Juega a la Vida

Como Blanca Nieves,

como el Genio Maravilloso,

como Caperucita Roja,

como la Princesa Cenicienta,

como Marcela Eugenia,

En tu Corazón,

en ése Centro Excitante,

está Tu Príncipe,

el Ángel,

el Maestro,

Tu Cristo Interno,

Tu Espíritu Eterno,

La Chispa Divina,

Perfecta,

Bondadosa,

Hermosa,

que Te Guía,

Te Alienta,

Te Sustenta,

en todos Tus Sueños,

en todas Tus Ilusiones,

en todas Tus Realizaciones,

para Conocer Tu Alma,

Tu Esencia,

Tu Substancia,

que Juega a la Vida,

A la Ronda,

del Universo ...

DE DIOS.

INICIACION

La idea general que se tiene sobre la iniciación es que esta no es más que una

ceremonia que convierte a uno en miembro de una sociedad secreta, cosa que

puede conferirse con tal de que se pague cierto precio, una suma de dinero en

la mayoría de los casos.

Si bien es cierto que en la llamada "iniciación" en las órdenes fraternales o en

la mayoría de las seudo-ocultas, sucede así, es completamente erróneo

cuando se aplica a las iniciaciones en los varios grados de las verdaderas

Fraternidades Ocultas, como lo aclarará un poco de comprensión de los

requisitos realmente exigidos.

En primer lugar, el oro no es en manera alguna la llave del Templo; el mérito

cuenta, pero no el dinero. El mérito no se adquiere en un día; es el producto

acumulado de las buenas acciones pasadas. El candidato para iniciación

generalmente está inconsciente de que es el candidato, y vive su vida en la

comunidad sirviendo a su prójimo durante días y años sin ningún pensamiento

ulterior, hasta que un buen día aparece en su vida un instructor, un Hierofante

de los Misterios Menores, apropiado al país en el que resida el candidato.

Hasta este momento éste ha venido cultivando en sí ciertas facultades y

acumulando ciertos poderes para servir y ayudar, de los que está generalmente

inconsciente o los que no sabe como usar debidamente. La tarea del iniciador

es entonces muy sencilla: muestra al candidato sus facultades latentes, los

poderes adormecidos, y lo inicia en su empleo; le explica o demuestra por vez

primera cómo puede despertar esa energía estática convirtiéndola en poderes

dinámicos.

La iniciación puede realizarse con una ceremonia o no, pero obsérvese

particularmente que siendo la Iniciación la culminación inevitable de

prolongados esfuerzos espirituales, sean conscientes o no, por parte del

candidato, no puede positivamente tener lugar hasta que el desenvolvimiento

interno haya acumulado los poderes latentes que la Iniciación enseña a

emplear dinámicamente, así como el apretar el gatillo de un revolver

descargado, no puede producir explosión alguna.

Tampoco hay miedo alguno de que el instrucción no se fije en alguno que haya

alcanzado el grado de desarrollo requerido. Toda acción buena y desinteresada

aumenta la luminosidad y el poder vibrante del aura del candidato

enormemente, y tan seguramente como que el imán atrae la aguja, así también

la brillantez del aura luminosa atraerá el instructor.

Por supuesto, es imposible describir en un libro dado al público en general los

estados de la iniciación rosacruz. Hacerlo así sería una falta de lealtad y sería

además imposible por falta de palabras para expresar los hechos. Pero está

permitido dar un bosquejo general y mostrar el propósito de la iniciación.

Los Misterios Menores tratan únicamente con la evolución de la humanidad

durante el Período Terrestre. En las tres revoluciones y media primeras de la

oleada de vida en torno de los siete globos, los Espíritus Virginales no habían

adquirido la consciencia de sí mismos. Debido a esto ignoramos como hemos

llegado a ser lo que somos. Tiene, pues, que iluminarse al candidato sobre el

asunto, así que bajo el impulso del Hierofante, durante el primer período de

iniciación en el primer grado, su consciencia se dirige hacia la página de la

Memoria de la Naturaleza que contiene los recuerdos de la primera revolución ,

en la que recapitulamos el desarrollo del Período de Saturno. el está aún en

plena posesión de su consciencia diaria; sabe y recuerda perfectamente los

hechos de la vida del siglo XX, pero está ahora observando conscientemente

los progresos de la evolucionante hueste de espíritus virginales, de la que era

una unidad en la Revolución de Saturno. En esa forma aprende como se dieron

los primeros pasos en el Período Terrestre, hacia la meta de realización, la que

le será revelada en un grado superior.

Habiendo aprendido la lección prácticamente, tal como se describe en el

capítulo X, el candidato a adquirido conocimiento directo sobre el asunto y se

ha puesto en contacto con las Jerarquías creadoras en su obra sobre el

hombre; puede, por lo tanto, apreciar su valor beneficioso en el mundo y hasta

cierto punto puede ponerse en línea con ellas, convirtiéndose de hecho en

colaborador suyo.

Cuando llega el tiempo, para él, de pasar al segundo grado, se le facilita el que

dirija su atención a las condiciones de la segunda Revolución del Período

Terrestre, tal como están registrados en la Memoria de la Naturaleza; entonces

observa con plena consciencia los progresos hechos en ese tiempo por los

Espíritus Virginales, así como Peter Ibetson (el héroe de la obra "Peter Ibetson"

de Jorge du Maurier, que recomendamos se lea por ser una descripción muy

gráfica de ciertas fases de subconsciencia) observaba su vida infantil durante

las noches en que "soñaba de verdad". En el tercer grado el discípulo estudia

la evolución de la Tercera Revolución o Lunar, y en el cuarto grado ve los

progresos hechos en la mitad de la Revolución que acabamos de pasar.

Además hay otro paso en cada grado; el discípulo ve, además de la labor

ejecutada en cada revolución, la obra realizada en la Época correspondiente

durante nuestra actual estada en el globo D, de la Tierra.

Durante el primer grado, estudia la obra de la Revolución de Saturno y su

última consumación en la Época Polar.

En el segundo grado, la obra de la Revolución Solar y su réplica: la Época

Hiperborea.

Durante el tercer grado observa la obra realizada en la Revolución Lunar, y ve

cómo fue la base de la vida en la Epoca Lemúrica.

Durante el cuarto grado ve la evolución de la última media revolución con su

correspondiente período de tiempo en nuestra estada sobre la Tierra; la

primera mitad de la Época Atlante que terminó cuando la densa niebla de la

atmósfera desapareció y el Sol comenzó a brillar sobre la tierra y el mar;

entonces terminó también la noche de inconsciencia, los ojos del Ego interno

se abrieron por completo y pudo dirigir la luz de su razón sobre el problema de

conquistar al Mundo. Ese fue el tiempo en que nació el hombre tal como hoy le

conocemos.

Cuando en los antiguos sistemas de iniciación se oye hablar de que se

sumerge en trance al candidato durante un período de tres días y medio, esto

no es más que una referencia a esa parte de la iniciación que acabamos de

describir, y los tres días y medio se refieren a estados pasados y no son, en

manera alguna, días de venticuatro horas; varía el tiempo usado con cada

candidato, pero en cualquier caso se le conduce a través del desarrollo

inconsciente de la humanidad durante las Revoluciones pasadas, y cuando se

dice que despierta al nacer el sol del cuarto día, es la forma mística de

expresar que su iniciación es la obra de la carrera involucionaria del hombre

que cesó cuando el Sol se levantó sobre la atmósfera aclarada de la Atlántida.

Entonces se proclama al candidato "primogénito".

Habiéndose familiarizado con el camino que hemos transitado en el pasado, el

quinto grado lleva al candidato al final del Período Terrestre, en el que una

humanidad gloriosa está recogiendo los frutos de este Período y llevándoselos

consigo de los siete globos sobre las cuales evolucionamos en cada Día de

Manifestación, al primero de los cinco globos obscuros que son nuestra

habitación durante las Noches Cósmicas. El más denso de ellos está situado

en la Región del Pensamiento Abstracto, y en realidad el "Caos" de que se

habla en la página 216 y siguientes. Este globo es también el Tercer Cielo, y

cuando San Pablo habla de haber sido llevado al Tercer Cielo, donde vio cosas

que no podía decir, se refería a las experiencias equivalente a las del quinto

grado de los Misterios Rosacruces actuales.

Una vez que se la mostrado el fin del quinto grado, el candidato queda

familiarizado con los progresos que se lograrán durante las tres revoluciones y

media restantes del Período Terrestre; los cuatro grados restantes están

dedicados a iluminarle sobre el asunto.

Por medio de la percepción así adquirida puede cooperar inteligentemente con

los Poderes que trabajan para Dios, pudiendo, entonces, ayudar a apresurar el

día de nuestra emancipación.

Con el objeto de rebatir un malentendido muy común, deseamos advertir a los

estudiantes que no somos rosacruces por el hecho de estudiar sus

enseñanzas, ni aún nuestra admisión en el templo nos califica para darnos ese

nombre. El autor, por ejemplo, es únicamente un hermano lego, y bajo ninguna

circunstancia se denominaría a sí mismo Rosacruz.

Sabemos sobradamente, que cuando un muchacho se ha graduado en

gramática en una escuela, no por eso está en condiciones de enseñarla. Antes

debe asistir a la escuela superior y a la facultad, y aún entonces puede muy

bien no sentirse llamado a ser profesor en gramática. Similarmente en la

escuela de la vida, no porque un hombre se haya graduado en la escuela de

Misterios Rosacruces puede llamarse Rosacruz. Los graduados en las varias

escuelas de misterios menores pasan a las cinco escuelas de misterios

mayores. En las cuatro primeras, pasan por las cuatro Grandes Iniciaciones, y

por último llegan al Liberador, en donde reciben conocimientos concernientes a

otras evoluciones, y se les da la elección de quedarse aquí para asistir a sus

hermanos o entrar en otras evoluciones como auxiliares. A los que eligen

quedarse aquí como auxiliares, se les dan diversas tareas, de acuerdo con sus

gustos e inclinaciones naturales. Los Hermanos de la Rosa Cruz, están entre

esos compasivos, y es un sacrilegio usar indebidamente su nombre

aplicándoselo uno a sí mismo, cuando no somos más que estudiantes de sus

hermosas doctrinas.

Durante las últimas centurias los Hermanos han trabajado por la humanidad en

secreto; cada noche, a media noche, hay un servicio en el Templo, en el que

los Hermanos Mayores, asistidos por los hermanos legos que pueden dejar su

trabajo en el mundo ( puedes muchos de ellos residen en lugares en los que

aún es de día cuando es medianoche en el lugar donde está situado el Templo

de la Rosa Cruz), atraen de todas partes del Mundo Occidental los

pensamientos de sensualidad, avaricia, egoísmo y materialismo. Entonces

tratan de transmutarlos en puro amor, benevolencia, altruismo y aspiraciones

espirituales, enviándolos de nuevo al mundo para el mejoramiento y

vigorización del bien. Si no fuera por este potente manantial de vibraciones

espirituales, el materialismo habría ya concluido con todo esfuerzo espiritual,

porque nunca ha habido edad más negra, desde el punto de vista espiritual,

que los últimos trescientos años de materialismo.

Ahora ha llegado el tiempo, sin embargo, en el que los esfuerzos secretos

deben sustituirse por un esfuerzo más directo, para promulgar una enseñanza

definida, lógica y consecuente, respecto al origen, evolución y desarrollo futuro