Nuestro padre celestial - FORO LIBREPENSADOR SIN CENSURA

Estos pasajes son falsos

Nuestro Padre Celestial
¿Quién es nuestro Padre Celestial? ¿Puede acaso el Padre ser Hijo a la misma vez? ¿No hay una distinción entre un padre y un hijo? ¿No existe una subordinación del hijo con respecto al padre? ¿Nosotros como hijos de nuestros padres somos nuestros padres? ¿Nosotros como padres de nuestros hijos somos nuestros hijos? ¿No es claro que existe una diferencia entre ambos? ¿No es claro de que son dos personas y no una misma? Si entendemos esto ¿por qué entonces no se piensa de igual manera respecto de nuestro Padre Celestial y su Hijo (Ungido)? Veamos lo que dicen las Escrituras. Isaías 63:16 BTX (16) ¡No la reprimas, porque Tú eres nuestro padre! Aunque Abraham no nos conozca e Israel nada sepa de nosotros, Tú, oh YHVH eres nuestro Padre; ¡Redentor nuestro desde la eternidad, es tu Nombre! 2 Corintios 1:2 BTX (2) Gracia a vosotros y paz, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Efesios 1:2 BTX (2) Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Romanos 1:7 BTX (7) a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. 1 Corintios 1:3 BTX (3) Gracia a vosotros y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Gálatas 1:3 BTX (3) Gracia a vosotros, y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo, Filipenses 1:2 BTX (2) Gracia a vosotros y paz, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Colosenses 1:2 BTX (2) a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre. 2 Tesalonicenses 1:1 BTX (1) Pablo, Silvano y Timoteo, a la iglesia de los tesalonicenses en Dios nuestro Padre y en el Señor Jesucristo: 2 Tesalonicenses 2:16 BTX (16) Y nuestro Señor Jesucristo mismo, y Dios nuestro Padre, quien nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia, Filemón 1:3 BTX (3) Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre, y del Señor Jesucristo. 1
Conclusión: 1. El profeta Isaías dice que nuestro Padre Celestial es YHVH. 2. Todas las cartas de Pablo dicen que nuestro Padre es Dios. 1 Corintios 8:6 BTX (6) para nosotros, sin embargo, hay un solo Dios: el Padre, de quien proceden todas las cosas, y nosotros somos para Él; y un solo Señor: Jesucristo, por medio de quien son todas las cosas, y nosotros por medio de Él. 3. Jesús dijo lo mismo que Pablo. Juan 20:17 BTX (17) Jesús le dice: No me retengas, porque aún no he subido al Padre; pero vé a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios. Entonces, ¿cómo es que Pablo se contradice? Romanos 9:5 BTX (5) de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino el Mesías, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. Tito 2:13 BTX (13) aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, ¿Y Pedro también? 2 Pedro 1:1 BTX (1) Simeón Pedro, un siervo y apóstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, han alcanzado una fe igualmente preciosa que la nuestra: ¿Acaso Pablo y Pedro creían en la trinidad? La doctrina trinitaria surgió mucho después de que Pablo y Pedro murieron. Apareció a partir del segundo siglo y se formalizó en el cuarto y quinto siglo. La única respuesta válida es que estos textos fueron manipulados o mal traducidos. Observe cómo estos textos son traducidos por otras versiones, incluyendo versiones Católicas? Romanos 9:5-6 SM (5) suyos son los Patriarcas, y de ellos en lo humano nació el Mesías, suyo es el Dios Soberano (6) bendito por siempre. Amén. No es que Dios haya faltado a su palabra, es que no todos los descendientes de Israel son pueblo de Israel, 2
Romanos 9:5 BL95 (5) Suyos son los grandes antepasados, y Cristo es uno de ellos según la carne, el que como Dios está también por encima de todo. ¡Bendito sea por todos los siglos! Amén. Tito 2:13 SM (13) aguardando la dicha que esperamos: la venida de Jesús Mesías, gloria del gran Dios y salvador nuestro, Tito 2:13 KJV1769 (13) Looking for that blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ; (aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y nuestro Salvador Jesucristo,) 2 Pedro 1:1 SM (1) Simón Pedro, servidor y apóstol de Jesús el Mesías, a los que han obtenido una fe tan inapreciable como la nuestra gracias a la justicia de nuestro Dios y de Jesús, el Mesías salvador. 2 Pedro 1:1 KJV1769 (1) Simon Peter, a servant and an apostle of Jesus Christ, to them that have obtained like precious faith with us through the righteousness of God and our Saviour Jesus Christ: (Simeón Pedro, un siervo y apóstol de Jesucristo, a los que por la justicia de nuestro Dios y nuestro Salvador Jesucristo, han alcanzado una fe igualmente preciosa que la nuestra) BTX: Biblia Textual (Sociedad Bíblica Iberoamericana – 1999) BL95: Biblia Latinoamericana 1995 (Sociedad Bíblica Católica Internacional -1995) SM: Shokel y Mateos (Nueva Biblia Española) (Instituto Bíblico y Oriental de Roma) KJV1769: King James Version 1769 (Versión Autorizada) Es obvio que muchas traducciones cristianas están influenciadas por la doctrina trinitaria. La Biblia no se contradice. Solo el Padre es Dios.

http://luzverdadera.blogspot.com

Sabes, hay diferencia entre lo que los apóstoles creían y lo que uno decide creer-les.

Si uno quiere creer que Jesús es Dios o todo lo contrario, se esforzará en revisar el koiné para que su creencia sea válida. Reinterpretarán y reescribirán de tal forma que sus creencias queden validadas, y eso sobrepasa las creencias del apostolado.

Por ejemplo, estoy convencido que el apostolado no creía que Jesús fuera Dios, y aunque ellos así lo creyeran, NO les creería, pues para tu servidor no tienen ninguna autoridad. ¿Por qué tienen autoridad le pregunto al creyente?

Estoy convencido que ellos creían en la preexistencia divina de Jesús, de lo cual yo no creo y no les creo, sobre todo a Pablo y Juan.

Una cosa es lo que Jesús predicó y otra lo que cada discípulo cachó de ello...

W

Es que malinterpretaban el antiguo testamento y por eso le dan preexistencia a cristo, pues cuando leen hagamos al hombre piensan que Dios estaba acompañado y lo que pasa es que a veces se usa el plural siendo singular, el plural de Dios, por eso es que Jesus dice, la gloria que tuve contigo antes de que el mundo fuera, tal vez esto no lo dijo Jesus pero Juan asi lo escribió.

TEMISTO EL NUEVO TESTAMENTO FUE ESCRITO CASI UN SIGLO DESPUES DE JESUS Y ES UNA REINTERPRETACION DE SUS PALABRAS AMEN DE LAS MANIPULACIONES CATOLICAS POSTERIORES

Por ejemplo, estoy convencido que el apostolado no creía que Jesús fuera Dios, y aunque ellos así lo creyeran, NO les creería, pues para tu servidor no tienen ninguna autoridad. ¿Por qué tienen autoridad le pregunto al creyente?

Estoy convencido que ellos creían en la preexistencia divina de Jesús, de lo cual yo no creo y no les creo, sobre todo a Pablo y Juan.

Una cosa es lo que Jesús predicó y otra lo que cada discípulo cachó de ello...

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BUENO PADRE MIO EN CUANTO A PABLO YA SABES QUE NO LE CREO NI MEDIA PALABRA 1ERO PORQUE NUNCA CONOCIO A JESUS EN VIDA EL NO FUE TESTIGO DE LO QUE JESUS DIJO O HIZO POR ESO TAMBIEN DESCARTO A LUCAS SU SECRETARIO QUE ESCRIBIO EN ROMA LO QUE LE CONTO PABLO 2DO PORQUE LA NETA Y QUIEN FUE SAULO-PABLO??ES MUY POCO LO QUE SABEMOS HISTORICAMENTE SOBRE EL...

EN CUANTO A JUAN EL EVANGELISTA AHI UNA PREGUNTA INTERESANTE EN REALIDAD EL ESCRIBIO EL EVANGELIO Y LAS CARTAS QUE LLEVAN SU NOMBRE INCLUYENDO EL APOCALIPSIS??NO ES MUY PROBABLE POR LAS SIGUIENTES RAZONES:EN REALIDAD JUAN NO ES EL AUTOR DEL EVANGELIO QUE LLEVA SU NOMBRE AL MENOS NO EL JUAN QUE ERA EL DISCIPULO BIENAMADO DE JESUS EL EVANGELO DE JUAN ES DEL SIGLO 2 A MAS TARDAR Y SE LE ATRIBUYE A JUAN EL ANCIANO UN GRIEGO DISCIPULO DE JUAN EL EVANGELISTA ESTE EVANGELIO LO EMPIEZAN A CITAR LOS PADRES DE LA IGLESIA AL PRINCIPIO DEL SIGLO2DC NINGUN PADRE DE LA IGLESIA ANTES DEL SIGLO 2 CITO JAMAS ESTE SUPUESTO EVANGELIO DE JUAN ADEMAS ES TAN ANTIJUDIO QUE PONE A JESUS EN TERCERA PERSONA Y LE HACE DECIR "USTEDES LOS JUDIOS"O "VUESTRA LEY"COMO SI YESHUA NO HUBIESE SIDO JUDIO..

UN PASAJE DE LOS HECHOS NOS DA UN POCO DE LUZ SOBRE ESTO QUE PUSE ARRIBA LEAN:"EN EL TIEMPO EN QUE APOLO SE HALLABA EN CORINTO,PABLO,ATRAVESANDO LAS REGIONES ALTAS,LLEGO A EFESO,DONDE HALLO ALGUNOS DISCIPULOS,Y LES DIJO:"HABEIS RECIBIDO AL ESPIRITU SANTO AL ABRAZAR LA FE?"ELLOS LE CONTESTARON:"NI SIQUIERA HEMOS OIDO QUE EXISTA UN ESPIRITU SANTO!!"...DIJOLES PABLO:"PUES,QUE BAUTISMO HABEIS RECIBIDO?"ELLOS LE RESPONDIERON:"EL BAUTISMO DE JUAN"(HECHOS DE LOS APOSTOLES,19,1-3)

EVIDENTEMENTE,SE LAS ARREGLARON PARA HACER CREER QUE SE TRATABA DE DISCIPULOS DE JUAN EL BAUTISTA.PERO ESO SUCEDIA EN EL 54DC,CUANDO SULO-PABLO ESTABA EN EFESO .COMO IMAGINAR QUE EL BAUTISTA QUE MURIO EN EL 31DC TUVIERA ENTONCES DISCIPULOS EN ESA CIUDAD DE JONIA,ASENTADA A ORILLAS DEL MAR EGEO?JAMAS HUBO MANDEOS EN GRECIA.

EN CAMBIO EFESO ESTA VINCULADA A LA ESTANCIA DE JUAN EL EVANGELISTA,Y ES SIMPLEMENTE A LOS SUYOS A QUIENES ENCUENTRA SAULO PABLO Y POR CONSIGUIENTE UNO NO PUEDE SINO ASOMBRARSE ANTE EL HECHO DE QUE EL DISCIPULO "QUE JESUS AMABA",EL QUE DEBIA ESCRIBIR EL "EVANGELIO ESPIRITUAL",IGNORARA LA EXISTENCIA DEL ESPIRITU SANTO,CONCLUCION ANONADANTE,YA QUE EN ESE MISMO EVANGELIO HABLA DE EL.Y ES AHI DONDE SORPRENDEMOS UNA VEZ MAS A LOS FALSEADORES ANONIMOS DE LOS EVANGELIOS DEL SIGLO 4DC CON LAS MANOS EN LA MASA.

PORQUE TENGAMOS EN CUENTA LA VERSION OFICIALDE DISCIPULOS DE JUAN EL BAUTISTA,EN EFESO,EN EL 54DC,AUNQUE JUAN HUBIERA MUERTO .EN EL 31DC.NO LES ENSENO A SUS DISCIPULOS LA EXISTENCIA DEL ESPIRITU SANTO???ENTONCES COMO PUEDE HABLARLES DE EL EN:JUAN1,29 A 34,EN MATEO 3,11,EN MARCOS 1,8Y EN LUCAS 3,16???QUE LO ENTIENDA QUIEN PUEDA!!!!!!!!!!!!!!

SI POR EL CONTRARIO Y MAS PLAUSIBLEMENTE ,EN EFESO DE LO QUE SE TRATA ES DE DISCIPULOS DE JUAN EL EVANGELISTA,RESULTA IGUAL DE INCOHERENTE.PORQUE SI JUAN IGNORA LA EXISTENCIA DE UN ESPIRITU SANTO,COMO PUEDE HABLAR DE EL EN SU EVANGELIO???Y SI CONOCE SU EXISTENCIA,COMO SUS DISCIPULOS INMEDIATOS PUEDEN IGNORAR SEMEJANTE POSTULADO TEOLOGICO DE PARTIDA??......

LA VERDAD ES QUE EL EVANGELIO DE JUAN NO ES DE JUAN.APARECE CON SAN IRENEO,EN EL 190DC,CITADO POR PRIMERA VEZ Y SE DESCONOCE SU AUTOR(ALGUNOS INVESTIGADORES LO ATRIBUYEN A JUAN EL ANCIANO UN GRIEGO DISCIPULO DE JUAN EL EVANGELISTA) Y COMO HACE OBSERVAR ERNEST RENAN CON RAZON,SI ESE EVANGELIOHUBIERA EXISTIDO EN LA EPOCA DE MARCION,ES DECIR,HACIA EL 150DC,FECHA MEDIA DE SU DOCTRINA PERSONAL,QUE EMPLEO NO HUBIERA HECHO DE EL,EN LUGAR DEL DE LUCAS,Y QUE CONCLUCIONES NO HABRIA SACADO!!!!PERO EL HECHO DE QUE MARCION,ES DECIR IGNORE TOTALMENTE EL EVANGELIO ATRIBUIDO A JUAN DEMUESTRA QUE EN AQUELLA EPOCA,Y EN TODAS LAS COMUNIDADES CRISTIANAS EN QUE MARCION PASO UN TIEMPO,ESPECIALMENTE EN ROMA ,SE DESCONOCE TODAVIA ESE TEXTO CAPITAL.Y ESAS COMUNIDADES MARCIONITAS SON PRECISAMENTE LAS PRINCIPALES BASES DE PARTIDA DE LA NUEVA RELIGION:SINOPE,EFESO,HIERAPOLIS,ESMIRNA,ETCETERA