Moderación y constancia - EL VISLUMBRAR DE LA ERA DE ACUARIO

Mas de una vez hemos hablado de la tremenda importancia que tiene en nuestra vida espiritual el ser optimista y no permitir que los problemas nos llenen de miedo. Sin embargo esto no quiere decir que ignoremos lo que nos pasa, ni que seamos inmunes a las dificultades, porque eso sería como esconder la mugre debajo de la alfombra. El auto engaño siempre es deplorable porque nos impide asumir la realidad que nos está tocado vivir, no por una simple casualidad, sino como el efecto de una causa o como una posibilidad que se nos regala para crecer espiritualmente y además tener participación en el cuerpo místico, pues "la humanidad no asciende sin esfuerzos en el universo, tampoco evoluciona el Supremo sin acción inteligente y propósito. Las criaturas no alcanzan la perfección por mera pasividad, ni tampoco puede el espíritu de la Supremacía factualizar el poder del Todopoderoso sin el ministerio y servicio incesante a la creación finita. La relación temporal del hombre con el Supremo es el cimiento de la moralidad cósmica, la sensibilidad universal al deber, y la aceptación del mismo. Ésta es una moralidad que transciende el sentido temporal del bien y del mal relativos; es una moralidad directamente basada en la apreciación autoconsciente de la criatura de la obligación experiencial a la Deidad experiencial. El hombre mortal y todas las otras criaturas finitas son creadas a partir del potencial de energía vivo, de mente y espíritu existente en el Supremo. Le incumbe al Supremo que el ascendente Ajustador-mortal extraiga fuerza para la creación del carácter inmortal y divino de un finalista. Es de la realidad misma del Supremo de la que el Ajustador, con el consentimiento de la voluntad humana, teje los tejidos de la naturaleza eterna de un hijo ascendente de Dios."1284

Las dificultades, los problemas, incluso los sufrimientos vistos desde este parámetro, se convierten en desafíos y por lo tanto el vaso medio lleno, en vez de ser una muestra de lo que nos falta, puede convertirse en el espacio necesario para que nosotros en forma consciente lo llenemos de cosas positivas. "Pon tu mente a trabajar para resolver sus problemas; enseña a tu intelecto a que trabaje para ti; no te dejes más dominar por el temor, como si fueras un animal que no piensa. Tu mente debe ser tu aliado valiente para la solución de los problemas de tu vida en vez de ser tú, como lo has sido, su abyecto esclavo atemorizado, siervo de la depresión y la derrota. Pero lo más valioso de todo, tu potencial para del logro verdadero, es el espíritu que vive dentro de ti, que estimulará e inspirará tu mente."1438 porque "las dificultades pueden desafiar la mediocridad y derrotar al temeroso, pero sirven de estímulo para los verdaderos hijos de Dios."556

Frente a los problemas lo único realmente cuerdo y con significado de sobrevivencia eterna, es tener el justo medio que Jesús nos aconseja, se trata de no ignorar lo negativo que nos pasa, pero tampoco llenarnos de miedo e incertidumbre, porque en esta vida todo pasa... y de nosotros depende como lo sepamos vivir,. "En cierta ocasión el Maestro le habló al grupo, sobre la importancia de poseer un carácter bien equilibrado. El reconocía que la mayoría de los hombres tienen que dedicarse al dominio de una vocación, pero deploraba el exceso de especialización, tendencia que limita la mente y circunscribe las actividades vitales. Mencionó el hecho de que toda virtud, si se la lleva a extremos, puede volverse vicio.Observó que el exceso de compasión y piedad puede degenerar en una grave inestabilidad emocional; que el entusiasmo puede llevar al fanatismo. Mencionó el hecho de un ex asociado de ellos, cuya imaginación lo había llevado a empresas visionarias e imprácticas. Al mismo tiempo, les advirtió contra los peligros de la monotonía inherente en una mediocridad demasiado conservadora. Luego, les habló de los peligros del coraje y de la fe, y de cómo estos dos factores a veces llevan a un alma no reflexiva a la presunción y la imprudencia. También mostró cómo la prudencia y la discreción, llevadas a los extremos, conducen a la cobardía y al fracaso. Exhortó a sus oyentes a que procuraran la originalidad, pero evitando caer en la excentricidad. La comprensión no debe caer en sentimentalismo, ni la piedad en beatería. Enseñó reverencia libre de miedo y superstición."1675