Juan Gelman reivindica la verdad y la justicia al recibir el Cervantes

 

De: matilda

Enviado: 27/04/2008 10:31

Para Yayabo que lo mira por internet...   De: YayaboEstaEnLaCalle Enviado: 12/03/2008 11:13 Jajajajajajajaja No me hagas reír. Así que un argentino me queda grande? Jajajajajajajaja Los cubanos somos superiores en todos los sentidos física, intelectual, cultural etc. etc. http://groups.msn.com/lacubadelgranpapiyo/fidelcastro.msnw?action=get_message&ID_Message=81323&ShowDelete=0&CDir=-2&all_topics=1 sip, Yayabito, te queda enooooooooooorme!! mati

• Pero ahí está la poesía: de pie contra la muerte.

• La dictadura militar argentina desapareció a 30.000 personas y cabe señalar que la palabra "desaparecido" es una sola, pero encierra cuatro conceptos: el secuestro de ciudadanas y ciudadanos inermes, su tortura, su asesinato y la desaparición de sus restos en el fuego, en el mar o en suelo ignoto. El Quijote me abría entonces manantiales de consuelo. 
• Cómico es el rostro de la tragedia cuando se mira a sí misma. 
• Cervantes se instala en un supuesto pasado de nobleza e hidalguía para criticar las injusticias de su época, que son las mismas de hoy: la pobreza, la opresión, la corrupción arriba y la impotencia abajo, la imposibilidad de mejorar los tiempos de penuria que H철lderlin nombró. Se burla de ese intento de cambio y se burla de esa burla porque sabe que jamás será posible terminar con la utopía, recortar la capacidad de sueño y de deseo de los seres humanos.

• Don Quijote destaca un hecho que ha modificado por completo la concepción de la muerte en Occidente: es la aparición de la muerte a distancia, cada vez más segura para el que mata, cada vez más terrible para el que muere. (..) La muerte hospitalizada llega hoy con un cortejo de silencios y mentiras. Y qué decir de los 200.000 civiles de Hiroshima que el coronel Paul Tobbets aniquiló desde la altura apretando un simple botón. Piloteaba un aparato que bautizó con el nombre de su madre, arrojó la bomba atómica y después durmió tranquilo todas las noches, dijo. Pocos conocen el nombre de las víctimas cuya vida el coronel había segado. La muerte se ha vuelto anónima y hay algo peor: hoy mismo centenares de miles de seres humanos son privados de la muerte propia. Así se da en Irak.

• Hay quienes vilipendian este esfuerzo de memoria. Dicen que no hay que remover el pasado, que no hay que tener ojos en la nuca, que hay que mirar hacia adelante y no encarnizarse en reabrir viejas heridas. Están perfectamente equivocados. Las heridas aún no están cerradas. Laten en el subsuelo de la sociedad como un cáncer sin sosiego. Su único tratamiento es la verdad. Y luego, la justicia. Sólo así es posible el olvido verdadero. La memoria es memoria si es presente y así como Don Quijote limpiaba sus armas, hay que limpiar el pasado para que entre en su pasado. Y sospecho que no pocos de quienes preconizan la destitución del pasado en general, en realidad quieren la destitución de su pasado en particular.

• Pero volviendo a algunos párrafos atrás: hay tanto que decir de Cervantes, de este hombre tan fuera del uso de los otros. De sus neologismos, por ejemplo. Salvo él, nadie vio a una persona caminar asnalmente. O llevar en la cabeza un baciyelmo. O bachillear. Don Quijote aprueba la creación de palabras nuevas, porque "esto es enriquecer la lengua, sobre quien tienen poder el vulgo y el uso". Hace unos años ciertos poetas lanzaron una advertencia en tono casi legislativo: no hay que lastimar al lenguaje, como si éste fuera río coagulado, como si los pueblos no vinieran "lastimándolo" desde que empezaron a nombrar. Cuando Lope dice "siempre mañana y nunca mañanamos" agranda el lenguaje y muestra que el castellano vive, porque sólo no cambian las lenguas que están muertas. La lengua expande el lenguaje para hablar mejor consigo misma.

Azali vos sos de las que se decican a sabotear los post ??

Matilda solo te "muestro" tu doblez moral.

 

 

 

Pero si que eres un viejo chanchullero Bobiyom

O es que el Yayabo tiene nueva novia ??????

Celestina: es el personaje más pintoresco de la obra. Hay quienes opinan que existió otros se fijan en personajes que han podido servir como fuente de inspiración tanto a Fernando de Rojas como al Arcipreste de Hita para crear su trotaconventos. La artes y maestrías de las dos son similares. Ambas se introducen en las casa con la excusa de vender joyas, cintas y baratijas y ambas son representantes de un modo de vida y de un oficio habitual en la Celestina tiene un aspecto grotesco pero vital, le gusta el vino por demás, posee múltiples oficios, sabe controlar a personajes como Calisto, Elicia, Sempronio y ante aquellos que se presentan reacios como Melibea o Pármeno despliega toda su dulzura para que cedan. Su móviles son la avaricia y el apetito sexual que a su edad satisface facilitando encuentros entre jóvenes. La alcahuetería es su medio de vida, es experta en engaños, y no duda en arrastrar a los demás con tal de ganar dinero. Calcula el interés material y lo exige, carece de escrúpulos y no duda en utilizar todas las artes a su alcance, incluidos hechizos, artes mágicas y conjuros, para intentar satisfacer las pasiones, caprichos y deseos amorosos de quienes solicitan sus servicios. Su carencia de escrúpulos y su codicia la llevan a la muerte.