TODA LA VERDAD SOBRE LEVÍTICO 15

Por Tito Martínez

Lev 15:1  Habló IEVE a Moisés y a Aarón,  diciendo:

Lev 15:2  Hablad a los hijos de Israel y decidles:  Cualquier varón,  cuando tuviere flujo de semen,  será inmundo.

Lev 15:3  Y esta será su inmundicia en su flujo:  sea que su cuerpo destiló a causa de su flujo,  o que deje de destilar a causa de su flujo,  él será inmundo.

Lev 15:4  Toda cama en que se acostare el que tuviere flujo,  será inmunda;  y toda cosa sobre que se sentare,  inmunda será.

Lev 15:5  Y cualquiera que tocare su cama lavará sus vestidos;  se lavará también a sí mismo con agua,  y será inmundo hasta la noche.

Lev 15:6  Y el que se sentare sobre aquello en que se hubiere sentado el que tiene flujo,  lavará sus vestidos,  se lavará también a sí mismo con agua,  y será inmundo hasta la noche.

Lev 15:7  Asimismo el que tocare el cuerpo del que tiene flujo,  lavará sus vestidos,  y a sí mismo se lavará con agua,  y será inmundo hasta la noche.

Lev 15:8  Y si el que tiene flujo escupiere sobre el limpio,  éste lavará sus vestidos,  y después de haberse lavado con agua,  será inmundo hasta la noche.

Lev 15:9  Y toda montura sobre que cabalgare el que tuviere flujo será inmunda.

Lev 15:10  Cualquiera que tocare cualquiera cosa que haya estado debajo de él,  será inmundohasta la noche;  y el que la llevare,  lavará sus vestidos,  y después de lavarse con agua,  seráinmundo hasta la noche.

Lev 15:11  Y todo aquel a quien tocare el que tiene flujo,  y no lavare con agua sus manos,  lavará sus vestidos,  y a sí mismo se lavará con agua,  y será inmundo hasta la noche.

Lev 15:12  La vasija de barro que tocare el que tiene flujo será quebrada,  y toda vasija de madera será lavada con agua.

Lev 15:13  Cuando se hubiere limpiado de su flujo el que tiene flujo,  contará siete días desde su purificación,  y lavará sus vestidos,  y lavará su cuerpo en aguas corrientes,  y será limpio.

Lev 15:14  Y el octavo día tomará dos tórtolas o dos palominos,  y vendrá delante de IEVE a la puerta del tabernáculo de reunión,  y los dará al sacerdote;

Lev 15:15  y el sacerdote hará del uno ofrenda por el pecado,  y del otro holocausto;  y el sacerdote le purificará de su flujo delante de IEVE.

Lev 15:16  Cuando el hombre tuviere emisión de semen,  lavará en agua todo su cuerpo,  y será inmundo hasta la noche.

Lev 15:17  Y toda vestidura,  o toda piel sobre la cual cayere la emisión del semen,  se lavará con agua,  y será inmunda hasta la noche.

Como puede ver, ese pasaje no condena por ninguna parte la masturbación, lo único que dice es que, dentro de Israel, aquellos que tenían flujo o escape de esperma serían INMUNDOS, es decir, estarían impuros o sucios hasta la noche, y debían lavarse con agua todo su cuerpo. ¡¡En ninguna parte Dios condena la masturbación en ese pasaje!!, simplemente era una ley HIGIENICA dentro de la nación de Israel. Esa impureza de los varones israelitas que tenían flujo de esperma no significa de ninguna manera que ellos estuvieran pecando por hacerse bartolas, por la sencilla razón de que si seguimos leyendo Levítico 15 veremos que se habla también de la MENSTRUACIÓN de las mujeres israelitas, ¡¡y se dice bien claro que eso también era un impureza o inmundicia!!:

Lev 15:19  Cuando la mujer tuviere flujo de sangre,  y su flujo fuere en su cuerpo,  siete días estará apartada;  y cualquiera que la tocare será inmundo hasta la noche.

Lev 15:20  Todo aquello sobre que ella se acostare mientras estuviere separada,  será inmundo;  también todo aquello sobre que se sentare será inmundo.

Nadie en su sano juicio diría que la menstruación femenina es un pecado, de igual manera el flujo de esperma en los varones tampoco es pecado, o dicho en otras palabras, ¡hacerse bartolas no es pecado!, Dios jamás lo condena en la Biblia, simplemente dice que estará sucio o inmundo hasta que se lave todo el cuerpo con agua.

He encontrado en internet una exégesis absolutamente correcta de Levítico 15, ponga mucha atención:

http://iglesia-del-este.com/estudios_levitico/21_levitico-15_contaminacion.pdf

5. Entonces, el capítulo nos muestra un paralelo entre el hombre y la mujer.

a) Un flujo anormal (de largo plazo; una enfermedad) requiere un trato específico que incluye un sacrificio de sangre (una ofrenda por el pecado y un holocausto).

b) La menstruación en la mujer es igual a la emisión del hombre: Es normal y no requiere ningún sacrificio, sólo que uno se lave con agua. 

B. (v1-18) El hombre

1. (v1-15) El flujo anormal requiere un sacrificio

a) (v1-2) Este flujo es algo anormal en el sentido que dura mucho tiempo; es persistente. 

b) (v3) Parece ser como la gonorrea que puede resultar en un flujo persistente que “destila” (que gotea) o que “deja de destilar” (que se bloquea y queda adentro). 

c) Fíjese en qué tan contagiosa es esta condición.

(1) (v4-5) Si se acuesta en una cama, la cama queda inmunda. Pero luego dice que si alguien toca la cama inmunda, esa persona queda inmunda también y tendrá que lavarse con agua.

• En este sentido el flujo de semen anormal es más contagioso que aun la lepra.

(2) Vemos la misma ley para una silla (v6), el contacto físico (v7-8), una montura (v9-11) y aun vasijas para cocinar (v12).

d) Un hombre que padecía de este tipo de flujo podía vivir en su casa (no tenía que separarse del pueblo, fuera del campamento). Pero, todo lo que tocaba quedaba inmundo. 

e) (v13-15) Cuando se sana de su enfermedad, tiene que esperar siete días, lavarse con agua corriente y, en el octavo día, ofrecer dos sacrificios de sangre para su “purificación”.

2. (v16-18) Las emisiones normales no requieren ningún sacrificio

a) La emisión de semen en la relación conyugal (v18), o en otras ocasiones (v16-17), causa la inmundicia también. 

b) Pero esta vez no se considera tan “contagioso”; más bien se ve como algo normal y Dios da provisión para la limpieza.

(1) El hombre no tiene que ir fuera del campamento, tampoco tiene que ofrecer un sacrificio.

(2) Puede quedarse en la casa, entre el pueblo, y lavarse con agua. Se considera “inmundo” hasta la noche, entonces no puede participar en ningún rito, etc. Pero, no más.

c) La emisión de semen (tanto en la relación conyugal como en otras ocasiones) es algo normal; el flujo persistente es algo anormal (por esto requiere un sacrificio de sangre). 

Como podemos ver, el texto es bien claro, Levítico 15 está hablando de dos cosas relacionadas con el esperma: el flujo de semen anormal, que era una especie de gonorrea, y que era muy contagioso, y ese tipo de flujo anormal requería un sacrificio de sangre realizado por el sacerdote, y luego el pasaje habla de las emisiones NORMALES de esperma, las cuales NO REQUERÍAN NINGÚN SACRIFICIO DE ANIMALES, Y POR TANTO, NO ERA ALGO PECAMINOSO, Entre esas emisiones normales de esperma estaban las que se realizan en el acto sexual, y también en las bartolas, este tipo de emisiones de esperma no eran pecaminosas, y por eso es que no hacia falta sacrificar animales. Estas emisiones normales de esperma obviamente ensuciaban al varón hasta la noche, y por eso se tenía que lavar con agua.

Por Tito Martínez

Ampliado el 28 de junio de 2012

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ÍNDICE

 

LA MASTURBACIÓN

EL DIEZMO

LAS LENGUAS

EL RAPTO

(El tormento de los malditos judaizantes y demás apóstatas de la fe)

^{www.las21tesisdetito.com}