esto no es novedad mataron a los pofetas despresiaron a los proto mesias. Moises. David ,Jose .

Pero el no darce cuenta que un HOMBRE DE CARNE Y HUESO DEVIA SUBIR AL CIELO PARA  ABOGAR POR EL PUEBLO Y DECENDER LUEGO CON PODER Y PERDON. ES FATAL .AQUEL RITO  QUE RELIZABA EL SUMO SACERDTE CADA AÑO.COMO NO VEN ESO ESTAN CIEGOS ES HORA DE QUE RESIBAN LA VISTA 

1Samuel 8:7 Y dijo Jehová a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan; porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. 
8:8 Conforme a todas las obras que han hecho desde el día que los saqué de Egipto hasta hoy, dejándome a mí y sirviendo a dioses ajenos, así hacen también contigo. 
8:9 Ahora, pues, oye su voz; mas protesta solemnemente contra ellos, y muéstrales cómo les tratará el rey que reinará sobre ellos. 
8:10 Y refirió Samuel todas las palabras de Jehová al pueblo que le había pedido rey. 

Apocalipsis11:15 El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.
11:16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, 
11:17 diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. 
11:18 Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. 

Isaias 53:9 Y dispuso con los impíos su sepultura, y con los ricos en sus muertes. Aunque nunca hizo violencia, ni hubo engaño en su boca.

a chinga si los judios son bien pinches mentirosos si nos basamos a este versiculo el siervo no puede ser israel

Isaías 53:1-12

“¿Quién creerá a nuestro dicho? ¿Y sobre quién será manifestado el brazo del SEÑOR? ² Con todo eso subirá, como renuevo, delante de él; y como raíz de tierra seca. No hay parecer en él, ni hermosura. Le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos. ³ Despreciado, y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en flaqueza; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. ⁴ Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido. ⁵ Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. El castigo de nuestra paz fue sobre él; y por su llaga hubo cura para nosotros. ⁶ Todos nosotros nos perdimos, como ovejas; cada cual se apartó por su camino; mas el SEÑOR traspuso en él el pecado de todos nosotros. ⁷ Angustiado él, y afligido, no abrió su boca. Como oveja, fue llevado al matadero; y como cordero delante de sus trasquiladores enmudeció; y no abrió su boca. ⁸ De la cárcel y del juicio fue quitado. Y su generación, ¿quién la contará? Porque cortado fue de la tierra de los vivientes. Por la rebelión de mi pueblo fue herido. ⁹ Y puso con los impíos su sepultura, y su muerte con los ricos; aunque nunca hizo él maldad, ni hubo engaño en su boca. ¹⁰ Con todo eso, el SEÑOR lo quiso moler, sujetándole a padecimiento. Cuando hubiere puesto su vida por expiación, verá linaje, vivirá por largos días; y la voluntad del SEÑOR será en su mano prosperada. ¹¹ Del trabajo de su alma verá y será saciado. Y con su conocimiento justificará mi Siervo justo a muchos; y él llevará las iniquidades de ellos. ¹² Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y a los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los rebeldes, habiendo él llevado el pecado de muchos, y orado por los transgresores.”



Existen un sinnúmero de aspectos importantes en el pasaje anterior que demuestran quien es el siervo sufriente.

Primero: El v. 1 describe el brazo del Señor. Esta descripción tiene paralelos en muchos lugares de Isaías:

El brazo del Señor Dios se enseñoreará

Isaías 40:10: “He aquí, que el Señor DIOS vendrá con fortaleza; y su brazo se enseñoreará. He aquí que su salario viene con él, y su obra delante de su rostro”.

Los gentiles pondrán su esperanza en Su brazo

Isaías 51:5: “Cercana está mi justicia, ha salido mi salud, y mis brazos juzgarán a los pueblos. A mí esperarán las islas, y en mi brazo pondrán su esperanza”.

Su brazo redimirá

Isaías 51:9: “Despiértate, despiértate, vístete de fortaleza, oh brazo del SEÑOR. Despiértate como en el tiempo antiguo, en los siglos pasados. ¿No eres tú el que cortó al soberbio, y el que hirió al dragón?”.

Y Su brazo proveerá salvación

Isaías 52:10: “El SEÑOR desnudó el brazo de su santidad ante los ojos de todos los gentiles. Y todos los términos de la tierra verán la salud del Dios nuestro”.5

Segundo: Los versículos del 1 al 3 muestran que este siervo vendría normalmente. En ningún sentido es atractivo o asombroso.
Tercero: Los versículos del 4 al 6 y el 8 describen la naturaleza substitutoria del sufrimiento del siervo. Esta persona en particular sufre por los pecados de Israel: “Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. El castigo de nuestra paz fue sobre él; y por su llaga hubo cura para nosotros.” (Is 53:5). “… Por la rebelión de mi pueblo fue herido.” (Is 53:8). Fruchtenbaum comenta acerca de los pronombres en el pasaje:

“Los pronombres significan que Isaías y los judíos debían ser incluidos; estos, no podrían referirse a los gentiles. Aún más, se podría decir que ninguna de las cosas que le suceden a esta persona aplica a la nación de Israel. La nación sólo está incluida en los pronombres.”6 (Nota del Traductor: Pronombres: “nuestras, nuestros, nuestra, nosotros”).

Cuarto: El texto indica que el siervo no abrió su boca. Fruchtenbaum anota:

“Este, difícilmente es el caso de Israel. Una cosa es cierta, Israel no ha sufrido en silencio sus sufrimientos; se han escrito muchos libros acerca de Israel describiendo sus sufrimientos y acusando a aquellos responsables de sus sufrimientos”.7

Quinto: Los vv. 8-9 indican que el siervo muere. El texto usa las palabras “fue cortado”, lo cual indica que el siervo fue, legalmente ejecutado. Blenkinsopp anota que la referencia del v. 9 “…parecería que naturalmente da a entender que él fue condenado a muerte”.8
Sexto: El siervo muere, pero de alguna forma es restablecido al final. Está vivo y es capaz de justificar a muchos. ¿Cómo será capaz el Mesías de prolongar Sus días y ver Su semilla (los justificados) si está muerto? Una resurrección de algún tipo es la única forma para que esto suceda.9