DEL AMIGO OSCAR (OCTAVOLATIDO)

1.- A veces me es confuso el tema de la atención dirigida porque la imaginación juega al juego de las apariencias y me hace creer que lo aparente es real logrando que me identifique, por eso quería hacerles una pregunta que me surgió mientras realizaba el ejercicio del reloj: ¿La clave para diferenciar entre la atención dirigida y la identificación es el residuo de la experiencia? Es decir, ¿Debería evaluar que tan vívida es la experiencia o la calidad o intensidad de los recuerdos que permanecen en mí para diferenciar una de otra? Porque a veces me pasa que al terminar el ejercicio pareciera como que mantuve la atención, pero en realidad pienso que estaba identificado porque no quedaron recuerdos vívidos, pasó el ejercicio y no me quedaron cosas grabadas del mismo, sólo el tiempo se esfumó, se perdió sin más, lo cual es una característica de la mecanicidad. En cambio, otras veces al terminar el ejercicio sentí el cuerpo diferente, mas liviano, no tan pesado, con menos de esa inercia que lleva a la máquina a distraerte con cualquiera cosa exterior e identificarse.

Respuesta:
Amigo Octavio, en tu pregunta hablas, entre otras cosas, de imaginación y de identificación. Suponiendo que estés usando correctamente el significado que en esta Enseñanza se hace de ellas mismas ( y como vamos a ir viendo esas dos cosas durante el transcurso de el Curso de Observación de Si, actual, no matizaré sobre ellas pero...) te diré que , si has puesto atención hay memoria y entonces existe recuerdo .Porque la atención requiere presencia. La atención que requiere este Ejercicio es obtener el sabor que deja en ti, " estar uno en el ahora" , por lo tanto nada tiene que ver con dejarse llevar por la corriente y pasar de experiencia en experiencia con tu mente que es pasiva, porque eso no produce presencia. No existe atención dirigida en el " dejarse llevar por la corriente" porque ahi no hay corriente consciente. Este simple Ejercicio y dos minutos de presencia tuya habrán sido suficientes para que te dieras cuenta lo dificil que es sujetar esa presencia. Aunque trataste de estar presente, viste que ni siquiera notaste que estaba alli e incluso aunque pueda que la notases no te diste cuenta consciente de cuando ella se te escapó. La verdad es que para nosotros que empezamos a trabajar con la atención descubrimos que estamos presentes solo por breves espacios de tiempo y solo cuando hacemos un " esfuerzo intencional" por estar presentes. Cuando la presencia se esfuma, nos toca de nuevo hacer otro esfuerzo intencional por estar presentes. La atención en este Ejercicio era obtener presencia porque al prestar atención podemos tener percepción de uno mismo en el momento.
- Eso produjo la posibilidad de que constatases después en ti. un cuerpo más liviano, etc. .........Estoy aqui..... abierto, enfocando mi atención en el segundero y presente. ....
Cuando te identificas con tus propios pensamientos e imagenes pierdes la sensación de si. A menudo asociamos un momento de presencia con las circunstancias que lo rodearon, pero a medida que practiquemos descubriremos la diferencia que existe entre estar presente a una experiencia y pasar por la experiencia.
Octavio , preguntas por la clave para saber si estás en atención dirigida, pués bien..... la clave es intención y esfuerzo. Más adelante veremos como poder o cual es el proceso para tener esa fuerza que necesitamos para ese esfuerzo y también como luchar contra la identificación ( porque en cada uno obra una causa particular de identificación) y la mecanicidad que nos impone la vida ( incluida la charla innecesaria que no alcanza ninguna meta).
La atención dirigida consigue reducir la identificación y las imagenes creadas por nosotros mismos, cuando observes que estás en un estado imaginativo te darás cuenta que este se detiene en el instante que tu haces un esfuerzo por dirigir tu atención a algo.
Oscar ¿ qué sirve que hagas una Práctica si tú no estás presente ahí?
　
2.-......Cada vez me doy más cuenta de lo fundamental que es la atención. Cuando no hay atención los pensamientos divagan y por asociaciones terminan haciendo que me identifique con cualquier cosa de una manera absurda, Por dar tan sólo un ejemplo ¿Como es que de repente ver cierto objeto trae melancolía por algo del pasado? ¿Por qué se realiza esa asociación y prefiere escaparse, en vez de mantenerse en el presente que es donde yo debe estar? Parece ser que hay hábitos muy arraigados en la falsa personalidad, aunque nada de eso soy yo..................

Respuesta:
La mente almacena y funciona por asociaciones, cuando vamos en automático. Sin embargo, cuando estamos en cierto grado de atención o de auto-observacion incrementa nuestra consciencia de los objetos internos tales como pensamiento o sentimientos, esa atención interna no es un fin en si misma sino que es una herramienta que nos ayuda a separarnos de los multiples yoes y a no poner nuestro sentimiento en ellos, porque lo que observaos internamente nos ayuda a no identificarnos con ello.
　
3.-.... Cuando se habla de las demandas reales de trabajo, ¿Una demanda real de trabajo podría ser el deseo que yo tengo de realizar este curso de observación de sí?

Respuesta :.
Octavo el deseo que tu tienes por realizar este Curso de Observación de si, si es simplemente saber, te diré que darte cuenta de ti y de lo que acontece afuera es un saber si , pero eso no acaba de contactar con lo que tu eres, no alcanza a tu esencia.
El Trabajo pide como mínimo que, al menos deberias poder controlar esos comportamientos tuyos y que deberias conocerte ,. para que una vez descubierto que eres un hombre fragmentado tengas un verdadero interes de dejar de serlo y se pueda establecer un deseo preciso y único para marcar y empezar a caminar hacia una dirección que te conduzca a tu destino. Si algun dia tienes la suerte de ver que tienes muchas actividades pero que no alcanzan a llenar esa carencia interna que a veces te invade, ni a disminuir las dudas y miedos que te acosan , que tienes muchas cosas externas, pero interiormente estás vacio y eres una nadidad.... quizas algun dia si puedas ver que todo esto es asi y ojala todavia tengas tiempo surga en ti una demanda real. Lo real está lejos de la tendencia de la mente para darle a las cosas lugares fijos, lo real no lleva subjetividad, ni pensamientos negativos, consideraciones, arrepentimientos, miedos, rabias, pasiones, sexo, emociones e instintos, esos no existen en absoluto. Ojo que los psicópatas también presentan ese cuadro, para prevenir eso hay que alcanzar la objetividad a través de un trabajo de lucha, entre tu cuerpo, tu mente y tus emociones negativas. y trabajar el recuerdo de si. No se puede llegar a diamante sin ser antes un cristal.Las demandas reales que se refiere al trabajo, implica primeramente el un deseo Fuertemente en querer Trabajar por si mismo, es decir poner algo de Si, estar cerca del Conocimiento, de datos Reales, de Recibir Ayuda de alguien que Conozca del Trabajo el lugar Adecuado y las condiciones del medio donde se vive.

4.-........ Cuando se dice que el Trabajo requiere disciplina, demanda que hagamos la misma cosa día a día. No implica variedad; no hay mucha variedad en nuestro entrenamiento. ¿Esto es así porque a una máquina hay que darle instrucciones precisas y repetitivas para lograr su correcto funcionamiento?......

Respuesta :
El Trabajo es sagrado, si te paras a observar, verás que en la Naturaleza hay un órden, que hay un órden en el Universo y por lo tanto debería de haber un órden natural en mi, en ti, en nosotros, ¿ será eso una disciplina?
La disciplina requiere de una meta tangible y en el caso de nosotros que nos ponemos a hacer ejercicios nuevos, la disciplina sería como adoptar algo mayor que uno mismo para que guie la actitud personal, ya que de lo contrario ¿como puedo saber lo que está mal? ¿porque luchar? Nada es erroneo a menos que uno tenga el espejo de un sistema en el cual mirar . La disciplina viene de algo que está más allá de la razón , es algo espiritual que dura más tiempo que el talento o que cualquier resultado de mi trabajo profesional.
Octavo cuando intentas adquirir disciplina y lo haces desde un compromiso del espiritu, más allá de tu propia personalidad, te aportará una seguridad inquebrantable, suficiente para mantenerte en medio del camino, sin miedo a que puedas quedar detenido de repente antes de terminar el viaje. La disciplina te mantiene en un estado constante, la disciplina se convierte en una voz interior que suaviza la resistencia de la debilidad y te conduce a la libertad, es como una misericordia. La disciplina no es dictadura, es sencillamente seriedad y ausencia de mentira.
　
5.-........ Se dice que la auto-invocación es la llave de la atención pero no se define que es la auto-invocación, ¿Qué significa ese término? ......

Respuesta :
Invocar significa llamada. La auto invocacion, es llamarte a ti mismo, estar presente. Llevarte de vuelta a ti.
　
6.-..... En una parte dice: Si tratamos activamente de desarrollar presencia y atención, inevitablemente notaremos las cosas que nos interrumpen o distraen, son las cosas más triviales, las más comunes, y aparentemente más inofensivas, son aquellas que tenemos que buscar. ¿Se refiere esto a que tenemos que buscar en la rutina diaria los hábitos que se repiten continuamente? Por ejemplo, ¿Los pensamientos, emociones y sensaciones que se suscitan ni bien nos levantamos por la mañana o cuando desayunamos o cuando estamos yendo a trabajar? Me refiero a acciones que generalmente hacemos siempre todos los días durante todo el año. ¿Ahí hay que buscar? ........

Respuesta :
si exactamente como tu lo has relacionado. Buscar , encontrar cuales son las cosas que más comúnmente te distraen.Tus resistencias. En el texto se refiere a la costumbre que normalmente tenemos de justificarnos , de que nos enfadamos continuamente, que nos fijemos en esas tareas cotidianas, comunes que las realizamos mecánicamente. Ahora bien sí la realizamos con presencia y atención nuestro resultado será muy diferente.

7.-...... Cuando se dice que: En un modo de la atención cuando la atención está bien débil, es donde hay muchas distracciones, y la atención esta dispersada, este es solo un vaso y nada más. Cuando la atención esta completamente dirigida sobre ella, entonces se percibirá como el universo mismo, como si apareciera dentro de sí misma. No entiendo a que se refiere este párrafo......

Respuesta :
Oscar, se le ha contestado algo similar a nómada, haz el favor de mirar en sus respuestas. Pero en cuanto a tu pregunta sobre como entender el párrafo que mencionas, no puedo llevarte a esa comprensión porque para ello debes hacer las prácticas, ellas te llevarán a que tu mismo vivencies la respuesta que buscas.

8-.......Cuando se habla de que hay límites físicos, límites psicológicos, límites emocionales, y cada vez que la máquina use la atención como se debería usar, esos límites serán violados y que a la máquina esto no le gusta. ¿Este disgusto de la máquina nos puede dar una vislumbre de lo que es el sabor interior?.....

Respuesta:
Fisico, mental y emocional, son los tres centros que la máquina mantiene en estado ordinario. Por supuesto que los tres tienen sabor interior, pero que apenas les prestamos atención a no ser que tengas una indigestión y te deje el sabor del vómito. Muera alguien querido por ti y tengas un sabor de tremendo dolor y tristeza o descubras que 2 x 2 son 5 y tengas un schok mental. En todos esos casos tu máquina reacciona dentro de los limites, acostubrada a su comodina rutina , la sacudes y no le gusta. Pero de ahi a que te de un vislumbre de sabor interior....? Un vislumbre es otra cosa.
Oscar, serenate, vé despacio , tranquilo y no te me precipotes. Estamos en el primer Tema del Curso.


9.-....... Cuando se dice: La atención puede concentrarse en cualquier objeto que suele incluir lo siguiente: la consciencia de alguna identidad orgánica, la consciencia de la ubicación de una forma orgánica dentro de la cual la atención se encuentra concentrada, y la consciencia del contenido de la experiencia e información guardada por la identidad y forma orgánica. Me resulta complejo entender a que se refiere este párrafo. ......

Respuesta :
Oscar esa respuesta también está contestada en lo que se le contesta a Nómada.

10.-..........Se habla de atención débil en un lado, en otro lado de atención superior y también se dice que: Un hecho importante sobre la atención es que NO TIENE GRADOS...... O ESTA, O BIEN NO ESTA PRESENTE. ¿Cómo relaciono esto?.......

Respuesta :
La atención no tiene grados, o estás prestando atención o no estás prestando atención. Pero para poder prestar atención necesitas energia y esta si que depende si tu estás fisicamente debil o no. Una persona dispersa, distraida , moviéndose, habladora, enojada, etc, se irá debilitando poco a poco, es una persona que necesitará pronto irse a dormir para reponer energia. Una persona enferma con mucha fiebre por mucho que quiera prestar atención es imposible . Una persona que esté sana, con un cuerpo relajado, un trabajo firme de no manifestaciones negativas , tendrá mas energia acumulada y lista para ser usada que la anterior enferma. La atención es como una linterna, es débil cuando la luz es opaca, y no alumbra nada, pero si tienes suficiente carga, la luz será fuerte y brillante, siempre será la misma luz. La diferencia estará entonces en la Energía, en la presencia y no en el tamaño, ni en los grados.

　
De: NOMADA * Enviado: 08/05/2011 11:41

1.-Me a resultado muy interesante el texto que nos corresponde leer como tema 1 . Sin embargo hay una parte en el tercer pàrrafo donde està el subtìtulo: ATENCION Y CONSCIENCIA , que por màs que lo releo no lo asimilo, es la parte que està marcada con el color amarillo.

" La atencion puede concentrarse en cualquier objeto que puede incluir lo siguiente: la conciencia de alguna entidad orgànica, la conciencia de la ubicacion de una forma orgànica dentro de la cual la atencion se encuentra concentrada, y la conciencia del contenido de la experincia e informacion guardada por la entidad y forma orgànica."

Respuesta:
Nomada, primero aclarar que una entidad orgánica es un Ser, un hombre o una mujer, en este caso . Y la atención es parte de la Conciencia. Aqui la atenciòn está dirigida a al Ser, a la ubicaciòn, es decir al lugar donde está y al contenido o información que guarda el sujeto presente.
La atención puede ser externa e interna.
La atención externa incrementa nuestra consciencia de los objetos externos,
La idea del Trabajo es que las impresiones, si se reciben de forma consciente, son una fuente de alimento que produce energías más finas (hidrógenos). Observar el mar o un perro requiere atención externa. Pero NO es lo mismo "ver" el mar o un perro dónde no es necesaria ninguna atención ( porque podemos ver el mismo mar o el mismo perro todos lo días y quizás no podríamos describirlo ) Que, por el contrario observar un perro , ( porque significaría mirarlo con atención dirigida, como lo haria un artista, observando su color, su forma, todo lo que lo compone.)
Esto se traduce en que al hacerlo estamos recibiendo nuevas impresiones que requieren de una atención dirigida.
Es importante también trabajar la atención externa porque por ejemplo si nos dieramos cuenta de la apariencia de alguien y la impresión que nos produce , esto modifica las impresiones externas por otras más refinadas, pudiendo también cambiar la impresión interna de cómo nos sentimos acerca de nosotros mismos.
Es posible darse cuenta de cómo las impresiones afectan a la capacidad de nuestra atención. Por ejemplo, estando sentados en un paraje bonito, con vegetación variada, con sonidos de animales, pájaros, etc, Tal vez al no haber mucho ruido o al estar más atentos , de una manera determinada , percibimos de otra forma las las impresiones .
De la misma forma, tenemos la posibilidad de poseer una atención interna que normalmente no está suficiententemente desarrollada en nosotros. De este modo, nuestra vida interna es como ese mar o ese perro que vemos en la vida externa, que mencionaba antes , una imagen confusa e imprecisa que vemos pero que no observamos y, por lo tanto no conocemos en sus detalles.
Sin embargo, no debemos creer que recibir sólo hermosas impresiones significa trabajar internamente. Hay que trabajar más.

DE PIER　
Aunque no hace preguntas no podemos pasar por alto su reporte y nos vemos necesitados de comentarle a Pier que, ¿porque en vez de tanto no puedo, no se puso a trabajar desde el YO QUIERO ?

Un abrazo, a todos..... Luis, Nancy, Roberto y Montse

ARQUIMEDES

......La Caja de Cristal

Ha sido un ejercicio duro, tenía ganas de que terminara la hora... como me gusta dormir y soñar!!...he puesto películas y documentos, algunos los escogí expresamente ya que sabía que me identificaría con ellos... a habido cuatro días que no he podido ver nada, ya que he llegado tarde a casa y tengo que levantarme temprano (¿excusas de los yoes perezosos?)...

Querido Cecs: Es notable ver cómo  se establece en nosotros una lucha entre los yoes del Trabajo y los que no quieren saber nada de él. Observarlos nos enseña mucho de nosotros mismos, observar todo ese despliegue de argucias y artimañas para que todo siga siendo como siempre ha sido.

he realizado el ejercicio sentado en una silla, con la espalda erguida y sin moverme... pensaba que el ejercicio no me permitiría ver y sentir el documento pero todo lo contrario, me percataba de los comentarios y del guión a la vez que era "consciente" de mi mismo (en menor o mayor grado); igual que en el ejercicio del reloj me he identificado con pensamientos pero he podido recordar los objetivos del trabajo y anclarme otra vez para poder focalizar "ampliamente" la atención... si mi atención fuera una bola de cristal y la película un paisaje sinuoso acabaría emocionalmente mareado; la práctica me ha permitido observar la pantalla a la vez que la atención la tenía sustenta en mi interior...en algunas ocasiones he sentido tristeza, deseos, conquistas, elucubraciones, y un sin fin de emociones... ¿puedo ser esclavo de una imagen o una obra de arte?¿y de una persona?... como le gusta el cesc pequeño perderse en la vida de los otros y montar castillos de aire...

Quizás la pregunta sea; ¿Puedo ser Libre? ¿De qué puedo ser Libre? En el estado en el que estamos, dormidos, identificados, no tenemos posibilidad de Elección, sólo cuando somos capaces de tener Atención es cuando podemos empezar a tener la posibilidad de la Elección. Sólo al Ver puedo comenzar a ser libre. Aunque nos percibamos como esclavos de lo exterior, la base de nuestra esclavitud es interior. Llegar a ser Libres en nuestro interior nos hará libres del exterior.

ESTHER B

....Lo he leído sus tres veces pero empezado mas de tres. Ya empiezo a ver ahí donde está mi atención. Tras la lectura del siguiente párrafo "¿porque el ser esencial pierde interés?... el ser esencial no pierde nunca interés...Si parecemos perder interés entonces tenemos razón para preocuparnos por lo que está sucediendo con nosotros y que no podemos controlar...¿donde estamos cuando esto está teniendo lugar? " me he preguntado si realmente merezco estar aquí…

Mi querida Kaliana: Precisamente porque a nuestro Ser Esencial lo hemos dejado olvidado es que todos estamos aquí, juntos, en el intento por rescatarlo de ese olvido. Y si estamos aquí es porque, de algún modo, escuchamos su clamor y sí que se merece que lo intentemos.

......Cuando dice "la atención no es la consciencia" entiendo que esta aparece tras el trabajo continuado de la atención voluntaria, es un estado de darse cuenta. Es así?....

Efectivamente, la atención dirigida simultáneamente al exterior y a nuestro interior es la que nos permitirá alcanzar un mayor nivel de Consciencia o sea,  experimentar el Ser. La vida no nos pide Atención Voluntaria, para la vida basta con la atención automática, aquella que compartimos con todos los demás seres vivientes. La Atención Voluntaria requiere de un esfuerzo por nuestra parte, es nuestra única herramienta y nuestro Trabajo consiste en esforzarnos una y otra vez para alcanzarla, que caeremos? Claro que caeremos, estamos aprendiendo.

TIERRA ROJA

............LA ESTRECHA RELACION ENTRE ATENCION Y ENERGIA ( se dice que donde está tu atención ahí está tu energía ¿¿? )

Y ¿CÓMO DARSE CUENTA DEL MOMENTO EN QUE SE VA LA ATENCIÓN?..........

Tierra Roja: La atención es la fuerza más poderosa con la que contamos, es nuestra mayor herramienta, es como una cinta transportadora que nos conecta con las impresiones, tanto exteriores como interiores. Sólo podemos darnos cuenta que la hemos perdido cuando la recuperamos y nos damos cuenta que hemos pasado una cantidad variable de tiempo sin estar presentes, sumidos en el sueño.

VERDE LIMA

.....Me ha impresionado que la atención exista aparte del tiempo y espacio y fuera de la vida orgánica, aunque pueda expresarse a través de él. Lo consideraba algo mucho más mental, más sujeto al individuo. La atención es para mí un país extraño......

Querida Verde Lima; Hemos de tener en cuenta que existen distintos tipos de atención, la automática, la que requiere la vida ordinaria, aquella que compartimos con el resto de la vida orgánica, aquella que hace por ejemplo, que una planta se dirija hacia el sol. Pero aquí se trata de la Atención Voluntaria, la Atención Consciente y esa clase de Atención no pertenece a la vida, porque no es necesaria para ella. Pero la mejor, y yo diría única forma, de comprender todo esto es por medio de la experiencia. A lo largo de este Curso tendremos la posibilidad de comprender por la constatación en nosotros mismos, a cerca de la atención y su funcionamiento. Quizás hayas tenido la oportunidad, en un instante de mantener la atención dirigida, que nuestras funciones, mentales, emocionales y de percepción se incrementan, funcionan mejor, por decirlo de algún modo, y eso nos muestra que efectivamente, la Atención Voluntaria está más allá de estas funciones.

SE HUMANO

......Este ejercicio me ha provocado gran fricción desde el principio, pues tengo un rechazo muy importante a sentarme delante del televisor, y un rechazo irracional a los que se pasan horas haciéndolo.......

Querida Se Humano; Todo aquello que rechazamos en los demás es porque lo rechazamos en nosotros mismos, los demás nos sirven de espejo. Todo lo que vemos en los demás está en nosotros, si no fuera así, no podríamos verlo. No debemos desperdiciar estas oportunidades, nos están ofreciendo un hilo conductor de Observación en nosotros mismos, así que te sugiero que lo aproveches y trates de ver en ti eso que tanto rechazo te produce en los otros.

...Voy a probar a usar mi atención viéndola como un ser, como propone el texto. Aunque no sé bien cómo hacerlo voy a observar a ver qué comprendo. Sirva esto como pregunta también a quien me pueda contestar.

La atención proviene del Ser Esencial y éste debe tomar acción para despertar esta atención voluntaria.

La Atención Dirigida o Voluntaria es una fuerza, una herramienta, una facultad del Ser. Las Prácticas que una y otra vez realizaremos a lo largo del Curso y posteriormente, finalizado éste, nos llevarán a una acumulación de esta fuerza. La Atención Voluntaria o Dirigida es la única herramienta con la que contamos y es nuestro Trabajo comenzar a ejercitarla. Al principio sólo podremos constatar cuán difícil nos resulta mantenerla y cuán fácil la perdemos, pero es un paso muy importante, porque nos muestra el estado en el que estamos y desde el cual debemos comenzar nuestro Trabajo.

Me gustaría saber más de lo que cita el texto cuando dice: - "ni siquiera la muerte orgánica puede acabar con la atención".

Atendiendo al hecho de que la Atención es de un nivel superior al de la vida orgánica, se comprende que no desaparece con la desaparición de la vida orgánica, porque le precede. La vida orgánica pertenece al mundo 48 pero el ser esencial pertenece a un mundo superior fuera de este mundo, con lo cual la atención que proviene del ser también pertenece a ese mundo superior.

La Atención es una fuerza, una herramienta, una especie de hilo que establece una interrelación y como tal existe más allá de esos objetos que ponga en interrelación.  Quizás resulte más fácil de comprender si lo vemos desde lo que ocurre con los animales, sin olvidar que en ellos no existe la posibilidad de la Atención Voluntaria o Dirigida. Por un lado, en un principio tenemos La Vida, esta Vida para expresarse y cumplir con su cometido utiliza formas orgánicas. Pongamos por caso un cervatillo. Para poder perpetuarse, la Vida lo dota de una herramienta, la atención, que hará que nuestro cervatillo, durante toda su vida esté atento a posibles ataques de algún otro animal que se lo quiera comer. Pues bien, por más que el cervatillo muera, la atención, como herramienta, proporcionada por la Vida, que es superior a la existencia del cervatillo, no desaparece con él. Lo mismo ocurre con la Atención Dirigida o Voluntaria, es la herramienta o fuerza del Ser Esencial, única herramienta con la que cuenta para poder desarrollarse.

Otra parte que no he logrado comprender es cuando habla de que "el objeto de la atención puede cambiar según leyes matemáticas y… ".....

La Comprensión sólo nos puede llegar a través de la Práctica y de la constatación en nosotros mismos de las Ideas del Trabajo. Pero, a grosso modo, para que no quede sin respuesta esta cuestión, podemos decir que la Atención Dirigida necesita, a modo de combustible, de unas materias finas de las cuáles tenemos en muy muy muy poca cantidad. De modo que al intentar mantener la Atención Dirigida o Voluntaria, en ese acto, se consumen esas materias finas y cuando se acaban perdemos la Atención Dirigida y el objeto de nuestra atención, y caemos en la atención mecánica, aquella que responde a los intereses de la vida, y es la vida la que selecciona el nuevo objeto dónde ésta estará. Detrás de todo este proceso están las leyes que lo establecen y regulan, pero que, de momento, no nos pondremos a estudiar.

JACA

....Veo que en la lectura y en esta enseñanza se da por supuesto que dentro de mí hay un ser más profundo con potencial para la continuación. Me gustaría saber cómo se puede saber eso y me gustaría también creerlo. De momento, yo seguiré aquí, por si acaso......

Querida Jaca; comprendo tu necesidad, en principio podría decirte que cuando se refiere a este ser más profundo se refiere a nuestro ser esencial que es nuestra chispa divina, pero también he de decirte que en esta Enseñanza una de las premisas básicas es que no tomemos nada por cierto hasta haberlo comprobado por nosotros mismos. Por un lado están las Ideas del trabajo, de la Enseñanza que por medio de ellas podamos llegar a pensar por nosotros mismos, pues ninguna de la ideas del Trabajo puede apoderarse de una persona a menos que esta empiece a pensar sobre ellas y trate de ver que significan, que empiece a valorarlas y piense acerca de la vida y su sentido y acerca de uno mismo desde el punto de vista de estas ideas. Ni tu ni nadie puede ser diferente de lo que es ahora a menos que empiece a pensar de una nueva manera. El Trabajo sirve para hacerte pensar, para despertar tu mente individual o lo que es llamado en este Sistema el cochero en nosotros, el que en la mayoría de la gente está profundamente dormido y permanece así a lo largo de la vida a despecho de todos los disgustos y desastres, siendo una de las razones por la que el hombre prefiere vivir en el piso de abajo de sí mismo, en la parte más baja de si - en los centro del instinto y del movimiento - es decir, en la sensación, los apetitos y la actividad muscular. Ya que la primera finalidad de este Trabajo es hacer que la gente piense por si misma acerca de las ideas.

Y luego está la constatación de estas Ideas por medio de las Prácticas del Trabajo y la primera de ellas es la Observación de Sí. Aún así, nos sucede que cuando leemos alguna Idea del Trabajo, de algún modo sentimos su Verdad, algo resuena dentro nuestro, como que eso que estamos leyendo, de algún modo lo sabíamos.

...Me cuesta entender que la atención no sea una actividad mental, aunque entiendo que va más allá de la actividad mental......

La atención proviene del ser esencial y este debe tomar acción para que la atención se despierte, podríamos decir que la atención solamente se refiere a una cualidad del ser.

Cuando mantenemos y dirigimos nuestra atención con esfuerzo y voluntad en lo que estamos haciendo, pensando o sintiendo, estamos en las partes intelectuales de los centros. Es decir que para desarrollarla hemos de tratar de estar en esas partes intelectuales de los distintos centros, tal vez por eso creemos que se trata de algo mental pero en realidad es que está trabajando la parte intelectual del centro.

La actividad mental es un proceso orgánico. Tu puedes colocar tu atención en un jarrón y sin embargo no entra en la conciencia actual tuya, existe la atención pero apartada de tu vida orgánica. Precisamente esa separación es la que nos convierte la atención en una herramienta útil para la evolución voluntaria, porque a nosotros la vida orgánica, nuestro papel en la Naturaleza no nos exige tener atención consciente, solo necesitamos la automática orgánica, es decir ese tipo de atención automática que realizamos por reacción al medio que nos rodea. Aunque la actividad y la observación de la atención pasan por lo orgánico, realmente la atención no depende de un cambio de estado de ánimo o psicológico nuestro, es independiente de nuestra condición orgánica. Quizás lo que has constatado con tu propia Práctica te ayude a comprender; cuando has tratado de ejecutar una Práctica y has podido constatar cómo un pensamiento te atravesaba y otro y otro; era tu mente la que se estaba viendo a sí misma? 

.....He pasado algunos días preguntándome por la utilidad de esta práctica y haciéndola sin entender qué provecho puede tener. Después de empezar la lectura de apoyo decidí no preguntarme más y hacerla con la confianza de que es parte del manual para llegar a mi misma, pero aun y así he tenido resistencias en forma de planteamientos durante la práctica de por qué estoy haciendo esto realmente, y con la sensación de que pierdo el tiempo y quiero terminar pronto para ponerme a perder el tiempo en lo que ya tenga costumbre.......

Yo creo que sí, que has comprendido muchas cosas de esta práctica, según tu propio reporte. Pero lo mejor de todo es que dudas.

......Me he quejado tremendamente con este ejercicio: 1 hora es muchísimo tiempo!! Al ponerme sabía de antemano que era una hora perdida! Para mí es una práctica muy difícil para comenzar. No la he hecho 3 días.......

Ojalá puedas algún día sujetar a esa quejona, o poner a Trabajar para ti a esa otra que sabía de antemano lo que iba a sucederle sin haber pasado aun por la experiencia, esa que tiene en ti tanta titularidad para hablar categóricamente, tal vez se trate de un yo que se empeña contra tu deseo de ser real. Afortunadamente en este ejercicio has podido ver tu resistencia.

GENTIL

Observo que algo en mí quiere acabar y que el tiempo pasa más rápido. Me pregunto qué querrá ese ‘yo’ cuando llegue el verdadero final de mi tiempo......

Tu "Yo" deseará haber podido desarrollar tu máximo potencial.
Gentil, si la apreciación de ti mismo te mantiene ciego, ese sería el mayor obstáculo hacia una nueva vida. Uno tiene que ser capaz de pasar este obstáculo, este umbral, antes de que pueda continuar. Esta es la prueba que separa la "cascarilla" del "trigo" en la gente. No importa qué tan inteligente, qué tan dotado, qué tan brillante seas, tu no cambias la opinión acerca de ti mismo, estarás perdido para el desarrollo interior, para el trabajo basado en el conocimiento de sí mismo, para una evolución real. Permanecerás tal y como eres actualmente toda tu vida.

NO ENTIENDO: “La atención puede concentrarse en cualquier objeto que suele incluir lo siguiente: la consciencia de alguna identidad orgánica, la consciencia de la ubicación de una forma orgánica dentro de la cual la atención se encuentra concentrada, y la consciencia del contenido de la experiencia e información guardada por la identidad y forma orgánica.”

Esta misma pregunta la ha planteado Nómada, así que copio aquí mismo la respuesta dada:

Nomada, primero aclarar que una entidad orgánica es un Ser, un hombre o una mujer, en este caso. Y la atención es parte de la Conciencia. Aquí la atención está dirigida a al Ser, a la ubicación, es decir al lugar donde está y al contenido o información que guarda el sujeto presente.

La atención puede ser externa e interna.  

La atención externa incrementa nuestra consciencia de los objetos externos,

La idea del Trabajo es que las impresiones, si se reciben de forma consciente, son una fuente de alimento que produce energías más finas (hidrógenos). Observar el mar o un perro requiere atención externa. Pero NO es lo mismo "ver" el mar o un perro dónde no es necesaria ninguna atención (porque podemos ver el mismo mar o el mismo perro todos lo días y quizás no podríamos describirlo) Que, por el contrario observar un perro , ( porque significaría mirarlo con atención dirigida, como lo haría un artista, observando su color, su forma, todo lo que lo compone.)

Esto se traduce en que al hacerlo estamos recibiendo nuevas impresiones que requieren de una atención dirigida.

Es importante también trabajar la atención externa porque por ejemplo si nos diéramos cuenta de la apariencia de alguien y la impresión que nos produce, esto modifica las impresiones externas por otras más refinadas, pudiendo también cambiar la impresión interna de cómo nos sentimos acerca de nosotros mismos.

Es posible darse cuenta de cómo las impresiones afectan a la capacidad de nuestra atención. Por ejemplo, estando sentados en un paraje bonito, con vegetación variada, con sonidos de animales, pájaros, etc, Tal vez al no haber mucho ruido o al estar más atentos, de una manera determinada, percibimos de otra forma las impresiones.

De la misma forma, tenemos la posibilidad de poseer una atención interna que normalmente no está suficientemente desarrollada en nosotros. De este modo, nuestra vida interna es como ese mar o ese perro que vemos en la vida externa, que mencionaba antes, una imagen confusa e imprecisa que vemos pero que no observamos y, por lo tanto no conocemos en sus detalles.

Sin embargo, no debemos creer que recibir sólo hermosas impresiones significa trabajar internamente. Hay que trabajar más.

¿Cuando dice “concentrase” quiere decir que existe dentro de los objetos enumerados o que puede dirigirse hacia esos mismos objetos enumerados?

Cuando dice “concentrarse”, se refiere a que, la Atención, como fuerza que és puede concentrarse dentro de un Ser, que a su vez se halla contenido dentro de una forma orgánica. En el texto se intenta una y otra vez separar la idea de Atención y Hombre/Mujer, precisamente porque la Atención existe más allá de lo orgánico. Y aunque esto es así, hemos preferido, en nuestras respuestas, referirnos a la experiencia de la Atención en el Ser Humano para facilitar su comprensión. De modo que podemos decir que la Atención, siendo una facultad del Ser puede concentrarse para alcanzar el nivel de Atención Voluntaria, Ser que se encuentra contenido en una forma orgánica, en una persona en particular que por su identidad y experiencias vitales tiene unas características propias.

MARISAQUE

......Lo que mas me ha impresionado es la parte donde dice que la atención tiene su fuente totalmente fuera del universo fenoménico y existe aparte del espacio y tiempo y...de la vida orgánico...esto le da una diferente para mi, se agiganta su importancia y su dimensión (ni siquiera la muerte orgánica puede acabar con la atención)......

Querida Marisaque: Nos resulta muy difícil, de momento, llegar a comprender estas palabras. De momento sólo podemos tratar de pensar a cerca de ellas, pero el intento nos lleva a situarnos en la parte más elevada de nuestro centro intelectual.  La Atención es una facultad del Ser y éste está más allá del mundo de las funciones, aunque pueda valerse de estas para expresarse. Si hacemos un símil entre la Atención y un imán que nos pone en relación tanto con lo exterior como con lo interior, podremos comprender que esa fuerza existe más allá del elemento que utilice para expresarse y de los elementos que interrelacione.

MAR BLAVA

Nuestra percepción del mundo cambiará radicalmente. Cuando empezamos a usar nuestra atención como debería ser usada – como un ser – violamos los límites que son impuestos por el cuerpo sobre nuestra atención… ????

Estimada Mar Blava: Nuestro cuerpo, como el resto de nuestras funciones, en el estado en que nos hallamos sólo sirve a los intereses de la Vida. Nacemos, crecemos, nos reproducimos y morimos. La vida no necesita nada más para perpetuarse, le basta con que cumplamos con este patrón y para ello sólo necesita de la atención mecánica. Sin embargo, cuando comenzamos a Practicar la Atención Dirigida o Voluntaria estamos yendo más allá de los intereses de la vida y para lo que nuestro cuerpo está preparado. Igual sucede con nuestro Intelecto o nuestras Emociones. Y una y otra vez constatamos por nosotros mismos, todas las resistencias que oponen. Pero las funciones, o sea, nuestro cuerpo, nuestras emociones y nuestro intelecto están en un nivel inferior al del Ser, y cuando éste se desarrolla por medio del Trabajo, no tienen más alternativa que someterse. Por si te resultara más fácil verlo desde los distintos niveles, aquí va otra forma desde donde abordarlo; La atención proviene del ser esencial que pertenece al mundo 24. Eso quiere decir que pertenece a un mundo superior y es por eso que violamos los límites impuestos por el mundo 48 donde existe nuestro cuerpo.

Un abrazo a todos los participantes!

Montse

Resumen:

Cómo escribir en unas líneas todo la riqueza encontrada en los reportes de los compañeros, dudas? No lo siento así, más bien puedo escribirles como todos compartimos las mismas debilidades, algunos de forma mas marcada; con el ejercicio del reloj y de la tv, ansiedad por que termine el ejercicio,  remordimiento por no realizarlo “bien” con la calidad requerida. Que puedo decirles,  no juzgar el trabajo, no gastar energía  en esto. Intentar no identificarse con lo observado puede ser de gran utilidad para muchos de nosotros. Tratar de llevar nuestra atención  dirigida resulto muy dificil para todos, algunos alcanzaron unos segundos/minutos de está  y sus comentarios permiten asomarnos a lo gratificante que resulta el tenerla por mas tiempo. Encontrar esas señales que permitieron en algunos de los compañeros pasar de esa atención involuntaria a una atención voluntaria parace convertirse en una tarea para todos.

Sin embargo, a continuación, incluyo algunos de los cuestionamientos que siento deben desarrollarse por separado:

Para Paty:

Pregunta: De verdad existen entidades diferentes en mi interior que reaccionan de acuerdo a lo que pasa exteriormente y yo pues ¿quien sabe en donde estaría en algunos momentos?

Respuesta:Recordarse, Paty,con un mantra “quiero ser mi mismo” es fundamental para poderse mantenerse en atención voluntaria.En ese momento puedes llegar a estar presente, y atestuguar sin juicio en un estado distinto, al que puedes llegar con la atencion involuntaria.

Para Marvila:

Pregunta: No entendí muy bien lo de las energías y cuando dice “Para ser efectiva la voluntad necesita una energía que sea parecida a ella misma. Al hombre le ha sido dada tal energía y con ella él puede convertirse en libre … Ni el pensar ni la conciencia son un verdadero comienzo. En cada acto de voluntad existe un comienzo de algo nuevo, y la única cosa que corresponde a un acto de voluntad es la energía creativa”. Luego sigue “Hay una transmisión entre energías de diferentes cualidades…”.

Respuesta:  Existen en el trabajo diferentes tipos de energía, cada una de ellas con sus características particulares. Algunas de ellas las tenemos uno mismo, solo que en cantidades limitadas y estas para activarse requieren de una energía similar que solo puede llegar de fuera de uno mismo. Pero para que eso se de uno debe generar las condiciones necesarias para dicho encuentro… y eso se da con el esfuerzo que se genera al usar la atención voluntaria y distinguir la diferencia entre la atencion involuntaria…

Segunda pregunta: No entendí tampoco la parte en que dice “…la atención no es una actividad mental…tiene su fuente totalmente fuera del universo fenoménico y existe aparte del espacio y tiempo y de la vida orgánica. La atención puede concentrarse en cualquier objeto que suele incluir lo siguiente: la conciencia de alguna identidad orgánica, la consciencia de la ubicación de una forma orgánica dentro de la cual la atención se encuentra concentrada, y la consciencia del contenido de la experiencia e información guardada por la identidad y forma orgánica”. Párrafos siguientes “Aunque la atención existe independientemente de lo orgánico, y nunca cambia en sí, el objeto de la atención puede cambiar según leyes matemáticas y fuerzas de influencia de varias clases…Un hecho importante sobre la atención es que no tiene grados…o está o bien no está presente. Ni si quiera la muerte orgánica puede acabar con la atención”.

En relacion a la segunta pregunta…

La vida o una entidad organica está sujeta a unas leyes que no puede soltar. Está PARA CUMPLIR CON LO QUE DEBE CUMPLIR LA ENTIDAD ORGANICA… REPRODUCIRSE Y SEGUIR EN EL MISMO CICLO ETERNO. Pero el acto de evoluncionar proviene de una fuerza distinta, la cual no esta sujeta al tiempo y espacio al que esta sujeto la vida organica. La atención NO ES UN ACTIVIDAD MENTAL… no se genera con nuestro esfuerzo, el esfuerzo radica en usarla y esto solo se puede dar de manera voluntaria… Si mantienes activo el esfuezo de la atención voluntaria otra energia afuera de ti se hace presente y algo puede cambiar en la entidad organica…

Afectuosos  saludos a todos

Nancy