Grace Bible Church
Robert R. McLaughlin Bible Ministries

 El Árbol de la Vida es un resumen semanal de las enseñanzas.
Árbol de la Vida para la semana que termina 05/19/02.

El plan divino en la cual se basa la circuncisión y la importancia espiritual.  Parte 2.

GEN 17:12 es nuestro pasaje principal y nos llevó a nuestro estudio de la doctrina de la circuncisión, "A la edad de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia."

Hemos observado que el número ocho representa lo que es más allá del número del descanso y de terminación, que es el número siete, así como la representación de algo nuevo.   El número ocho también refiere a la regeneración además de la resurrección, y esta es la razón por la cual el octavo día de la semana, el domingo, se llama el día del Señor en el Nuevo Testamento, MAT 28:1.   Ocho también es el número bíblico para el éxito, la resurrección y la gloria, LUC 9:28.  Ocho también es el número de la novedad de la vida en 1PE 3:20.  Cuando Dios destruyó el mundo a través de la inundación,  ocho personas fueron traídos con seguridad a través del agua.  El hecho de que este ritual ocurrió en el octavo día no es ninguna coincidencia.   Denota la novedad de tener la vida de Dios.   Indica la importancia del crecimiento espiritual y de alcanzar esa vida de resurrección en el tiempo presente.

Refiere a la regeneración y a la novedad y de estar excitado en el privilegio de tener la vida de Dios en las almas del hombre.  Sin embargo, la humanidad pasa a través de la vida totalmente ignorante de estas bendiciones fantásticas.

Así que el número ocho en la Biblia ilustra el principio de algo nuevo, algo grande, algo glorioso y esta es la razón por la cual el Señor instituyó el octavo día para el derecho de la circuncisión.  Ocho significa el principio de una nueva raza.  Ocho significa todo que es un desafío para nosotros.  Abraham será una nueva raza al momento que él sea circuncidado, en un momento de tiempo Dios lo convertirá enteramente a una nueva raza.   El judío será la indicación para su raza, y puesto que él no tiene ninguna nacionalidad, desde salir de Ur de los Caldeos, él se llamará un hebreo.   "Hebreo" significa un inmigrante o alguien quién cruza el río.  Después la palabra "hebreo" tiene la connotación del misionario.  Más adelante, su progenie será judíos; nacerán judíos, pero también llegarán a ser la nación de Israel.  Hebreo será substituido por la nación, pero eso ocurre 600 años después con Moisés.
Abraham es el padre de la raza judía, Moisés será el padre de la nación de Israel.  Entonces habrá cuatro tipos de gente en vez de tres - Sem, Cam, Jafet, y el judío.  El propósito para el judío es que Dios levanta la raza para que sean los guardianes de la palabra de Dios en el Viejo Testamento.  Dios honra Su palabra y esto siempre es un testimonio a Su palabra en cada generación de la historia.  El Islam vendrá de Ismael, y el Islam practicará la circuncisión en el decimotercero año.  Igual como no tenía ningún significado con Ismael, porque Ismael no era un creyente, así también no tiene ningún significado como se practica el ritual hoy en el Islam.  Ismael es un fundador de un grupo de naciones en vez de una raza.  Ismael no está en la alianza de Abraham, esta es una alianza para una nueva raza, y es una alianza que tiene un ritual.   Basado en el principio que la única cosa que realmente cuenta en la vida es la doctrina bíblica que mora en el alma, el ritual sin la doctrina no tiene sentido.

Ismael no está en la alianza de la nueva raza, y la circuncisión de Ismael no tiene ninguna connotación espiritual.  Muchos grupos árabes hoy en día siguen la costumbre de la circuncisión a la edad de 13 años, puesto que muchos son descendientes de Ismael.   Pero el impacto de este pasaje es excluir el primer nacido de Abraham, excluir a Ismael, de la nueva raza y de la alianza de Abraham.  Cuando Ismael fue circuncidado él todavía era semita y el todavía llegará a ser el fundador de varios grupos árabes.   Abraham tenía la doctrina máxima morando en su alma, que significa que él ya se ha adaptado a cada sistema de adaptación a Dios.  Abraham se adaptó a la justicia de Dios al momento de la salvación.   Abraham creyó en el Señor y se le fue contado a su cuenta como justicia. 

Entre el capítulo 16 y 17 de Génesis, durante esos 13 años Abraham usó el rebote muchas veces, Abraham ha partido la barrera de la madurez.  Abraham ahora es un creyente maduro, y esa madurez es la adaptación a la justicia de Dios.  Dios honra Su palabra.
La doctrina máxima morando en el alma libera a la justicia de Dios para cada bendición maravillosa de la vida, como hemos estado estudiando durante las últimas semanas en esta serie.  Ismael fue circuncidado pero él no ha creído en el Señor y nunca no hará.  Él ha rechazado la adaptación a la justicia de Dios.  La única razón que Ismael está bendecido es porque él es el hijo de un creyente en la ultra-supergracia.  Está debido a su relación a Abraham, ésa es la única razón, y esto explica el principio porqué prosperan los malvados.  SAL 37:7, "Confía en el Señor y espérale con paciencia; no te irrites a causa del que prospera en su camino, por el hombre que lleva a cabo sus intrigas."


Salmo 73 describe algunas de las frustraciones que a veces muchos creyentes han tenido. Hacen decisiones positivas y después ven a amigos, a miembros de la familia y a parientes haciendo decisiones negativas y saliendo adelante en la vida y recibiendo prosperidad.  Esto puede causar una cierta frustración, las cosas no van bien en sus vidas, y entonces ven que ciertas personas prosperan, especialmente los malvados o los que no les importan nada de Dios.  SAL 73:1, "(Salmo de Asaf.)  Ciertamente Dios es bueno para con Israel, para con los de puro corazón."

Este tipo de pensamiento es muy importante especialmente cuando uno esté pasando por algo en la vida y no se sabe como resultará.  Cuando uno esté pasando por alguna adversidad en el tiempo presente o por un desastre, recuerde: Aunque uno no entienda por lo que esté pasando, recuerde que Dios es bueno a Su gente.

SAL 73:2-3, "En cuanto a mí, mis pies estuvieron a punto de tropezar, casi resbalaron mis pasos.  Porque tuve envidia de los arrogantes, al ver la prosperidad de los impíos."

La envidia en el alma se convierte en celos.  Hay ciertas personas que prosperan aunque sean malvados.  Una de las razones principales se encuentra en nuestro pasaje principal en Génesis 17, la bendición a resultado de la asociación con un creyente maduro.  En efecto, Dios en Su Gracia permitirá que el malvado prospere en esta tierra.  Una de las razones es porque éste es el Cielo de ellos.  Dios los ama tanto que Él mandó a Su Único Hijo para ellos, pero ellos lo rechazaron.  Sin embargo, Su amor impersonal los ama.  Ésta es la única forma de prosperidad que tendrán, esta prosperidad es el Cielo de ellos.  Una vez que mueren, por billones y billones y billones y billones de años ellos sufren en el lago eterno de fuego.  Así que, en Su gracia, Dios los bendice y los deja tener placer  porque Él es un Dios justo y recto. Hay creyentes y no creyentes que engañan, que mienten, que roban, que son criminales y que harían lo que puedan para salir adelante, y puede parecer que ellos consiguen más.   Pero ustedes no ven el malestar y la falta del contenido en las almas de ellos.  Ustedes no ven que cuando ellos se van a dormir en la noche, ellos tienen todas estas riquezas y todas estas cosas y toda esta forma de prosperidad, pero hay algo que les falta en sus almas.
Ellos no tienen esa paz que va más allá del entendimiento, FIL 4:6.
Nadie puede comprar la satisfacción.  

Salomón dijo esto en ECL 2:10, "Y de todo cuanto mis ojos deseaban, nada les negué, ni privé a mi corazón de ningún placer . . ."
Él era la persona más miserable del mundo en este tiempo y él dijo, "Y de todo cuanto mis ojos deseaban, nada les negué . . ." 

SAL 73:13, "Ciertamente en vano he guardado puro mi corazón y lavado mis manos en inocencia . . ."  Los creyentes se pueden sentir así a veces.  Inhalan la doctrina, siguen a Dios, pero parece ser todo en vano porque no ven resultados inmediatos.

SAL 73:16, "Cuando pensaba, tratando de entender esto, fue difícil para mí."

SAL 73:17, "hasta que entré en el santuario de Dios; entonces comprendí el fin de ellos."

Ya que uno esté de nuevo en el santuario o en el lugar en donde la palabra de Dios está enseñada, los ojos se abren otra vez a la verdad.  Cuando las cosas no están yendo bien en sus vidas, ese es el tiempo para acercarse a Dios.  Si todo les va mal en sus vidas, digan, "Mejor que valla a la clase ahora mismo.  Las cosas no están yendo bien e yo sé que Dios está en mi lado.  Yo necesito un poco de aclaración.   Necesito oír lo que el Espíritu le está diciendo a la iglesia."

SAL 73:18, "Ciertamente tú los pones en lugares resbaladizos; los arrojas a la destrucción."  Ellos estaban parados en un lugar liso (todo le está yendo bien), pero siempre recuerden algo - los lugares lisos pueden ser muy resbaladizos.  Recuerden ECL 8:11, "Como la sentencia contra una mala obra no se ejecuta enseguida, por eso el corazón de los hijos de los hombres está en ellos entregado enteramente a hacer el mal." 

Siguen haciéndolo porque piensan que están tomando la delantera, que están saliendo con las suyas.  No lo son.  El Señor dice, "hay un año para su castigo" que significa que cada persona que sea anti-Dios y tenga volición negativa tiene un año asignado por Dios para recibir su castigo.  Los creyentes en el Señor Jesucristo tienen algo mucho mayor de lo que un hombre rico podría tener o comprar, y nunca se olviden de esto.  Así que en Salmos 73:23, "Sin embargo, yo siempre estoy contigo; tú me has tomado de la mano derecha."   No me importa si las cosas vayan mal.  No me importa si no tenga ese dinero.  No me importa si no sé que ocurrirá en mi futuro.  "Yo siempre estoy contigo; tú me has tomado de la mano derecha."   

SAL 73:24, "Con tu consejo [tu doctrina] me guiarás, y después me recibirás en gloria."  Como creyentes, debemos tener ímpetu espiritual y eso viene de la inhalación diaria de la doctrina.  Ustedes deben de asimilar la doctrina hoy, y mañana, y el día siguiente y el siguiente y el siguiente.  Es su inhalación diaria de la palabra que va a cambiar sus vidas. Es el objetivo de Satanás, como el gobernante de este mundo, eliminar a los judíos, y hacer que lleguemos a ser ciegos de la significación espiritual de la circuncisión.  Pero un ritual que ocurrió hace casi cuatro mil años atrás, un ritual de la circuncisión nos dice la historia entera, nos dice muchas historias, nos dice por qué muchas veces prosperan los malvados.  Nos dice por qué Dios de una manera especial bendice a los judíos.   Nos dice que la explotación de la gracia está disponible para cada generación, y aunque muchos de nosotros como creyentes somos gentiles, nosotros estamos en línea para recibir las bendiciones más grandes posibles por la explotación de la gracia de Dios.  Un hombre, con muchos de sus fracasos registrados para nosotros en la palabra de Dios, es un ejemplo de lo qué puede suceder si el creyente no abandona y no sigue adelante en el plan de Dios, ROM 15:4, 1CO 10:11. Hay solamente una manera para explotar la gracia.  Usted no puede ir a trabajar para Dios para recibir la bendición de Dios.   Ustedes no pueden pagar el diezmo, ser miembro de una iglesia, lamentar sus pecados ni pasar por un sistema de penitencia legalista; usted no puede hacer nada de estas cosas para recibir la bendición de Dios.  Hay solamente una manera para conseguir la bendición de Dios, y es asimilar la doctrina hoy, mañana, el día siguiente, el siguiente, el siguiente y el siguiente y el siguiente después de esto.   

Noten la siguiente declaración en GEN 17:12-13, "A la edad de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia. Ciertamente ha de ser circuncidado el siervo nacido en tu casa o el comprado de tu dinero; así estará mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo."

Usted puede ser un esclavo y todavía ser bendecido por Dios, no importa las condiciones.  Usted puede estar en gran adversidad, usted puede estar en la esclavitud, pero usted todavía puede ser bendecido por Dios.  Ustedes no tienen que estar libres para tener la bendición divina.  La libertad no significa igualdad.  Muchas personas que tienen la libertad abusan esa libertad.  Muchas personas que tienen la libertad ni la utilizan.  Un esclavo puede utilizar la libertad en su alma y alcanzar la madurez espiritual si hay volición positiva en el alma.  Ustedes pueden estar en una situación de la esclavitud o el cautiverio, quizá estén en una mala unión, o no les gusta el trabajo, la esclavitud financiera, problemas de salud, etc., y todavía pueden gozar en la verdad que los libra.  Dios provee la doctrina, y su respuesta a la doctrina es la clave.  Incluso un esclavo nacido en la casa puede tener gran oportunidad para la prosperidad.  La clave para la prosperidad es la doctrina bíblica porque Dios honra Su palabra.  Cuando la justicia de Dios está liberada y está libre para poder bendecir, Él bendice a cualquier persona, dondequiera, cuando quiera, no importa qué es el estado social. Así pues, aún la gente que no es judía, e incluso la gente que se ha tenido que vender en la esclavitud, pueden ser bendecidas por la asociación. Mucha gente en el mundo antiguo se vendió en esclavitud.  Ésa es la manera en que una persona declaraba bancarrota en el mundo antiguo. Así pues, había la posibilidad que una persona que tenía adversidad verdadera podía cambiar esa adversidad a una gran bendición.  Pero usted no lo puede hacer aparte de adaptarse a la justicia de Dios, porque el único quién puede cambiar la maldición a la bendición es Dios mismo.  Dios tiene un monopolio en cambiar la maldición a la bendición.  Cuando el hombre intenta solucionar sus propios problemas, cambiando la maldición a la bendición, él intensifica la maldición.

Hay dos categorías de esclavos mencionados en nuestro pasaje.  Los que fueron comprados como esclavos o los que fueron dados a Abraham, GEN 16:12 (dados por Faraón); GEN 20:14 (Abimelec); y los que nacieron esclavos, GEN 14:14, GEN 17:12-13. La esclavitud es un tema bíblico. Así que notemos algunos principios según lo que se encuentra en la palabra de Dios. Había dos fuentes de la esclavitud en el mundo antiguo: la pobreza en tiempo de paz y ser prisionero capturado en guerra.  La pobreza en tiempo de paz significa que se vendieron como esclavos. Siendo capturado en tiempo de guerra significa que fueron adquiridos por la fuerza.

Un hombre podría venderse en la esclavitud, según LEV 25:39-41.  Llagando a ser un esclavo era una manera de declarar bancarrota y de pagar sus deudas.   Sin embargo, él tuvo que ser liberado durante el año del jubileo (cada quincuagésimo año en la historia de Israel).

Todos los esclavos fueron liberados cada quincuagésimo año incluso si se vendieron en el 49° año.  La única excepción es si un esclavo no deseó ser libre y entonces él podría seguir siendo un esclavo por un acto de su propia volición.

Un padre podría vender a su hija o hijo en la esclavitud para pagar las deudas, EXO 21:7; NEH 5:5.

Los niños de una viuda podrían ser vendidos para pagar la deuda del padre, 2RE 4:1.

Una mujer podría venderse en la esclavitud, DTN 15:12-17.

Los esclavos fueron adquiridos a menudo a través del comercio, compra, pago de deuda, como un regalo, por el nacimiento, pillaje en guerra, o por la autodeterminación, EXO 21:16.

Los esclavos fueron emancipados por la redención o la compra, por el pasaje del tiempo (seis años), EXO 21:2-4, por el año del jubileo (el quincuagésimo año), JER 34:8-10, por  incapacidad física o por ser mutilado, EXO 21:26.

Los esclavos tuvieron que recibir salarios y podrían utilizar su pago para comprar su propia libertad en el séptimo año.

Siendo mutilado o incapacitado también significaba que podrían ser liberados.  En este caso, el amo era responsable de cuidar al esclavo para el resto de su vida.  Ven, ciertas personas encuentran seguridad en la esclavitud y en ser un servidor.

Un pastor debe ser un esclavo del Señor Jesucristo, no un sirviente pero un doulos, un esclavo.  Sirviente es un título dignificado no tiene sentido en el griego.  Ahora, agujerear los oídos era una referencia a la persona que por su voluntad propia decidió ser un sirviente o un esclavo por siempre.  Se paraba contra la puerta y   desplegaba su oído y entonces le pegaban con una lezna ¡y recibía un agujero en su oído!  Y aquí hay un principio interesante, uno que es muy importante bíblicamente si la esclavitud es justa, el esclavo tenía el derecho de poseer propiedad y poseer dinero, LEV 25:29.  Él tenía el derecho a la promoción, GEN 15:2, GEN 39:4.
Él tenía el derecho de adorar a Dios sin interferencia del amo, EXO 12:44; DTN 12:12. 

La Biblia va a extremos grandes para demostrar los derechos y los privilegios del amo y  los derechos y los privilegios del esclavo.  Y por lo tanto noten que la esclavitud no fue prohibida.  En el Nuevo Testamento, la iglesia no recibió ningún decreto que abolió la esclavitud, aunque muchos creyentes de la iglesia primitiva fueron esclavos en el imperio romano.  EFE 6:5-9 y COL 3:22-41 hablan sobre la responsabilidad de un esclavo a un amo.  Ahora hemos utilizado esos pasajes para ayudar los trabajadores hoy en día con la gerencia.  Sin embargo, dice el "amo" y el "esclavo," dice kurios y doulos

EFE 6:5-9, "Siervos, obedeced a vuestros amos en la tierra, con temor y temblor, con la sinceridad de vuestro corazón, como a Cristo; no para ser vistos, como los que quieren agradar a los hombres, sino como siervos de Cristo, haciendo de corazón la voluntad de Dios.  Servid de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres, sabiendo que cualquier cosa buena que cada uno haga, esto recibirá del Señor, sea siervo o sea libre.  Y vosotros, amos, haced lo mismo con ellos, y dejad las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y de vosotros está en los cielos, y que para Él no hay acepción de personas."

COL 3:22- 4:1, "Siervos, obedeced en todo a vuestros amos en la tierra, no para ser vistos, como los que quieren agradar a los hombres, sino con sinceridad de corazón, temiendo al Señor.  Y todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el  Señor y no a los hombres, sabiendo que del Señor recibiréis la recompensa de la herencia.  Es a Cristo el Señor a quien servís.  Porque el que procede con injusticia sufrirá las consecuencias del mal que ha cometido, y eso, sin acepción de personas. Amos, tratad con justicia y equidad a vuestros siervos, sabiendo que vosotros también tenéis un Señor en el cielo."

Es muy difícil enseñar algo que funciona opuestamente a nuestra tendencia histórica.  La epístola a Filemón trata con el tema de un esclavo fugitivo.  No propugna la abolición de la esclavitud, sino enfatiza el tratamiento justo de los esclavos, ya sean creyentes o no.
Onésimo era un esclavo fugitivo y volvió a su amo cuando Pablo lo mandó a volverse.  También da gran énfasis en la opción personal para librar a los esclavos bajo los principios de justicia y gracia.  La esclavitud ha continuado a través de la historia del mundo. Abraham eligió tener esclavos y la Biblia no lo condena por esto. La esclavitud significa gran responsabilidad al dueño del esclavo en la ejecución de su autoridad.  Uno necesita una capacidad de dirección muy grande para no abusar el poder  del derecho de propiedad. La esclavitud provee la opción entre la seguridad y la libertad.

Volviendo a nuestro pasaje principal en GEN 17:12-13, "A la edad de ocho días será circuncidado entre vosotros todo varón por vuestras generaciones; asimismo el siervo nacido en tu casa, o que sea comprado con dinero a cualquier extranjero, que no sea de tu descendencia. 13 Ciertamente ha de ser circuncidado el siervo nacido en tu casa o el comprado de tu dinero; así estará mi pacto en vuestra carne como pacto perpetuo."