Angel Mauricio R. Berúmen

JESÚS DE NAZARET CONTRA SAULO DE TARSO (EL CONVERSO PABLO).

Por: Apologeta

Pelearaaan a 12 rounds, en la esquina roja Jesús de Nazaret y en la esquina verde Pablo de Tarso “el converso”.

Suena la campana e inicia la pelea:

Round 1) Jesús tira un “uper” de derecha: "Por tanto, id, y doctrinad a todos las naciones, bautizándolas en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mateo 28:19)

Pablo le contesta con un “jiab”: "Porque no me envió Cristo á bautizar, sino a predicar el evangelio..." (1 Corintios 1:17).
Round empatado, nada para nadie: Bautizar o no bautizar, ésa es la cuestión.

Round 2) Jesús tira un volado de derecha: "... Por el camino de los Gentiles no iréis, y en ciudad de Samaritanos no entréis" (Mateo 10:5)

Pablo lo esquiva: "... [Pablo y Bernabé] pasaron por la Fenicia y Samaria, contando la conversión de los Gentiles..." (Hechos 15:3)
Jesús dijo que no debía predicarse en Samaria, orden que Pablo prefirió ignorar. Round empatado.

Round 3) Jesús tira gancho al hígado: "No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino a cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas. De manera que cualquiera que infringiere uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñare a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos..." (Mateo 5:17-19), "... más fácil cosa es pasar el cielo y la tierra, que frustrarse una tilde de la ley" (Lucas 16:17).

Pablo se va al “clinch”: "Así también vosotros, hermanos míos, estáis muertos a la ley por el cuerpo de Cristo..." (Romanos 7:4), "Cristo nos redimió de la maldición de la ley..." (Gálatas 3:13), "Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia" (Romanos 6:14) y "Mas ahora estamos libres de la ley, habiendo muerto a aquella en la cual estábamos detenidos, para que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra" (Romanos 7:6) Jesús dijo que la ley permanecería hasta el fin del cielo y la tierra, mientras que Pablo dijo que ya no había que obedecerla. Round para Jesús

Round 4) Jesús va flotando sobre puntas: "... Por el camino de los Gentiles no iréis..." (Mateo 10:5), "... No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel" (Mateo 15:24) y "... porque la salvación viene de los judíos" (Juan 4:22)

Pablo ya va sangrando por la boca y tira un recto: "Porque así nos ha mandado el Señor, diciendo: Te he puesto para luz de los Gentiles, para que seas salvación hasta lo postrero de la tierra" (Hechos 13:47), "... desde ahora me iré a los Gentiles" (Hechos 18:6), "... a los Gentiles es enviada esta salvación de Dios: y ellos oirán" (Hechos 28:28), "Para ser ministro de Jesucristo a los Gentiles..." (Romanos 15:16) y "A mí [...] es dada esta gracia de anunciar entre los Gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo".

Jesús les dijo a sus seguidores que no fueran adonde los gentiles y Pablo contravino la orden. Round para Jesús

Round 5) Jesús tira un “rabit ponch”: "Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun también su vida, no puede ser mi discípulo" (Lucas 14:26).
Pablo se molesta por ese golpe y le contesta con otro: "Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer mandamiento con promesa" (Efesios 6:2). Round para Pablo el turco.

Round 6) Jesús tira tremendo derechazo a la cabeza: "... cualquiera que dijere, Necio, será culpado del infierno del fuego" (Mateo 5:22)

Pablo le contesta de igual manera: "Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no muriere antes" (1 Corintios 15:36), y "Nosotros necios por amor de Cristo..." (1 Corintios 4:10). (Ver también Romanos 1:22)
No parece que a Pablo le resulte "necio" una palabra peligrosa, ni que el fuego del infierno le atemorice. Round para Pablo “el mata cristianos”.

Round 7) Pablo sorprende con una izquierda y remate con derecha: "... vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó, y se entregó a sí mismo por mí" (Gálatas 2:20), "El cual se dio a sí mismo por nuestros pecados..." (Gálatas 1:3), "Y andad en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros..." (Efesios 5:2) y "... como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella" (Efesios 5:25).
Jesús retrocede a las cuerdas : "... Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (Mateo 27.46, Marcos 15:34) y "... Mi alma está muy triste hasta la muerte [...] Padre mío, si es posible, pase de mí este cáliz..." (Mateo 26:38-39). La palabra hebrea para "cáliz" significa realmente "destino" o, en este caso, "muerte". Si Jesús se entregó gustoso como sacrificio por todos, nunca lo sabríamos por sus palabras. Round para Pablo “el converso”.

Round 8) Pablo quiere sorprender: "Quiero, pues, que los hombres oren en todo lugar, levantando manos santas..." (1 Timoteo 2:8)

Pero Jesús le madruga con gancho al hígado: "Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en las sinagogas, y en los cantones de las calles en pie, para ser vistos de los hombres [...] Mas tú, cuando ores, éntrate en tu cámara, y cerrada tu puerta, ora a tu Padre que está en secreto..." (Mateo 6:5-6).
Quienes quieren promover la oración en las escuelas públicas deberían seguir a Pablo, no a Jesús.Round para Jesús

Round 9) Jesús retrocede : "Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18)

Pablo lo arrincona: "A aquel inicuo, cuyo advenimiento es según operación de Satanás, con todo poder, y señales, y milagros mentirosos" (2 Tesalonicenses 2:9)
¿Quién tiene todo el poder? ¿Jesús o el inicuo?. Round empatado.

Round 10) Pablo lanza gancho al hígado: "En [Jesús] están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento" (Colosenses 2:3)

Jesús siente el efecto: "Empero de aquel día y de la hora, nadie sabe; ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo..." (Marcos 13:32)
Al parecer, Jesús se creía menos sabio de lo que Pablo decía. Round para Pablo el fariseo.

Round 11) Pablo se ve entero: "Porque es menester que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo..." (2 Corintios 5:10)

Jesús respira por la boca, le falta el aire: "Vosotros según la carne juzgáis; mas yo no juzgo a nadie" (Juan 8:15), "... ¿quién me puso por juez o partidor sobre vosotros?" (Lucas 12:14) y "... porque no he venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo" (Juan 12:47, 8:50). Alguien tenía que avisarle a Pablo que Jesús no quería el trabajo.Round para Pablo “El apóstol”.

Round 12) Último roun Jesús no puede con su alma: "... Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo..." (Mateo 19:21)

Pablo le propina tremendo uper de izquierda : "Porque cada cual llevará su carga" (Gálatas 6:5)
Uno no puede evitar preguntarse por qué estamos obligados a ayudar a los pobres, si cada uno debe llevar su propia carga. Round para Pablo

Suena la campana dando fin al combate y vendrá la decisión al vencedor; Arthur Mercante anuncia el veredicto y el público enardecido grita: “ESTO HA SIDO UN ROBO EN DESPOBLADO, NO ES POSIBLE”.

PERO QUÍEN ERA PABLO?

Saulo, originario de Tarso, la actual Turquía, era un fariseo judío, pero ciudadano romano, era un acérrimo enemigo declarado de Jesús de Nazaret y persiguió enconadamente a la congregación cristiana original.

Tres años después de la muerte de Jesús dijo haber tenido una visión que lo convenció que Jesús era el Hijo de Dios, o sea el Cristo, el prometido salvador de Israel. Pablo se convierte en cristiano y por decisión propia comenzó a predicar en Israel. Recién después de tres años visita a Pedro autodesignándose apóstol, y acepta dialogar con los cristianos de Jerusalén. (Gálatas 1: 16).

Muy pronto se comprueba, que Pablo mezcla la enseñanza cristiana con sus conceptos romanos, fuertemente influenciados por la filosofía griega, y allí es donde se inician sus conflictos y discrepancias con los grupos cristianos primigenios.

Pero Pablo no permite que le digan nada, ni que lo corrijan. Al contrario: Cuando recién después de 14 años se aviene a las primeras conversaciones oficiales con todos los responsables del movimiento cristianismo arcaico, Pablo se conduce con autoridad y escarmienta severamente a Pedro y “le resistí cara a cara”, como él mismo lo escribe en (Gálatas 2).

Este hombre fue el que transformó el mensaje de Jesús de Nazaret e impuso los fundamentos para la posterior iglesia del Estado Greco-Romano y desde ella todas las ramificaciones posteriores de las iglesias protestantes hasta el día de hoy.