LA NOCHEBUENA DE MARÍA Y DE JOSÉ

Dicen que Lucas era médico. ¿Versado quizás en ginecología? Lucas es el único evangelista que menciona el parto de María. Pero su narración es tan breve y simple…, que casi puede calificarse de ‘aséptica’ con lenguaje clínico.

Todo era silencio y espera. Belén dormía. En las afueras, “a la intemperie velaban  por turno unos pastores” (Lc.2,8).

En las alturas, la Santísima Trinidad del cielo velaba sobre la trinidad santa de la tierra. Y en una pequeña gruta de Belén, casi en penumbra, una joven, María, está a punto de dar a luz.

La Virgen sueña caminos

está a la espera…

Como en un eco bíblico, resuena en su corazón la divina promesa: “Pongo hostilidad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya; ella quebrantará tu cabeza” (Gen.3,15).

“Mirad: la virgen está encinta y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emanuel: Dios-con-nosotros” (Is.7, 14).

…la Virgen sabe que el Niño

está muy cerca.

Y esta proximidad del Niño le produce tal vez una especie de escalofrío ante lo desconocido:

Cuando venga, ¡ay!, yo no sé

con qué le envolveré yo,

con qué…

... O dímelo tú, si no,

si es que lo sabes, José,

y yo te obedeceré,

que soy una niña yo:

Con qué manos le tendré

que no se me rompa, no,

con qué. (G. Diego)

Fuera, a la puerta de la gruta, está a la espera José, nervioso y preocupado. La ley no le permite presenciar el parto. También él recuerda la promesa bíblica y las palabras que “en sueños” le dijera el ángel del Señor: “No tengas reparo en acoger a María como esposa, lo que ha concebido es obra del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, a quien llamarás Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mt.1,20s).

Las horas se alargan. El silencio se hace cada vez más hondo. Es la hora anunciada por los profetas. Todo es misterio y espera.

“Un silencio sereno lo envolvía todo, y al mediar la noche su carrera, tu Palabra todopoderosa se abalanzó desde el trono real de los cielos” (Sab.18.14).

Quizás un pequeño vagido advirtió a José, que se precipitó en la habitación. Una sonrisa de María lo tranquilizó. Sobre el suelo un bebé diminuto, húmedo todavía, se abría paso a la vida. Y ella, María, tratando de cogerle entre sus brazos, temerosa de que se le rompiese. José no comprende nada. María tampoco.

Lucas, el médico, con posibles conocimientos de ginecología, tampoco sabe explicar nada y opta por la noticia escueta:

Estando ellos allí, le llegó la hora del parto

y dio a luz a su hijo primogénito.

Lo envolvió en pañales

y lo acostó en un pesebre (Lc.2,6-7),

La metáfora de un antiguo catecismo permite vislumbrarlo: “como un rayo de sol que pasa por un cristal, sin romperlo ni mancharlo”. Y la metafórica, más que figura retórica, tiene profundidad teológica: Jesús, sol de justicia (Malq,4,2), brota de María, dejándola Virge, limpia e inmaculada, como el rayo de sol que pasa por el cristal.  “Porque para Dios nada hay imposible -había dicho el ángel de la Anunciación-” (Lc.1,37).