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General: YESHUA EL HEBREO VS JESUS EL GRIEGO
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De: menahem (Mensaje original) |
Enviado: 04/05/2012 04:30 |
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Los judios siguen esperando a su mesias |
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A ver si le entra a rectificador que yehshua es un rabino judío.
Cristo es el antimesias, ya que Cristo es completamente distinto que yehshua. |
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Muchas viudas avia en Jerusalen Sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elias, sino a una viuda de Sarepta, en el país de Sidón. También había muchos leprosos en Israel, en el tiempo del profeta Eliseo, pero ninguno de ellos fue curado, sino Naamán el sirio" ...Que desir de Rahad la ramera de Jerico o los Recabitas Dios actua de formas misteriosas no creen¿?¿? |
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kiennes son mas ingenuos ( por no decir PENDEJOS ) los cristianos por esperar a jesus por cerca de 2 mil aÑos......
o los judios ke siguen esperando a su mesias por mas de 3 mil años?
NI A CUAL IRLE!!!!!!JAJAJAJAJAJAJAJA |
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ES MUY BUENO QUE SE HAGA ESA DIFERENCIA ENTRE YESHUA Y JESUS . |
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De: Cajeli |
Enviado: 12/10/2013 03:47 |
La primera congregación no fue llamada “meshijim” (mesianicos); porque los discípulos de Yeshúa usaron el idioma griego koiné y no el hebreo para dar a conocer a las naciones la buena nueva; los apóstoles usaron la fonética Yesous para interesar a los seguidores de Zeus, pero advirtieron que Yesous era El “Jristós” del único THEOS existente. Para los griegos jristós era un cristal sumamente transparente, algo que permitía ver a su través. Los apóstoles pusieron de relieve que solo a través de Yesous todos podrían ver al único THEOS, el Padre. Bajo esa premisa, Yesous era el “Jristós” del único THEOS verdadero.
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Cajeli:
No sabes lo que dices.
Todo lo imaginas.
Jesús es el falso Cristo.
No son el mismo personaje. |
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De: Cajeli |
Enviado: 12/10/2013 04:22 |
La perspectiva griega fue tenida en cuenta para llevar el mensaje del evangelio a todas las naciones que no conocían las promesas recibidas en Israel; así como el altar al dios desconocido también dio oportunidad para que Pablo anunciara al Dios que hizo el mundo y todas las cosas que hay en él. |
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