En Inglaterra, en el siglo XVII, quienes se
consideraban a sí mismos "hombres de primera calidad"
miraban con horror las turbas populares, que
denominaban "bestias con figuras de hombre". Los
acusaban -insólitamente- de querer un gobierno de
personas iguales a ellos y no uno de caballeros y
señores que dicten leyes que son ajenas a las
aflicciones del pueblo. Pensaban los "hombres de
primera calidad" que el pueblo es "depravado y
corrupto" y que el poder debía quedar en manos de los
buenos, aunque estos fueran escasos.

Casi tres siglos más tarde, los partidarios del
presidente Wilson de los EE.UU. creían que la
obligación de Washington era velar, en el exterior,
porque el poder estuviera en manos de los buenos y, en
el interior, reservar la toma de decisiones a los
grupos de élite. Wilson afirmaba que era necesario
permitir que estos grupos, integrados por caballeros
de "ideales elevados", preservasen la "estabilidad y
la rectitud".

Estas citas sirven a Noam Chomsky, en su libro
"Hegemonía o supervivencia", para desenmascarar la
naturaleza del poder. Afirma el pensador
estadounidense que la democracia actual o la actual
ficción de democracia está estructurada de modo tal
que solo los grupos que defienden el mantenimiento del
orden establecido son los destinados a gobernar. Su
legitimación estaría dada a través de una "fabricación
del consentimiento", que se materializa por medio de
la propaganda. El apoyo de los medios de comunicación
es indispensable, por lo que hay que integrarlos al
poder para vaciar así su cometido crítico. El
consentimiento popular para llevar adelante la guerra
contra Irak fue cuidadosamente fabricado y, aunque hoy
el New York Times y el Washington Post hagan un mea
culpa, el hecho es irreversible y, seguramente, si
tienen una nueva ocasión y el poder real lo exige,
volverán a comportarse como lo hicieron.

El gobierno está reservado para un grupo de personas
que han aceptado las reglas del juego que consagran
como naturales e inevitables los abismos entre quienes
tienen y quienes no. Chomsky se refiere a las personas
que están habilitadas para gobernar de la siguiente
manera: "Lo que no se dice es que los hombres
responsables alcanzan ese estatus no por tener un
talento o conocimientos especiales sino por
subordinarse voluntariamente a los sistemas del poder
real y guardar lealtad a sus principios operativos; de
modo primordial a ese que dicta que las decisiones
básicas sobre la vida social y económica se deben
circunscribir a instituciones con un control
autoritario vertical, en tanto que la participación de
la bestia (el pueblo) se debe limitar a una palestra
pública mermada".

Este pensamiento elitista, que se encubre con palabras
y ficciones, se aplica casi a la perfección a la
realidad nacional, sirve para comprender las
características de nuestra clase política y explica
los errores, los escándalos, la corrupción y la lucha
patológica por insignificantes porciones de poder.
Explica, en suma, que para gobernar no hace falta
ninguna otra condición que aceptar obedientemente las
reglas de juego impuestas por el orden establecido. No
la ley, que sí es imprescindible respetar, sino el
cuidado de un orden que consagra la injusticia y la
exclusión social y beneficia a sectores minoritarios
de la población. Al decir de Chomsky: "Asegurarse que
la 'gran bestia', como Alexander Hamilton llamaba al
pueblo, no traspase los límites debidos".