7 de julio

En razón de que muchos de sus hijos festejan fecha de obligaciones este día, aprovechando la vibración del número siete; místico no sólo en la Umbanda sino en diferentes rituales esotéricos; dejamos algunas características de Exu Rei das Sete Encrucilhadas.

Seu Sete, o sea el Señor Siete como se le denomina, comanda una poderosa falange de Exus y se dice que es la misma figura que reina en el cementerio personificado como Omulú Rey. O sea igual entidad en diferentes pasajes. No es un espíritu joven, aunque detenta una especial energía de movimiento incorporado en sus hijos, don característico de casi la totalidad del pueblo de Encrucilhada. Se comienza con sus cantos en las Kimbandas ya que abre los cruceros y siempre se recorren caminos y calles - su reino – para llegar a destino. Se presenta como un caballero más o menos formal, y su indumentaria varía desde el traje formal, hasta la galera, el bastón y la capa, o ambas cosas. Gusta de fumar toscanos y beber whisky o bebidas finas. Trabaja con estos elementos descargando el ambiente y a las personas, con los humos y las evaporaciones etílicas. Es una entidad muy extrovertida y apegada, tanto a sus materias, como a sus seguidores espirituales. Se le ofrenda en un cruce de caminos de asfalto o de tierra, en lo posible lejos de hospitales o de cementerios, pues podría ser perjudicial para el pedido.

Ofrenda

Materiales: caña, toscanos o cigarros fuertes, 7 claveles rojos, 7 velas negras y rojas, sahumerio de Exu Sete Encrucilhadas, maíz colorado levemente cocido y tostado en dendé, una vela de Ogum, una vela blanca, pipoca, cebolla, fariña con dendé mezclada (farofa), limón y un churrasco de carne de vaca si el pedido es de salud, que previamente se habrá pasado por la zona del cuerpo afectada (pueden ser siete pequeños). Si nos estamos defendiendo de algún mal concreto, se pondrán siete tridentes macho de metal pequeños, en cambio si pedimos trabajo, se adicionará una llave real (en desuso) o siete pequeñas de metal. Se presenta todo en bandeja cuadrada, forrada con papel rojo virgen (crepé u otro) no trasparente.

Las velas van alrededor o todas juntas a un costado de la ofrenda, se pueden poner en un recipiente o en el suelo directamente. Deben encenderse aunque se apaguen, o ya ir dispuestos a dejarlas sin prender en la bandeja de la ofrenda, pero entonces se frotarán entre las manos un poco antes. La ofrenda se deja en una de las esquinas sobre la calle y previo en el cruce, se enciende la de Ogum. Si logra encontrar una esquina con un árbol cerca en la vereda que quede resguardando la entrega, en la tierra que rodea el árbol, dejar una vela blanca encendida para el Preto o el Africano que more en ese lugar y que vigilará el despacho al estar iluminado. Puede dejarle una manzana o una naranja abierta o cortada también. El limón se corta en rodajas, así como la cebolla, que se apoya en la carne si llevare. Esto se puede preparar en casa y tener casi hecho o se hace en el momento si están los elementos prontos y la forma de presentarlos puede variar según el gusto. La diferencia entre ofrenda y trabajo o despacho(aunque muy seguido entreveramos los términos) es que para ofrendar, usted no necesita tener un templo ni ser Pai o Mãe, pues no velará nada en su hogar que no es correcto. Lo prepara y lo entrega o lo lleva directamente. También una simple caña abierta y rociada en redondo, que luego se deja la botella abierta si queda (ahora hay de plástico), un charuto encendido, unas flores rojas y una vela de Exu encendida, es una ofrenda simple y poderosa a la vez y si es para vencer la envidia, la vela puede ser roja o negra y roja, en forma de “figa”, que son las del puño cerrado. Nunca se le ofrece a Exu aceite blanco en lugar de dendé; es kizila, o sea, rechaza, se enoja y seguramente conteste la agresión, por eso se usa con otros fines a veces. Pero ¡cuidado! Siempre el hecho- usar aceite blanco -libera energía negativa de Exu, de la cual no se puede pedir a Dios que nos libre si la llamamos. Son famosos los despachos “en nombre de” o “para fulano”, pero el que los hace, difícilmente se libre de los efectos de las mismas. Volviendo al tema: si el pedido es de amor, que también se le puede pedir ( un hombre por el amor de una mujer, más que nada) es conveniente agregar miel y perfume de hombre a la ofrenda, e ir a hacerla con alguien del sexo opuesto. El perfume no se deja, se rocía un poco alrededor y la miel se echa encima de todo al final y en espiral, del medio hacia afuera y de afuera hacia el medio. Seu Sete tiene un cierto dominio en el tema atracción de pareja, que le permite incursionar en algunas ocasiones, en terrenos casi exclusivos de Pomba Gira. Es conquistador y galante por naturaleza. También es certero en pronosticar embarazos y en ayudar a que los mismos lleguen a buen término. En este caso la mujer embarazada que pida protección a esta entidad, deberá llevar un clavel rojo a una encrucilhada, la misma cada mes, hasta el final del embarazo. Si estuviera en quietud, puede hacerlo alguien de su confianza por ella, o también pueden prometerse y llevarse todos juntos al final. Luego de dar a luz, debe ir una vez mas como gratitud y puede ser con el bebé y a cualquier hora del día, sea para dejar la última flor de agradecimiento o todo el ramo si no pudo hacerlo antes.