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NOSOTROS NO NOS DESPEDIMOS…
Cuando el primer astronauta ruso, agnóstico como Dios manda, y, por tanto, siempre preocupado por la religión, regresó a la tierra afirmó que no había encontrado en el espacio exterior a Jesucristo ascendido por los aires.
Y es que lo que la fiesta de hoy conmemora no es el primer vuelo de la NASA. Hoy es el día en que el Señor Jesús dejó de estar con los suyos corporalmente en esta tierra, para tener entre ellos una presencia espiritual, interna, constante, tal vez más eficaz y más convincente.
Hoy es un día de despedidas. “No os dejaré huérfanos. Estaré con vosotros hasta el fin de los tiempos”. Jesús ya no va a estar con nosotros recorriendo caminos y aldeas, hablando con la gente, haciendo curaciones, acariciando a los niños. Y en este ambiente caen bien los siguientes versos.
¿Y dejas, Pastor santo,
tu grey este valle hondo, oscuro,
con soledad y llanto;
y tú rompiendo el puro
aire te vas al inmortal seguro?.
Se despide de los apóstoles un Jesús palpable, cercano, visible con los ojos y tocable con las manos, pero se despide con un "hasta pronto", un hasta luego, porque en la despedida hay sonidos de infinita grandeza. Hoy es el día de la manifestación gloriosa de esa divinidad que se ocultaba en la carne, esa carne que servía para ocultar el resplandor de Dios que hubiera quemado las pupilas de los apóstoles.
Por eso en la narración de Lucas —hoy leemos a Mateo— aparecen los ángeles, que son siempre manifestación de Dios —cuando un ángel aparece es Dios quien aparece—y también aparece la nube, esa nube tras la que el Señor se ocultó en el desierto. Esa nube que cayó sobre Santiago, Juan y Pedro en la Transfiguración, aquel instante en que Jesús dejo vislumbrar su divinidad.
La fiesta de la Ascensión es una puesta en escena de aquella frase de Santo Tomás: “Señor mío y Dios mío”. Es la fe de los apóstoles escenificada. Los apóstoles creen (y les ha costado años creerlo) que han tratado de Tú a Tú con el mismo Dios. Ese Dios del Sinaí. Ese Dios a quien nadie podía ver sin morir. Ellos lo habían visto y oído día a día.
Ese Dios que se sale de nuestro universo para perderse fuera de todo ser creado, para ser fuera del tiempo en la inmutable eternidad, “por encima de todo principado, potestad, fuerza y dominación, y por encima de todo nombre conocido, no sólo en este mundo, sino en el futuro” (2ª lect.); un Dios primero y antes que todo, presente en todos y desconocido por todos…
Antes de que los montes fueran engendrados
antes que nacieran tierra y orbe,
desde siempre y para siempre Tú eres Dios.
A tus ojos mil años como un ayer ya transcurrido…
Ese Dios del que dice el salmo:
Arropado de luz cual regio manto,
tu tienda de campaña la bóveda del cielo,
tu carroza nubes que vuelan sobre el viento
tu mandatario el relámpago y su fuego.
Cuando hacemos profesión de fe, decimos que Jesús es Dios y hombre verdadero; y en cada oración de la misa, rezamos: “Te lo pedimos por Nuestro Señor Jesucristo que contigo vive y reina por los siglos de los siglos”.
Y es que el gran misterio de nuestra fe, que implica a todos los demás, es el misterio que Dios se haya hecho carne, uno de nosotros. Tenemos un Dios hombre. También nosotros nos despedimos de Él con un hasta luego, porque ese Dios hombre sigue con nosotros en el sagrario, en la Eucaristía…, en todas partes.
J.M. Maruri
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