El que fue mi esposo Rolando Ortega estuvo en el UMAP y las historias que me hizo eran desgarradoras y tristes, solamente comparadas con la de los campos de concentración de los Judíos.  Poca divulgación han tenido, los muertos no hablan, y los que sobrevivieron, quieren olvidar esa pesadilla.  Y lo mas triste es las razones por las que llevaban a los jóvenes allí. No les gustaba el gobierno, o querían irse clandestino (como Rolando Ortega) o tenían preferencias sexuales diferentes o simplemente eran muy religiosos, o hasta llevar el pelo largo y negarse a cortarlo…..  Algún día se hará justicia a la injusticia cubana.

mayo 31, 2013 3:26 pm / Deja un comentario

Yo soy testigo de esos campos de UMAP, mi familia vive en Jatibonico ,no en la ciudad si no en el campo en un lugar que se llamaba Bernal 3”digo se llamaba , porque no se si le han cambiado el nombre” allí estaban los campos de concentración del UMAP, allí conocí a un joven de la Habana, que no era homosexual ,era según ellos un lumpen, tendría unos 18 años, hijo único , después de meses de estar ahí le dejaron ver a sus padres, este joven se llama Luís Enrique Pentón, hicimos amistad , porque el sargento estaba enamorado de mi prima , y venia con el de visita ,allí conocí algunos jóvenes que eran testigos de Jehová, y siempre vestían solamente calzoncillos, aunque hubiera frio, porque al no querer vestir uniformes los castigaban , dejándolos desnudos, también recuerdo que los ataban a los postes y los dejaban noche y dia , y no le daban de comer, los testigos de Jehová no trabajaban , pero a los otros los hacían trabajar en el campo de sol a sol, yo los veía ir y venir todos los día, porque pasaban frente a nuestra casa, recuerdo que al sargento le llamaban Kiko, nunca supe su verdadero nombre.

mayo 31, 2013 3:24 pm / Deja un comentario

Al terminar el año 1965, Ramón Lamadrid parecía un muchacho alegre. El día de Navidad se reunió con sus amigos en el restaurante habanero “1830′, en cuyos jardines se tomó las que serían sus últimas fotos. Un mes después, aquel joven de 18 años era un rebelde en fuga, escapado de un campo de concentración. … Sigue leyendo →

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mayo 31, 2013 3:17 pm / Deja un comentario

El día 15 de septiembre de 1967, la señora Isabel Rodríguez González madre de Cayetano Berto Rafael Ramírez Rodríguez, -vecina de Consolacion del Sur provincia de Pinar del Río-, escribió una carta al primer ministro de la Republica de Cuba solicitando la investigación de las causas de la muerte de su hijo, confinado en los campos de … Sigue leyendo →

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mayo 16, 2013 4:50 pm / Deja un comentario

Tenía 21 años y fui citado para el SMO el 25 de noviembre de 1965 para el Cinódromo de Marianao, al llegar temprano en la mañana vi algo extraño, allí habían hombres de mas de 50 años de edad, y un grupo de homosexuales exhibicionistas, no eran maricas discretos sino desaforados. Al poco rato llegan los carros militares, bajan guardias fuertemente armados y comienzan a gritar: ¡A formación! ¡A formación!, Y nos formaron en pelotones. Nos montaron en aquellos camiones y nos llevan para la Terminal de Trenes. A empujones nos obligaron a montar en aquellos vagones y comenzó un largo viaje en aquel tren lechero que duro más de 24 horas.

Al grupo nuestro nos llevaron a Nuevitas, y de allí a un campamento que se llamaba Mola. Después me entere que era parte de una enorme finca propiedad de los Loret de Mola, de allí el nombre. Lo más que me choco al llegar a Mola fue el olor raro que estaba percibiendo. Después lo supe por una experiencia terrible: el olor era del guao.

Vine a saberlo cunado al cabo de un mes nos dieron un machete y un garabato que es un pedazo de rama, en forma de horqueta que sirve para agarrar una rama y cortarla.

Cuando nos pusieron a chapear potreros y cortaba una mata me daba el mismo repugnante y penetrante olor que yo había sentido al llegar a la barraca. Al poco rato me empieza un fuerte escozor, comienzo a hincharme y a llenarme de llagas que no demoraron en supurarse. Me agrave y un militar que decían que era medico me ve y me manda ingresar.

Me llevan a Laguna Grande donde estaba la jefatura del batallón. No era ni siquiera un hospitalito; eran cuatro pequeñas camas separadas de la barraca. En aquel lugar conocí un muchacho que estaba allí por religioso y era estudiante de medicina. Hoy es el Dr. Rubén Deufeu, una magnifica persona que se desempeñaba como sanitario de Laguna Grande.

El jefe e la unidad 2506 era un capitán de apellido Espinosa, un guajiro bruto, el segundo al mando que tenia titulo de jefe de plana era de apellido Maderal, tipo que se las daba de fortote; no parecía un cubano, sino, germano; piel muy clara, pelado tipo cepillo y tenia fama de ser un h de p. Estuve allí pocos días, hasta que repuesto, curado el escozor y las llagas me enviaron a Mola.

marzo 6, 2013 8:52 pm

A mi prácticamente me secuestraron, yo iba caminando por las calles de mi pueblo, Dimas en Pinar del Río, era el 28 de noviembre de 1965, y paro un carro de la policía, se bajaron cuatro soldados, me encañonaron con armas largas y me metieron dentro del carro. Me llevaron a la estación de la policía en Guane. Al llegar me encontré, poco después, a mi primo Manuel Peláez y a Otto Finales ambos muy activos en la parroquia de Dimas, cuya patrona era la Virgen de la Nieves, y al chino un amigo nuestro. De allí nos llevan a Pinar del Río, al estadio de sofbal de Borrego, y pasada la medianoche a la Terminal del ferrocarril donde a empujones nos meten en vagones. Un negro de apellidos Palacios, oficial, que estaba tan borracho que tenían que sostenerlo, nos metió un discurso y nos acuso de contrarrevolucionarios. Aun no sabíamos a donde íbamos y a que se debía todo aquello.

En ese tren estuvimos días, iba hacia delante, luego hacia atrás. Recuerdo que pasamos de día por un pueblo, preguntamos ¿Dónde estamos?, alguien respondió: Matanzas. Empezamos a gritar: Hambre, hambre, y en seguida nos tiraron cosas, pedazos de pan, frutas, hasta que partió de nuevo el tren que nos llevo al central Primero de Enero antiguo Violeta. Nos llevan a Cunagua, hoy Bolivia, y de allí seguimos campo adentro, hasta un lugar a unos cinco kilómetros de distancia llamado Manga Larga. Por más de seis meses mi familia ni siquiera sabia donde me encontraba.

Aquello era un infierno castigos y golpizas, de todo. Había un muchacho de apellido Izueta que lo amarraron de frente a un poste, desnudo y comenzaron a flagelarlo por la espalda con unos cables de electricidad torcido. La sangre se le hizo como un caparazón. Lo estaban castigando por que se negaba a ponerse el uniforme. Era Testigo de Jehová.

Conocí al teniente Mora Rizo, un tipo acomplejado, de muy baja estatura. Era un resentido que trataba a la gente con odio. El fue el del problema con Alberto de la Rosa, Elegua, que lo fusilaron por su culpa.

marzo 4, 2013 9:18 pm

Pertenezco al llamado del 19 de noviembre de 1965 estuve en el campamento de La Virginia entre Ceballo y Ciego de Ávila nos bajaron en 15 1/2 del tren en que íbamos, apagaron las luces del pueblo y nos decían horrores rodeados por un cordón de milicianos, de ahí nos trasladaron hasta el famoso campamento con cercas de 10 pelos de alambre. una posta con una garita en la entrada, a los testigos de Jehová les quemaban las manos con velas para que firmaran, les afeitaban las cejas la cabeza y le daban un baño frió por las noches cada 2 horas, por la mañana a abrir un hueco del tamaño de la persona, nos llevaban para el campo al amanecer y nos traían de noche, el que implanto los baños fríos fue el Capitán Pedro Cruz Moya y a mi me llevaron solo por el hecho de no estar con la famosa revolución la cual reprochare toda mi vida.

febrero 5, 2013 2:18 pm

El 19 de noviembre de 1965 el gobierno castrista concentró a miles de jóvenes en varias ciudades de Cuba. Los prisioneros eran católicos, protestantes, masones, Testigos de Jehová, opositores políticos o sospechosos de no simpatizar con la tiranía. La mayoría eran jóvenes menores de dieciocho años. Todos fuimos calificados como antisociales en los medios de comunicación. Para justificar la campaña de desprestigio, el régimen incluyó a algunos delincuentes.
Nos trasladaron en vagones de ferrocarril de carga de ganado hacia la provincia de Camagüey. El tren avanzó en medio de la noche y varias horas después se detuvo. Apagaron las luces de todo un pueblo y nos dieron la orden de bajar. Soldados armados con ametralladoras nos rodeaban exigiendo que subiéramos a unos camiones. En medio de la oscuridad nos llevaron a lugares desconocidos. Aquella noche dormimos en el piso de tierra de barracas miserables. Miramos a un cielo sin estrellas, parecía que se habían escondido de pena o de vergüenza.
Eran las UMAP -Unidades Militares de Ayuda a la Producción-, campos de concentración al estilo castrista. Cuando amanecimos nos dimos cuenta que todo estaba rodeado de cercas de veintiún pelos de alambre de púas. Éramos custodiados por soldados armados con órdenes de disparar contra todo el que llegara hasta las cercas. No dividieron en compañías, cada uno de ciento veinte jóvenes, y cada barraca albergaba a cuarenta de ellos. Los baños eran un espacio cubierto por un techo, donde se metían de seis en seis para dejar que el agua les cayera desde un tubo. Detrás de esos baños estaban los excusados, seis huecos en un piso de cemento, donde se hacían las necesidades fisiológicas a la vista de los demás, como si fueran animales.
Aquel primer grupo estuvo formado por más de veinte mil jóvenes: Un año después eran más de cuarenta mil. Se nos obligaba a trabajar hasta catorce horas diarias en condiciones infrahumanas. No estábamos acostumbrados al duro trabajo del campo y la comida era como para alimentar cerdos. Bajo el ardiente sol del trópico, mal alimentados y mal vestidos, desde antes del amanecer hasta el anochecer, no obligaban a trabajos agotadores, y bebíamos el agua verdosa de los carriles de las guardarrayas. La tiranía decidió sembrar en cualquier terreno, hasta en los pantanos. Allí los prisioneros enterraban las botas en el fango. Había que sacar primero el pie y luego arrancar la bota. Dedicaban más tiempo a eso que al trabajo. Por esa y otras razones, el rendimiento y la productividad eran mínimos. A nadie le importaba eso. Así fue siempre en las UMAP, y así ha sido siempre en Cuba durante más de medio siglo.
Quienes se atrevieron a saltar las alambradas que rodeaban las barracas murieron ametrallados por los soldados. Algunos escapaban de los hospitales, en los que ingresaban después de herirse cortándose los tendones de la mano. Esa última técnica de fuga era macabra. Quienes se especializaron en ese tipo de cirugía empleaban una cuchilla para cortar los tendones de la mano de un amigo que se lo pedía, luego cubrían la herida con tierra y el machete con sangre, y gritaban avisando que había ocurrido un accidente. Muchos quedaron con la mano inutilizada para siempre. Algunos se lanzaron delante de los camiones en marcha, se cortaron las venas o se envenenaron. Hubo unos doscientos suicidios. Más de dos años y medio después, el 30 de junio de 1968 la dictadura cerró los campos de la UMAP. Los comisarios policiacos nos amenazaron que si no obedecíamos las reglas del régimen seríamos condenados a trabajar como esclavos.