LA PRISION

Jalal al-Din Rumi. (Masnavi I, 982)

 

Imagínate a un hombre que tiene que rescatar a gente de cierta prisión. Se ha decidido que sólo hay un modo plausible de llevar esto a cabo.

El libertador tiene que entrar en la prisión sin atraer la atención. Debe permanecer allí relativamente libre para actuar durante cierto período. La solución escogida es que entrará como convicto.

Por consiguiente, hace los preparativos oportunos para que le capturen y le sentencien.

Como otros que han caído víctimas de este sistema, se le envía a la prisión que es su meta. Cuando llega, sabe que se le ha despojado de cualquier posible dispositivo que le pudiese haber ayudado en una escapada. Todo lo que posee es su plan, su ingenio, su habilidad y su conocimiento. Por lo demás, tiene que arreglárselas con equipo improvisado, adquirido en la propia prisión.

 

El mayor problema es que los prisioneros sufren de psicosis carcelaria. Esto les hace pensar que su prisión es el mundo entero. Otra característica es el olvido de partes esenciales de su pasado. Por consiguiente, casi no poseen memoria alguna de la existencia, perfil y detalle del mundo exterior.

La historia de los compañeros de prisión de este hombre es una historia carcelaria. Sus vidas son vidas carcelarias. Piensan y actúan en base a ello.

Por ejemplo, en vez de acumular pan como provisión para la huida, lo moldean y hacen dominós con los cuales juegan. Saben que alguno de estos juegos son diversiones, pero otros los consideran reales. A las ratas, que podían entrenar como medio de comunicación con el exterior, las tratan como animales domésticos. Beben el líquido de limpieza que contiene alcohol, el cual les produce alucinaciones placenteras.

Considerarían una triste pérdida, incluso un crimen, si alguien lo usase para drogar y dejar inconscientes a los guardianes, haciendo posible la huida.

El problema se agrava, ya que los desdichados han olvidado el significado de algunas de las palabras normales que hemos estado usando. Si les pides una definición para palabras tales como "provisiones", "viaje", "huida", obtendrías una lista de significaciones como "rancho carcelario", "caminar de un bloque de celdas a otro", y "evitar el castigo por parte de los guardianes".

"El mundo exterior" sonaría a sus oídos como una extraña contradicción: "Ya que éste es el mundo, este lugar donde vivimos -dirían-, ¿cómo puede haber otro fuera?".

 

El hombre que está trabajando en el plan de rescate, al principio, sólo puede actuar mediante analogía.

Hay pocos prisioneros que acepten sus analogías, ya que a ellos les parecen locos

balbuceos. Cuando dice "necesitamos provisiones para nuestro viaje de huida al mundo exterior", por supuesto, a ellos les suena como el absurdo siguiente: "Necesitamos provisiones -alimentos para usar en la prisión- para nuestro viaje -trasladarnos de un bloque de celdas a otro- de huida -evitar el castigo de los guardianes- al mundo exterior -a la prisión exterior..."

Algunos de los prisioneros de mente más seria puede que digan que quieren entender el significado de sus palabras, pero ya han olvidado el lenguaje del mundo exterior.

Cuando este hombre muere, algunos de los prisioneros hacen de sus palabras y actos un culto carcelario. Lo utilizan para consolarse a sí mismos y para encontrar argumentos contra el siguiente libertador que se las ingenie para llegar hasta ellos.

 

Sin embargo, una minoría, de vez en cuando, escapa...!!!

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El peor prisionero es el que se siente ser libre... Años de condicionamientos, de hábitos, de repeticiones incesantes, de pensar en círculos estrechos, de orgullos y vanidades ególatras, carentes de deseos auténticos, y una nula voluntad para decidir sobre su propia vida..., es la trama de su propia prisión.

Para ellos sólo existe una posibilidad real y auténtica: "Ser contactados por un Ser Libre"...  Y ahí comienza la dificultad primordial, poder entenderse en un lenguaje común...  El Ser Libre menciona acerca de posibilidades, de llegar a Ser Libres al final de una Tarea realizada, no acerca de lo que actualmente imaginan ser...  El Ser Libre se refiere en sus analogías a las posibilidades de vivir en un mundo libre, y nunca acerca del mundo carcelario de la prisión en que actualmente estás atrapados...

¿Cómo puede entender un ser prisionero el lenguaje de un Ser Libre?

 

Quizá si observase el cuerpo del Ser Libre el prisionero pudierá imitar los movimientos, los gestos, los ademanes, los tonos de voz, y muchas otras cosas manifestadas por el Ser Libre, y así aprendería a caminar de una manera diferente...  Y así para lo demás, también lo puede imitar... Y quizá un día un prisionero pueda representar con total exactitud las expresiones del Ser Libre, y empezar a sentirse también libre de sus patrones antiguos...

 

Pero antes de entrar en ese tipo de expeculaciones filosóficas, lo importante y prioritario es ser contactados por un Ser Libre...  Y es doblemente difícil encontrarlo, ya que visten igual que él, ya que hablan el mismo lenguaje carcelario...

 

Carlos de la Garza P.