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TEOLOGIA DE LA NATURALEZA DEL MESIAS
Muchos hermanos, siguen creyendo que Yeshua (jesus en lengua pagana) es Dios mismo, y eso es una blasfemia.
Esta conceptualizacion proviene de las disputas entre la iglesia occidental (catolica romana) y la iglesia oriental (griega ortodoxa).
Entre las iglesias del protestantismo, hay un profundo desconocimiento de las diferencias teologicas entre la iglesia apostata (la catolica romana) y la iglesia ortodoxa (griega).
Para la iglesia ortodoxa Jesus es Hijo de Dios, y para la iglesia catolica Jesus es Dios hijo, y aqui es donde comienza el debate y la apostacia de la iglesia occidental, tanto catolica como protestante.
Cuando la iglesia oriental (ortodoxa) dice que Iesous es Hijo de Dios, estan diciendo que Iesous es de Sustancia/Naturaleza parecida a Dios, pero no igual, por lo tanto no es Dios mismo.
Cuando la iglesia occidental (catolica y protestante) dice que Jesus es Dios hijo, se está diciendo que Jesus es de la misma Sustancia/Naturaleza que Dios, por lo tanto es Dios mismo.
Esto es muy importante de conocer, porque el pueblo, tanto catolico como ortodoxo, no conoce con exactitud la diferencia teologica entre los conceptos "Hijo de Dios" y "Dios Hijo", y la gente piensa que significan lo mismo, y no es así.
La ignorancia de esta controversia teologica entre la iglesia occidental y la oriental, la desconocen los predicadores de las diversas denominaciones cristianas cuya teologia proviene de pastores estadounidenses, y cuyas traducciones en ingles tambien son erroneas, un ejemplo claro estan en sus traducciones que en lugar de usar "to comply" utilizan "to fulfill", con lo cual quedan entrampados.
Lo mismo sucede con el vocablo griego Hypocrita, que no se traduce correctamente, esa palabrita en español moderno signfica "TEATRERO", la imagen para ubicar su concepto, lo vemos aplicada a Criss Angel y su show llamado Mindfreak, que lleva sus trucos de ilusionismo a la calle, para que la gente lo alabe, lo adule.
Y hay mucho hermanito que en sus predicas domingueras hacen mucho teatro, levantando la voz, gesticulando con sus manos y piernas y pidendo en forma exhaltada un aleluya a los hermanitos congregados, pues todos esos pastores son TEATREROS (hypokritoi), y estan considerados como sepulcros blanqueados, aunque usen trajes de colores oscuros.
Recordemos que Yeshua en lengua santa, Jesus en lengua pagana, no es ningun Dios hijo del panteon grecorromanao, sino un SIERVO, y un PROFETA salido de entre sus hermanos como dice el pentateuco.
Esto significa que es un INTERMEDIARIO entre D-ios y los hombres.
En el Mismo Apocalipsis hay una clara distincion entre Dios y su cordero.
Cada vez que estudio el texto griego me doy cuenta de lo manoseado que nos ha llegado, pues en lugar de estar escrito "A la derecha de Dios Todopoderoso", el escriba catolico del siglo IV al ya no conocer griego koine modifico el texto poniendo "a la derecha del poder de Dios".
En las Biblias de estudio, cuando llegan a estos versiculos dicen que "el poder de Dios" era una expresion antigua y no saben aclarar que se trata de una manipulacion de un escriba catolico, que al no tener conocimiento del antiguo testamento, pone "del poder de Dios " en lugar de "del Dios Todopoderoso" como viene en el AT, porque Yeshua cuando esta con el sumo pontifice Caifas, no utiliza el nombre develado a Moises, sino el nombre de "DIOS TODOPODEROSO" que le fue develado a Abrajam.
Ahora distingamos que Yeshua tiene una naturaleza humana y una angelical, y esto es evidente en los nombres que tiene.
nombres de persona o humanos en la Biblia son Abrajam, Itzajac y Jacobo, y los nombres angelicales son Gabriel, Uriel, Rafael, Mikhael.
El nombre de persona o humano del Mesias es Yehoshua יהושוע (que en lengua pagana es Iesous, Jesus).
Ahora bien el nombre angelical del Mesias lo encontramos en Isaias 7:14
"He aqui que una adolescente quedará embarazada,
y parirá a un hijo, y llamará a su nombre Immanuel".
Como usted puede comprobar el nombre angelical del Mesias no es Gabriel, ni Mikhael, ni Uriel, sino IMMANUEL.
Esto del nombre humano y el nombre angelical del Mesias no está sacado de la manga, sino que hay evidencia testificatoria en la Biblia.
1er Testimonio:
Yetro el suegro de Moises tenia el nombre angelical de Regwel.
2do Testimonio:
Jacobo, hijo de Itzajac y nieto de Abrajam, su nombre angelical es Israel.
Asi es como demostramos que Yeshua no tiene naturaleza divina, sino naturaleza humana y angelical, el Mesias (cristo en lengua pagana) como Hijo de Hombre es Yehoshua, y el Mesias como Hijo de D-ios es Immanuel.
No hay naturaleza divina como lo entiende el cristianismo occidental (catolicismo y protestantismo).
Los curas de parroquia contestan con el siguiente sofisma:
"un hijo de perro es un perro, y un hijo de un cerdo es un cerdo, por lo tanto el hijo de Dios es Dios"
Pero esa forma de razonamiento no es hebrea sino romana-catolica
En la Biblia existen dos conceptos de filialidad:
1. - los hijos de Adam (del hombre),
2. - los hijos de Elohím (de Dios).
Los hijos de Adam, somos todos los hombres que provenimos de Adam y Heva.
Y los hijos de Dios son los ángeles.
para el paganismo grecorromano los hijos de un Dios son otros dioses, pero para la cultura hebrea los hijos de D-ios son los ángeles.
Solamente cuando hemos recibido la inmersion de agua, la inmersión del espiritu y la inmersion en fuego, nos convertimos en hijos Dios, antes de eso solomente somos hijos de Adam.
Yehoshua יהושוע nacio como hijo de Adam (de su padre Yosef y de su madre Miriam) entre agua y sangre cuando su madre Miriam abrio matriz.
Yehoshua יהושוע Ιεωσουα RENACIO como hijo de Dios (= ángel) hasta despues de haber sido sumergido en el Rio Yordan y haber recibido el Espiritu de Dios Santo.
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CONFLICTUACION DE IDEAS SURGIDAS POR EL POST
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Kawil: gracias por tus aportes y las luces que no había visto nunca sobre la “naturaleza angelical” de Jesús. Con profundo respeto me parece que estas proponiendo una disertación bastante compleja ya que tocas credos y no cosas objetivas, pues aunque intentas demostrar la naturaleza humana de Yeshua y negar la divina, no haces ni lo uno ni lo otro. Creo que no hay una explicación real y profunda, que haga ver la diferencia y/o distinción entre el Hijo de Dios y el Dios Hijo, pues desde los contenidos filosóficos y teológicos es la misma cosa…. Me parece que detrás de todo esto hay una mal interpretación que viene desde los testigos de Jehová, para negar la divinidad del Mesías. Me parece, y te vuelvo a repetir que lo hago con atrevimiento pero a la vez con profundo respeto, que podríamos más bien a hablar o disertar de por qué los primeros cristianos vieron en Jesús la mencionada divinidad que llevo a los posteriores cristianos meterse en el problema de la “Naturaleza” de su ser.
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Saludos Ricardo Gianini.
Los hermanitos TJ dicen que Jesus es Mikhael (miguel) y eso es un absurdo, pues entendemos perfectamente que su nombre angelical es IMMANUEL.
Taze Russell era un joven mason y profesaba el cristianismo metodista, el comenzo a publicar una revista para exponer la teologia metodista segun la forma en como el lo entendia, y de ahi se derivó a una religion originada por una revista, y no en la Biblia directamente, y la actual teologia de los TJ es diferente a teologia metodista de Taze Rusell, el cual quedo entrampado con la "entronizacion" de Jesus.
Hermano, para entender los conceptos hebreos contenidos en la Biblia, la cual es judia, tenemos que quitarnos preconceptos grecorromanos.
Si a uno se le ha inculcado desde niño que Jesus es Dios, pues cualquier texto que leamos lo interpretaremos de esa forma.
Lo mismo sucede con el concepto Alma, unos dicen que es inmortal (eterna)y otros que el mortal (perecedera).
El problema deriva que para la cultura hebrea el concepto de alma difiere de la cultura cristiana grecorromana, y esto proviene de los errores de traduccion de la septuaginta griega.
Veamos uan traduccion exacta de Genesis 2:7
Y formó Yehowéh Elohím al hombre del barro de la tierra,
y sopló en sus nazales un Alma de Vida (nishmat jayyim).
y estuvo el hombre EN un Cuerpo Animado (nefesh jayyah).
El problema surge con la traduccion en griego de la septuaginta, pues el equivalente de Neshama es Psykhe y el equivalente de Nefesh es Thymos, pero resulta que los traductores se equivocaron, y colocaron la Psykhe al vocablo hebreo Nefesh, y tradujeron a la Neshama como aliento cuando el vocablo hebreo para aliento es Ruaj y Neshifáh.
La naturaleza divina o inmortal que proviene de Dios al hombre es la Neshama (alma) porque proviene del espiritu de Dios mismo que sopla hacia las nazales del hombre, mientras que la naturaleza mundana, mortal y perecedera es la Nefesh (cuerpo animado), porque proviene del barro de la tierra.
El estudio de la Biblia es sencillo, pero los sacerdotes catolicos y los pastores protestantes lo han complicado, porque se han desviado de los conceptos hebreos, pues creen que los evangelios son anti-semitas.
para entender los errores de los catolicos, ortodoxos, protestantes, incluyendo TJ, mormones y demas denominaciones, tenemos que leer los siguientes estudos biblicos:
1.- COMPRENDIENDO A PAVLO
2.- REFLEXIONES ANTES DE ESTUDIAR A PAVLO
ATTE
Richard Sabino (Kawil)
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Hola, Richard: sólo quiero que me respondas algo para así tratar de entender tu comentario inicial: para tí, Jeshua o Jesús tiene las dos naturalezas, divina y humana, o sólo una de ellas?
Quisiera saber, además, si tu respuesta es que Jeshua o Jesús sólo tiene una naturaleza, cuál, en tu particular concepto, es ésa naturaleza?
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Saludos
No hay naturaleza divina como lo entiende el cristianismo occidental (catolicismo y protestantismo).
Los curas de parroquia contestan con el siguiente sofisma:
"un hijo de perro es un perro, y un hijo de un cerdo es un cerdo, por lo tanto el hijo de Dios es Dios"
Pero esa forma de razonamiento no es hebrea sino romana-catolica
En la Biblia existen dos conceptos de filialidad:
1. - los hijos de Adam (del hombre),
2. - los hijos de Elohím (de Dios).
Los hijos de Adam, somos todos los hombres que provenimos de Adam y Heva.
Y los hijos de Dios son los ángeles.
para el paganismo grecorromano los hijos de un Dios son otros dioses, pero para la cultura hebrea los hijos de D-ios son los ángeles.
Solamente cuando hemos recibido la inmersion de agua, la inmersión del espiritu y la inmersion en fuego, nos convertimos en hijos Dios, antes de eso solomente somos hijos de Adam.
Yehoshua יהושוע nacio como hijo de Adam (de su padre Yosef y de su madre Miriam) entre agua y sangre cuando su madre Miriam abrio matriz.
Yehoshua יהושוע Ιεωσουα RENACIO como hijo de Dios (= ángel) hasta despues de haber sido sumergido en el Rio Yordan y haber recibido el Espiritu de Dios Santo.
¿Entiendes lo concerniente al primer nacimiento y al segundo nacimiento?
Porque Nicodemo no lo entendio en su momento, y muchos creyentes de la cristiandad occidental tampoco lo entienden.
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Kawil: estamos en gran parte de acuerdo lo único es que a pesar que haces un intento de interpretación de la Biblia noto influencia de platonismo y maniqueísmo propio de Agustín de Hipona en tu visión antropológica. Esa distinción dualista entre Neshama (alma) y la Nefesh (cuerpo animado) no es tan acertada en el contexto real de los hebreos. Y esa cuestión del bautismo es también una visión mágica de este acto porque en realidad Juan (el bautista) propone es una metanoia y no necesariamente para hacerse hijo de Dios (ángel)
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Saludos Ricardo Gianini.
Pues yo no he estudiado a esos señores que citas, ni siquiera he posteado platonismo o maniqueismo.
Aunque el nombre de Agustin de Hipona lo escuche por primera vez en un episodio de los Simpson, cuando Flanders bautizo a Homero por error.
Pero estas confundido con respecto a lo concerniente a la TEVILAH (inmersion, sumergimiento, bautismo).
La Tevilah (inmersion en agua) pertenece a los rituales de purificacion de las fiestas hebreas otoñales, YOM KIPUR, YOM TERUAH y SUKKOT.
La TEVILAH es para hacer TESHUVA, estos son vocablos propios del hebreo que al ser traducidos en lengua pagana pierden su conceptualización hebrea.
el vocablo griego METANOIA es la traduccion que se utiliza en los evangelios para referirse al DIA DE ARREPENTIMIENTO, YOM KIPUR.
Aunque metanoia su correcta traducccion literal al español es "contrición".
Metanoia es el vocablo griego que se utilizó para traducir Yom Kipur.
Pero el rabino Saulo de Tarso no utiliza el vocablo Metanoia para traducir YOM KIPUR, sino que el utiliza el vocablo griego APOLYTROSIS απολυτρωσις (redención, remisión) en Efesios 4:30.
"Y no angustien al Espiritu de Dios Santo con el cual fueron sellados en Yom Kipur"
---Efesios 4:30
Veamos el texto de Mateo 3:11
"Es verdad, yo los sumerjo en agua de Yom Kipur,
Pero el que viene detras de mí, tiene más fuerza que yo,
y no soy el adecuado para sobrellevar sus sandalias,
Él los sumergirá en el espiritu y fuego de Dios Santo".
---Mateo 3:11
La TEVILAH (inmersion en agua) es un ritual de purificación en la fe hebrea que se realiza para Yom Kipur, pero se administra también en ocasiones especiales como lo son la iniciación de la persona en una nueva etapa de su vida, como el matrimonio y otras ocasiones muy especiales, por tal motivo le dice Yehoshua a Yojanan:
"Permitelo por ahora, porque estamos obligados a cumplir con toda la Tzedaqah"
De ahí surge la inmersión mesianica como simbolo de la iniciación de los creyentes en la vida del discipulado mesianico, pues se cumple con una Tzedaqah, el reconocer a Yeshua como el Mesías.
Ahora bien, Yeshua cumple la TZEDAQAH (justicia, rectitud) de la TEVILAH de YOM KIPUR, pero al salir de su inmersion, desciende el ALIENTO DE DIOS SANTO sobre YESHUA en forma de PALOMITO, RENACIENDO YESHUA en ese momento como HIJO DE DIOS, solamente hasta ese momento existe el reconocimiento de Dios sobre su hijo renacido, porue es entonces que resuena su palabra desde el cielo: "Este es mi hijo, mi amado, y en él está depositada mi complacencia".
Pero este descenso del ESPIRITU sobre Yeshua despues de ser sumejido en agua, solo se da en el.
Pero parece que no no entiendes esto, porque yo te estoy explicando la BESORA (evangelio) desde la pespectiva original: La Hebrea.
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Conflictuación de ideas surgidas por el post
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Hola, Richard: Supongamos, entonces, en gracia de discusión, que tú tienes razón y que Jeshua o Jesús es un ángel. Podrías decirme qué naturaleza tiene esa entidad a la que llamas "ángel"?. Tiene naturaleza divina?. Tiene naturaleza humana?. Tiene otra naturaleza distinta?.
Te ruego - para seguir en este debate - que seas lo más claro y conciso posible.
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Amigo
No te voy a responder a tu pregunta porque está edificada con razonamiento pagano grecorromano.
Los hijos de Dios son los "mensajeros" de Dios
Y los hijos de Adam (del hombre) somos nosotros.
Ahora bien ¿De que naturaleza son los angeles?
Pero priemro tienes que entener que la palabra ángel es pagana, porque simplemente el vocablo hebreo se traduce en simple español como "MENSAJERO"
Ahora te pregunto ¿De que naturaleza eran los Mensajeros (angeles en lengua pagana) que visitaron a Abrajam, y que comieron carne y queso-crema que les ofrecio Abrajam?
¿Esos tres personas eran Mensajeros de Dios o solamente dos?
Te recuerdo que cuando la iglesia le pregunto a Juana de Arco de que naturaleza era Gabriel, ellos decidieron quemarla.
¿De que naturaleza era el Mensajero de Dios con el cual se enfrento Jacobo?
La naturaleza de los angeles se explica a todo niño judio desde muy temprana edad cuando estudia la Paraha llamada Vaiera.
para entender la naturaleza de un Mensajero (ángel) que es un hijo de Dios tendrias que nacer nuevamente como niño, pero de padres judios.
El otro dia vi en el cable un documental de las iconografias sobre angeles, y en las primeras pinturas de la ilgesia grecorromana, los angeles aparecian sin alas, posteriormente le agregaron alas, y esa falsa imagen se arraigo en la mente de las personas.
Por eso, la gente no entiende el porque los angeles que se le apareceron a Abrajam no tienen alas, la respuesta es sencilla: ¡Los Mensajeros (angeles) de Dios no tienen alas!
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Hola, Richard: Primitivamente, el término "ángel" no quería significar "mensajero". La palabra hebrea para designarlos era mal´akh , que quería significar la "Cara oculta de Dios", pero que, más tarde, pasó a significar "mensajero". Te diré, además, que el ángel no es un invento hebreo. Hay constancia de la existencia del ángel mensajero iraní Vohu Manah (Espíritu del Bien), revelando el mensaje de Dios a Zoroastro. También podemos rastrear su presencia en sellos sumerios, en murales asirios y en cerámicas babilónicas. Por tanto, su invención no es judía, eso es seguro. De paso te diré que esas representaciones persas, asirias y babilónicas los muestran como seres alados. Por tanto tampoco es una invención cristiana el que se les represente con alas. Se afirma que los "ángeles" vienen siendo representados en la humanidad desde hace unos 5000 años.
De otro lado, es interesante que evadas la pregunta que te formulé aduciendo que "está edificada con razonamiento pagano grecorromano". Creo que estás discutiendo en un foro en donde la gran mayoría de integrantes son - como tu dices - paganos grecorromanos. Considero, entonces, que estás en el lugar equivocado. Mejor harías en ir a discutir tus afirmaciones entre hebreos.
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Buenas noches jaime Alfonso
Yo no he dicho que los Mensajeros de Dios sea una invencion hebrea, eso ya son apreciaciones tuyas fuera de orden.
Amigo las criaturas Aladas no son los MAL'AJEY ELOHIM (mensajeros de Dios), sino los JAYYOT HAQQODESH
Tu dices que el vocablo hebreo Mal'akh signfica "cara oculta de Dios", ¿Entonces me podrias decir como se dice "cara" en hebreo?
Mira que dices cosas sin fundamento etimologico correcto porque cara/rostro/faz en hebreo es panim y su sinonimo es partzuf , por lo tanto tu etimologia es erronea, equivocada.
El vocablo Mal'akh que mencionaste proviene de un vocablo arcaico hebreo que significa: carta real, mensaje del rey (y que viene en la misma biblia hebrea).
Los JAYYOT HAQQODESH son 4, y en las culturas semiticas (sumerias, babilonicas, asirias, persas, fenicias) vemos esculpidos dos de estos ANIMALES SANTOS
Los leones alados son llamados ARIELIM.
Los toros alados son llamados KERUVIM.
Por eso la imagen de dos personas aladas en el arca de la alianza es incorrecta, hasta muchos rabinos han caido ante esa imagen de la cristiandad grecorromana, por que los KERUVIM son toros alados, como en las esculturas persas.
Ahora bien lo que para la cultura grecorromana eran los angelitos alados o mejor dicho cupidos, en el misticismo hebreo son conocidos como los hannaelim.
Pero los Malajim (mensajeros) de Dios no tienen alas.
Tu desconocimiento de la cultura hebreo-biblica es grandisima.
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Richard:
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¿El Arca de la Alianza con "idolos persas"?....
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¿En el Templo de Salomón también existieron "idolos persas"?....
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¿Estas acusando a los Israelitas de "idolatras"?... ¡Vaya creyente mesianico!.. ¿Sera que revisas lo que escribes?....
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Ahora bien, la pregunta ¿Sabes lo que significa la palabra "Teología"?... Asi que el título que tienes ¿Que significa? "Estudio de Dios en la Naturaleza de Cristo", te recomiendo un poco de estudio de Cristología, por lo menos para que no mezcles conceptos.
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Buenos días Damían
interesante tu pregunta.
Cuando le explique a un testigo rusellista acerca del Significado de los KERUVIM hebreos con la semejanza o parecido con los toros alados persas, me pregunto lo mismo.
Los pueblos semitas comparten ideas parecidas pero no iguales.
Los mismos sacerdotes jesuitas explican lo mismo, desde siglos pasados, cuando Voltaire se enteró que los Querubines eran toros alados casi se infartaba de la risa, y mira que eso fue hace bastante tiempo, cuando nació el ateismo como protesta contra las supersticiones de la iglesia catolica romana.
amigo Damian, los KERUVIM o toros alados estan descritos en la Vision de Ezequiel, y puedes comprobar que la imagen hebrea difiere a la imagen persa
¿Posees epignosis (entendidmiento) o eres como piedra bruta?
el vocablo hebreo no es arca, sino cofre.
Y en sitios arqueologicos en Israel se han encontrado cofres de piedra con toros alados esculpidos en esos cofres de piedra ¿No lo sabias?
Amigo Damian, estas entrampado en la falsa teologia de la iglesia apostata (la catolica romana)
la palabra Teologia ni siquiera es un vocablo griego de Grecia sino un vocablo inventado por los italianos.
Lo mismo sucede con la palabra italiana religion, ¿Me podrias decir cual es el vocablo griego para "religioso" que viene escrito en el NT? Te reto Damian.
A mi no me interesa estudiar al Cristo (untado) del paganismo grecorromanano sino la Besorá del Mesias (ungido) del pueblo israelita.
Mejor te recomiendo que estudies catecismo y teologia de la Iglesia griega Ortodoxa, para que por fin entiendas que vives en los errorres del Vaticano (la Gran Babilonia).
Mira la diferencia de cultura entre la griega y la hebrea con respecto al vocablo pagano ángel:
teologia grecorromana: Mercurio es el ángel (mensajero) de los Dioses.
teologia hebrea: Los ángeles (mal'akhim, mensajeros) son los hijos de Y-HWH.
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PREGUNTA: ¿SER ‘HIJO DE DIOS’ NO ES SER ‘DIVINO’?
RESPUESTA por Avdiel Ben Oved
Cuando en los escritos hebreos aparece frases como Ben haEl (בן האל), Ben Elohim (בן אלהים), o Ben Elóa (בן אלוה), entre otras, lo más común es que se traduzca a otros idioma como ‘Hijo de Dios’, en caso del español o ‘Son of God, en caso del ingles, como si dicha frase significara ‘un ser divino’, sin embargo esa es una pésima traducción del idioma hebreo.
¿QUÉ SIGNIFICA BEN?
La palabra hebrea Ben (בן) y aún la aramea Bar (בר) no siempre significan ‘Hijo’ o ‘descendiente’, sino que en muchos casos es usada para expresar el carácter o cualidad de una persona, o sea una persona a la cual se le puede aplicar el sustantivo que le sigue, por ejemplo:
Bar Mazal – Lit. ‘Hijo de la suerte’, o sea ‘Afortunado’.
Bar Mitzvá – Lit. ‘Hijo del mandamiento’, o sea ‘Uno que cumple los mandamientos’.
Bar Q’iama – Lit. ‘Hijo del sustento’, o sea ‘Duradero’.
Ben Adam – Literalmente ‘Hijo de Adan’, o sea ‘Ser humano’.
Ben Brit – Lit. Hijo del Pacto, o sea ‘Aliado’.
Ben Hevel – Literalmente ‘Hijo de la vanidad’, o sea ‘Vano’.
Ben Jorim – Lit. Hijo de los libres’, o sea ‘Alguien libre’
Ben Mavet – Lit. ‘Hijo de la muerte’, o sea ‘A quien se le aplica el término muerte’.
Ben Roguez – Lit. ‘Hijo de la furia’, o sea ‘Alguien con un carácter furioso’.
¿QUÉ SIGNIFICA ELOHIM, ELOA Y EL?
Aunque la palabra ‘Elohim’ es traducida al español comúnmente como ‘Dios’, en realidad no tienen el mismo significado; en español ‘Dios’ es el ser Creador o los ‘dioses’ que adoran las personas, pero la palabra Elohim viene de El que significa ‘Poder’ en el sentido de ‘Autoridad’, y aunque es usada para describir al Creador como también a los ‘poderes’ que otros invocan y adoran, no siempre significa ‘Dios’ o ‘dioses’. Tome en cuenta los siguientes ejemplos:
A los Jueces de Israel les dice el Creador: "Yo dije: Sois Elohim (¿Dios? / ¿Dioses?) y Bene Elyon (¿Hijos de Dios?)" –Salmos 82.6; ver también Éxodo 22.8.
"Y el Eterno dijo a Moshe: Mira que te he constituido Elohim (¿Dios? / ¿Dioses?) para el Faraón" –Éxodo 7.1
"¿Acaso no posees lo que K'mosh tu Elohim (¿Dios? / ¿Dioses?) te ha dado para que poseas? –Jueces 11.24.
"porque su mano es dura con nosotros y con Dagon nuestro Elohim (¿Dios? / ¿Dioses?)" –I Samuel 5.7.
Shaul el Emisario en la 2da carta a las Comunidades en Qorintos 4.4 llama a satan (la mala inclinación) Elohim (¿Dios? / ¿Dioses?).
"...y no hay otro Elohim aparte de Mí, El Tzadiq (El-Justo) y salvador...soy El, y no hay otro" –Isaías 45.21-22
"Yo soy el El Shadai; anda delante de mí y sé perfecto. Y cayó Avram sobre su rostro, y habló Elohim con él diciendo" –Génesis 17.3.
¿QUIÉNES SON LOS ‘BENE ELOHIM’?
Entendiendo lo previamente dicho entonces veamos en Las Escrituras a quienes se les aplica el término ‘Hijos de Dios’, o sea ‘Autoridades’, ‘Poderosos’:
JUECES DE ISRAEL:
"Yo dije: Sois Elohim (¿Dioses?) y Bene Elyon (¿Hijos de Dios?)" –Salmos 82.6; ver también Éxodo 22.8.
REYES DE ISRAEL:
"Yo seré para el por Padre y él será para Mí por hijo…" –II Samuel 7.14.
"IHVH me dijo: Tú eres Mí hijo, te he engendrado hoy" –Salmos 2.7.
"Me dirá: Tú eres mi Padre, mi El…" –Salmos 89.27.
EL PUEBLO DE ISAREL:
"Mi hijo primogénito es Israel" –Éxodo 4.22.
"Ciertamente son Mi pueblo, hijos que no obrarán con deslealtad" –Isaías 63.8.
"De Egipto llame a Mi hijo" –Oseas 11.1.
Ver Dt. 32.6; Is.1.2; 43.6; Jer.3.19; Sal.89.26-28
¿A QUIÉNES IEHOSHUA LLAMÓ ‘BENE ELOHIM’?
Por ejemplo:
- A los que buscan la Soberanía del Eterno. (Iehoshua: Sus obras y enseñanza [Lc.12.32-33>).
- A los que buscan la paz. (Toldot Iehoshua [Mt.5.9>).
- A los que tienen la capacidad de amar al enemigo. (Toldot Iehoshua [Mt.5.45>).
- A los justos. (Toldot Iehoshua [Mt.13.43>).
- A sus alumnos. (Toldot Iehoshua [Mt.5.48>).
Como se ha podido ver hasta ahora, tan claro como el agua, los ‘Hijos de Dios’ (si es que se les puede llamar así), no son Divinos, sino ‘Jueces, Reyes, Justos, e inclusive, Hijos de Israel.
¿QUIÉNES SON ‘BENE ELOHIM’ EN EL TALMUD Y EN ESCRITOS APOCRIFOS?
En el Tratado Avot, 3.14 (en otras ediciones 3.18) dice "el pueblo de Israel es llamado Banim laMaqom (hijos del Eterno)". En el Tratado Taanit 23a,b el personaje Joni haMeaguel y su nieto Janan haNejba son descritos como hombres ‘que hacían milagros’ y se refieren al Creador como ‘Aba’.
En los escritos llamados ‘Apócrifos’ Ungido rey de Israel es llamado ‘Hijo de Dios’, por ejemplo: Enoc 105.2; IV Esdras 7.28-29; 13.32,37,52; 14.9), y dicho título también es usado para los Justos (Sabiduría 2.13,16,18; 14.3; 15.5; Eclesiástico / Ben Sirah 4.10; 23.4; 51.1,10).
¿POR QUÉ IEHOSHUA DE NATZRAT ES LLAMADO ‘BEN ELOHIM’?
‘Ben Elohim’ como vimos es un titulo que habla del carácter de la persona, tal como los Jueces o los Reyes, ellos son Autoridad. Es bajo este mismo concepto que Iehoshua es llamado Ben Elohim cuando el contexto es la Autoridad de Mesías-Rey, o en otros casos Ben Elohim significa simplemente Justo, un Tzadiq.
Netanel le dijo a Iehoshua de Natzrat: "Rabi tu eres Ben Elohim el Rey de Israel" –Testimonio del Discípulo amado (Jn.1.49). Es obvia la conexión entre ‘Ben Elohim’ y ‘Rey de Israel’ tal como acabamos de ver anteriormente, los Reyes de Israel son llamados Bene Elohim.
Shim’on Kefa le dijo a Iehoshua de Natzrat: "Tu eres el Ungido Ben Elohim…" –Toldot Iehoshua (Mt.16.16). Esta expresión fue hecha en el mismo contexto de la expresión anterior. El Rey de Israel, esto es ‘el Ungido’ es llamado ‘Ben Elohim’.
Cuando Iehoshua de Natzrat murió, el Centurión dijo: "En verdad este era Ben Elóa" – Toldot Iehoshua (Mt.27.54), ¿Qué significa esta expresión? Por supuesto que el centurión no era un hebreo, ni tampoco estaba diciendo que Iehoshua era el Rey de Israel, sino que Iehoshua era un hombre justo, recordemos que los justos son Bene Elohim (Toldot Iehoshua [Mt.13.43>).
En Testimonio del Discípulo amado (Jn.10.29-38) leemos que Iehoshua se refiriere al Creador como ‘Padre’ y por eso algunos de Judea quisieron apedrearlo. Está muy claro en el contexto de la lectura que Iehoshua usó el término ‘Padre’ como cualquier Justo llamaría al Eterno Aba o Avinu, sin embargo este grupo de Judea estaba buscando un pretexto para apedrear a Iehoshua, por esto él les dice: ‘si los jueces son llamados ‘Elohim’ ¿por qué están molestos’ de que yo me llame ‘Ben Elohim’, o sea si la molestia de Uds. se debe a mis palabras ¿a caso el término ‘Ben Elohim’ no es menor que ‘Elohim’?
¿HIJO UNIGENITO?
La frase ‘Hijo unigénito’ o ‘Hijo único’ que aparece en Testimonio del Discípulo amado (Jn.3.16) debe entenderse apropiadamente bajo el contexto hebreo, es el mismo término que aparece en Génesis 22.2, donde el Eterno le dice a Avraham: "Qaj na et binja et ijidja" (literalmente: Toma a tu hijo, tu único - יחידך את בנך את נא קח). Obviamente Itzjaq no es el único hijo de Avraham, pues ya tenía a Ishmael, por lo tanto es incorrecto traducir ‘tu unigénito’ o ‘tu único’, por eso la Septuaginta tradujo al griego "tu hijo amado". Lo mismo sucede con Iehoshua de Natzrat, él no es el único, tal cosa es una contradicción con todo lo que dice La Escritura, sino que entre todos los Bene Elohim, él es el Elegido, así como Itzjaq fue el Elegido. Note como en Toldot Iehoshua (Mt.3.17; 17.5) Iehoshua de Natzrat es llamado ‘Hijo amado’. Una traducción apropiada de Testimonio del Discípulo amado (Jn.3.16) sería "Hijo amado" o "Hijo escogido".
http://www.natzratim.com/estudios/hijodedios.html
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¿Hijo de Dios, el hijo de David, o hijo del Hombre? Jesús se identifica como el “hijo de David” catorce veces en el Nuevo Testamento, empezando con el primer versículo (Mateo 1:1). El Evangelio de Lucas documenta cuarenta y una generaciones entre Jesús y David, mientras Mateo enumera veintiséis. Jesús, un descendiente distante, puede llevar sólo el “hijo de David” metafóricamente y como un título. Entonces ¿qué debemos entender por el título, “hijo de Dios”?
El “Trilema”, es una discusión común de los misioneros cristianos. Algunas personas dicen que Jesús o era un loco, o un mentiroso, o el Hijo de Dios. Estamos de acuerdo en que Jesús no era ni un loco ni un mentiroso. También estemos de acuerdo en que él precisamente era eso que declaró ser. ¿Pero “eso”, exactamente, que era? Jesús frecuentemente se llamó el “Hijo del Hombre”, de forma consistente, quizás también enfáticamente; pero ¿cuándo él se autodenominó “Hijo de Dios?”
Indaguemos en esto. En primer lugar, ¿Qué hace al título “Hijo de Dios” objetable? Ninguna secta cristiana legítima sugiere que Dios tomara una esposa y tuviese un hijo, y ciertamente nadie concibe que Dios engendrara a un niño a través de una madre humana fuera del matrimonio. Además, sugerir que Dios tuvo relaciones sexuales con un elemento de Su creación está hasta ahora más allá de los límites de la tolerancia religiosa y, sin duda, esta declaración sería considerada por todos una terrible blasfemia, posiblemente tomada de la mitología griega.
Sin la explicación racional disponible dentro de los principios de la doctrina cristiana, la única salida estaría en el dogma de fe, un “misterio” incomprensible. Aquí es donde las voces musulmanas claman repitiendo la pregunta que Dios propuso en el Corán:
« …el Creador de los cielos y de la tierra! ¿Cómo sería possible que tuviera un hijo sin que jamás haya existido para Él compañera, pues es Él quien ha creado todo y sólo Él tiene conocimiento de todo? » (Corán 6:101)
… mientras tanto, otros declaman: “¡Pero Dios puede hacer lo que le plazca!” La posición islámica, sin embargo, es que Dios no hace cosas impropias de su naturaleza, sino sólo cosas piadosas. En el punto de vista islámico, el carácter de Dios es íntegro con Su ser y consecuente con Su majestad.
Así de nuevo, llegamos a la pregunta ¿qué significa “Hijo de Dios”? Y si Jesús Cristo tiene los derechos exclusivos al título… ¿por qué la Biblia dice, “... porque Yo (Dios) soy el Padre de Israel, y Efraín (es decir Israel) es mi primogénito” (Jeremías 31:9); y “... Mi hijo Israel, mi primogénito” (Éxodo 4:22)? Tomando el contexto de Romanos 8:14, donde se lee “Y todos quienes siguen el Espíritu de Dios, ellos son los hijos de Dios”, muchos estudiosos concluyen que entonces, la frase “Hijo de Dios” es un título metafórico, y que, al igual que el término “Cristo”, no implica exclusividad. Después de todo, El Diccionario Oxford de la Religión judía confirma esto en el modismo judío, aclarando que el título de “Hijo de Dios” es claramente metafórico. Es decir, el término “Hijo de Dios”, se encuentra de vez en cuando en la literatura judía, bíblica y post-bíblica, pero no implicando el descenso físico en ninguna parte de la Deidad. Los comentarios del Diccionario de la Biblia son elocuentes:
“Respecto a nombrar a alguien como “hijo”, el uso semítico tiene una connotación que es habitualmente empleada para señalar una relación moral en lugar de relación física o metafísica. Así, los “hijos de Belial” (Jueces 19:22, etc.) eran hombres malos, no los descendientes de Belial; y en el Nuevo Testamento los “hijos del lugar de bodas” resultan ser los invitados a la celebración de un matrimonio. Así es que, un “hijo de Dios” es un hombre, o incluso unas personas que reflejan el carácter de Dios. Hay evidencia de que el título se usó en los círculos judíos del Mesías, y referirse al término “hijos”, otorgándole implicancias más allá de una relación moral, sería contrario al monoteísmo judío”.
En cualquier caso, la lista de candidatos para ser “hijo de Dios” empieza con Adán, según Lucas 3:38: “... Adán, que era el hijo de Dios”.
Aquéllos que refutan citando Mateo 3:17 (“Y de repente una voz vino del cielo, diciendo 'Éste es Mi hijo querido, con quien Yo estoy satisfecho' “) han pasado por alto el punto de que la Biblia describe a muchas personas, entre ellos Israel y Adán inclusive, como los “hijos de Dios”. II Samuel 7:13-14 y Crónicas 22:10 dice: “Él (Salomón) construirá una casa para Mi nombre, y yo estableceré el trono de su reino para siempre. Yo seré su Padre y él será Mi hijo”.
Naciones enteras son llamadas “los hijos de Dios”. Los muchos ejemplos incluyen:
Génesis 6:2, “Que los hijos de Dios tomen por esposas a las hijas de Dios”
Génesis 6:4, “había gigantes en la tierra por esos días, y también después, cuando los hijos de Dios se unieron a las hijas de los hombres… »
Deuteronomio 14:1: “Vosotros sois los hijos del Señor vuestro Dios.”
“Y un día, ahora cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el SEÑOR… “ “De nuevo, cuando los hijos de Dios vinieron a presentarse ante el SEÑOR… »
“¿Cuándo las estrellas de la mañana cantaron juntas, y todos los hijos de Dios gritaron de alegría?”
Filipenses 2:15: “Quienes pueden levantarse sin culpa e indemnes, son los hijos de Dios que no tienen falta, en medio de una generación corva y perversa…”
Juan 3:1-2: “¡Miren de qué manera el amor del Padre ha dado en nosotros, que nosotros debemos llamarnos hijos de Dios! … Bienaventurados, ahora nosotros somos hijos de Dios…”
En Mateo 5:9 Jesús dice: “Benditos son los pacificadores, porque ellos se llamarán hijos de Dios”. Después, en Mateo 5:45, “Jesús prescribió a sus seguidores el cultivo de atributos nobles, para que puedan ser los hijos de su Padre en el cielo”. Y es muy evidente que este Padre es Dios.
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TEOLOGIA DE LA NATURALEZA DEL MESIAS
Muchos hermanos, siguen creyendo que Yeshua (jesus en lengua pagana) es Dios mismo, y eso es una blasfemia.
Esta conceptualizacion proviene de las disputas entre la iglesia occidental (catolica romana) y la iglesia oriental (griega ortodoxa).
Entre las iglesias del protestantismo, hay un profundo desconocimiento de las diferencias teologicas entre la iglesia apostata (la catolica romana) y la iglesia ortodoxa (griega).
Para la iglesia ortodoxa Jesus es Hijo de Dios, y para la iglesia catolica Jesus es Dios hijo, y aqui es donde comienza el debate y la apostacia de la iglesia occidental, tanto catolica como protestante.
Cuando la iglesia oriental (ortodoxa) dice que Iesous es Hijo de Dios, estan diciendo que Iesous es de Sustancia/Naturaleza parecida a Dios, pero no igual, por lo tanto no es Dios mismo.
Cuando la iglesia occidental (catolica y protestante) dice que Jesus es Dios hijo, se está diciendo que Jesus es de la misma Sustancia/Naturaleza que Dios, por lo tanto es Dios mismo.
Esto es muy importante de conocer, porque el pueblo, tanto catolico como ortodoxo, no conoce con exactitud la diferencia teologica entre los conceptos "Hijo de Dios" y "Dios Hijo", y la gente piensa que significan lo mismo, y no es así.
La ignorancia de esta controversia teologica entree la iglesia occidental y la oriental, la desconocen los predicadores de las diversas denominaciones cristianas cuya teologia proviene de pastores estadounidenses, y cuyas traducciones en ingles tambien son erroneas, un ejemplo claro estan en sus traducciones que en lugar de usar "to comply" utilizan "to fulfill", con lo cual quedan entrampados.
Lo mismo sucede con el vocablo griego Hypocrita, que no se traduce correctamente, esa palabrita en español moderno signfica "TEATRERO", la imagen para ubicar su concepto, lo vemos aplicada a Criss Angel y su show llamado Mindfreak, que lleva sus trucos de ilusionismo a la calle, para que la gente lo alabe, lo adule.
Y hay mucho hermanito que en sus predicas domingueras hacen mucho teatro, levantando la voz, gesticulando con sus manos y piernas y pidendo en forma exhaltada un aleluya a los hermanitos congregados, pues todos esos pastores son TEATREROS (hypokritoi), y estan considerados como sepulcros blanqueados, aunque usen trajes de colores oscuros.
Recordemos que Yeshua en lengua santa, Jesus en lengua pagana, no es ningun Dios hijo del panteon grecorromanao, sino un SIERVO, y un PROFETA salido de entre sus hermanos como dice el pentateuco.
Esto significa que es un INTERMEDIARIO entre D-ios y los hombres.
En el Mismo Apocalipsis hay una clara distincion entre Dios y su cordero.
Cada vez que estudio el texto griego me doy cuenta de lo manoseado que nos ha llegado, pues en lugar de estar escrito "A la derecha de Dios Todopoderoso", el escriba catolico del siglo IV al ya no conocer griego koine modifico el texto poniendo "a la derecha del poder de Dios".
En las Biblias de estudio, cuando llegan a estos versiculos dicen que "el poder de Dios" era una expresion antigua y no saben aclarar que se trata de una manipulacion de un escriba catolico, que al no tener conocimiento del antiguo testamento, pone "del poder de Dios " en lugar de "del Dios Todopoderoso" como viene en el AT, porque Yeshua cuando esta con el sumo pontifice Caifas, no utiliza el nombre develado a Moises, sino el nombre de "DIOS TODOPODEROSO" que le fue develado a Abrajam.
Ahora distingamos que Yeshua tiene una naturaleza humana y una angelical, y esto es evidente en los nombres que tiene.
nombres de persona o humanos en la Biblia son Abrajam, Itzajac y Jacobo, y los nombres angelicales son Gabriel, Uriel, Rafael, Mikhael.
El nombre de persona o humano del Mesias es Yehoshua יהושוע (que en lengua pagana es Iesous, Jesus).
Ahora bien el nombre angelical del Mesias lo encontramos en Isaias 7:14
"He aqui que una adolescente quedará embarazada,
y parirá a un hijo, y llamará a su nombre Immanuel".
Como usted puede comprobar el nombre angelical del Mesias no es Gabriel, ni Mikhael, ni Uriel, sino IMMANUEL.
Esto del nombre humano y el nombre angelical del Mesias no está sacado de la manga, sino que hay evidencia testificatoria en la Biblia.
1er Testimonio:
Yetro el suegro de Moises tenia el nombre angelical de Regwel.
2do Testimonio:
Jacobo, hijo de Itzajac y nieto de Abrajam, su nombre angelical es Israel.
Asi es como demostramos que Yeshua no tiene naturaleza divina, sino naturaleza humana y angelical, el Mesias (cristo en lengua pagana) como Hijo de Hombre es Yehoshua, y el Mesias como Hijo de D-ios es Immanuel.
TEOLOGIA DE LA NATURALEZA DEL MESIAS
Muchos hermanos, siguen creyendo que Yeshua (jesus en lengua pagana) es Dios mismo, y eso es una blasfemia.
Esta conceptualizacion proviene de las disputas entre la iglesia occidental (catolica romana) y la iglesia oriental (griega ortodoxa).
Entre las iglesias del protestantismo, hay un profundo desconocimiento de las diferencias teologicas entre la iglesia apostata (la catolica romana) y la iglesia ortodoxa (griega).
Para la iglesia ortodoxa Jesus es Hijo de Dios, y para la iglesia catolica Jesus es Dios hijo, y aqui es donde comienza el debate y la apostacia de la iglesia occidental, tanto catolica como protestante.
Cuando la iglesia oriental (ortodoxa) dice que Iesous es Hijo de Dios, estan diciendo que Iesous es de Sustancia/Naturaleza parecida a Dios, pero no igual, por lo tanto no es Dios mismo.
Cuando la iglesia occidental (catolica y protestante) dice que Jesus es Dios hijo, se está diciendo que Jesus es de la misma Sustancia/Naturaleza que Dios, por lo tanto es Dios mismo.
Esto es muy importante de conocer, porque el pueblo, tanto catolico como ortodoxo, no conoce con exactitud la diferencia teologica entre los conceptos "Hijo de Dios" y "Dios Hijo", y la gente piensa que significan lo mismo, y no es así.
La ignorancia de esta controversia teologica entree la iglesia occidental y la oriental, la desconocen los predicadores de las diversas denominaciones cristianas cuya teologia proviene de pastores estadounidenses, y cuyas traducciones en ingles tambien son erroneas, un ejemplo claro estan en sus traducciones que en lugar de usar "to comply" utilizan "to fulfill", con lo cual quedan entrampados.
Lo mismo sucede con el vocablo griego Hypocrita, que no se traduce correctamente, esa palabrita en español moderno signfica "TEATRERO", la imagen para ubicar su concepto, lo vemos aplicada a Criss Angel y su show llamado Mindfreak, que lleva sus trucos de ilusionismo a la calle, para que la gente lo alabe, lo adule.
Y hay mucho hermanito que en sus predicas domingueras hacen mucho teatro, levantando la voz, gesticulando con sus manos y piernas y pidendo en forma exhaltada un aleluya a los hermanitos congregados, pues todos esos pastores son TEATREROS (hypokritoi), y estan considerados como sepulcros blanqueados, aunque usen trajes de colores oscuros.
Recordemos que Yeshua en lengua santa, Jesus en lengua pagana, no es ningun Dios hijo del panteon grecorromanao, sino un SIERVO, y un PROFETA salido de entre sus hermanos como dice el pentateuco.
Esto significa que es un INTERMEDIARIO entre D-ios y los hombres.
En el Mismo Apocalipsis hay una clara distincion entre Dios y su cordero.
Cada vez que estudio el texto griego me doy cuenta de lo manoseado que nos ha llegado, pues en lugar de estar escrito "A la derecha de Dios Todopoderoso", el escriba catolico del siglo IV al ya no conocer griego koine modifico el texto poniendo "a la derecha del poder de Dios".
En las Biblias de estudio, cuando llegan a estos versiculos dicen que "el poder de Dios" era una expresion antigua y no saben aclarar que se trata de una manipulacion de un escriba catolico, que al no tener conocimiento del antiguo testamento, pone "del poder de Dios " en lugar de "del Dios Todopoderoso" como viene en el AT, porque Yeshua cuando esta con el sumo pontifice Caifas, no utiliza el nombre develado a Moises, sino el nombre de "DIOS TODOPODEROSO" que le fue develado a Abrajam.
Ahora distingamos que Yeshua tiene una naturaleza humana y una angelical, y esto es evidente en los nombres que tiene.
nombres de persona o humanos en la Biblia son Abrajam, Itzajac y Jacobo, y los nombres angelicales son Gabriel, Uriel, Rafael, Mikhael.
El nombre de persona o humano del Mesias es Yehoshua יהושוע (que en lengua pagana es Iesous, Jesus).
Ahora bien el nombre angelical del Mesias lo encontramos en Isaias 7:14
"He aqui que una adolescente quedará embarazada,
y parirá a un hijo, y llamará a su nombre Immanuel".
Como usted puede comprobar el nombre angelical del Mesias no es Gabriel, ni Mikhael, ni Uriel, sino IMMANUEL.
Esto del nombre humano y el nombre angelical del Mesias no está sacado de la manga, sino que hay evidencia testificatoria en la Biblia.
1er Testimonio:
Yetro el suegro de Moises tenia el nombre angelical de Regwel.
2do Testimonio:
Jacobo, hijo de Itzajac y nieto de Abrajam, su nombre angelical es Israel.
Asi es como demostramos que Yeshua no tiene naturaleza divina, sino naturaleza humana y angelical, el Mesias (cristo en lengua pagana) como Hijo de Hombre es Yehoshua, y el Mesias como Hijo de D-ios es Immanuel.
http://grupos.emagister.com/debate/si_jesucristo_es_dios_a_quien_oraba_en_el_huerto___/1555-777864
Teologia de la Naturaleza del Cristo |
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EL BAUTISMO (el bautismo sumergimiento en agua) es dado para que todo aquel, que tiene la capacidad mental y madurez para creer que Yeshua es el Mesias, pueda renacer como hijo de Dios.
 
Por eso dice el evangelio de Juan:
A lo suyo vino ( = su ministerio mesianico)
Pero los suyos no lo recibieron ( = los ancianos, los sacerdotes, caifas)
Pero a todos los hombres que lo recibieron,
Los que han creido en su nombre (=que Yeshua es el Mesias),
Les dio la potestad de RENACER como hijos de DIos.
Los cuales no nacen por (filiación) consaguinea,
Ni por el deseo de carne, ni por el deseo del hombre,
Sino por la Voluntad de Dios.
Yeshua pone la muestra , el nace como todo hombre, entre sangre y agua, cuando Maria su madre rompio fuente (aguas) y abrio matriz (sangre), vease 1 Jn 5:6.
Y Yeshua RENACE como hijo de Dios despues de ser sumergido en el Yordan, Mt 3:13-17
El primer nacimiento corresponde al del cuerpo fisico o animal cuando somos paridos por mujer.
el 2do nacimiento corresponde al del cuerpo espiritual cuando RENACEMOS al salir de la inmersion en agua o bautismo.
Por eso el rabino Saulo de Tarso nos dice en la 1era Carta a los Corintios 15:44 que no es primero el cuerpo espiritual sino el cuerpo fisico/animal, despues vendrá el cuerpo espiritual.
Por eso mismo dice el rabino Saulo con respecto a la inmersion en agua, que representa la muerte de nuestro cuerpo fisico, y una vez que emergemos de la inmersion, estamos resucitados en cuerpo espiritual conjuntamente con el Cristo
. 
La interpretacion catolica con respecto al bautismo es incorrecta.
Esto se debe a que los catolicos nunca han recibido "las cleves (πλήκτρα)" para su correcta interpretacion
Tenemos que entender que el hombre (adám) está constituido en tres partes:
1. - Guf Nefshani גוף נפשני (cuerpo fisico o animal)
2. - Guf Rujani גוף רוחני (cuerpo espiritual)
3. - Neshamá נשמה (alma humana).
Genesis 2:7 nos dice el hombre solo está cosntituido por cuerpo animal y Alma humana:
Y formó Yehowéh Elohím al Adám del barro de adamáh (tierra roja, terracota).
y sopló en sus nazales una Neshamá (alma) con vida,
y el Adám estuvó en un Néfesh (cuerpo animal) viviente.
Nefesh o cuerpo fisico/animal es la Imagen o vestidura con la cual se reviste la Neshama o alma humana.
La otra vestidura o imagen es la del espiritu o cuepro espiritual.
Caundo nos sumergimos en el verdadero bautismo, RENACEMOS espiritualmente, es decir, obtenemos el Cuerpo Espiritual.
Este Cuerpo Espiritual es el TRAJE JUDIO DE BODAS con el cual tenemos el derecho de participar en la Gran Cena de Yahovah.
Yeshua puede resucitar porque ha recibido el Cuerpo Espiritual al RENACER de las aguas del Jordan.
Por eso le dice Yeshúa a su pirmo Yojanan que le permita ser bautizado, pues asi se comple con justicia, pues de lo contrario Yeshua no habria RENACIDO y haber recibido el Cuerpo Espiritual.
"Adám Harrishón está hecho de tierra,
Adám Hashení está hecho de cielo". (1 Cor 15:47)
El primer hombre, Adám Harrishón, representa a todo hombre que solo ha nacido del vientre de su madre con cuepro animal ( guf nefshani, to soma psuchicon)
El segundo hombre, Adám Hashení, Yeshúa el Mesías, representa a todo hombre que ha RENACIDO en cuerpo espiritual mediante la Inmersion en las aguas de purificación.
"Así como está hecho el hombre terrenal,
así están hechos todos los demas hombres terrenales.
Y así como está hecho el hombre celestial,
así están hechos los demas hombres celestiales. " (1 Cor 15:48)
El hombre que no ha sido bautizado, sumergido completamente en edad madura, solo está VESTIDO con el cuerpo fisico/animal (guf nefshaní, to soma psuchicon).
El hombre que ha sido sumergido en las aguas de purificación, a RENACIDO y puiede VESTIRSE con Cuerpo Espiritual (guf rujani, to soma pneumaticon).
"Y así como llevamos puesta la imagen (vestidura) del hombre terrenal,
También llevaremos puesta la imagen (vestidura) del hombre celestial. " (1 Cor 15:49)
Esto aún no lo entienden los romanos, por eso les exribe el rabino Saulo lo sigiente:
"-- ¿No saben ustedes que todos lo que hemos sido bautizados en nombre de Yeshua el Mesías, hemos sido bautizados en su muerte?
"--Porque somos sepultados junto con él para su muerte por el bautismo,
A fin de que como el Mesías resucitó de entre los muertos por el poder glorioso del Padre, así también nosotros nos levantaremos en vida nueva".
"--Porque si fuimos sumergidos juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su resurrección".
--A los romanos 6:3-5
ATTE
RICHARD SABINO (KAWIL כָּוִּיל )
EFRAIMI B'GALUT
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Theology of the Nature of Christ is the best detail that provides us the ideas that are providing us the right results. When I got the original source I saw people need to know more about it, and it provides us with what we need to know.
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