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Respuesta  Mensaje 1 de 3 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999  (Mensaje original) Enviado: 03/10/2024 05:00

The secret society that spans over 3 centuries and 14+ presidents, with many symbols in Argentine architecture and urban planning.

 

Welcome Avatar! In Argentina, Freemasonry dates back to the time of the country’s independence, and continues to the present. Multiple Presidents and high ranking officials were Freemasons, and Argentina’s architecture and urban planning showcase many references to this movement.

The main lodge in Buenos Aires

Origins of Secrecy around Freemasonry
 

Britannic describes Freemasonry as follows:

“Freemasonry, the teachings and practices of the fraternal (men-only) order of Free and Accepted Masons, the largest worldwide secret society—an oath-bound society, often devoted to fellowship, moral discipline, and mutual assistance, that conceals at least some of its rituals, customs, or activities from the public (secret societies do not necessarily conceal their membership or existence).”

However, that “secrecy” around the Freemasonry in general, and specifically in Latin America, was mainly driven out of a fear of being persecuted (or tortured to death) after being accused of heresy.

The square and the compass, characteristic symbols of Freemasonry, which through different lodges, had an active participation in the independence movements in the Americas (George Washington was also a Freemason, for example).

Since people from any religion could become a Freemason as long as they believed in one God as the higher entity, you can imagine the Catholic Church did not like this part one bit.

Pope Clement XII accused the Masons of heresy and many Freemasons were persecuted after that. This is the main reason the Masons began to act in secrecy and their members started using coded words and symbols to recognize each other without it being too obvious.

This is what makes documenting the existence of the first lodges based on concrete evidence a bit challenging.

Freemasonry in Argentina
 

The Masonic brotherhood in Buenos Aires dates back to the end of the 18th century, thanks to the dissemination of the lodges in the region by travelers, merchants, soldiers, and intellectuals from England and Spain, France and Portugal.

From that moment on, the first known lodge in Argentine territory was the Logia Independencia (Independence Lodge), with authorization granted in 1795 by the Scottish General Grand Lodge of France.

José de San Martín, the liberator of most countries in the Southern Cone, was the creator of the Lautaro Lodge.

With the approval of the Act of Independence, San Martín demanded that the congressmen had to swear by the two objectives of the Lodge: Independence and republic, to make it clear that the nascent country had a precise direction. It would set the tone for many future politicians and influential people in Argentina.

Fue el General Don José de San Martín un masón? - El Teólogo Responde - IVE-
San Martin was a Freemason

Although there are a dozen lodges that operated during the colonial era and the start of the Republic, on December 11, 1857, the Grand Lodge of Argentina was created. Its first headquarters were located at the place where the Banco Nación building can be found today, in front of Plaza de Mayo. At that time this was the location of the first Teatro Colón, before it moved to the Avenida 9 de Julio.

Mid-19th century there was a total of seven Masonic lodges in the country, with more lodges being created over time.

The main lodge in Argentina is located on Perón 1242 in Buenos Aires, called the Gran Logia de la Argentina de Libres y Aceptados Masones:

La masonería argentina, repleta de jóvenes | La Nación – Gran Logia de la  Argentina
As you can see by the title on the front of the main lodge in Argentina, this is not exactly a “secret society” — you can visit the website here.

In the 19th century, when the country was being formed, Freemasonry participated in all the processes: in Independence, emancipation, the Constitution, and in the union of the country.

In 1884, President Julio Argentino Roca, promulgated the law 1420 of common, secular, free and compulsory education, which is an event celebrated each year by Freemasonry in Argentina. Domingo Sarmiento, a 33rd degree Mason and President before Roca, was the one who laid the basis for this law.

La relación entre Sarmiento y la masonería
Plaque at Domingo Sarmiento’s grave, from the Freemason Lodge

All Argentina’s presidents from 1862 to 1930 – with the exception of Nicolás Avellaneda, Julio Argentino Roca and Luis Sáenz Peña – were declared Freemasons.

Freemasonry in Architecture and Urban Planning
 

From the start of the 20th century, Freemason symbols and references really start to show up more and more in the urban landscape in Argentina.

During and after the economic boom during the Roca presidencies around the turn of the century, many buildings were imported in their entirety from France and assembled in Buenos Aires and other cities across the country.

The new found wealth from agricultural and resource exports to Europe and the United States gave way for the incorporation of more embellished buildings, and references to Freemasonry.

Buenos Aires has four of its most important buildings that form an exact triangle. When the capital of Argentina was federalized in 1880, an urban plan was drawn up that was put together by the first municipal mayor Torcuato de Alvear.

The plan included an imaginary line that joined the Center of the Plaza de Mayo — which has a Pyramid that is actually an obelisk — with the center of the Plaza de los Dos Congresos (the fountain). These ends were connected with other straight lines with the center of the Plaza Lavalle in front of the Judiciary, making up a perfect triangle of unequal sides.

Obelisco 20210504
The BA Triangle

One of the best examples of this trend in Buenos Aires is the Avenida 9 de Julio in Buenos Aires, the widest avenue in the world, centered around another Masonic symbol: the Obelisk.

Different demolition phases and construction of the Obelisk

The church of San Nicolás de Bari was demolished in 1936 to create the Obelisk, and the whole avenue used to be comprised of existing buildings and houses on two streets, that were later demolished to create the Avenida.

In 1933 the first 20 blocks were demolished, and it took 3 months to demolish each block. First leg of the Avenida was inaugurated in 1937, but it took many more decades to completely finish it (mid 1990s):

Image
The central axis of Buenos Aires, centered around a typical Freemason symbol of the Obelisk

Another classic example is the city layout of La Plata, which clearly shows the square and the compass in the main arteries:

La Plata: the poster child of Freemason urban planning

La Plata is the second most important city at a Masonic level in Argentina thanks to the number of immigrants who arrived to work in the construction of an entire administrative city from the ground up in 1882. This documentary goes into the construction of the city and the link to Freemasonry.

Current Numbers
 

There is a total of around 300 Masonic lodges in Argentina, which are made up of about 12 thousand members of which just over half are active.

These lodges meet weekly to debate different topics and reach conclusions that are usually published in internal or public publications, and in the meetings the disposition of the participants is determined by the degree of seniority that each one has as a member of the Great Lodge.

Masonería Argentina en la Noche de los Museos  | Foto:CEDOC
The Masonic lodge opened up for visitors during the Noche de los Museos in 2023

According to its members, Freemasonry is not against any religion, but it confronts dogmas in search of the truth. While a Mason can say that he is one, he is not allowed to say that someone else is also a member.


Autist Note: This is why we will never know for sure if Perón was a Freemason or not (some state he initiated in Madrid during his exile (1955-1973), other sources state that he became a Freemason in Chile in 1936, right before his rise to political power. 


Juan Domingo Perón, junto a Licio Gelli, gran maestre de la Logia Propaganda Due en 1973. Foto: AGN
Juan Domingo Perón, together with Licio Gelli, grand master of the Propaganda Due Lodge in 1973

Freemasons and Dictatorships
 

In most countries, secrecy around Freemasonry returned during more recent dictatorships. According to internal accounts, Hitler persecuted the German lodges with genocidal directives. Before World War II, there were 68,000 Freemasons in Germany; After Nazism, barely 5,000 survived.

In France there were 30,000, of which only 8,000 survived. And for having supported the Republic, in the Spanish Civil War Franco persecuted and imprisoned the minor initiates and executed the masters. He even expropriated their houses. Franco's persecution was such that, while Franco was in power, the grandchildren of Freemasons could not enter university.

A wall in the Buenos Aires lodge dedicated to Salvador Allende.

However the secrecy depends on who is running the dictatorship. In Chile, for example, Salvador Allende —who was a Freemason—, was ousted by another Freemason: Augusto Pinochet (although he eventually lost his membership because he didn’t pay his membership fees).

In Argentina, most of the Masonic lodges shut down completely during the last military dictatorship (1976-1983), and missing persons were registered from different Masonic lodges. The return of democracy in 1983 awakened the idea of acting in society once again.

Final Thoughts
 

Freemasonry in Argentina is not going away any time soon, and there is hardly any secrecy around its existence or memberships in that regard. You can schedule a visit to the main lodge online. Lodges in other cities also allow scheduled visits, and

You can find hints and symbols everywhere in society, and from the country’s Independence movement up to the current day, these symbols have accompanied Argentina’s growth (and decline).

During the runoffs between Massa and Milei, Gran Maestre and Freemason leader Pablo Lazaro indicated that both sides of the debate had Freemasons under their wings.

Let’s hope the upcoming decades these symbols can once again be part of a more prosperous Argentina.

See you in the Jungle, anon!

https://www.bowtiedmara.io/p/freemasons-in-argentina


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Respuesta  Mensaje 2 de 3 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 11/12/2024 03:11

¿Venganza esotérica, anillo con el número de una cuenta, golpe político?: el misterio del robo de las manos de Perón

A fines de junio de 1987 un grupo de desconocidos profanó la tumba del expresidente en La Chacarita y le seccionó las manos. Se habló de esoterismo, millones ocultos en Suiza, la utilización de sus pulgares para abrir un cofre y una maniobra de desestabilización política. Las enigmáticas muertes de las personas que más sabían del caso que, 33 años después, sigue sin resolverse

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El  29 de junio de 1987 un grupo de desconocidos profanó la tumba de Juan Domingo Perón en el Cementerio de la Chacarita y seccionó seccionado y robó las manos del cadáver (Télam)El 29 de junio de 1987 un grupo de desconocidos profanó la tumba de Juan Domingo Perón en el Cementerio de la Chacarita y seccionó seccionado y robó las manos del cadáver (Télam)

Para mediados de 1987, la joven democracia recuperada de la Argentina navegaba por aguas turbulentas. El gobierno de Raúl Alfonsín venía de superar, con una salida negociada, el primer levantamiento de los oficiales carapintadas que se oponían a los juicios por los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura, enfrentaba una situación económica difícil con un Plan Austral que empezaba a hacer agua y el tránsito hacia las elecciones legislativas y de gobernadores avanzaba en medio de un clima enrarecido.

En ese contexto, el 1° de julio –justo para el aniversario número 13 de la muerte de Juan Domingo Perón–, una noticia explotó en los medios y sumó un ingrediente tan insólito como inesperado a la situación: un grupo de desconocidos había profanado la tumba del expresidente en el Cementerio de la Chacarita y había seccionado y robado las manos del cadáver.

La conmoción que provocó el robo se amplificó rápidamente en medio de un rompecabezas de versiones que iban desde las motivaciones políticas del caso hasta hipótesis extorsivas, económicas, revanchistas y esotéricas.

Casi 33 años después, el enigma del robo de las manos de Perón no sólo sigue envuelto en el misterio sino que fue potenciado por una serie de extrañas muertes, todas de personas que, de una u otra manera, podían aportar indicios para resolverlo.

El robo

El 29 de junio de 1987, un sobrino político de Perón, Roberto García –casado con Delia Perón, sobrina del expresidente– denunció que la tumba había sido violada. En su declaración dijo que cuando la visitó con su esposa, como lo hacían habitualmente, descubrieron que faltaban la gorra, el sable y la bandera argentina que la cubría, que la claraboya estaba rota y que encontraron fragmentos de vidrio en el piso y alrededor del féretro. Dijo también que habían visto un boquete en el vidrio blindado -de 9 centímetros de espesor y 170 kilos de peso, para cuya apertura eran necesarias 12 llaves- engarzado en un marco de acero que protegía el cadáver embalsamado.

La investigación quedó en manos del juez Jaime Far Suau, que convocó a un equipo policial comandado por el comisario Carlos Zunino e integrado por especialistas de rastros de la Policía Federal y peritos forenses. Ya en la bóveda, ubicada en el subsuelo, los peritos utilizaron las 12 llaves y retiraron el vidrio. Al levantar la tapa del féretro descubrieron que al cadáver le faltaban las manos, cortadas posiblemente con una sierra quirúrgica.

Con el féretro abierto se supo que además de las manos faltaba un objeto que pronto adquiriría singular importancia: un poema escrito por la viuda de Perón, María Estela Martínez, que había sido enmarcado y depositado junto al cadáver.

En su informe, los peritos forenses señalaron que las manos habían sido seccionadas con cortes precisos, pero de diferente manera. La mano derecha había sido cortada a la altura de la muñeca, mientras que el corte de la izquierda había sido practicado en la parte más blanda del hueso, por encina de la muñeca. Precisaron también -a partir del análisis del aserrín cadavérico- que los cortes databan de pocos días.

Dentro del ataúd había también un objeto extraño: el dedo de un guante de goma, posiblemente utilizado por los profanadores durante la operación de seccionar las manos.

“Hermes IAI y los 13”

Casi al mismo tiempo que fue descubierta la profanación, dos importantes figuras del Justicialismo recibieron el primer y único mensaje de los profanadores. El presidente del PJ, Vicente Leónidas Saadi, y el secretario general de la CGT, Saúl Ubaldini, recibieron una carta similar en la que se les pedía el pago de 8 millones de dólares a cambio de la devolución de las manos, la gorra y el sable de Perón.

Como prueba de que realmente tenían en su poder las manos de Perón, los autores de la carta, que se identificaban con el enigmático nombre de “Hermes IAI y los 13”, habían cortado en dos el poema de Isabel Perón. Una de sus partes acompañaba a la carta a Saadi, la restante estaba en el sobre que recibió Ubaldini. Las pericias caligráficas probaron que era auténtica.

"El Brujo" José López Rega"El Brujo" José López Rega

La firma, que evocaba a Hermes Trimegisto (“Hermes, tres veces grande”), el nombre griego que se le daba a un presunto sabio egipcio a quien la tradición

ocultista adjudica la invención de la alquimia, agregó al desconcierto general una pista esotérica que hizo pensar que los autores de la profanación tenían alguna vinculación con el recientemente detenido -luego de años de búsqueda- ex ministro de Bienestar Social de Perón e Isabel, José López Rega, conocido como “El Brujo” por su devoción por las prácticas ocultistas.

Las dos cartas, acompañadas por las dos partes del poema de Isabel, fueron la única señal que dieron los profanadores. Nunca más dieron señales de vida.

La hipótesis esotérica

La hipótesis esotérica conectada con el pedido de rescate fue rápidamente descartada por los investigadores. Al no haber una nueva comunicación de los profanadores, se la tomó como una maniobra con la que se intentó desviar la atención del juez.

Sin embargo, las especulaciones sobre motivaciones esotéricas y económicas de la profanación siguieron por vías separadas.

En un primer momento cobró fuerza la posibilidad de que se tratara de una venganza de tipo esotérico debido a las conexiones de Perón con la masonería y la logia italiana Propaganda Due (P2), liderada por Licio Gelli.

María Estela de Martínez señaló cinco posibles responsables: la Logia P2, un grupo integrado por la “mano desocupada” de la dictadura, a un grupo residual de Montoneros, a la masonería inglesa y a los servicios de inteligencia argentinosMaría Estela de Martínez señaló cinco posibles responsables: la Logia P2, un grupo integrado por la “mano desocupada” de la dictadura, a un grupo residual de Montoneros, a la masonería inglesa y a los servicios de inteligencia argentinos

Esta posibilidad también fue señalada, junto con otras, por la viuda de Perón. En una primera comunicación telefónica que tuvo con su abogado, Juan Gabriel Labaké, sobre el tema, María Estela de Martínez señaló cinco posibles responsables: la Logia P2, un grupo integrado por la “mano desocupada” de la dictadura, a un grupo residual de Montoneros, a la masonería inglesa y a los servicios de inteligencia argentinos.

Sin embargo, la pista esotérica era la que más peso tenía para ella. “De todas las conversaciones que tuve con ella llegué a la conclusión de que estaba convencida de que la profanación tenía una raíz esotérica”, contaría muchos años después Labaké.

El anillo y el dinero en Suiza

La falta de insistencia en el pedido de rescate por las manos descartó una motivación de índole extorsiva, pero no los móviles económicos de la profanación. Según esta hipótesis, la clave estaba en el anillo que el cadáver de Perón tenía en una de sus manos, o en las manos mismas.

Según la primera de estas versiones, el anillo de Perón guardaba una clave oculta con la cual era posible acceder a la cuenta de un banco suizo donde el general habría guardado una fortuna. Los pedidos de informes judiciales, a través de la embajada argentina de Ginebra, obtuvieron como respuesta que no había ninguna cuenta en los bancos del país relacionada con el expresidente argentino.

La segunda posibilidad era mucho más truculenta: que los ladrones necesitaban las manos para abrir una caja fuerte, un tipo especial de caja fuerte que en lugar de controlarse con una llave o un candado de combinación, funciona con lo que se conoce como un lector de la geometría de las manos. Este tipo de caja fuerte emite un destello de luz incandescente que mide la forma de toda mano que intente abrirla. Las cajas están programadas para abrir sólo bajo las manos de sus dueños.

Desestabilización política

En medio de esa madeja de versiones incomprobables hubo una que fue ganando peso con el correr de los días: el robo de las manos de Perón era parte de una operación política. La pregunta era de quiénes y para qué.

En su momento se esbozaron dos posibles respuestas.

Una de ellas ubicaba al robo como un golpe de fuerte impacto mediático dentro de una operación más amplia que apuntaba a desestabilizar al gobierno de Raúl Alfonsín, poco después del levantamiento carapintada y en medio de un año electoral. En ese caso, los responsables había que buscarlos en los sectores militares carapintadas y en la mano de obra desocupada de la última dictadura, interesados en limar al gobierno para frenar los juicios por los crímenes de lesa humanidad.

Una de las versiones aseguró que el robo fue cometido para desestabilizar al gobierno de Raúl Alfonsín y “crear un estado de confusión y conmoción social con el fin de perjudicar a las instituciones democráticas” (Télam)
Una de las versiones aseguró que el robo fue cometido para desestabilizar al gobierno de Raúl Alfonsín y “crear un estado de confusión y conmoción social con el fin de perjudicar a las instituciones democráticas” (Télam)

En su declaración judicial, el primer jefe de la SIDE del gobierno de Alfonsín, señaló que por orden del presidente había colaborado con la investigación de la Policía Federal y que había llegado a la conclusión de que el robo fue cometido para “crear un estado de confusión y conmoción social con el fin de perjudicar a las instituciones democráticas”.

La otra versión señalaba a la profanación como una operación del propio gobierno con la intención de mostrarla como un hecho brutal de la ríspida interna del Justicialismo. En ese caso, los responsables debían buscarse dentro de la propia SIDE.

En aquel momento, ninguna de las dos hipótesis pudo ser comprobada, pero ocho años después del robo, en 1995, el hallazgo en el sótano de la Comisaría 29 de la Policía Federal de duplicados de las llaves volvió a poner en la mira la posible participación de servicios de inteligencia o de fuerzas de seguridad en la operación.

En todo ese tiempo el proceso de investigación no había avanzado, pero sí sumado una serie de muertes misteriosas.

Los muertos de las manos de Perón

El primer juez de la causa, Jaime Far Suau, murió en noviembre de 1989 junto a su mujer en un supuesto accidente automovilístico en la Ruta 3, cerca de Coronel Dorrego. Su auto volcó en un tramo recto, sin que se encontrara ningún elemento que justificara el accidente. Inexplicablemente, la investigación del caso no ordenó que se le hiciera una autopsia.

Poco después de su muerte, desapareció de la sede del juzgado una carpeta negra donde el magistrado guardaba la transcripción de su charla con Isabel Perón e importante documentación relacionada con el caso.

Meses antes, en febrero, el jefe de la Policía Federal, Juan Ángel Pirker -una de las personas que más sabía sobre el caso-, había muerto en su despacho, presuntamente de un ataque de asma.

La cadena de muertes relacionadas con el caso incluye también a dos testigos.

La foto del cuerpo del general PerónLa foto del cuerpo del general Perón

Uno de ellos, Paulino Lavagna, cuidador del Cementerio de La Chacarita, había denunciado varias veces que lo querían matar. Murió pocos meses después de la profanación, en el predio del cementerio, mientras estaba trabajando. El certificado de defunción, que señalaba que había muerto por “un paro cardiorrespiratorio no traumático” no convenció al juez Far Suau, que ordenó que se le hiciera una autopsia. La pericia determinó que lo habían matado a golpes.

También fue muerta a golpes María del Carmen Melo, una mujer que llevaba continuamente flores a la tumba de Perón. Poco antes de que la asesinaran se había puesto en contacto con el juzgado diciendo que podía dar la descripción de un sospechoso de había rondado la bóveda en los días previos al robo de las manos.

Ninguna de esas dos muertes fue esclarecida.

Mejor suerte tuvo el jefe policial de la investigación, el comisario Carlos Zunino. Sobrevivió luego de que le dispararan en la cabeza en un atentado cuyos responsables no fueron encontrados nunca.

El misterio continúa

Luego de la muerte del juez Far Suau la investigación quedó paralizada. Ninguno de los jueces que lo subrogaron avanzó en la causa, que terminó archivada.

Recién en septiembre del 1994, el juez de Instrucción Alberto Baños la reabrió y se centró en la hipótesis que señalaba al robo de las manos de Perón como parte de una maniobra de desestabilización política, reforzada por el hallazgo de los duplicados de las llaves en la Comisaría 29.

Con ese nuevo dato se especuló que los autores de la profanación habían abierto con ellas el féretro para cortar las manos del expresidente y que el boquete en el vidrio blindado y otras pistas que dejaron en la bóveda habían sido, en realidad, maniobras para desviar la investigación.

Casi 33 años después sigue sin saberse la verdad.

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Respuesta  Mensaje 3 de 3 en el tema 
De: BARILOCHENSE6999 Enviado: 11/12/2024 03:22
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