darkness at all"
1 (moon new, bara) - Genesis 1 Verse 1
6 days (ordering, making, asah)
1 (Sabbath AFTER six work days)
8
We abandon the new moon and we lose sight of BOTH the 8th Day (pictured in Shemini Atzeret) as well our Father in heaven. "The Eighth Day" is in fact, "new beginnings"...connected to Genesis 1:1 and NOT Genesis 1:2
The fact that there will be "no nightdarkness" in the end is also a picture of "the beginning" PRIOR to the disorder, darkness, chaos and confusion in verse 2.
The eighth is a picture of the first...when things ACTUALLY began, not when evolutionist say so.
Shalom!
Blow the trumpet at the renewed full (moon) leading to our feast! - Psalms 81:3
http://profoundprophecy.com/forum/viewtopic.php?f=48&t=147&start=0
|
|
|
|
|
La opinión de Juan
Pero el cuarto evangelio trae una segunda versión. Allí se dice que la venida del Espíritu Santo ocurrió… ¡el mismo domingo en que resucitó Jesús!
En efecto, relata san Juan que al atardecer del primer día de la semana (es decir, del domingo de resurrección), los discípulos estaban reunidos con las puertas cerradas, por miedo a los judíos. Entonces llegó Jesús, se puso de pie en medio de ellos y les dijo: «La paz con ustedes». Y les mostró las manos y el costado. Los discípulos se alegraron de ver al Señor. Jesús volvió a decir: «La paz con ustedes. Así como el Padre me envío a mí, también yo los envío a ustedes». Dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo. A quienes perdonen sus pecados les serán perdonados; y a quienes se los retengan les serán retenidos» (Jn 20,19-23).
Según el Nuevo Testamento, entonces, el Espíritu Santo bajó dos veces sobre los discípulos. Una (según san Juan) en Pascua; y la otra (según Los Hechos) cincuenta días más tarde, en Pentecostés. ¿Hubo entonces dos venidas? ¿Acaso la primera no fue eficaz, y se debió recurrir a una segunda?
Problemas con tanto Espíritu
Se han propuesto varias teorías para explicar el doble relato. Por ejemplo, que el Espíritu Santo bajó en Pascua de una manera transitoria, mientras que en Pentecostés bajó de manera definitiva. O que en Pascua el Espíritu descendió de un modo individual, sólo para los discípulos, mientras que en Pentecostés bajó para todo el mundo.
Pero estas teorías hoy no son aceptadas. Porque en ningún momento el evangelio de san Juan da a entender que el Espíritu Santo allí entregado sea provisional, o tenga una función puramente individual. Tanto en Juan como en Hechos, el Espíritu Santo aparece bajando sobre los discípulos de un modo definitivo, pleno, total.
Entonces, ¿cómo explicar que haya dos relatos?
Una nueva semana
La solución que hoy proponen los biblistas es muy simple: los dos autores están contando el mismo acontecimiento, es decir, la única venida del Espíritu Santo sobre los seguidores de Jesús. Pero ambos lo cuentan de manera distinta, porque cada uno tiene una intención especial, o sea, una teología particular.
Para el evangelio de Juan, la muerte y resurrección de Jesús provocaron una nueva creación en el mundo. Es como si la primera creación, aquélla contada en el Génesis en siete días, hubiera quedado obsoleta, superada, y hubiera aparecido de pronto, gracias a la resurrección del Señor, un nuevo mundo con nuevas criaturas. Ahora bien, para que entrara en funcionamiento esta nueva creación, Dios tenía que mandar su Espíritu, tal como había sucedido al principio del mundo. Por eso Juan cuenta que el Espíritu Santo bajó el mismo día de Pascua: porque su misión era crear un mundo nuevo, apenas muerto y resucitado Jesús.
Si atendemos ahora a los detalles que Juan pone en su relato, veremos que aluden a esta nueva creación.
En efecto, comienza diciendo: Al atardecer del primer día de la semana. ¿Por qué? Porque justamente al atardecer del primer día de la semana, Dios había creado el primer mundo (Gn 1,1-5). Por eso ahora, la nueva creación debía comenzar también el mismo día.
|
|
|
|
|
EN LA SECUENCIA LUNAR 2012, EL OCTAVO DIA DEL AÑO, ME CAYO EL 15/3 (JUAN 21:11=VESICA PISCIS=OJOS DE GATO= STAR GATE)
  
Sabemos que la verdadera luna nueva es en luna llena como hemos estudiado en otro panel.
El verdadero reposo sabatico es segun las fases de la luna.
La sabiduria/sabado/sophia tiene fuerte connotacion con el sol y la luna.
¿El dia comienza a la PUESTA O A LA SALIDA DEL SOL?
Aparte tambien hemos visto en otro panel que el piso de la luna llena, para determinar el año nuevo hebreo, es el 22 de febrero, para que nos caiga el verdadero PENTECOSTES, el 20 de junio en solsticio. Osea que siempre que tengamos luna llena entre el 22 de febrero, inclusive hasta el 23 de marzo, tambien incluido, es el primer dia del primer mes hebreo.
VERDADERO SHAVUOT
SHAVUOT JUSTO EL 20 DE JUNIO (SOLSTICIO) EN EL AÑO 1997. APARENTEMENTE EL 22 DE FEBRERO ES EL PISO PARA EL VERDADERO ROSH HASHANAH (AÑO NUEVO) HEBREO. TAMBIEN SE CUMPLIO DE ESA FORMA EN LOS AÑOS 1978, 1959, 1940 Y SERA ASI EN EL 2016, OSEA EN EL AÑO DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA ARGENTINA.
Génesis 8
1.
Y se acordó Dios de Noé, y de todos los animales, y de todas las bestias que estaban con él en el arca; e hizo pasar Dios un viento sobre la tierra, y disminuyeron las aguas.
2. Y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos; y la lluvia de los cielos fue detenida.
3. Y las aguas decrecían gradualmente de sobre la tierra; y se retiraron las aguas al cabo de ciento cincuenta días.
4. Y reposó el arca en el mes séptimo, a los diecisiete días del mes, sobre los montes de Ararat.
5. Y las aguas fueron decreciendo hasta el mes décimo; en el décimo, al primero del mes, se descubrieron las cimas de los montes. (La luna llena que marca el primero del decimo mes es EL OCTAVO DIA DE LA FESTIVIDAD DE JANUKAH. TENGAMOS EN CUENTA en este contexto que EL SEPTIMO DIA DE JANUKAH ES SHABBAT LUNAR, osea el mismo 30 de KISLEV. El primero de JANUKAH es el 24 de KISLEV SEGUN EL LIBRO DE AGEO EN SU CAPITULO 2. Tengamos en cuenta que el SEPTIMO DIA DE JANUKAH ES EL DIA NUMERO 266=2*133 DEL CALENDARIO HEBREO E INCLUSO EL OCTAVO DIA ES EL DIA NUMERO 267 DEL MISMO.)
6. Sucedió que al cabo de cuarenta días abrió Noé la ventana del arca que había hecho, (11 DE SHEVAT, OSEA 11/11, dia numero 306=2*153 del calendario LUNI-SOLAR HEBREO/GENESIS 30:6)
7. y envió un cuervo, el cual salió, y estuvo yendo y volviendo hasta que las aguas se secaron sobre la tierra.
8. Envió también de sí una paloma, para ver si las aguas se habían retirado de sobre la faz de la tierra.
DIA NUMERO 119
ROSH HASHANAH =RH = 1/1 = 1 /NISSAN (EXODO 12:1,2-EZEQUIEL 45:18)
LEVADURAS =LEV=15/1 = 15/NISSAN (LEVITICO 23:6)
DILUVIO UNIVER. =DIL =17/2 = 17/ISHAR (GENESIS 7:11)
OCHO DE SIVAN =SIV = 8/3 = 8/SIVAN
SHAVUOT =SHA=1 /5 = 1 /AV (APROXIMADO) (ESDRAS 7:8,9)
13 DE ELUL =ELU=13/6 = 13/ELUL
TROMPETAS =TRO=1 /7 = 1 /TISHRI (LEVITICO 23:24)
YOM KIPUR =YK =10/7 = 9-10/TISHRI (COMIENZA EN EL 9 DE TISHRI-LEVITICO 23:32)
TABERNACULOS =TAB= 15/7 = 15/TISHRI (LEVITICO 23:33)
SIMCHAT TORAH =STO=22/7 = 22/TISHRI (OCTAVO DIA) (LEVITICO 23:39)
JANUKAH =JAN =24/9 = 24/KISLEV (AGEO 2:18,20)
JANUKAH(8VO DIA)=TEV= 1/10= 1/TEVET (GENESIS 8:5/CALENDARIO DE NOE)
11/11 (DIA N-306) =SHE=11/11= 11/SHEVAT (GENESIS 8:6/CALENDARIO DE NOE)
PURIM =PUR=15/12=14-15/ADAR (ESTHER 9:15,21)
Años lunares en funcion al calendario gregoriano
RH LEV DIL SIV SHA ELU TRO YOM KIP TAB STO JAN TEV 11/11 PUR VEADAR
22/2 8/3 9/4 29/4 20/6 1/8 18/8 26-27/8 1/9 8/9 8/11 15/11 24/12 24-25/1 SI-11/2
23/2 9/3 10/4 30/4 21/6 2/8 19/8 27-28/8 2/9 9/9 9/11 16/11 25/12 25-26/1 SI-12/2
24/2 10/3 11/4 1/5 22/6 3/8 20/8 28-29/8 3/9 10/9 10/11 17/11 26/12 26-27/1 SI-13/2
25/2 11/3 12/4 2/5 23/6 4/8 21/8 29-30/8 4/9 11/9 11/11 18/11 27/12 27-28/1 SI-14/2
26/2 12/3 13/4 3/5 24/6 5/8 22/8 30-31/8 5/9 12/9 12/11 19/11 28/12 28-29/1 SI-15/2
27/2 13/3 14/4 4/5 25/6 6/8 23/8 31- 1/9 6/9 13/9 13/11 20/11 29/12 29-30/1 SI-16/2
28/2 14/3 15/4 5/5 26/6 7/8 24/8 1-2/9 7/9 14/9 14/11 21/11 30/12 30-31/1 SI-17/2
1/3 15/3 16/4 6/5 27/6 8/8 25/8 2-3/9 8/9 15/9 15/11 22/11 31/12 31/1-1/2 SI-18/2
2/3 16/3 17/4 7/5 28/6 9/8 26/8 3-4/9 9/9 16/9 16/11 23/11 1/1 1-2/2 SI-19/2
3/3 17/3 18/4 8/5 29/6 10/8 27/8 4-5/9 10/9 17/9 17/11 24/11 2/1 2-3/2 SI-20/2
4/3 18/3 19/4 9/5 30/6 11/8 28/8 5-6/9 11/9 18/9 18/11 25/11 3/1 3-4/2 SI-21/2
5/3 19/3 20/4 10/5 1/7 12/8 29/8 6-7/9 12/9 19/9 19/11 26/11 4/1 4-5/2 NO
6/3 20/3 21/4 11/5 2/7 13/8 30/8 7-8/9 13/9 20/9 20/11 27/11 5/1 5-6/2 NO
7/3 21/3 22/4 12/5 3/7 14/8 31/8 8-9/9 14/9 21/9 21/11 28/11 6/1 6-7/2 NO
8/3 22/3 23/4 13/5 4/7 15/8 1/9 9-10/9 15/9 22/9 22/11 29/11 7/1 7-8/2 NO
9/3 23/3 24/4 14/5 5/7 16/8 2/9 10-11/9 16/9 23/9 23/11 30/11 8/1 8-9/2 NO
10/3 24/3 25/4 15/5 6/7 17/8 3/9 11-12/9 17/9 24/9 24/11 1/12 9/1 9-10/2 NO
11/3 25/3 26/4 16/5 7/7 18/8 4/9 12-13/9 18/9 25/9 25/11 2/12 10/1 10-11/2 NO
12/3 26/3 27/4 17/5 8/7 19/8 5/9 13-14/9 19/9 26/9 26/11 3/12 11/1 11-12/2 NO
13/3 27/3 28/4 18/5 9/7 20/8 6/9 14-15/9 20/9 27/9 27/11 4/12 12/1 12-13/2 NO
14/3 28/3 29/4 19/5 10/7 21/8 7/9 15-16/9 21/9 28/9 28/11 5/12 13/1 13-14/2 NO
15/3 29/3 30/4 20/5 11/7 22/8 8/9 16-17/9 22/9 29/9 29/11 6/12 14/1 14-15/2 NO
16/3 30/3 1/5 21/5 12/7 23/8 9/9 17-18/9 23/9 30/9 30/11 7/12 15/1 15-16/2 NO
17/3 31/3 2/5 22/5 13/7 24/8 10/9 18-19/9 24/9 1/10 1/12 8/12 16/1 16-17/2 NO
18/3 1/4 3/5 23/5 14/7 25/8 11/9 19-20/9 25/9 2/10 2/12 9/12 17/1 17-18/2 NO
19/3 2/4 4/5 24/5 15/7 26/8 12/9 20-21/9 26/9 3/10 3/12 10/12 18/1 18-19/2 NO
20/3 3/4 5/5 25/5 16/7 27/8 13/9 21-22/9 27/9 4/10 4/12 11/12 19/1 19-20/2 NO
21/3 4/4 6/5 26/5 17/7 28/8 14/9 22-23/9 28/9 5/10 5/12 12/12 20/1 20-21/2 NO
22/3 5/4 7/5 27/5 18/7 29/8 15/9 23-24/9 29/9 6/10 6/12 13/12 21/1 21-22/2 NO
23/3 6/4 8/5 28/5 19/7 30/8 16/9 24-25/9 30/9 7/10 7/12 14/12 22/1 22-23/2 NO
PURIM (2011-2012)=20-21(SE REPITE EL PATRON DEL FIN DEL CALENDARIO MAYA ya que febrero tambien es DOCEAVO MES)
ROSH HASHANAH =8/3 (DIA INTERNACIONAL DE LA MUJER)
LEVADURAS=22/3
DILUVIO UNIVERSAL=23/4
8 DE SIVAN=13/5 (PRIMERA APARICION DE FATIMA)
SHAVUOT=4/7 (INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS)
13 DE ELUL=15/8 (ASUNCION DE LA VIRGEN)
TROMPETAS=1/9
YOM KIPUR=9-10/9
TABERNACULOS=15/9
SIMCHAT TORAH=22/9
JANUKAH=22/11
JANUKAH (8VO DIA)=29/11 (GENESIS 8:6)
11/11 (HEBREO)=7/1
PURIM=7-8/2
SECUENCIA LUNAR DE 2012-2013
|
|
|
|
|
171. Salmos 45:9: Hijas de reyes están entre tus ilustres;Está la REINA a tu diestra con oro de Ofir.
SO-FI-A/SABIDURIA/S-OFI-A/FI-LOS-OFI-A
REINA VESTIDA CON ORO DE O-FI-R
OFIR/OPHIR
ETIOPIA
BETH-SABE (CASA DE SABA) (MADRE DEL REY SALOMON)
SABADO/SABIDURIA/REINA DE SABA
OFIDIOS
Serpentes
De Wikipedia, la enciclopedia libre
Para los municipios español y cubano, véase La Sierpe.
Las serpientes (Serpentes) u ofidios (Ophidia)/ETIOPIA/REINA DE SABA/ SABIDURIA / SOPHIA/ SABADO / SHABBAT son un suborden de saurópsidos (reptiles) diápsidos pertenecientes al orden Squamata, superorden de los Lepidosaurios, caracterizado por la ausencia de patas (la pitón mantiene diminutas extremidades fruto de su proceso evolutivo)[1] y el cuerpo muy alargado. Se originaron en el período Cretácico.
Las serpientes se caracterizan por la ausencia de extremidades y cuerpo alargado. Algunas poseen mordeduras venenosas, como las cobras y las víboras, que utilizan para matar a sus presas antes de ingerirlas. Otras serpientes, como las boas y pitones, matan a sus presas por constricción.
Se reconocen más de 450 géneros y de 3400 especies.[2] [3] Evidentemente, las serpientes derivan de algún tipo de lagarto, pero los detalles concretos de su origen no están claros.[4]
Anatomía de una serpiente.1 esófago, 2 tráquea, 3 pulmones traqueales, 4 pulmón izquierdo rudimentario, 5 pulmón derecho, 6 corazón, 7 hígado, 8 estómago, 9 saco de aire, 10 vesícula biliar, 11 páncreas, 12 bazo, 13 intestino, 14 testículos, 15 riñones.
La piel de la serpiente está recubierta por escamas. La mayoría de las serpientes utilizan escamas de la parte ventral para desplazarse, aferrándose con ellas a las superficies. Sus párpados se encuentran permanentemente cerrados, pero son en realidad escamas transparentes. Las serpientes cambian de piel periódicamente. A diferencia de otros reptiles, el cambio de piel es realizado en una pieza, como si tirara de una media. Esto se hace a medida que el animal crece y además para reparar heridas y librarse de parásitos externos. La renovación periódica ha convertido a la serpiente en un símbolo de salud y medicina, como se muestra en la vara de Esculapio
La locomoción se realiza mediante ondulaciones laterales del cuerpo; las escamas ventrales ensanchadas de muchas serpientes impiden el deslizamiento en dirección contraria a la marcha. Algunas serpientes, como ciertas boas y las víboras pueden desplazarse también mediante movimientos musculares de las escamas ventrales con su cuerpo extendido casi en línea recta.
El esqueleto tiene muchas vértebras, 200 en las víboras y 400 en las pitones.
El cráneo está muy modificado respecto al modelo básico diápsido. Los huesos de la mandíbula superior están débilmente unidos al resto del cráneo y el cuadrado puede moverse libremente y posee potentes músculos refractores, lo que permite una enorme abertura de las mandíbulas y la deglución de grandes presas enteras. Los dientes son agudos y curvados hacia atrás y se implantan tanto en el paladar como en el maxilar y el dentario.
Las boas y las pitones poseen rudimentos de las extremidades posteriores y de sus cinturas; en estas serpientes pueden verse unas garras en la parte externa y a cada lado de la cloaca que desempeñan un cierto papel en el coito.
Existen varios tipos de dientes, según el hueso sobre el que se implanten: maxilares, pterigoideos, palatinos, dentarios y premaxilares. Los dientes maxilares son los más variados y los únicos que pueden estar asociados a glándulas venenosas; se pueden distinguir cuatro tipos principales:
Son dientes macizos, prensiles, curvados hacia atrás para sujetar la presa y no están diseñados para inocular veneno. Es el caso de muchos colúbridos, boidos y pitónidos. En general son serpientes inofensivas para el hombre, con excepción de las grandes constrictoras (pitones, anacondas).
Son dientes acanalados situados en la parte posterior de la mandíbula y conectados con glándulas de veneno, constituyendo un sistema de inoculación primitivo. Dado que para inyectar el veneno debe morder con la parte posterior de la boca, normalmente son poco peligrosas para el hombre. Este es el caso de la culebra bastarda (Malpolon monspessulanus). No obstante, las especies de gran tamaño pueden producir graves mordeduras e incluso la muerte, como Dispholidus typus, del África subsahariana.
Son dientes pequeños y fijos situados en la parte delantera de la boca, con un canal más o menos cerrado. Las cobras y las mambas poseen estos dientes. Algunas especies, como la cobra escupidora (Naja nigricollis), los tienen modificados para escupir el veneno a más de cuatro metros de distancia.[5]
Se trata de dos largos colmillos móviles en parte anterior de la mandíbula; son huecos con un canal interior cerrado y conectado con glándulas venenosas. Los colmillos se pliegan sobre el paladar superior cuando el animal cierra la boca y se enderezan rápidamente cuando la abre. Es el sistema de inoculación más eficaz. Este tipo de dentición es característico de los vipéridos.
Flechas rojas: órganos receptores de infrarrojos; flechas negras: orificios nasales. Arriba, una pitón; abajo, una serpiente de cascabel
|
|
|
|
|
EL DISCIPULO AMADO FUE JUAN MARCOS. FUERTE NEXO DEL TERMINO "AMADO" CON EL REY DAVID. ¿QUE TIENE QUE VER DAVID CON JUAN EL EVANGELISTA?
LA LLAVE DE DAVID
 En este capítulo, responderemos a la pregunta, "¿Qué es la llave de David?" En Revelación 3:7, Jesús dijo a la iglesia de Filadelfia que Él tenía la llave de David. En Revelación 22:16, Jesús envió a su ángel para dar testimonio a la iglesia que Él es la raíz y el linaje de David. En Hechos 13:22, encontramos que David era un hombre conforme al corazón de Dios.
¿POR QUÉ llamó Dios a David un hombre conforme a Su corazón? ¿POR QUÉ dio testimonio Jesús a la iglesia de Filadelfia que Él era la llave de David? ¿POR QUÉ envió Jesús a Su ángel a las iglesias para dar testimonio que él es la raíz y linaje de David? ¿POR QUÉ Dios mismo se identifica con David y POR QUÉ Jesús mismo se identifica con David? ¡¡La respuesta es la "la llave de David!!" La llave de Dios se encuentra en el Salmo 119. La razón por la que David fue llamado un hombre conforme al corazón de Dios y la razón por la que Jesús tiene la llave de David es que David AMÓ la Torá de Dios. ¡¡La llave de David es la Torá!! Examinemos esta verdad.
JESÚS TIENE LA LLAVE DE DAVID
En los capítulos 2 y 3 de Revelación, se escriben cartas a las siete iglesias de Asia Menor. De las siete iglesias, la iglesia con la más alta alabanza de Dios, es la iglesia de Filadelfia. La iglesia de Filadelfia se puede reconocer como la iglesia modelo entre las siete iglesias del libro de Revelación. Jesús le dice a esta iglesia que él tiene la llave de David. En Revelación 3:7 está escrito:
-
"Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre."
Una llave es absolutamente necesaria para abrir y cerrar una puerta. Si Jesús tiene una llave para una puerta, DEBE ser importante. Además, DEBE DE haber una importancia referente a QUÉ llave tiene Jesús. En Revelación 3:7, Jesús nos dice que el nombre de la llave apunta hacia David. Por lo tanto, debemos comenzar a preguntarnos por qué Jesús enfatiza y resalta a David.
JESÚS ES LA RAÍZ Y EL LINAJE DE DAVID
Porque la Biblia es la Palabra de Dios, el último libro de la Biblia ha de ser importante para revelar el plan completo de Dios. ¡¡En verdad que lo es!! El libro de Revelación es la Revelación de Jesucristo que Dios dio para mostrar a Sus siervos las cosas que han de venir (Revelación 1:1). Si el último libro de la Biblia es importante, entonces, los últimos versículos han de ser importantes. Los últimos pocos versículos del libro de Revelación hablan del deseo de la segunda venida de Jesús y del deseo que la Novia de Cristo contraiga matrimonio con Él. En Revelación 22:16 está escrito:
-
"Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana."
DAVID ES UN TIPO DE LA NOVIA DE DIOS
Las iglesias son ya creyentes en Jesús como Mesías. Así, Jesús no podía estar recordando a las iglesias a través de Su ángeles que Él es el Mesías. Entonces, ¿Por qué Jesús envía a Su ángel para dar testimonio a las IGLESIAS y NO a los incrédulos de que ÉL es la raíz y linaje de DAVID? Una vez más, Jesús quiere que Su IGLESIA se identifique con David cuando ellos se identifican con Jesús, ¿POR QUÉ?
David en hebreo significa, "Amado.". Es la palabra de Strong 1732. Amada es un término para la Novia de Dios. El Cantar de los Cantares de Salomón es un cántico poético entre Dios y Su Novia. En el Cantar de los Cantares 6:3 está escrito: "Yo soy de mi amado, y mi amado es mío... "
Por lo tanto, David es un tipo de la Novia de Dios. Consecuentemente, la Novia de Cristo DEBE identificarse con David, aun cuando Jesús nos dice que Él tiene la llave de David y es la raíz y linaje de David.
El versículo que sigue en el libro de Revelación siguiendo las palabras de Jesús que ha enviado Su ángel para dar testimonio a Sus iglesias de que Él es la raíz y linaje de David, es Revelación 22:17, según está escrito: "Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven…"
LA IGLESIA ESTÁ DESCUBRIENDO SUS RAÍCES HEBREAS
En los tiempos más recientes, el Espíritu de Dios está despertando a la iglesia en lo concerniente a sus raíces hebreas y al papel de la Torá de Dios en sus vidas. Este es el testimonio final de Dios a la iglesia por medio del derramamiento de Su Espíritu Santo para animar a los creyentes en Jesús como Mesías, a abrazar y comprender el papel de la Torá de Dios en el plan profético de Dios, antes de que Jesús vuelva a recoger a Su Novia.
Porque la Novia de Cristo enseñará la Torá a todas las naciones durante los 1000 años de la Edad Mesiánica (Isaías 2:2-3), el Espíritu Santo ha de despertar a la iglesia al conocimiento y comprensión de la Torá, para que Dios pueda levantar un ejército de gentes que amen a Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas, sean espiritualmente maduros, y tengan el conocimiento de la Torá de Dios escrita en sus corazones. Por lo tanto, este movimiento del Espíritu Santo de Dios es como una preparación para que la Novia de Cristo se prepare para su boda con Jesús, el Novio.
LOS QUE ABRACEN LA TORÁ, ¿SERÁN LA NOVIA DE CRISTO?
¿Quiere decir que todos los que abracen la Torá a través del despertamiento del Espíritu de Dios, serán la Novia de Dios? ¡No!! La razón es que la Novia de Cristo ha de ser espiritualmente madura Y tener el conocimiento de la Torá de Dios. Algunos creyentes que abracen la Torá serán espiritualmente inmaduros. Sólo Dios puede juzgar nuestros corazones y sólo Él puede determinar entre el Cuerpo de Cristo, quién es espiritualmente maduro y quién no lo es.
EL MAYOR EN EL CIELO GUARDARÁ
LOS MANDAMIENTOS DE DIOS
Guardar la Torá de Dios juega un papel en alcanzar la madurez espiritual. Sabemos por las palabras de Jesús que los que guardan los mandamientos (Torá) de Dios y los enseñen a otros a cumplirlos serán grandes en el Reino de los Cielos, pero los que quebranten los mandamientos (Torá) de Dios y los enseñen a otros a no cumplirlos, serán los menores en el Reino de los Cielos. En Mateo 5:19 está escrito:
-
"De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos."
Por lo tanto, Jesús está dando testimonio a las iglesias, a través de Su ángel, que Él es la raíz y linaje de David porque la Novia de Dios ha de ser un pueblo conforme al corazón de Dios y debe amar la Torá de Dios, como lo hiciera David. David en hebreo significa "Amado" y es un término para la Novia de Dios.
DAVID: UN HOMBRE CONFORME AL CORAZÓN DE DIOS
David fue un hombre conforme al corazón de Dios. En Hechos 13:22 está escrito:
-
"Quitado éste, les levantó por rey a David de quien dio también testimonio diciendo: He hallado a David hijo de Isaí, varón conforme a mi corazón, quien hará todo lo que yo quiero."
¿Por qué era David un hombre conforme al corazón de Dios? La respuesta se encuentra en el Salmo 119. ¡La razón por la que David era un hombre conforme al corazón de Dios es porque David AMABA la Torá de Dios! Examinemos el Salmo 119 para comprender esta verdad.
LA COMPRENSIÓN ESPIRITUAL DEL SALMO 119
El Salmo 119 fue escrito por David. Tiene 176 versículos. Están las veintidós letras del alfabeto hebreo. Es un salmo poético que pasa por todo el alfabeto hebreo en unidades de ocho versículos cada una. Veintidós veces ocho, hacen 176.
El alfabeto hebreo empieza por la letra, Alef, y termina con la letra, Tav. En Revelación 22:13, Jesús dijo estas palabras según está escrito:
-
"Yo soy el Alfa y Omega, el principio y el fin, el primero y el último."
El Alfa y Omega son la primera y última letras del alfabeto griego. La manera en que esto se diría en hebreo es "Yo soy Alef y Tav."
En Génesis 1:1 está escrito: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." Si examina este versículo en hebreo, encontrará que la cuarta palabra hebrea es, Alef, Tav."
Por lo tanto, en hebreo, Génesis 1:1 dice, "En el principio (Be-reshit), Dios (Elohim) creó (bará), (Alef, Tav)…" De aquí podemos comprender que Jesús es ciertamente el Alef y el Tav, el principio y el fin.
En cada versículo del Salmo 119, David alaba a Dios por Su Torá. Como Jesús es el Alef y Tav, el principio y el fin, entonces todo el Salmo 119 está escrito acerca de Jesús. ¡¡De esto podemos comprender que Jesús es la Torá viviente!!
Hay tres cosas principales que resaltan en el Salmo 119. Son las siguientes:
- La lengua hebrea
- La Torá de Dios
- El número ocho
En el Salmo 119, se resalta la lengua hebrea, porque pasa por todo el alfabeto, letra por letra. Se resalta la Torá de Dios porque en cada versículo del Salmo 119, David alaba a Dios por Su Torá. Se resalta el número ocho porque el Salmo 119 pasa por todo el alfabeto hebreo en unidades de ocho versículos.
EL SALMO 119: LA LENGUA HEBREA
Cada versículo del Salmo 119:1-8, empieza por la primera letra de la lengua hebrea, la Alef. Cada versículo en el Salmo 119:9-16, empieza por la segunda letra de la lengua hebrea, la Bet. Cada versículo en el Salmo 119:17-24, empieza por la tercera letra del alfabeto hebreo, la Guímel. Este modelo se repite por todo el alfabeto hebreo hasta el final del Salmo. Por lo tanto, el Salmo 119 resalta la lengua hebrea, la Torá y el número ocho.
LA IMPORTANCIA BÍBLICA DEL NÚMERO OCHO
¿Por qué se resalta el número ocho en el Salmo 119? Siete es el número de Dios para la perfección y plenitud. Los siete días de la creación representan 7000 años de tiempo. En el Salmo 90:4 está escrito:
-
"Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer, que pasó, y como una de las vigilias de la noche."
En 2ª Pedro 3:8 está escrito:
-
"Mas, oh amados
(un término para la Novia de Dios), no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día."
Por lo tanto, los siete días de la creación son un cuadro espiritual de siete mil años de tiempo. El séptimo día de la creación, el Shabat, es un cuadro espiritual de la Edad Mesiánica del Milenio.
En Levítico 23, Dios dio a su pueblo siete fiestas. Son la Pascua, los Panes sin Levadura, los primeros Frutos, Pentecostés, las Trompetas, la Expiación y los Tabernáculos. Una vez más, el siete es el número bíblico para la perfección y la plenitud. Estas siete fiestas son importantes porque revelan el plan profético de Dios. Las cuatro primeras fiestas nos revelan sobre la primera venida de Jesús. Las tres últimas lo hacen sobre la segunda venida de Jesús. Todas estas fiestas nos enseñan sobre nuestra relación personal con Dios. Para más información sobre las fiestas bíblicas, lea mi libro, "Las Siete Fiestas del Mesías." Se puede comprar escribiendo a Hebraic Heritage Ministries International (Ministerios de la Herencia Hebrea Internacional). Al final del libro se informa cómo conseguirlo.
La séptima fiesta es la de los Tabernáculos. La fiesta de los Tabernáculos debe celebrarse durante siete días. En Levítico 23:33-34 está escrito:
-
"Y habló el Señor a Moisés diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos al Señor por siete días."
La Fiesta de los Tabernáculos no es sólo la séptima fiesta sino que tiene lugar en el séptimo mes, y debe celebrarse por siete días. En esto, Dios está resaltando la Fiesta de los Tabernáculos y el número siete. La Fiesta de los Tabernáculos es profética de los 1000 años de la Edad Mesiánica. Al final de los 1000 años de la Edad Mesiánica termina el cuadro profético de los siete días de la creación y el día séptimo de las siete fiestas. Por lo tanto, a la conclusión de los 1000 años de la Edad Mesiánica, el plan profético de Dios para la raza humana se completará y se entrará en la eternidad.
Dios dio una pista profética de la eternidad cuando él dio instrucciones referente a la celebración de la fiesta de los Tabernáculos. En Levítico 23:33-34, 36 está escrito:
-
"Y habló el Señor a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos al Señor …Siete días ofreceréis ofrenda encendida al Señor; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida al Señor; es fiesta solemne…"
La Fiesta de los Tabernáculos es una fiesta de siete días para Dios. Se celebra según el Calendario Judío del 15-21 de Tishrí. El octavo día, el 22 de Tishrí, es conocido en hebreo como "Sheminí Atséret" que significa, "La octava conclusión." El día siguiente de "Sheminí Atséret" es el 23 de Tishrí, que es conocido en hebreo como "Simjat Torá" que significa, "El regocijo de la Torá."
Por lo tanto, después de la conclusión del tiempo, según está representado por la Fiesta de los Tabernáculos, que es la séptima fiesta, en el séptimo mes, y celebrada por siete días, y es un cuadro espiritual de los 1000 años de la Edad Mesiánica, tenemos "Sheminí Atséret y Simjat Torá," que representa la eternidad.
Sheminí Atséret y Simjat Torá se celebran conjuntamente y está vista por el pueblo judío como un solo día que se extiende sobre dos días físicos del calendario. Por lo tanto, el octavo día que Dios adjuntó a los siete días de la fiesta de los Tabernáculos fue hecho por Dios para representar el tiempo que sigue a la conclusión de la fiesta de los Tabernáculos o eternidad. Porque Sheminí Atséret (la octava conclusión) está asociada a Simjat Torá (el regocijo de la Torá) y esto representa la eternidad, podemos comprender que durante la eternidad, todos los creyentes estarán en el cielo regocijándose en la Torá de Dios. Por lo tanto, el número ocho representa los nuevos cielos y la nueva tierra ( Revelación 21:1-3 ) y la eternidad.
La eternidad se resalta en las fiestas bíblicas de Dios por el día octavo que sigue a los siete días a la Fiesta de los Tabernáculos, Sheminí Atséret y Simjat Torá. Simjat Torá es conocida en hebreo como el "Regocijo de la Torá."
Por lo tanto, el número ocho en el Salmo 119 resalta la eternidad. La eternidad es vislumbrada por todos los creyentes que estarán en el cielo y se regocijarán en la Torá de Dios, así como David se regocijó y alabó la Torá de Dios en cada versículo del Salmo 119.
RESUMEN
Como conclusión, ¿Qué es la llave de David y por qué dijo Dios que David era un hombre conforme a su corazón? La llave de David es la Torá, Dios llamó a David un hombre conforme a su corazón. David en hebreo significa, Amado." Amada es un término para la Novia de Dios. Por lo tanto, la Novia de Cristo será "amada" de Dios porque será como David y amará la Torá de Dios.
En el libro de Revelación Jesús dio testimonio a las iglesias que él tenía la llave de David y él es la raíz y el linaje de Dios. Haciéndolo así, Jesús quería que Su Iglesia se identificase con David cuando ellos se identificaran con Jesús. Cuando Jesús vivió en la tierra, fue un judío observante de la Torá. Cuando Jesús mismo se asoció con David, se estaba identificando Él mismo con la Torá y con el papel de la Novia para gobernar y reinar sobre la tierra como reyes y sacerdotes con Él, durante la Edad Mesiánica y, después, la eternidad.
En el Salmo 119, Dios resalta la lengua hebrea, la Torá y el número ocho. El hebreo es la lengua dada por Dios a Su pueblo. El número ocho en la Biblia representa nuevos comienzos, así como la eternidad. En el Salmo 119, la Torá se resalta junto con el número ocho, porque Dios quería comunicarnos un mensaje espiritual a Su pueblo a través del Espíritu Santo, que la Torá de Dios es eterna. La Torá de Dios será guardada por Su pueblo por toda la eternidad cuando Dios cree los nuevos cielos y la nueva tierra. David, fue un hombre conforme al corazón de Dios, porque David amó la Torá de Dios. La llave de David es la Torá. La llave de David está escrita en el corazón de la Novia de Dios.
|
|
|
|
|
LOS FARISEOS NO QUIEREN QUE CRISTO SEA "HIJO DE ABRAHAM"
GALATAS 4
22.
Porque está escrito que Abraham tuvo dos hijos; uno de la esclava, el otro de la libre. (CRISTO ES UN NUEVO ABRAHAM NUESTRO PADRE)
23. Pero el de la esclava nació según la carne; mas el de la libre, por la promesa.
24. Lo cual es una alegoría, pues estas mujeres son los dos pactos; el uno proviene del monte Sinaí, el cual da hijos para esclavitud; éste es Agar.
25. Porque Agar es el monte Sinaí en Arabia, y corresponde a la Jerusalén actual, pues ésta, junto con sus hijos, está en esclavitud.
26. Mas la Jerusalén de arriba, la cual es madre de todos nosotros, es libre. (NUEVA SARA=MARIA MAGDALENA)
27. Porque está escrito:
Regocíjate, oh estéril, tú que no das a luz;
Prorrumpe en júbilo y clama, tú que no tienes dolores de parto;
Porque más son los hijos de las desolada, que de la que tiene marido.
28. Así que, hermanos, nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. (La mujer de Isaac, osea Rebeka, es madre de los mellizos ESAU Y JACOB. ISAAC ES SIMBOLO DE MARCOS Y DE LA IGLESIA EN ESTE CONTEXTO. TODO EL 911, EN EL MARCO A LAS TORRES GEMELAS OSEA GEMINIS, LA ESTATUA DE LA LIBERTAD, OSEA ORION TIENE REFERENCIA A LA PUERTA DE PLATA=SILVER GATE. ESTE ES EL MENSAJE 911)
29. Pero como entonces el que había nacido según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así también ahora.
30. Mas ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre.
31.
De manera, hermanos, que no somos hijos de la esclava, sino de la libre.
Juan 7
1. Después de estas cosas, andaba Jesús en Galilea; pues no quería andar en Judea, porque los judíos procuraban matarle.
2. Estaba cerca la fiesta de los judíos, la de los tabernáculos; (En el contexto a LEVITICO 23:33, es del 15/7 hasta el 22/7)
3. y le dijeron sus hermanos: Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces.
4. Porque ninguno que procura darse a conocer hace algo en secreto. Si estas cosas haces, manifiéstate al mundo.
5. Porque ni aun sus hermanos creían en él.
6. Entonces Jesús les dijo: Mi tiempo aún no ha llegado, mas vuestro tiempo siempre está presto.
7. No puede el mundo aborreceros a vosotros; mas a mí me aborrece, porque yo testifico de él, que sus obras son malas.
8. Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todavía a esa fiesta, porque mi tiempo aún no se ha cumplido.
9. Y habiéndoles dicho esto, se quedó en Galilea.
27. Pero éste, sabemos de dónde es; mas cuando venga el Cristo, nadie sabrá de dónde sea.
28. Jesús entonces, enseñando en el templo, alzó la voz y dijo: A mí me conocéis, y sabéis de dónde soy; y no he venido de mí mismo, pero el que me envió es verdadero, a quien vosotros no conocéis.
29. Pero yo le conozco, porque de él procedo, y él me envió.
30. Entonces procuraban prenderle; pero ninguno le echó mano, porque aún no había llegado su hora.
31. Y muchos de la multitud creyeron en él, y decían: El Cristo, cuando venga, ¿hará más señales que las que éste hace?
32. Los fariseos oyeron a la gente que murmuraba de él estas cosas; y los principales sacerdotes y los fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen.
33. Entonces Jesús dijo: Todavía un poco de tiempo estaré con vosotros, e iré al que me envió.
34. Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir.
35. Entonces los judíos dijeron entre sí: ¿Adónde se irá éste, que no le hallemos? ¿Se irá a los dispersos entre los griegos, y enseñará a los griegos?
36. ¿Qué significa esto que dijo: Me buscaréis, y no me hallaréis; y a donde yo estaré, vosotros no podréis venir?
37. En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. (El ultimo dia de la FIESTA DE LOS TABERNACULOS, es el septimo dia de la misma, osea el 21 de TISHRI, OSEA OSHANAH RABBAH que tiene fuerte connotacion con la SALVACION. EL MISMO NOMBRE JESUS TIENE ESTA REFERENCIA)
38. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva.
39. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Espíritu Santo, porque Jesús no había sido aún glorificado.
40. Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decían: Verdaderamente éste es el profeta.
41. Otros decían: Este es el Cristo. Pero algunos decían: ¿De Galilea ha de venir el Cristo?
42. ¿No dice la Escritura que del linaje de David, y de la aldea de Belén, de donde era David, ha de venir el Cristo?
43. Hubo entonces disensión entre la gente a causa de él.
44. Y algunos de ellos querían prenderle; pero ninguno le echó mano.
45. Los alguaciles vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos; y éstos les dijeron: ¿Por qué no le habéis traído?
Juan 8
1. y Jesús se fue al monte de los Olivos.
2. Y por la mañana volvió al templo, y todo el pueblo vino a él; y sentado él, les enseñaba. (A la mañana posterior al 21 de TISHRI, en el contexto a JUAN 7:39, es una referencia al 22 DE TISHRI O 22 DEL SEPTIMO MES. ESTO EXPLICA EL FUERTE MARCO DE MARIA MAGDALENA CON EL 22/7. Este dia ES DEL REGOCIJO EN LA TORAH Y LOS JUDIOS LEEN EL SALMO 119)
3. Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poniéndola en medio,
4. le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto mismo de adulterio. (EL TITULO "MAESTRO" TIENE FUERTE CONNOTACION CON EL SALMO 119. EN LA ARGENTINA, EL DIA DEL MAESTRO ES JUSTO EL 11 DE SEPTIEMBRE EN HONOR A SARMIENTO)
5. Y en la ley nos mandó Moisés apedrear a tales mujeres. Tú, pues, ¿qué dices?
6. Mas esto decían tentándole, para poder acusarle. Pero Jesús, inclinado hacia el suelo, escribía en tierra con el dedo. (NOTEN LA REFERENCIA SUBLIMINAL A LOS CUSITAS, OSEA A LA TIERRA DE ETIOPIA EL PAIS DE LA SERPIENTE.)
7. Y como insistieran en preguntarle, se enderezó y les dijo: El que de vosotros esté libre sin pecado sea el primero en arrojar la piedra contra ella. (NOTEN LA IRONIA CON EL TERMINO "LIBRE", en el contexto a GALATAS 4:26 con referencia a la NUEVA JERUSALEN, LA QUE REINA EN EL CIELO. AQUI CRISTO NOS ESTA DICIENDO QUE EL TAMBIEN ES HIJO DE ABRAHAM)
8. E inclinándose de nuevo hacia el suelo, siguió escribiendo en tierra.
9. Pero ellos, al oír esto, acusados por su conciencia, salían uno a uno, comenzando desde los más viejos hasta los postreros; y quedó solo Jesús, y la mujer que estaba en medio.
10. Enderezándose Jesús, y no viendo a nadie sino a la mujer, le dijo: Mujer, ¿dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te condenó? (NOTEN EL FUERTE MENSAJE SUBLIMINAL CON REFERENCIA A CUS/ETIOPIA, CON USA/EEUU Y CON SABA/REINA DE SABA. TODO ESTO ES CODIGO DIVINO. LA REFERENCIA INSISTO ES CON ETIOPIA, EL PAIS DE LA SERPIENTE. ALLI ESTA LA CLAVE DEL GRIAL EN EL MARCO A JUAN MARCOS, EL LINAJE SAGRADO DE CRISTO Y MARIA MAGDALENA.)
11. Ella dijo: Ninguno, Señor. Entonces Jesús le dijo: Ni yo te condeno; vete, y no peques más.
12. Otra vez Jesús les habló, diciendo:Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.
13. Entonces los fariseos le dijeron: Tú das testimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no es verdadero.
14. Respondió Jesús y les dijo: Aunque yo doy testimonio acerca de mí mismo, mi testimonio es verdadero, porque sé de dónde he venido y a dónde voy; pero vosotros no sabéis de dónde vengo, ni a dónde voy.
15. Vosotros juzgáis según la carne; yo no juzgo a nadie.
16. Y si yo juzgo, mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre.
17. Y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. (LOS DOS TESTIGOS, SON UNA REFERENCIA A GEMINIS, OSEA LAS MISMAS TORRES GEMELAS. EL FUERTE MARCO DE WALL STREET, CON EL SIGNO PESO/SERPIENTE ES CONTEXTUAL INSISTO CON ETIOPIA. ESTO EXPLICA DEL PORQUE EL 11 DE SEPTIEMBRE, ES EL PRIMER DIA DEL CALENDARIO COPTO)
ARGENTUM (PUERTA DE PLATA)
GEMINIS EQUIVALEN A LAS TORRES GEMELAS
COLUMNAS DE JACHIN Y BOAZ
SOL-O-MON=SOL Y LUNA
18. Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí.
19. Ellos le dijeron: ¿Dónde está tu Padre? Respondió Jesús: Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi Padre conoceríais.
20. Estas palabras habló Jesús en el lugar de las ofrendas, enseñando en el templo; y nadie le prendió, porque aún no había llegado su hora.
21. Otra vez les dijo Jesús: Yo me voy, y me buscaréis, pero en vuestro pecado moriréis; a donde yo voy, vosotros no podéis venir.
22. Decían entonces los judíos: ¿Acaso se matará a sí mismo, que dice: A donde yo voy, vosotros no podéis venir?
23. Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.
24. Por eso os dije que moriréis en vuestros pecados; porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis.
25. Entonces le dijeron: ¿Tú quién eres? Entonces Jesús les dijo: Lo que desde el principio os he dicho.
26. Muchas cosas tengo que decir y juzgar de vosotros; pero el que me envió es verdadero; y yo, lo que he oído de él, esto hablo al mundo.
27. Pero no entendieron que les hablaba del Padre.
28. Les dijo, pues, Jesús: Cuando hayáis levantado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis que yo soy, y que nada hago por mí mismo, sino que según me enseñó el Padre, así hablo.
29. Porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada.
30. Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él.
31. Dijo entonces Jesús a los judíos que habían creído en él: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos;
32. y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
33. Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres? (Noten la REFERENCIA AL "LINAJE DE ABRAHAM". Es obvio que, en el contexto a la "RAMERA", es un nexo con GALATAS 4:26, osea NUESTRA MADRE QUE ESTA EN EL CIELO, LA NUEVA SARA)
34. Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado.
35. Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para siempre.
36. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.
37. Sé que sois descendientes de Abraham; pero procuráis matarme, porque mi palabra no halla cabida en vosotros.
38. Yo hablo lo que he visto cerca del Padre; y vosotros hacéis lo que habéis oído cerca de vuestro padre.
39. Respondieron y le dijeron: Nuestro padre es Abraham. Jesús les dijo: Si fueseis hijos de Abraham, las obras de Abraham haríais. (LOS FARISEOS NO QUIEREN QUE CRISTO SEA "HIJO DE ABRAHAM")
40. Pero ahora procuráis matarme a mí, hombre que os he hablado la verdad, la cual he oído de Dios; no hizo esto Abraham.
41. Vosotros hacéis las obras de vuestro padre. Entonces le dijeron: Nosotros no somos nacidos de fornicación; un padre tenemos, que es Dios.
42. Jesús entonces les dijo: Si vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amaríais; porque yo de Dios he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que él me envió.
43. ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis escuchar mi palabra.
44. Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.
45. Y a mí, porque digo la verdad, no me creéis.
46. ¿Quién de vosotros me redarguye de pecado? Pues si digo la verdad, ¿por qué vosotros no me creéis?
47. El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios.
48. Respondieron entonces los judíos, y le dijeron: ¿No decimos bien nosotros, que tú eres samaritano, y que tienes demonio?
49. Respondió Jesús: Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre; y vosotros me deshonráis.
50. Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca, y juzga.
51. De cierto, de cierto os digo, que el que guarda mi palabra, nunca verá muerte.
52. Entonces los judíos le dijeron: Ahora conocemos que tienes demonio. Abraham murió, y los profetas; y tú dices: El que guarda mi palabra, nunca sufrirá muerte.
53. ¿Eres tú acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual murió? ¡Y los profetas murieron! ¿Quién te haces a ti mismo?
54. Respondió Jesús: Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros decís que es vuestro Dios.
55. Pero vosotros no le conocéis; mas yo le conozco, y si dijere que no le conozco, sería mentiroso como vosotros; pero le conozco, y guardo su palabra.
56. Abraham vuestro padre se gozó de que había de ver mi día; y lo vio, y se gozó.
57. Entonces le dijeron los judíos: Aún no tienes cincuenta años, ¿y has visto a Abraham?
58. Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.
59. Tomaron entonces piedras para arrojárselas; pero Jesús se escondió y salió del templo; y atravesando por en medio de ellos, se fue. (NOTEN LA IRONIA. LE TERMINAN TIRANDO PIEDRAS, AL IGUAL QUE LO HACIAN CON LA RAMERA. ES OBVIO QUE EL MENSAJE AQUI, ES QUE CRISTO ES UNA "NUEVA RAMERA", O QUE CRISTO ES MARIA MAGDALENA)
Juan 9
1. Al pasar Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento.
2. Y le preguntaron sus discípulos, diciendo: Rabí, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que haya nacido ciego? (NOTEN EL CONTEXTO DE CIEGO CON EL NACIMIENTO DE UN NIÑO. ILUMINACION PARA LA TORA, ES SINONIMO DE MUJER QUE DA A LUZ. LOS MISMOS OJOS ESTAN DISEÑADOS EN FUNCION AL SEXO FEMENINO.)
3. Respondió Jesús: No es que pecó éste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él.
4. Me es necesario hacer las obras del que me envió, entre tanto que el día dura; la noche viene, cuando nadie puede trabajar.
5. Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo.
6. Dicho esto, escupió en tierra, e hizo lodo con la saliva, y untó con el lodo los ojos del ciego,
7. y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Siloé (que traducido es, Enviado). Fue entonces, y se lavó, y regresó viendo.
8. Entonces los vecinos, y los que antes le habían visto que era ciego, decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba?
9. Unos decían: El es; y otros: A él se parece. El decía: Yo soy. (EL CIEGO DICE "YO SOY". ¿ES YHWH EL CIEGO? OBVIO QUE NO. TODO ESTO DESTRUYE LA INTERPRETACION DE LA DIVINIDAD DE CRISTO EN ESTE MARCO)
10. Y le dijeron: ¿Cómo te fueron abiertos los ojos?
11. Respondió él y dijo: Aquel hombre que se llama Jesús hizo lodo, me untó los ojos, y me dijo: Ve al Siloé, y lávate; y fui, y me lavé, y recibí la vista. (PARA LA TORA "ILUMINACION" ES SINONIMO DE 9:11. Noten que seguimos en el OCTAVO DIA DE LA FIESTA DE LOS TABERNACULOS, que insisto, es en el dia en el cual los judios leen el SALMO 119)
12. Entonces le dijeron: ¿Dónde está él? El dijo: No sé.
13. Llevaron ante los fariseos al que había sido ciego.
14. Y era día de reposo cuando Jesús había hecho el lodo, y le había abierto los ojos. (EL 22/7, osea SIMCHAT TORA O REGOCIJO EN LA TORAH, en el calendario LUNI-SOLAR HEBREO CAE EN DIA DE REPOSO. ESTE ES EL SECRETO 911 EN EL MARCO AL 22/7, QUE EN LA IGLESIA CATOLICA, ES UNA REFERENCIA AL MISMO DIA DE MARIA LA MAGDALENA. LA PREGUNTA ES DEL PORQUE SIMCHAT TORAH TIENE ESTA CONNOTACION.)
|
|
|
|
|
-
www.aramaic.ca/alef%20tav.htm
Alef Tav, Alap Taw, Alpha and Omega from Aramaic English New Testament
AENT translation from most ... Beresheet bara Elohim et hashamayim v'et ha'
aretz.
-
www.godlikeproductions.com/forum1/message950923/pg1
Bereshit bara Elohim Alef-Tav.... Gen.1:1 only validates the New Testament
which Paul stated in. Col.1:16: For by Him were all things created, ...
-
hethathasanear.com/Aleph-Tav.html
In the center of this verse of these seven Hebrew words, after B-re'shiyt bara
Elohim ... That fourth word is actually two Hebrew letters: the aleph and the tav.
-
https://es-es.facebook.com/permalink.php?story_fbid...id...
http://www.youtube.com/watch?v=AtNMbc0yHOY. EL MILLUL O RELLENO O
SHEMI METHOD DE: YESHUA - ישוע... ES IGUAL AL MILLUL O RELLENO O ...
-
www.psyche.com/psyche/lex/et.html
Carlo Suares: Revived Qabala: Lexicon: Aleph-Tav/Alef-Tav Work of Creation. ...
Bereshyt-Bara-Elohim-Et leaves us in the center of the core equation of the ...
- [PDF]
www.rruf.org/Jesus%20The%20Aleph%20Tav.pdf
The Alef Tav appears in the first verse of the Bible: Genesis 1:1 King ... Bereshit
Bara Elohim Et – “In the beginning God created et” (Gen 1:1). Note that et is.
-
forums.carm.org/vbb/archive/index.php/t-175419.html
Gen 1:1 Bereshith bara Elohim et HaShamayim v'et HaArets. ... The alef tav is a
pointer in Hebrew that points to the direct object of the verb.
-
hungribunni.tumblr.com/.../bereshit-bara-elohim-et-hashamayim-veet-haarets
bereshit bara elohim et hashamayim ve'et ha'arets - Gen 1:1 in Hebrew (aka “In
the ... It's made up of two letters the aleph and tav and it shows up in 14 different ...
-
www.alephtavscriptures.com/aleph-tav-alerts-genesis-3/
11 Apr 2013 ... Vav/Aleph/Tav ואת Wa'at וְאַתְּ 0 times, Wa'eet וְאֵת 38 times, Wa'et- ... Notice
that on the third day that the Hebrew word “bara” for “create” or ...
-
www.wildbranch.org/teachings/articles/01alephbet.html
After Bere'shiyt bara 'Elohiym there is a fourth untranslatable word. That fourth
word is actually two Hebrew letters: the Aleph and the Tav. The aleph-tav (את) ...
|
|
|
|
|
a(Alef) t (Tav)
Why does the AENT Bible feature the Hebrew Alef Tav on the front cover?
Most are familiar with (A) Alpha and (W) Omega in Revelation, however a literal translation is: "I am Alap, also Taw," says the Master YHWH, Elohim; who is, and was, and is to come, the omnipotent." To the Hebrew mind Alef Tav takes us back to the very first verse in the book of Genesis.
Alef Tav are the first and last letters of the Hebrew alphabet (in Aramaic vav is pronounced with a "wuh" sound). In simple terms, Alap-Taw (ta) is a direct object pointer. Its purpose is to show the part of a Hebrew sentence that receives an action, as in the first part of Genesis 1:1:
#rah taw ~ymvh ta ~yhla arb tyvarb
Beresheet bara Elohim et hashamayim v’et ha’aretz
(In the beginning Elohim created the heavens and the earth)
In English characters the key phrase is et hashamayim v’et ha’aretz and could literally be thought of in total as “In the beginning, Elohim sent creation to the heavens and the earth”. Alef Tav is "the energy force" behind Creation Who reveals Himself in the name of YHWH (Yahweh)!
Alap-Taw is simply one eccentricity of expression in the 5,000 year old development of the Hebrew language. While it's true that Alap-Taw does not appear as a functionary in any Aramaic dialect, there is one huge exception where this rule is broken that speaks volumes on its deeper usages.
The Deeper Message Begins
The most relevant fact about this word is also the most obvious: Alap and Taw are the first and last letters of the Hebrew-Aramaic alphabet and, just like the English phrase “from A to Z” suggests a full spectrum of thought, Alap-Taw does the same thing in Hebrew and Aramaic. This must especially be borne in the mind because it appears inside the creative act and affirms YHWH’s authorship of creation as “the First and the Last, the Beginning and the End”.
It is also notable that the first time YHWH appears in the Torah, it is with the Elohim title and the Alap-Taw appears right after that! We call this in Hebraic study a remez or “deep hint” that extends beyond the grammar of the sentence and into the mystical relationship of YHWH and His Nature, that He is literally the Beginning and the End.
But here’s something that also hints at the deep linkages even more strongly, and it comes from an unlikely place:
a[ra tyw aymv ty ahla arb tyvrb
Barasheet1 bara Alaha eyt shamayim w’eyt araia
Here is the Aramaic version of Genesis 1:1. Now, even though the word is spelled ty in this dialect rather than Alap-Taw, we find this surprising fact according to the Comprehensive Aramaic Lexicon (CAL): http://cal1.cn.huc.edu/.
yt, yt (yāṯ, yāṯā) n.m. essence
1 essence Syr.; 2 w suff = refl pron --> ty prep. Syr.;
3 sign of dir obj. --> ty prep. Syr.
Babylonian Jewish scholars made an exception and adapted the Hebrew Alap-Taw into Aramaic, but phonetically spelled in their dialect, which at that time had no vowels. The only way they could approximate the way ET sounded was to substitute the a with the letter y. Aramaic has no “sign of the direct object” except here. Such is also borne out by the fact that the Comprehensive Aramaic Lexicon lists all the dialects a word is used in—and there are quite a few—and here only lists “Syriac”, the dialect of the Peshitta Tanakh. What’s more, this passage is the only place the word appears in Tanakh (Old Testament)!
We should also observe here that the main reading CAL offers is “essence”, and indeed this is one of the main meanings of miltha (see John 1:1) as well! As a result, even the alternate meaning reflects the normative understanding of why to import Alap-Taw from Hebrew.2
The second meaning, a reflexive pronoun/preposition3, is also relevant here. Broadly speaking a reflexive pronoun is a pronoun bound to its antecedent, or the subject that comes before it. In English terms, a reflexive pronoun would be like either “himself” or “herself”, and these would be bound to a him or her previously. In this case, that him/her is YHWH Himself, called here Elohim. As a result, Alap-Taw is linked both grammatically and spatially to the Source, rather than solely “the heavens and the earth” as it would be in pure Hebrew. It is a depth of mystical treasures that is literally only possible in Aramaic, though the word is of Hebrew origin!
But of course the most relevant meaning is #3, the sign of the direct object itself that normally is never mentioned. The reason it is here is, I believe, to do honor to the Hebrew original Tanakh that the Babylonian Jews venerated, as well as a way to pass this esoteric depth on to future scholars.
In the end, we adapted the Hebrew ta to do justice to all these meanings, both prosaic and profound, both grammatical and poetic, as well as to do justice to the linkage and linguistic transference of these ideas from Hebrew and into Aramaic. Languages cross-pollinate and cross-influence one another over the long distances in place and time from which the Biblical record is drawn. As Israel went into Captivity from a Hebrew speaking country to an Aramaic one, Babylonian and Hebrew followers of YHWH took the best of the ideas from each camp and emerged stronger. Then, as we also move forward in our study and faith walks together, we come to the final and most important usage of this key word in the Renewed Covenant:
"I am Alap, also Taw,” says the Master YHWH, Elohim; who is, and was, and is to come, the omnipotent." -Revelation 1:8 (AENT)
In the end, the Aramaic here is evoking the greatest statement about YHWH ever told, namely the He calls Himself Ehyeh Asher Ehyeh, I am Who I am, I was Who I was, and I will be Who I will be as revealed in Sh'mot/Exodus 3:14.
May we all realize the full blessing and depth then that YHWH the Eternal has provided for us in His Word, as well as the Word made flesh to manifest (Miltha) in Mashiyach (Messiah) with us and for us.
[1] Hebrew grammarians when transliterating the Aramaic add the alap after “bar”; Aramaic lacks this letter but carries over the “ah” sound from the r.
[2] The Peshitta Tanakh, unlike its NT with the same name, is admitted by all scholars who produced it to be a translation from Hebrew sources. The Peshitta NT, by contrast, is hailed as original text by all the ancient Aramaic assemblies that preserved it, even after these same groups denounced each other.
[3] But as a suffix, or on the end of a word, not at the beginning.
|
|
|
|
|
 |
...the Strength of the Covenant |
ALEPH-TAV
by haRold Smith
a citizen of the Commonwealth
(Ephesians 2:12)
B-re'shiyt bara Elohim 'et hashamayim v'et ha'aretz.
"In beginning created Elohim (*) the heavens and the earth." Genesis 1:1
(For those of us not literate in Hebrew script, the translated text above has been rendered left to right rather than right to left)
In the center of this verse of these seven Hebrew words, after B-re'shiyt bara Elohim there is a fourth untranslatable word. That fourth word is actually two Hebrew letters: the aleph and the tav. The aleph-tav (  ) expression serves a grammatical purpose in that it points to the direct object of the sentence, but these two letters do not actually form a word - rather, they express an understanding. This is the basic difference found between Greek based languages, such as English, and the Hebrew language. Whereas Greek and English form a static, rigid architecture; Hebrew is more fluid - promoting understanding rather than a definitive, straight line presentation (see My Big, Fat Greek Mindset PART 1, and PART 2 for a full explanation. click on highlighted words to view content). The aleph-tav ( ). character symbol has been hidden in plain sight from the beginning, starting with the original Paleo-Hebrew scrolls written by the hand of Moses and the Prophets, then copied by scribes for thousands of years thereafter into modern Hebrew - but not translated by the Greek Septuagint, the Latin Vulgate, the King James or subsequent English bible translations because it was not considered a word. However, as we shall see, the placement of these two Hebrew letters throughout scripture has far reaching implications. The aleph (  ) is the first letter of the Hebrew alephbet (alphabet), and the tav (  ) is the last letter of the alephbet. It is in the placement of these two very significant letters at strategic locations within many verses of Hebrew scripture that express the understanding of a total completeness. It is equivalent to saying "from alpha to omega, from a to z, from first to last, from beginning to end." We see the aleph-tav ( ). symbol, in association with YHVH (  ), used in hundreds of places in the Original Writings. One example concerning judgment is Genesis 13:10 - "destroyed Sodom and Gomorrah". Other examples confirming this can be found in Genesis 19:14, Isaiah 13:19, Jeremiah 50:40, and Amos 4:11. An example of the aleph-tav ( ). symbol rendered as a blessing is in Exodus 20:8 - "and blessed Day, the Sabbath". Hebrew scholars agree that originally in Paleo-Hebrew, the first letter of the alephbet, the aleph ( ) letter meant " Strength" with its letter symbol an Ox Head. The last letter of the alephbet is the letter tav ( ), which had as its letter picture an X - a symbol or sign of " Covenant". Consequently, the aleph-tav ( ). symbol literally means " Strength of the Covenant" when used in original Hebrew text and was placed to create emphasis as a direct object pointer to the workings of YHVH (both and ) concerning His covenant, wherever it was placed throughout the Tanakh (the Original Writings). For instance, in the life of Jacob and Esau captured in Genesis 25:28, we find that both Jacob and Esau have aleph-tav ( ) symbols in front of their names in the beginning of their life together - but the LAST time we see the aleph-tav ( ) symbol used in front of Esau's name is in Genesis 27:1. On that day Isaac calls to Esau, asking him to hunt some savory meat so that he (Isaac) may bless Esau. Even though Esau's name is used another 78 times in the Torah the aleph-tav ( ) symbol continues to be only in front of Jacob's name and NOT Esau's - because the covenant blessing of the birthright given for Messiah was removed from him. The reason Esau has no aleph-tav ( ) symbols in front of his name after Genesis 27:1 is explained by Moses in Genesis 25:34 for "so despised Esau his birthright!" (the passage of birthright is chronicled in the Kinsman Redeemer - the Signet). Yet another instance of the significance of the aleph-tav ( ) symbol is found in the Book of Ruth. Ruth's name is used 12 times in the book. The first 10 times there is no aleph-tav ( ) symbol in front of her name. After she is redeemed by Boaz the next two times her name is used, an aleph-tav ( ) symbol appears in front of her name each time ( Ruth 4:5&13). These are just two examples, but it seems quite obvious that the aleph-tav ( ) symbol shows a connection of covenant relationship with YHVH (refer to the last series, One Flesh - Communion).
 |
...in the beginning - the alephbet |
So, from the Hebraic perspective these words are written in, Genesis 1:1 is seen as "In the beginning Elohim created the aleph-tav". In other words, the very first thing Elohim created were the letters from which all life and all physical things spring forth - the divinely ordained building blocks of life ( Elohim is commonly translated as "God" in the English translations of Genesis 1:1 - but, Elohim is specific and unique to Hebraic thinking, occurring only in Hebrew and in no other languages). Ancient Hebrews believed that Elohim had to create this first because it is all the letters of the Hebrew alephbet that form the Torah, the word of YHVH - which, according to the word of YHVH, is YHVH Himself. Actually, if the words of Genesis 1 are read closely we find that no creative process takes place in the first six days except the beasts and man. Everything else was formed from material that was already created in verse one. This is the same statement contained in Yochanan (John) 1:1, "In the beginning was the WORD and the WORD was with YHVH and the WORD was YHVH" (see Who is designated the Word in scripture). Any Hebrew reading that verse would give it a hearty amen! He would say, "In the beginning was the WORD (the alephbet), the WORD was with YHVH, and YHVH was the WORD ( the alephbet)." YHVH is the the alephbet and is revered for the same reason; the letters of the Words of Torah ARE the Source of Life, YHVH - not Yeshua the Son who, in His words of John 17:6 tells us that He did not replace YHVH, but manifested the Name of the Father; in which are found the Glory, the Nature and Essence of YHVH expressed in Exodus 34:1-7 - and, by which, those who follow Yeshua are called to do the same in John 17:20-23 ( Luke 9:23, see In Addition for more verification). In English, Genesis 1:1 should be understood as "In the beginning Elohim created A to Z." The Prophet Isaiah confirmed the same about (YHVH) being the first and the last in Isaiah 41:4, 44:6 and 48:12. The English expression that parallels this one is, "He finished everything from A to Z, or from beginning to end." Because these Hebrew letters are the building blocks of life, to be In Perpetuity with the Creator means active involvement with His Words in creation today. It means to study them and to speak them forth continuously. The ancient Hebrews believed that, if ever there is a time when Torah is not being vocalized, "the earth will melt away with a fervent heat" ( Malachi 4:1; scripturally, evildoers are those who do not keep the Words of YHVH - see Defining Enemies for a thorough explanation). That saying should ring familiar to those who study the Messianic Writings as there is a similar statement in 2Peter 3:10-13 that there will be a time when "the earth melts away with a fervent heat!" From a scriptural point of view that simply means that "there will be no Laws and no Torah on the earth, and that it is Torah (the word of YHVH) that is keeping all things together!" This brings to mind Colossians 1:17 where it says that "in" Him were all things created and that through Yeshua all things hold together or "has cohesion" ("through" as in a conduit - not initiated by His own hand). In Yeshua abides the Word of YHVH, manifest in His Life ( John 17:6, see what it means to Manifest His Name) and it is through the Word of YHVH that all things hold together or "have cohesion". So, when the words "instruction" or "commandment(s)" are noted in the Messianic Writings, is it always referring to the original 10 Words and Torah? If we are to use the life of Yeshua as the benchmark by which all the other words of scripture are measured ( Revelation 19:10b, see Who's Word Is It?), then His Words of Matthew 19:16-22 should be sufficient in which He not only says to keep the "commandments", but repeats them so that there is no misunderstanding about which ones He is referring to. However, to those who do not have the ears to hear the truth of these words, who are not desperately seeking truth - they will always find ways to justify their claims contrary to His Words ( Luke 16:31). Most "Christians" would say "well, of course we keep the commandments because we do what is right as Jesus would have us do". However, they don't keep Shabbat, the fourth of the commandments, and the commandment to not covet another's spouse only applies unless they are really attractive. To say they keep the commandments but neglect any one of them by rewriting its meaning to suit their beliefs do not realize that by neglecting the one, they bring the full weight of separation from Spirit upon their lives ( Matthew 5:19, see who changed the Sabbath). The Ten Words of YHVH are the basis of the Nature of Spirit. You might wish to read the 4 part series "About the Law" which begins with a discussion on the difference between Torah and the Law and continues on in the links at the bottom of each article to show how everything Yeshua and the apostles said was not "new" but a proper interpretation of what had come before out of the Torah.
| "But the person who does anything with a high hand, whether he is native or a sojourner, reviles YHVH, and that person shall be cut off from among his people ." Numbers 15:30 |
 |
YHVH IS Torah |
The Hebrew word translated "with a high hand" in this verse in Numbers 15 is ruwm and means to be "lofty, exalted, set on high" - deciding for themselves what is Truth. The tenth letter of the alephbet is the yod and literally means 'of the hand' or lifting of the hand', as in 10 fingers. The hand is that which we work, make, and worship with. Yeshua directly linked the yod to Torah and the commandments in Matthew 5:18: "For verily I say unto you, till heaven and earth pass, one YOD or one tag shall in no way pass from Torah, till all be fulfilled." The illumination of the Spirit is not a substitute for study. Scripture is given to us to validate what we are hearing is the Spirit of Truth. Those who approach scripture with the attitude that all that is required is a devoted and open heart to the leading of Spirit are adopting the same approach as the man who waits for Elohim to harvest the field while he sits on the fence and prays for something to happen. If we are to be active participants with YHVH in the creative process taking place around us right now we need to be actively aligned with His Purpose found in His Words (see why there is no time found in Eternity). This article contains excerpts from Brad Scott’s series entitled "Alephbet - the building blocks of life." Who Is The Word? Series
Part One: Who Is The Word?
Part Two: Aleph-Tav
Part Three: the Separation |
|
|
|
|
Aleph (א) Tav (ת)
Aleph Tav
By Menashe Dovid (מנשה דוד) ©
 The messianic movements are currently wowing the Christian world with the latest revelation based on the New Testament (NT) book of Revelation. The book of Revelation calls both the Christian god (Jesus), the Messianic god (Yeshua) and the ‘almighty god’, the Alpha (Α) and the Omega (Ω), the first and the last. The latest revelation of course is an equating of the Alpha (Α) and the Omega (Ω), the first and last letters of the Greek alphabet with the first and last letters of the Hebrew alphabet; aleph (א) and tav (ת). The equating of course is no doubt the latest development for those in the Christian and Messianic movements hell bent on converting Jews to one of the many brands of what is essentially ‘Christian’, even though some Messianic movements swear blind they are ‘different’. The benefit of the equating is that a survey of the Jewish Scriptures shows the ‘aleph tav’ (את) or Jesus/ Yeshua is bouncing of every page of the Jewish Scriptures. Many in the Christian and Messianic movements at this point are quite happy to say “see there is your proof for Jesus/ Yeshua” and take this ‘fact’ as a given. The ‘aleph tav’ (את) however, is a Hebrew grammatical sign of the definite direct object, not translated in English but generally preceding and indicating the accusative. A direct object is a noun or pronoun that receives the action of a verb or shows the result of the action. It answers the question “What?” or “Whom?” after an action verb. An action verb with a direct object is called a transitive verb. Going to the very beginning:
בְּרֵאשִׁית, בָּרָא אֱלֹהִים, אֵת הַשָּׁמַיִם, וְאֵת הָאָרֶץ
In the beginning G-d created the heaven and the earth. Genesis 1:1
The ‘aleph tav’ highlighted in bold tells us who (G-d/ אֱלֹהִים) created (בָּרָא) the heavens (הַשָּׁמַיִם) and the earth (הָאָרֶץ). The grammatical of course is largely ignored and in fact does not appear hardly at all in most web sites of the Christian and Messianic movements. In view of the fundamental grammatical use of the ‘aleph tav’ no wonder the ‘aleph tav’ is found on every page of the Hebrew Scriptures, without ‘aleph tav’ one would not know who is doing what!
A flaw in the ‘aleph tav’ (את) revelations of the Christian and Messianic movements is that close to 2000 years of scholarship has not made any connection between the ‘aleph tav’ (את) and the Alpha (Α) and the Omega (Ω). Strangely, the Christian and Messianic movements have not as of yet made use of Jewish sources with respect to the Hebrew aleph bet (אב) and its deeper meanings. A source for the deeper meaning of the Hebrew aleph bet (אב) may be found in the Talmud in Shabbos 104a:
The Rabbis told R. Joshua b. Levi: Children have come to the Beth Hamidrash and said things the like of which was not said even in the days of Joshua the son of Nun. [Thus:] aleph bet (אב) [means] ‘learn wisdom [aleph binah]…..
Tav (ת) [for] emet (אמת) [truth]: why are the letters of sheker (שקר) close together, whilst those of ‘emet are far apart? Falsehood is frequent, truth is rare. And why does falsehood [stand] on one foot, whilst truth has a brick-like foundation? I.e., each of the letters of sheker is insecurely poised on one leg (Shin (ש) was anciently written with a narrow pointed bottom) whereas those of, emet are firmly set, each resting on two ends, the mem (מ) too resting on a horizontal bar. Truth can stand, falsehood cannot stand.
 The Christian and Messianic movements’ lack of use of Jewish sources with respect to the Hebrew aleph bet (אב) and its deeper meanings may well lie in the fact that many are insisting that the Hebrew aleph bet (אב) is not the same as it was anciently. Instead some Christian and Messianic movements insist on using what they say is the “Paleo script”. The ignorance and their use of the “Paleo script” often gets mixed with both the Phoenician script and/ the pictographic Proto-Canaanite script. What is often presented for aleph as the “Paleo script”, is the pictographic Proto-Canaanite script’s use of aleph, which is a bull or an ox and for the tav which looks like a multiplication sign (×). Without justification however, the tav often gets mysteriously rotated round forty five degrees to look like a cross (+). The rotation of tav to look like a cross cannot be supported anywhere in documented literature.
Of course to the Christian and Messianic movements the aleph tav now has great meaning (?), despite the inconsistency, failure to acknowledge the grammatical or lack of historical or traditional understanding of the aleph tav. With Jesus / Yeshua glasses on, for Christians and Messianics, Jesus is the aleph tav: (lamb?) bull of God and cross respectively (for more ridiculous word pictures click here) and points once again to the gospel being painted on every page of the Hebrew Scriptures! In the case of the pictographic Proto-Canaanite script, no such script is attested, and illustrations of it are modern inventions (see “How the Alphabet Was Born from Hieroglyphs”. Biblical Archaeology Review, Mar/Apr 2010).
Yet another Messianic mess!!
Latest Developments (as of 18 July 2012)
Rabbi Dov Ber, the Maggid of Mezritch, writes in Or Torah pg.35:
It is known in the Kabbalistic literature that the letters of the Aleph-Beis were created first of all. Thereafter, by the use of the letters, the Holy One, Blessed is He, created all the worlds. This is the hidden meaning of the first phrase in the Torah, “In the beginning God created (את)”- that is God’s first act was to create the letters from aleph (א) to tav (ת).
In a recent attempt to jump on the bandwagon of the success of this blog, the Jewish Adventists via the BTV facebook page has mysteriously tried to create a spin on the Aleph Tav using their version of what Rabbi Dov Ber, the Maggid of Mezritch has said. The spin of course ignores Kabbalah, which they, like most other messianics and Christians hate and selectively ignore what may be considered (from their perspective) to be the less than biblical idea of other worlds (even though their prophetess Ellen G White says there are other worlds). The spin still claims the non-existent link between the Greek Alpha Omega of the NT and the Aleph Tav of the Jewish Scriptures, applied to Jesus/ Yeshua. The spin also claims that their version has:
One G-d that creates many things alone as opposed to the pagan concept that each thing is created by a god. Hence, the plurality of gods.
The reality is that Seventh day Adventists hold to the trinity and messianics to a godhead which are by their nature a plurality of Father, Son and Holy Spirit, God in three persons. The Son (Jesus) creates the world as confirmed by the NT. In contrast, Elohim of Gen 1:1, has plural morphological form in Hebrew, but it is used with singular verbs and adjectives in the Hebrew text when the particular meaning of the God of Israel (a singular deity) is traditionally understood. Thus the very first words of the Bible are breshit bara elohim, where bara ברא is a verb inflected as third person singular masculine perfect. If Elohim were an ordinary plural word, then the plural verb form bar’u בראו would have been used in this sentence instead.
An honest use of the words of Rabbi Dov Ber, the Maggid of Mezritch, Adventist and messianics are unable to do because they would have to endorse the validity of Kabbalah and they would also have to consider that the Aleph Bet was created and of course according to the Adventists/ messianics and the NT, Jesus is God, so how could he be created?
Rabbinical sources always have deeper levels of meaning to a text. However, messianics fail to understand a problem with ‘messianic’ (mis)uses of rabbinic commentary. The problem is the (deliberate) rejection that each of the four levels (PARDES) of extended meaning of the text are entirely consistent within themselves and most importantly THE GENERAL RULE; that the extended meaning never contradicts the plain meaning of the text (Peshat). Peshat (פְּשָׁט) — “plain” (“simple”) or the direct meaning[1]. In the first instance, using the famous aleph tav (את), the plain meaning is the grammatical, where the aleph tav (את), tells us that G-d created the heavens and the earth. On an allegorical level G-d created the aleph bet and then used the created aleph bet to ‘speak’ the world into existence. There is no contradiction in the argument of the Rabbis in their use of the Sages in their commentary, just a selective lack on the messianics’ part as to how Jews have always read/ wrote their literature.
__________-
1. Abaye asked R. Dimi — others state, R. Awia, — others again state, R. Joseph [asked] R. Dimi — and others state, R. Awia whilst others state, Abaye [asked] R. Joseph: What is R. Eliezer’s reason for maintaining that they are ornaments for him? — Because it is written, Gird thy sword upon thy thigh, O mighty one, Thy glory and thy majesty (Psalm 45:4). R. Kahana objected to Mar son of R. Huna: But this refers to the words of the Torah?( ‘Thy sword’ is metaphorical for learning, which is Israel’s weapon. It is indicative of the peace-loving spirit of the Rabbis and their exaltation of Torah that they regarded it as axiomatic that such a verse could not be taken literally.) — A verse cannot depart from its plain meaning, he replied. R. Kahana said: By the time I was eighteen years old I had studied the whole Shas, yet I did not know that a verse cannot depart from its plain meaning, until to-day. What does he inform us? — That a man should study and subsequently understand.14 (Shabbos 63a)
http://menashedovid1.wordpress.com/aleph-%D7%90-tav-%D7%AA/
|
|
|
|
|
| Gen 1:1 In the beginning God created the heaven and the earth. |
|
|
|
| Verse # = 1 | Words =7 | Letters = 28 |
| Data from Strong's Concordance |
| KJV |
Hebrew |
Strong's # |
Value |
| In the beginning |
ראשית |
 H7225 re'shiyth |
911 |
| God |
אלהים |
H0430 'elohiym |
86 |
| created |
ברא |
H1254 bara' |
203 |
| (untranslated) |
את |
H0853 'eth |
401 |
| the heaven |
שמים |
H8064 shamayim |
390 |
| and |
את |
H0853 'eth |
401 |
| the earth. |
ארץ |
H0776 'erets |
291 |
|
|
|
|
|
|
|
|
PIRAMIDE STAR GATE ES UNA REFERENCIA AL TERMINO HEBREO BARA , INICIADA POR LA LETRA ALEF Y TERMINADA POR LA LETRA TAV (YO SOY EL ALEF Y EL TAV), EN EL MARCO AL DIA DE MARIA LA MAGDALENA. LA GEMATRIA EN HEBREO DEL TERMINO BARA=203, ES UNA REFERENCIA AL DIA 203, GREGORIANO, OSEA EL 22/7=PI=3.14=PI, INSISTO, DIA DE MARIA MAGDALENA- ES OBVIA LA RELACION EN EL CONTEXTO A QUE YHWH, COMO CREADORA ES SIMBOLIZADA POR LA MUJER, OSEA LA ESPOSA DEL SEÑOR
| Gen 1:1 In the beginning God created the heaven and the earth. |
|
|
|
| Verse # = 1 | Words =7 | Letters = 28 |
| Data from Strong's Concordance |
| KJV |
Hebrew |
Strong's # |
Value |
| In the beginning |
ראשית |
H7225 re'shiyth |
911 |
| God |
אלהים |
H0430 'elohiym |
86 |
| created |
ברא |
H1254 bara' |
203 |
| (untranslated) |
את |
H0853 'eth |
401 |
| the heaven |
שמים |
H8064 shamayim |
390 |
| and |
את |
H0853 'eth |
401 |
| the earth. |
ארץ |
H0776 'erets |
291 |
|
|
|
FIJATE QUE LA PALABRA BARA, osea CREATED o CREO es iniciada por la LETRA ALEF Y TERMINA POR LA LETRA TAV. "YO SOY EL ALFA/ALEF Y EL OMEGA/TAV". LA LETRA BARA, SU GEMATRIA, EL 203 ES UNA REFERENCIA AL DIA DE MARIA MAGDALENA EN EL CALENDARIO GREGORIANO. EL 22/7 ES EL DIA NUMERO 203.
|
|
|
|
|
By Matthew Moshe Nolan
Devarim/Words 1:1 – 3:22
In the Hebrew, the Book of Devarim (Deuteronomy) is called Et Mishna Ha Torah – a copy or repetition of Torah. It is also called Mishna Torah – the second or recounting of Torah. It is the Reader’s Digest summation of the first four books of Torah.
 Devarim is Moshe Rabainu’s farewell speech to a new generation. Moshe, Calev and Yahoshua remain from the old generation. We will see the transition from Moshe Rabainu’s leadership to Yahoshua’s leadership.
Deuteronomy is also called the Book of Ethics – the ultimate book of ethical guidance throughout generations – going from one generation that did not complete the fulness that YHWH had for them to a new generation.
Devarim in Hebraic understanding means the “mouth” of Torah; a summarizing all that has happened before in “the main body.” This it where we are at as a people today. YHWH wants to summarize in our bodies all that’s happened before in the main body of the first Century assembly. He’s trying to make us a new generation; that where our fore-fathers failed, He is working to make our generation succeed just like Yahoshua when he took the people into the Land. YHWH will manifest in summary to the final generation-you! Shema in our levi’m, not just in our mind/intellect.
Another word for this book in Hebrew is Suf Debar – last words. It contains Moshe’s last words, his farewell discourse and a song to Israel.
Agriculturally, Devarim/Deuteronomy means to point back to a food source, or head of the house.
The word Deuteronomy comes from
- Hellenized Jews called this book – Deuteronomion – second law.
- Latin Vulgate – Deuteronmium
- KJV – Deuteronomy
If this is the “Suf Debar”, the last word to be spoken, what really then are the last words? What is it that “concludes the matter?”
Ecclesiastics 12:13 Let us hear the conclusion of the whole matter. Fear Elohim, and keep His mitzvoth (commandments): for this is the entire duty of all mankind.14 For Elohim shall bring every work into mishpat (judgment), with every secret thing, whether it is tov, or whether it is evil.
Using the ancient language, Devarim is: Dalet-bet-resh = Devar (word). Dalet being the door, bet/resh is bar, the son. Debar, The Word is the door through which the Son comes. That is what we know from the Brit Chadesha. Things make so much sense when we go back to the ancient language, and we are seeing more and more exciting things come forward.
 Before beginning the actual Parsha, let us look at Devarim, Devar (The Word). Hopefully, “The Word” would automatically reference us as believers to Moshiach. Devarim, Devar – The Word. In the beginning was THE Word: the את.
What did Moshiach say? He said many things resounding within us…
“Lo in the volume of the scroll it is written of me.” “ And He reasoned in the scriptures showing himself beginning at Moses and the prophets.” “For if you don’t believe Moses words, then how will you believe my words, for Moses wrote about me” “I and the abba are one.”
Yeshua met the disciples on the road to Emmaus and he reasoned in the scriptures showing himself from the Torah, into the prophets, into the writings and they understood who He was. And Rav Sholiach Shaul, he wrote in the Hebrew language.
“Paul spoke to them in the Hebrew language.”
We will explore something very important because it is The Word, it is what is called the aleph and the tav (את). We can see this in the Hebrew. The aleph means the ox, the strength of YHWH. The Tav is a sign or cross, or covenant.
The first letter of the Hebrew alephbet and the last letter of the Hebrew alephbet. The את means “the ox, the strength of YHWH is the sign of the covenant”. Many of us grew up hearing Yeshua is the alpha and omega, the first and the last, but really, he would have said, “I am the aleph and the tav”, the first and last letters of the Hebrew alephbet.
Kepha Bet (II Peter) 3:5 by the Word of Eloah the heavens were of old, and the earth standing out of the water and in the water:
The Word goes all the way back to Creation. Look at what we would have in the Hebrew if we were to understand Yochanan 1:1. Many of us were taught to start our walk with the Book of John. In reality, the Book of John is not a book to skim the milk off the top, it is sod level understanding of Scripture.
 When we understand the את, it will blow apart a false religion, because the Word will prove who was at the beginning. It will prove who is the Creator.
We ar in the book of Deuteronomy, but The Word is more than pages in a Bible, it is the living manifest power of YHWH that walks among us, it is not the alpha and omega, it is the aleph and the tav (את).
Look at the transliteration… Bereshit bara elohim את. In the beginning, Elohim (את) created the heavens and the earth. Elohim was the את, Elohim is the את. Devarim, the Words, are so powerful in our lives.
Revelation 22:13 (Transliteration): Ano.khi Aleph ve.Tav ri.shon ve.a.kha.ron rosh va.soph.
I am Alpha and Omega, the beginning and the end, the first and the last.
Right in the Hebrew, buried, sod, mysteriously to be revealed, so we can no longer excuse ourselves. This Word, this Devar, is so powerful in our lives.
The Jewish rabbis say the את represents perfection and completion. Is that true – does Moshiach represent perfection and completion?
Who remembers the flaying of the animals, and Abraham was to walk between the pieces but YHWH put him to sleep and He walked through the pieces as a burning torch and a flaming oven?
 Beresheeth 15 Abraham saw my day and rejoiced…
|
|
|
|
|
|
The concept of 600,000 letters in the Torah (the first 5 Books of the Bible) signifies the 600,000 counted males of Israel that stood at Mount Sinai. This is significant, as the Torah (composed of 600,000 letters), is to be received by the Nation of Israel, which is composed of the core 600,000 souls. But without the concealed knowledge of God's Messianic Kabbalah, this is hard to accept because if you count the visible letters, the Torah contains only about 300,000 letters! How can this discrepancy be explained? |
|
|
|
|
JUAN 20:28-TOMAS EL GEMELO O EL DIDIMO/GEMINIS/911/8 DE AV O QUINTO MES HEBREO/LLAVE DE D-AV-ID/D-AV-INCI/LUNA CUARTO MENGUANTE /RELACION CON LA INDEPENDENCIA DE ESTADOS UNIDOS-RELACION CON EL RESCATE DE LOS 33 CHILENOS-¿FUE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO HERMANO MELLIZO DE TOMAS EL DIDIMO?
GEMINIS EQUIVALEN A LAS TORRES GEMELAS
COLUMNAS DE JACHIN Y BOAZ
SOL-O-MON=SOL Y LUNA
El Alfa y Omega son la primera y última letras del alfabeto griego. La manera en que esto se diría en hebreo es "Yo soy Alef y Tav."
 En Génesis 1:1 está escrito: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra." Si examina este versículo en hebreo, encontrará que la cuarta palabra hebrea es, Alef, Tav."
Por lo tanto, en hebreo, Génesis 1:1 dice, "En el principio (Be-reshit), Dios (Elohim) creó (bará), (Alef, Tav)…" De aquí podemos comprender que Jesús es ciertamente el Alef y el Tav, el principio y el fin.
En cada versículo del Salmo 119, David alaba a Dios por Su Torá. Como Jesús es el Alef y Tav, el principio y el fin, entonces todo el Salmo 119 está escrito acerca de Jesús. ¡¡De esto podemos comprender que Jesús es la Torá viviente!!
La referencia a TOMAS el GEMELO, es una referencia a la CONSTELACION DE GEMINIS, en el marco a la constelacion de SIRIO. LA expresion "alfa y el omega o el alef y el tav" justamente tienen esa referencia en el contexto a LA SEMANA DE LA CREACION. El termino BARA comienza justamente con la LETRA TAV y termina con la ALEF. ESTO EVIDENCIA QUE LA CREACION DEL PLANETA TIERRA ESTA FUERTEMENTE RELACIONADO CON LA CONSTELACION DE CAN MAYOR.
| milky way in Simple Gematria Equals: 119 |
( |
m 13 |
i9 |
l 12 |
k 11 |
y 25 |
0 |
w 23 |
a1 |
y 25 |
) |
| queen mary in Simple Gematria Equals: 119 |
( |
q 17 |
u 21 |
e5 |
e5 |
n 14 |
0 |
m 13 |
a1 |
r 18 |
y 25 |
|
| hebrew calendar in Simple Gematria Equals: 119 |
( |
h8 |
e5 |
b2 |
r 18 |
e5 |
w 23 |
0 |
c3 |
a1 |
l 12 |
e5 |
n 14 |
d4 |
a1 |
r 18 |
| mary magdalene in Simple Gematria Equals: 119 |
( |
m 13 |
a1 |
r 18 |
y 25 |
0 |
m 13 |
a1 |
g7 |
d4 |
a1 |
l 12 |
e5 |
n 14 |
e5 |
|
EL SALMO 119, INSISTO ESTA FUERTEMENTE RELACIONADO CON EL NUMERO 8 en el contexto a sus 176 versiculos. LA INDEPENDENCIA DE EEUU ESTA EN FUNCION AL SALMO 119. Noten las sumas matematicas 8+8=16,88+88=176 y 888+888=1776 (año de la INDEP. DE EEUU).
 
The Alpha/Female Universal Pole is black. The Omega Masculine Universal Pole is white. Yet each pole has a little of the other within their core for ultimate balance. As you can see, Masculine and Feminine have nothing to do with gender but with attributes that reflect two sets of equally valid, complimentary yet opposing forces in our Universe. The Masculine Pole is not wrong or less than the Feminine. What is wrong is concentrating ONLY on one side and ONLY on a superficial, non-evolving form of it.
¿Puede aclararnos su interpretación del conocido verso «Yo soy el Alfa y el Omega»?
M.S: El valor de Alfa es 1, mientras el de Omega es 800. Sumados dan 801, un «anagrama» de 1080, y número que suma «peristera», la palabra griega que significa «paloma», símbolo del Espíritu Santo. El número 1080, además, es la Gematria tanto del Espíritu Santo como del Espíritu de la Tierra (el aspecto «femenino» o «inmanente» de lo divino). Las letras del alfabeto, desde Alfa a Omega, contienen todas las posibles permutaciones y combinaciones de la «Palabra de Dios». La letra A ( el uno) representa el principio creativo masculino, mientras el Omega tiene la forma de un útero. El sonido y la letra M están asociados a lo femenino en muchas lenguas: mater, mere, mother, madre, mammal, mare, todas palabras que tienen relación con el concepto de «madre», mientras «eg» (ak) significa «grande». El epíteto «Alfa y Omega» expresa al Sagrado Uno que es puro espíritu. La frase «Yo soy Alfa y Omega» suma en Gematria 2220, la misma cifra de la expresión «Portador de Cristo».
LA Q ES LA LETRA NUMERO 17
1=QUINTA LUNA LLENA DEL QUINTO MES=AV
7=8VO DIA DE AV=LUNA CUARTO MENGUANTE EN FORMA D D
ULTRA SECRETO DEL CODIGO D-AV-INCI/D-AV-ID
D=LUNA CUARTO MENGUANTE=SEPTIMO DIA. LAS LETRAS LATINAS A=1 Y V=22, EN EL CONTEXTO AL ALFABETO INGLES ME SUMAN EL NUMERO 23, MUY RELACIONADO CON SIRIO. LA A ES MASCULINO Y LA V ES FEMENINO. AMBAS CRUZADAS, FORMAN LA ESTRELLA DE DAVID U ESTRELLA DE SALOMON. COMO EL SALMO 119, ESTA ESCRITO EN FUNCION A SUS 176=22*8 versiculos, en el contexto al alfabeto HEBREO, insisto la LETRA V al ser la letra 22 es una simulacion del TAV HEBREO. El quinto mes hebreo, osea el mes de AV, es una referencia al VERDADERO SHAVUOT/PENTECOSTES, osea el 1 de AV en LUNA LLENA, exactamente el dia numero 119 del CALENDARIO LUNI-SOLAR HEBREO. Aparentemente la CONJUNCION SOLAR , osea en SOLSTICIO, con LUNA LLENA, es una referencia a la UNION ENTRE EL HOMBRE Y LA MUJER. ESTO EXPLICA EL FUERTE MARCO CON PENTECOSTES DEL ENCUENTRO DE CRISTO CON MARIA MAGDALENA EN EL LIBRO DE JUAN EN SU CAPITULO 20. A pesar de que CRISTO resucito el 18 de NISSAN en LUNA CRECIENTE, la tora la ENGANCHA espiritualmente si o si CON LA ANTIGUA FIESTA DE ISHTAR, OSEA PENTECOSTES.
GOD/DOG
G (SEPTIMA LETRA)
O (QUINCEAVA LETRA)
D (CUARTA LETRA)
G-D=4/7 O 7/4 (INDEP. DE EEUU)
CUARTO MANDAMIENTO
SEPTIMO DIA (7 D)
Éxodo 20:8-11 8 Acuérdate del sabado para santificarlo. 9 Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; 10 mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. 11Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó. (RV)
GOD/DOG
DOG (PERRO)=SIRIO
O=15 LETRA
15=6+9 (69 CANCER)=1111
(BINARIO)
11 (BINARIO)=3 (DECIMAL)
1111 EQUIVALE A 33
69=23X3
Sol-o-mon
Sun -15 - mon-key
 LA conjuncion en el contexto a la resurreccion del señor en JUAN 20, osea el SOL, de su aparicion en el primer dia de la semana a MARIA MAGDALENA, osea la LUNA es una clara REFERENCIA A LA CONJUNCION DEL PLENILUNIO CON EL SOLSTICIO, en el marco al SUEÑO DE JOSE DE GENESIS 37, con referencia a JACOB=SOL Y LUNA=RAQUEL. CRISTO=JACOB=VENCEDOR EN SU RESURRECCION. LA ESTRELLA DE 6 PUNTAS DE LA ACTUAL BANDERA DE ISRAEL SON UNA REFERENCIA A LA UNION ENTRE CRISTO Y MARIA MAGALENA, LA NUEVA JERUSALEM, QUE REPRESENTA A LA IGLESIA. Luego en el 8vo dia, osea el 8 DE AV, es su aparicion a TOMAS EL GEMELO. LA REFERENCIA CLARA ES A LA SEMANA DE LA CREACION EN EL CONTEXTO A SIRIO. LA EXPRESION DE TOMAS "SEÑOR MIO Y DIOS MIO" es en un contexto de RANGO Y no de DIVINIDAD INTRINSECA COMO ENSEÑA LA TRADICION RELIGIOSA. CRISTO ES DIOS EN UN CONTEXTO DE REY JUDIO, COMO LO FUE EL REY DAVID (salmo 45:6,7). ESTO EXPLICA PORQUE EL 4 DE JULIO, en el santoral CATOLICO ES EL DIA DE BETHSABE (CASA DE SABA). JUSTAMENTE GOD=DOG=PERRO=7-4=4-7 (SEPTIMO DIA). ESTA TODO EN CLAVE. LA INDEPENDENCIA DE EEUU TIENE FUERTE RELACION CON EL SEPTIMO DIA EN EL CONTEXTO A LA CREACION DEL PLANETA TIERRA.
 |
 |
|
Sirius A
Brightest visible star in the sky.
|
Sirius B
Brightest X-ray source in the sky.
Sirius A is the smaller image
at the upper right.
|
Noten los colores ROJOS Y AZUL, OSEA FRANCIA, que tiene fuerte relacion CON SIRIO Y CON EL CODIGO DA VINCI. El AZUL, ES MASCULINO Y EL ROJO FEMENINO. EN ESTE MARCO, EL 911, EN EL CONTEXTO A LAS DOS TORRES GEMELAS TIENE FUERTE RELACION CON LA INDEPENDENCIA DE EEUU Y LA SEMANA DE LA CREACION.
La mona lisa DISEÑADA EN FUNCION AL HOMBRE Y LA MUJER, el ojo derecho es masculino y el ojo derecho es femenino es una REFERENCIA A GEMINIS. FIJENSE TOM/TOMAS HANK/ANK/JANUKAH/PORTAL DE SALOMON=JUAN 10:22. EL PATRON ROBERT LANGDON Y SOPHIE TIENE FUERTE NEXO ESPIRITUAL CON EL ENCUENTRO ENTRE TOMAS Y CRISTO, EL 8 DE AV (CUARTO MENGUANTE=LUNA EN FORMA DE D). ES POR ESO EL FUERTE NEXO D-AV-ID/D-AV-INCI.
EVERYTHING IS CONNECTED AND THERE ARE NO COINCIDENCES
|
|
|
 Primer
Anterior
169 a 183 de 243
Siguiente
Último
|
The messianic movements are currently wowing the Christian world with the latest revelation based on the New Testament (NT) book of Revelation. The book of Revelation calls both the Christian god (Jesus), the Messianic god (Yeshua) and the ‘almighty god’, the Alpha (Α) and the Omega (Ω), the first and the last. The latest revelation of course is an equating of the Alpha (Α) and the Omega (Ω), the first and last letters of the Greek alphabet with the first and last letters of the Hebrew alphabet; aleph (א) and tav (ת). The equating of course is no doubt the latest development for those in the Christian and Messianic movements hell bent on converting Jews to one of the many brands of what is essentially ‘Christian’, even though some Messianic movements swear blind they are ‘different’. The benefit of the equating is that a survey of the Jewish Scriptures shows the ‘aleph tav’ (את) or Jesus/ Yeshua is bouncing of every page of the Jewish Scriptures. Many in the Christian and Messianic movements at this point are quite happy to say “see there is your proof for Jesus/ Yeshua” and take this ‘fact’ as a given.
The Christian and Messianic movements’ lack of use of Jewish sources with respect to the Hebrew aleph bet (אב) and its deeper meanings may well lie in the fact that many are insisting that the Hebrew aleph bet (אב) is not the same as it was anciently. Instead some Christian and Messianic movements insist on using what they say is the “Paleo script”. The ignorance and their use of the “Paleo script” often gets mixed with both the Phoenician script and/ the pictographic Proto-Canaanite script. What is often presented for aleph as the “Paleo script”, is the pictographic Proto-Canaanite script’s use of aleph, which is a bull or an ox and for the tav which looks like a multiplication sign (×). Without justification however, the tav often gets mysteriously rotated round forty five degrees to look like a cross (+). The rotation of tav to look like a cross cannot be supported anywhere in documented literature.
