Seguimos analizando el texto del Génesis donde vamos a usar comentarios de diferentes fuentes para ver qué es lo que nos puede enseñar. Particularmente me he sorprendido con algunos detalles que puede ser origen de diferentes especulaciones científicas, como el caso del concepto del tzimtzum, y la especulación del Sacerdote católico Lemaître padre del Big bang.

El texto siguiente es Génesis 1:2 veamos las diferentes traducciones

(BTX3) Pero la tierra llegó a estar desolada y vacía, y había tinieblas sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se cernía sobre la faz de las aguas.

Esto fue lo que me llamo la atención sobre esta traducción dice “llego a estar desolada y vacía” de la palabra en hebreo copio:

הָיָה

jayá

raíz primaria [Compárese con H1933]; existir, i.e. sero llegar a ser, tener lugar

Como vemos el verbo llegar que se entiende copio

“llegar
verbo intransitivo

1. pasar a estar en el término de un desplazamientoo trayectoria

2. Pasar a estar en un lugar al cual se va desde otro lugar

3. Alcanzar una etapa tras haber pasado otras

Como vemos estas opciones se pueden interpretar de este verbo ¿existe la posibilidad de que la tierra que conocemos hoy, pueda ser el producto una series de destrucción y renacimiento? Esta pregunta me intriga eso quizás pueda dar respuesta los extractos fósiles de extinción masiva y renacimiento de otros fósiles que no siguen su secuencia evolutiva, bueno realmente no lo sé, pero es interesante preguntárselo.

Veamos que dicen los comentarios al respecto:

“El gran drama del comienzo de todas las cosas se inicia en Dios. El lenguaje es sencillo pero vivido. Evoca la maravilla y riqueza de la creación desde su condición informe hasta la vida abundante.

Pero es más que poesía. Nos dice lo que necesitamos saber a fin de entendernos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea:

· El origen del mundo y de la vida no fue accidental. Hay un Creador: Dios

· Dios hizo todo lo que existe. “ (Manual Bíblico Ilustrado pag 127)

Coincido con el comentario de “no fue accidental” no existe nada por accidente, eso es ilógico, no existe nada que se formo sin lógica y sin propósito, solo basta con ver el equilibrio de todo lo que existe el cual lo mantiene existiendo, es como si la acción creadora de Dios se mantiene dando existencia a lo que vemos, como la energía que se necesita para que una maquina siga funcionado, algunos lo llama Energía Oscura y también hablan de la materia oscura pero al parecer Dios es la perfecta combinación de ambas las cuales trabajan en armonía perfecta, y solo es un sencillo fragmento detectable de su existencia (ud tome su propia opinión sobre esto)

Veamos otro comentario:

“Según esta interpretación, la obra creadora del primer día fue la luz, pues el elemento original había sido creado anteriormente. Este elemento contenía en potencia tanto substancia como (Tóhu) el principio organizador de la forma (Bóhu), capaz de conferir a los objetos el aspecto de una substancia solida, liquida, gaseiforme o calórica” (La Voz de la Torah pag. 3)

En este comentario es posible definir el origen de los diferentes estados de la materia creada y sus propiedades que conocemos de nuestras clases de secundaria, la materia que conocemos se define como todo aquello que tiene masa y ocupa un espacio (física de secundaria) las cuales determinan su existencia. Ahora bien también ¿se puede llamar materia si existe en otras dimensiones no conocidas? Siempre me he planteado esa pregunta ¿Cómo serian las cosas en un espacio de 7 dimensiones? ¿Se mantendrían las leyes de la materia o solo dejaría de ser materia? Bueno quizás los físicos del foro tendrán una idea. Pero la idea de un espacio con muchas dimensiones no es una idea nueva

“La teoría de las cuerdas es una nueva (o no tan nueva) teoría descrita para explicar la composición total del universo. Hasta hace no mucho tiempo se hablaba de átomos como los compuestos esenciales del universo. Más adelante se habló de partículas sub-atómicas, pero esta teoría habla de la creencia de algo más allá de estos compuestos: las cuerdas.”

Esta teoría también nos dice:

“En nuestro mundo existen tres dimensiones aparentes: alto, ancho y profundidad. La teoría de los universos múltiples dice que estas pequeñas cuerdas cuentan con más dimensiones pero que por tratarse de elementos tan pequeños somos incapaces de detectarlas.”

¿Ahora bien como se vería la materia bajo esta óptica? Tendríamos que echar a la basura todos conceptos de física de secundaria, y reconocer que nada sabemos solo medio conocemos la punta del iceberg de todo el asunto del universo. El problema de nosotros es que si no tenemos el control nos sentimos desamparados y desprotegidos, nuestro control se basa en saber cómo funciona todo y darle nombre y concepto, eso no hace sentirnos tranquilos y relajados, pero en la realidad, nada controlamos, eso es místico, utópico y fantástico, pero algunos cierran sus ojos a realidad y se escudan es eso. (Tome Ud. su propia opinión)

Seguimos:

Las tinieblas no deben considerarsecomo mera ausencia de luz sino como el resultado de un acto creador “ad hoc”….. basándose particularmente en las palabras empleadas por el profeta Yeshayáhu (XIV,7): “El Eterno soy yo, y solo Yo….¡Yo formo la luz y creo las tinieblas, etc”. La creación de las tinieblas figura en el Génesis antes que la luz y esta cronología revela una característica tan propia del orden físico como el orden natural” (La Voz de laTorah pag 3)

Estoy impresionado lo que puedo encontrar en un libro religioso, conceptos científicos rudimentarios y además preguntas nuevas, ¿Qué es la oscuridad? Veamos que dice la ciencia:

“La física clásica experimentacon la observación y la medición, de manera que la ”luz” existe porque puede medirse. Se puede determinar si hay más o menos luz, ya que al existir se la puede medir. Pero esto no es exactamente así.

La ausencia de luz no es la ”nada” y por lo tanto la oscuridad tiene el carácter de existencia y se la puede medir en más o menos oscuridad, de la misma forma que se hace con la luz.

La luz es una manifestación de la energía, y la oscuridad también es una manifestación de la energía pero en sentido opuesto, ambas existen por igual, pero estamos acostumbrados a valorar como existencia lo que perciben nuestros sentidos. “

O sea que en pocas palabras si existe la oscuridad, aunque exista como consecuencia, si la queremos ver de ese modo, aun existe.

Luego seguiremos analizandoestos textos bíblicos con otros comentarios que he encontrado.

Saludos Cordiales.

Sigo con el análisis de este Libro que ha apasionado a millones a través de las edades, con el versículo 1:2 de Génesis anexo otros comentarios que he encontrado.

2 cuando la tierra estaba caótica y desolada, con la oscuridad cubriendo la superficie
del abismo y el Espíritu de Elokim cerniéndose sobre la superficie de las aguas— 3 dijo Elokim: “Haya luz”,

Y hubo luz. (Ya desde su principio la Torá plantea el objetivo de la creación: Que haya luz; que con tu luz ilumines la oscuridad de la materia.) (La primera Frase de Bereshit suele traducirse como “al comienzo creó Elokim cielo y tierra”, lo que vendría a
establecer el orden cronológico de la creación: primero el cielo, luego la tierra. Sin embargo, Rashi aduce que esa interpretación no se ajusta a la gramática hebrea; y por ende el versículo de ningún modo plantea un orden secuencial. Esta traducción se adapta al planteo de Rashi). (Que cielo antecede a tierra es un indicador de que en la interacción espíritu – materia lo primordial son los valores espirituales, aquellos que dan un sentido real a tu existencia). ( Torah Emet)

Como vemos en el comentario al parecer su interpretación de manera cronológica de los eventos solo nos traería confusión en su compresión , que como les dije la Torah o Biblia no es un libro de física o química, solo narra los eventos de manera que entendamos cual fue el origen de todas la cosas que conocemos y las que no.

Veamos otros comentarios:

הו . 2 /confusión y vacio. La palabra 34 תיהו expresa el concepto de a sombro y pasmo. Se aplica este término al estado primigenio de la tierra porque el ser humano se quedaría atónito y pasmado por el vacío [tfia] que había en ella.

También dice:

“Esta palabra ha sido traducida usualmente por “informe” o “desolada”. Expresa un concepto difícil de definir. El Targum de Onkelos la vierte por, צך;א desolación. El Ramban la entiende como una referencia a la materia primigenia en su estado inicial informe, asociándola conceptualmente a lo que los griegos llamaban hyle. Rash! la entiende no tanto como una descripción exacta del estado de la tierra, sino como una descripción de la reacción perpleja de un observador ante el estado desolado y vació de la tierra.”

Como vemos la narración de este evento no tiene nada que ver con la química o la física de lo que estaba pasando si no con perspectiva del observador, la forma de su narración trataba de explicar el espasmo de la observación del evento en cuestión.

Y EL ESPIRITU DE DIOS PLANEABA SOBRE LA FAZ DE LAS AGUAS. La presencia misteriosa, invisible y radiante del Ser Divino, planeaba sobre la materia inanimada para insuflarle el soplo de la vida y transformándola en la substancia de un mundo vivo. El agua, por ser la substancia a partir de la cual el universo pudo generarse, “ (Voz de la Torah)

Interesante comentario, de hecho es plenamente aceptado que el elemento base para la existencia de vida es el agua, la existencia de ella en cualquier planeta, no puede dar una conjetura, de pueda existir vida allí.

Veamos otro comentario:

“Estaba suspendido en el aire y planeaba encima de la superficie de las aguas en virtud del aliento de la boca del Santo -bendito es- y en virtud de Su palabra,”
“Puesto que no tendría sentido alguno asociar la idea de “viento” o “soplo” a Dios [ni tampoco entenderla en el sentido de “espíritu”], la frase ורוח אליהים no debe entenderse literalmente”

Si vemos esto entonces podemos entender que pensar que Dios estaba planeado sobre las agua no tendría sentido, si no lo vemos como una fuerza vital que daba vida a la materia existente, creando vida, estableciendo las funciones órganos internos y sus limitaciones, eso tendría más sentido, fuerza vital que jamás se ha podido recrear en un laboratorio, con las especulaciones que se tiene de cómo se formo la vida. El enigma de la cómo surgió la vida aun se mantiene esquivo a la ciencia actual, así como la misma formación del universo del cual hable anteriormente.

Veamos algunos comentarios los Midrash y Cabalistico sobre el tema.

“Cuando las visitas llegaron al palacio recién construido de su rey, cada una tuvo un comentario diferente. -El cielo raso debió ser más alto- criticó uno.Otro dijo censurando -Las paredes no están perfectamente rectas.- Un tercero desaprobó la distribución del palacio.
La gente trata la creación de Hashem en forma similar pronunciando afirmaciones como - Si sólo tuviera tres pies, las cosas serían perfectas. Si tuviera ojos en la parte trasera de mi cabeza, la vida sería mucho mejor. Sería preferible si todos caminaran sobre sus manos. Si bien la crítica se justifica en el caso de un logro obtenido por un rey humano, esto no es verdad cuando se trata de la Creación del Rey de los Reyes.
Cada criatura constituye una evidencia de la sabiduría de Hashem. Aún si se reunieran las mentes más brillantes de la humanidad y decidieran crear al más pequeño de los insectos, ¿sabrían cómo darle vida? (El Midrash dice)

Ciertamente coincido con ese comentario final.

“Si una tubería estuviera pinchada con una sola abertura, del tamaño de un orificio de una aguja, el aire en ella contenida se escaparía inmediatamente.El cuerpo humano está lleno de agujeros y aberturas, sin embargo su aire (la respiración, la vida) no se escapa.
“Pues Tú eres grandioso y haces cosas maravillosas. Tú, Hashem, solamente”.(Salmo 86:10)”

Luego seguiremos.