Casi no soy merecedores del Reino, si estáis continuamente deplorando el pasado, lamentando el presente y con vanas esperazas del futuro.
Libro de Urantia. Pág.1726
La cita de hoy tal vez nos explica el por qué el mundo está como lo vemos, porque estamos viviendo una época de inconsecuencias entre lo que dicen nuestros labios y lo que siente nuestro corazón y nuestro intelecto, porque resulta mucho más fácil el criticar lo poco o lo mucho que se hace, en vez de dar soluciones. Es cierto que la inmensa mayoria no podemos tomar las decisiones globales que el mundo está necesitando, pero no podemos quedarnos en lo macrocosmos, olvidando que él está compuesto de todos y cada uno de nosotros, por lo tanto cada acción individual tiene una repercusión cósmica.
Dios no es sólo el determinador del destino; es el destino eterno del hombre. Todas las actividades humanas no religiosas procuran someter el universo al deformante servicio del yo; el individuo verdaderamente religioso intenta identificar el yo con el universo y luego dedicar las actividades de este yo unificado al servicio de la familia universal de sus semejantes, humanos y sobrehumanos.67" Somos un todo indivisible, en donde lo queramos o no, nuestras acciones producen una reacción en cadena que va mucho más allá de lo que nuestra mente finita es capaz de comprender, porque "en la medida que nosotros hagamos la voluntad de Dios en cualquiera de las estaciones universales en las que vivamos nuestra existencia, en esa misma medida el potencial todopoderoso del Supremo se acercará un paso más al Padre Universal., tornándose en la manifestación finita más elevada de la voluntad de Dios. Si todo el gran universo lograra relativamente alguna vez el vivir plenamente la voluntad de Dios, las creaciones espacio-temporales estarían establecidas en luz y vida, y entonces el Todopoderoso, la deidad potencial de la Supremacía, se tornará un hecho cuando surja la personalidad divina de Dios el Supremo.1278"
Es maravilloso el pensar que no estamos solos y que todo tiene un propósito cósmico, pues "la personalidad del mortal individual, es insignificante frente a la totalidad de la Supremacía, pero la personalidad de cada ser humano representa un valor de significado irremplazable en lo finito; la personalidad, una vez expresada, no encuentra nunca de nuevo una expresión idéntica excepto en la existencia continuada de esa personalidad viviente. Así, mientras luchamos por la autoexpresión, el Supremo lucha en nosotros y con nosotros, por la expresión de la deidad. Así como encontramos al Padre, el Supremo ha encontrado nuevamente al Creador Paradisiaco de todas las cosas. A medida que vamos dominando los problemas de la autorrealización, el Dios de la experiencia va ganando supremacía todopoderosa en los universos del tiempo y del espacio. La humanidad no asciende sin esfuerzos en el universo, tampoco evoluciona el Supremo sin acción inteligente y propósito. Las criaturas no alcanzan la perfección por la pasividad, ni tampoco puede el espíritu de la Supremacía actualizar el poder del Todopoderoso sin el ministerio y servicio incesante a la creación finita.La relación temporal del hombre con el Supremo es el cimiento de la moralidad cósmica, la sensibilidad universal al deber, y la aceptación del mismo. Ésta es una moralidad que transciende el sentido temporal del bien y del mal relativos; es una moralidad directamente basada en la apreciación autoconsciente de la criatura de la obligación experiencial a la Deidad experiencial.1284"
Para hacernos merecedores del Reino, debemos hacernos conscientes de nuestra participacipon en los planes divinos, en vez de quejarnos por lo que nos pasa a nivel individual y general, más bien deberíamos confiar en el Padre, porque "el amor de Dios por el individuo crea la familia divina de todos los individuos, la fraternidad universal de los hijos del libre albedrío del Padre del Paraíso. Y esta fraternidad, siendo universal, es una relación de totalidad. La fraternidad, cuando es universal, no revela la relación con un individual, sino la relación con los todos. La fraternidad constituye un hecho de relación entre todas las personalidades en la existencia universal. Ninguna persona puede evadir los beneficios o las sanciones que puedan sobrevenirle como resultado de una relación con otras personas. La parte se beneficia o sufre en relación con el todo. El buen esfuerzo de cada hombre beneficia a todos los hombres; el error o el mal de cada hombre aumenta las tribulaciones de todos los hombres. Según se mueve la parte, así se mueve el todo. Según es el progreso de la totalidad, así el progreso de la parte. Las velocidades relativas de la parte y el todo determinan si la parte se atrasa por la inercia del todo o si adelanta por el impulso de la fraternidad cósmica.138"
En vez de quejarnos, hagámonos conscientes de lo mucho que nosotros podemos hacer por cambiar lo que no nos gusta, porque "cuando una mente en evolución se sincroniza con los circuitos de la mente cósmica, cuando un universo en evolución se vuelve estabilizado según el modelo original del universo central, cuando un espíritu en avance se pone en contacto con el ministerio unido de los Espíritus Rectores, cuando una personalidad mortal ascendente finalmente se sincroniza con la guía divina del Espíritu residente, entonces la actualidad del Supremo se torna un grado más real en los universos; entonces la divinidad de la Supremacía ha avanzado un paso más hacia la realización cósmica.1278" y nosotros hacia nuestra sobrevivencia eterna.
yolanda silva solano
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