EL SENDERO DEL LOGRO, EL CONOCIMIENTO

DIRECTO Y LA VISIÓN ESPIRITUAL...(I)

 

El sendero del logro, es el sendero en el cual desarrollamos nuestra visión espiritual y

nuestros poderes espirituales. De la visión espiritual se habla muchas veces como del

sexto sentido. La humanidad vulgar no tiene más que cinco sentidos; pero todos tenemos

 el sexto sentido latente, y algunos de la vanguardia lo tienen desarrollado. Hubo un tiempo

en que teníamos sólo cuatro sentidos totalmente desarrollados; otro tiempo, aún más lejano, c

uando poseíamos sólo tres, etc. En el período, por ejemplo, en que teníamos sólo cuatro

 sentidos activos, había seguramente personas que decían que era imposible el tener un

quinto sentido y que los visionarios que hablaban de un quinto sentido, se engañaban a

ellos mismos. La historia se repite. Hoy la humanidad corriente tiene cinco sentidos, pero

 algunas personas indican la existencia de un sexto, y los demás las miran como

 equivocados. Cuando estos individuos adelantados hablan de visiones y poderes de

 los cuales no nos damos cuenta con nuestros cinco sentidos, hay siempre algunos

 que dicen que son el producto de la imaginación. Pero nos consta que no es así. Sabemos

que estas regiones y poderes superiores existen.
La primera evidencia del desarrollo del sexto sentido, consiste en la capacidad de sentir

 las vibraciones de los planos más allá del físico. Cuando hemos llegado a sentir estas

 vibraciones, aunque nuestro sexto sentido no esté desarrollado activamente, nos damos

 cuenta del hecho de que estos planos superiores existen y también percibimos la verdad

en aquellos sistemas filosóficos que los describen. En este caso están la mayoría de

 los estudiantes de la filosofía esotérica. El solo hecho de que son estudiantes de esta

 filosofía y que son capaces de sentir la verdad contenida en ella, prueba que ya

están más o menos sensitivos a las vibraciones superfísicas.
El sexto sentido o la visión espiritual por la cual obtenemos un conocimiento directo

de los planos superiores, es triple. El grado más bajo es la visión etérea, por la cual

 percibimos el mundo etéreo con las entidades etéreas en él, tales como los espíritus

de la naturaleza. Por medio de la visión etérea podemos mirar a través de cualquiera

de sus partes. Esto se aplica a todas las sustancias exceptuando el vidrio. El vidrio no

es conductor de la electricidad. Este hecho sugiere una conexión interesante entre

 los éteres, la visión etérea, y la electricidad, la cual vamos a dejar a la meditación

 de nuestros estudiantes, esperando sacarán provecho de ella.
El segundo grado de visión espiritual es la clarividencia del mundo del deseo. Por

 medio de esta visión percibimos el mundo del deseo y los cuerpos de deseo de las

 entidades que viven allí. En la clarividencia, un objeto aparece extendido delante de

 nuestra mirada, de modo qué vemos la totalidad del objeto de un solo golpe de vista.

 La clarividencia, es otro método de entrar en contacto con el mundo del deseo,

capacitándonos para escuchar las voces espirituales de aquellos que viven

 allí y comprender su misterioso lenguaje.
El tercer grado de visión espiritual es aquel por el cual percibimos las realidades

espirituales en el mundo del pensamiento. Aquí entramos en contacto con los

 arquetipos de todas las cosas existentes. Estos arquetipos, siendo entidades vivas,

nos hablan y nos instruyen sobre ellos mismos. Es difícil

poner en orden lógico los conocimientos que

obtenemos de este modo, porque los percibimos como una totalidad y no como

 presentados en partes distintas, como en el caso de nuestra visión física.

La visión psíquica puede ser positiva o negativa; siendo la forma positiva aquella

que ha de desarrollar el estudiante de una escuela oculta positiva. El desarrollo se

 opera por el despertar de la glándula pineal y del cuerpo pituitario, y además, por

la conservación de la fuerza creativa sexual y por su encauce hacia arriba. Por

ciertos ejercicios al mismo tiempo, el cuerpo pituitario se pone en vibración de tal

 modo, que desvía las líneas de las fuerzas sexuales ascendentes, haciéndolas pasar

por el cuerpo pituitario y la glándula pineal, formando así un puente entre los dos.

 De esta manera se obtiene la visión espiritual positiva, que está bajo el control de

 la voluntad. Si se trata de un oculista, la mayor parte de la corriente de fuerza sexual

fluye hacia arriba por el canal espinal y la laringe al cerebro, y desde allí hacia

abajo; al corazón. El ocultista desarrolla la parte intelectual de su naturaleza, en

mayor proporción que la parte devocional. En él caso del místico, la mayor parte

 de la corriente fluye hacia arriba por la vía del corazón y de la laringe antes de

 llegar al cerebro. El místico desarrolla el corazón o la parte devocional de la

naturaleza en mayor grado que la parte intelectual. Ambas formas pertenecen

 al desarrollo espiritual positivo y aumentan la visión espiritual.

El sendero negativo del desarrollo es el del médium, que se desarrolla por medio

del plexus solar y del sistema nervioso simpático, en vez de hacerlo por el cerebro

 y sistema cerebro-espinal. La visión espiritual del médium no está bajo su control,

 ni sujeta a su voluntad, y así resulta una visión muy defectuosa. Además, no se

 retiene durante vidas futuras, mientras que la visión espiritual positiva, obtenida

 por el verdadero ocultista o místico se retiene para siempre.

El ocultista y el místico, cada uno a su vez, tienen que obtener el desarrollo del

otro, es decir, que la parte corazón y la parte cabeza de la naturaleza, tienen

 que alcanzar paralelamente un desarrolló igual.

El estado de médium ha de ser muchas veces sufrido por el aspirante en su camino

 hacia el desarrollo de la visión espiritual positiva. Sin embargo; no deberíamos

 cultivar nunca el estado del médium, y no es de ningún modo necesario pasar por él.

La visión espiritual y los poderes ocultos se pueden desarrollar de un modo seguro

solamente en relación con una vida de servicio en favor de la humanidad. Si

desarrollamos estos poderes por cualquier otro motivo que no sea el de la colaboración

con el gran plan de la evolución, estamos en peligro. Si nuestro motivo de desarrollo

 es el deseo egoísta de obtener poderes para favorecer exclusivamente nuestros

 propios propósitos y nuestras ventajas individuales, entonces abrimos

 nuestra "aura" a entidades malas, que nos servirán temporalmente para obtener

los poderes que deseemos, pero luego seremos nosotros los que tendremos

 que servirles a ellas. Y ellas exigirán el pago de la deuda hasta el extremo, y

 pagando la deuda el aspirante está muchas veces arrastrado hacia

 abajo, a los abismos de la degradación.