Hermanos, hay una crencia que tengo sobre la razón por la cual Pedro, Juan, y Santiago, fueron al monte y ver la transfiguración de Jesús en el monte.
Pedro: Roca
Esto correspondende a que los que pertenecen a Cristo, tienen como características ser una piedra de tropiezo para el mundo (hijos de los hombres).
Juan: Fiel a Dios
Esto correspondende a que los que pertenecen a Cristo, tienen como características ser fieles a Dios (hijos de Dios).
Santiago: Jacobo: Jacob: sostenido por el talón
Esto corresponde a los su creencia es basada o soportada en la biblia (cristianos).
Quién estableció el Cristianismo en el mundo y lo sostiene, proviene de una de las "botas" geográficas que hay en el mundo con un talón: Italia.
Es algo más facil saber las misiones de Pedro y Juan, pero de Santiago es mucho más dificil. Por eso les cambiaban el nombre, pero su significado o el contexto debe ser el mismo, para que la Escritura o la Profecía se cumpla.
Santiago o Jacobo debería tener un significado, y estaba oculto.
Los restos de Fidel Castro ya descansan en Santiago de Cuba
Después de una semana de ceremonias y de un cortejo fúnebre que recorrió casi toda la isla, las cenizas del mítico líder llegaron al cementerio de Santa Ifigenia y en una ceremonia privada para familiares y algunas personalidades, fueron enterradas en su última morada.
Después de una semana de ceremonias y de un cortejo fúnebre que recorrió casi toda la isla, las cenizas del ya mítico líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro, realizaron hoy su camino final desde el Parque de la Revolución en la ciudad de Santiago de Cuba hasta el cementerio de Santa Ifigenia, donde fueron finalmente enterradas en una ceremonia privada.
Los restos mortales de Fidel Castro llegaron el sábado por última vez a la ciudad de Santiago de Cuba, su lugar de descanso final, donde el pueblo podrá despedirse del líder en un acto multitudinario esta tarde, antes de la ceremonia de inhumación prevista para mañana domingo.
El cortejo fúnebre, que sigue en sentido inverso el camino de la "Caravana de la Libertad" de 1959, entró a la capital oriental por la localidad de El Cobre, donde se encuentra la imagen de la Virgen de la Caridad -la Patrona de Cuba-, considerada la protectora de los luchadores por la independencia en la isla.
A ambos lados de la Carretera Central, miles de santiagueros recibieron el cortejo fúnebre con vítores, banderas cubanas y retratos del exmandatario, una escena que se ha repetido durante los cuatro días que ha durado el trayecto por casi toda la isla.
Entre el público ondeaban además múltiples enseñas rojinegras del Movimiento 26 de Julio, grupo rebelde comandado por Fidel, que tuvo una fuerte presencia en Santiago durante los tres años que duró la lucha, que terminaría con el triunfo de la Revolución Cubana en enero de 1959.
Nombrada "Ciudad Héroe" por el gobierno cubano, la ciudad fue escenario de cruentos enfrentamientos entre clandestinos que combatían a Fulgencio Batista, además de ser uno de los puntos más importantes de apoyo al "Ejército Rebelde" de Fidel, por su cercanía a la Sierra Maestra, base de los guerrilleros.
La urbe también está muy ligada a la trayectoria histórica de Castro porque en ella está ubicado el cuartel Moncada, cuyo ataque fallido marca el inicio de la insurrección liderada por Castro y donde ofreció su ahora famoso alegato de defensa conocido como "La historia me absolverá", en el que expuso su programa de lucha.
La urna de cedro que contiene las cenizas del comandante en jefe recorrerá las principales avenidas de la capital oriental, también llamada "Cuna de la Revolución", hasta llegar al Moncada, convertido en una ciudad escolar.
Desde allí se trasladará en la tarde a la plaza Antonio Maceo, donde se celebrará un último acto masivo de despedida, con la presencia de delegaciones internacionales y que concluirá con las palabras del hermano menor del líder, el actual presidente cubano, Raúl Castro.
El domingo, a las 7 am hora local, las cenizas recorrerán una última vez la ciudad y en una ceremonia íntima, a la que no se prevé acceso a los medios, serán inhumadas en el cementerio Santa Ifigenia, necrópolis de próceres y mártires, donde descansará junto al Héroe Nacional cubano, José Martí.
Los restos de Fidel Castro ya descansan en Santiago de Cuba
Después de una semana de ceremonias y de un cortejo fúnebre que recorrió casi toda la isla, las cenizas del mítico líder llegaron al cementerio de Santa Ifigenia y en una ceremonia privada para familiares y algunas personalidades, fueron enterradas en su última morada.
Después de una semana de ceremonias y de un cortejo fúnebre que recorrió casi toda la isla, las cenizas del ya mítico líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro, realizaron hoy su camino final desde el Parque de la Revolución en la ciudad de Santiago de Cuba hasta el cementerio de Santa Ifigenia, donde fueron finalmente enterradas en una ceremonia privada.
Los restos mortales de Fidel Castro llegaron el sábado por última vez a la ciudad de Santiago de Cuba, su lugar de descanso final, donde el pueblo podrá despedirse del líder en un acto multitudinario esta tarde, antes de la ceremonia de inhumación prevista para mañana domingo.
El cortejo fúnebre, que sigue en sentido inverso el camino de la "Caravana de la Libertad" de 1959, entró a la capital oriental por la localidad de El Cobre, donde se encuentra la imagen de la Virgen de la Caridad -la Patrona de Cuba-, considerada la protectora de los luchadores por la independencia en la isla.
A ambos lados de la Carretera Central, miles de santiagueros recibieron el cortejo fúnebre con vítores, banderas cubanas y retratos del exmandatario, una escena que se ha repetido durante los cuatro días que ha durado el trayecto por casi toda la isla.
Entre el público ondeaban además múltiples enseñas rojinegras del Movimiento 26 de Julio, grupo rebelde comandado por Fidel, que tuvo una fuerte presencia en Santiago durante los tres años que duró la lucha, que terminaría con el triunfo de la Revolución Cubana en enero de 1959.
Nombrada "Ciudad Héroe" por el gobierno cubano, la ciudad fue escenario de cruentos enfrentamientos entre clandestinos que combatían a Fulgencio Batista, además de ser uno de los puntos más importantes de apoyo al "Ejército Rebelde" de Fidel, por su cercanía a la Sierra Maestra, base de los guerrilleros.
La urbe también está muy ligada a la trayectoria histórica de Castro porque en ella está ubicado el cuartel Moncada, cuyo ataque fallido marca el inicio de la insurrección liderada por Castro y donde ofreció su ahora famoso alegato de defensa conocido como "La historia me absolverá", en el que expuso su programa de lucha.
La urna de cedro que contiene las cenizas del comandante en jefe recorrerá las principales avenidas de la capital oriental, también llamada "Cuna de la Revolución", hasta llegar al Moncada, convertido en una ciudad escolar.
Desde allí se trasladará en la tarde a la plaza Antonio Maceo, donde se celebrará un último acto masivo de despedida, con la presencia de delegaciones internacionales y que concluirá con las palabras del hermano menor del líder, el actual presidente cubano, Raúl Castro.
El domingo, a las 7 am hora local, las cenizas recorrerán una última vez la ciudad y en una ceremonia íntima, a la que no se prevé acceso a los medios, serán inhumadas en el cementerio Santa Ifigenia, necrópolis de próceres y mártires, donde descansará junto al Héroe Nacional cubano, José Martí.
El miércoles 12 de febrero de 1541, Valdivia fundaría oficialmente la ciudad de Santiago de Nueva Extremadura (Santiago del Nuevo Extremo) en honor al Apóstol Santiago, santo patrono de España, en las cercanías del Huelén, renombrado por el conquistador como "Santa Lucía".
Ir a Fundación de la ciudad - El miércoles 12 de febrero de 1541, Valdivia fundaría oficialmente la ciudad de Santiago de Nueva Extremadura (Santiago ...
El Arco de Constantino se erigió para conmemorar la victoria de Constantino I sobre Majencio en el Puente Milvio que tuvo lugar el 28 de octubre de 312.
La Batalla tomó su nombre del Puente Milvio , una ruta importante sobre el Tíber . Constantino ganó la batalla y emprendió el camino que lo llevó a terminar con la Tetrarquía y convertirse en el único gobernante del Imperio Romano . Maxentius se ahogó en el Tíber durante la batalla; su cuerpo fue luego sacado del río y decapitado, su cabeza desfiló por las calles de Roma al día siguiente de la batalla.
Según cronistas como Eusebio de Cesarea y Lactancio , la batalla marcó el comienzo de la conversión de Constantino al cristianismo . Eusebio de Cesarea cuenta que Constantino y sus soldados tuvieron una visión enviada por el Dios cristiano . Esto se interpretó como una promesa de victoria si el signo de Chi-Rho , las dos primeras letras del nombre de Cristo en griego , se pintaba en los escudos de los soldados. El Arco de Constantino, erigido en celebración de la victoria, ciertamente atribuye el éxito de Constantino a la intervención divina ; Sin embargo, el monumento no muestra ningún simbolismo abiertamente cristiano .
Aunque está dedicado a Constantino, gran parte del material decorativo incorporó trabajos anteriores de la época de los emperadores Trajano , Adriano y Marco Aurelio , y por lo tanto es un collage . El último de los arcos triunfales existentes en Roma, también es el único que hace un uso extensivo de la espolia , reutilizando varios relieves importantes de los monumentos imperiales del siglo II , que dan un llamativo y famoso contraste estilístico con la escultura recién creada para el arco .
Cualesquiera que sean las fallas de Maxentius, su reputación en Roma estuvo influenciada por sus contribuciones a la construcción pública . En el momento de su acceso al trono en 306, Roma se estaba volviendo cada vez más irrelevante para el gobierno del imperio, la mayoría de los emperadores eligieron vivir en otros lugares y se centraron en defender los frágiles límites , donde con frecuencia fundaron nuevas ciudades. Este factor contribuyó a su capacidad para tomar el poder. Por el contrario, Maxentius se concentró en restaurar la capital , siendo su epíteto conservator urbis suae (preservador de su ciudad). Así, Constantino fue percibido, entre otras cosas, como el deponente de uno de los mayores benefactores de la ciudad y necesitaba adquirir legitimidad. Mucha controversia ha rodeado el mecenazgo de las obras públicas de este período. El filósofo alemán Walter Benjamin observó que la historia se ve a través de los ojos del vencedor , y Constantino y sus biógrafos no fueron una excepción. Emitiendo una damnatio memoriae , se dispuso a borrar sistemáticamente la memoria de Majencio. En consecuencia, sigue existiendo una incertidumbre considerable con respecto al patrocinio de los edificios públicos de principios del siglo IV, incluido el Arco de Constantino, que originalmente pudo haber sido un Arco de Majencio .
Pues sí, en la provincia de Huesca tenemos nuestro propio Péntagono, pero a diferencia del de EE.UU aquí no se localiza el departamento de Defensa de España (aunque antaño tuvo una función similar) en cambio es todo un espacio dedicado a la historia de este impresionante monumento y ocio para toda la familia con actividades muy muy divertidas.
El Castillo de San Pedro de Jaca, popularmente conocido como Ciudadela de Jaca, es una fortaleza militar construida en el siglo XVI que tiene la consideración de Bien de Interés Cultural, al amparo de lo dispuesto en la Ley 16/1985, de 25 de junio, de Patrimonio Histórico, y Decreto de 22 de abril de 1949.
Esta fortificación, de planta pentagonal, fue construida a finales del siglo XVI (las obras se inician en 1592). Conserva todas y cada una de sus partes características: foso, baluartes, escarpas, cuarteles, polvorines, túneles… además de una hermosa entrada a la que se accede mediante un puente levadizo.
¿Cómo visitar la Ciudadela?
Visita guiada a la Ciudadela de Jaca
Visita con guía los rincones más emblemáticos de la fortaleza de la Ciudadela de Jaca con un recorrido de unos 45 minutos de duración.
Visita sin guía a la Ciudadela de Jaca, las Salas de Tropas de Montaña, la sala Premios Ejército, la sala de la batalla de Waterloo y las exposiciones temporales.
Vive una aventura histórica con Pequevisitas. Visita la Ciudadela y el Museo de Miniaturas de una manera didáctica, divertida y autoguiada, a través de dos retos.
TARIFAS
General: 3€ (no incluye entrada) Promoción con ‘Pack de Entrada‘: 2€
Visita teatralizada a la Ciudadela de Jaca. Un espectáculo que nos remonta a finales del siglo XVI, cuando Felipe II ordenó la construcción de esta fortaleza.
Visita teatralizada al Museo de Miniaturas Militares de la Ciudadela de Jaca. Un apasionante viaje a través de 32.000 figuritas, desde las civilizaciones antiguas hasta la actualidad.
Programa de educación ambiental con los ciervos de la Ciudadela, donde podrás disfrutar de la visita a ciervos de impronta humana, visita a la manada de los ciervos del foso y el visionado de un vídeo explicativo.
The church of Santa Mariá Magdalena was one of the first of 12 churches Fernando III built after conquering Córdoba in 1236. Located in the prosperous neighbourhood of La Magdelena east of the city centre, it served as a model for later churches. It combines the Romanesque, Gothic and Mudejar styles of architecture. The main entrance is at the west end of the church below a rose window. The side door on the south side, the oldest in Córdoba, presents an alfiz with decorations of pointed diamonds. The 17th-century tower consists of sections which become narrower towards the top.[2]
While there is little documentary evidence of the history of the church, it is known that its construction was well advanced by the end of the 13th century. Over the years, the building has undergone several transformations. The sacristy is an addition from the early 16th century while plastered ceiling vaults were added in the 18th century, covering the medieval woodwork until they were recently removed.[3]
In 1990, the church was seriously damaged by fire. Thereafter it was no longer used as a church and was deconsecrated. Now owned by the Cajasur bank, it is a venue for concerts and other cultural events.[3]
Jesus Christ had twelve disciples, each of whom accompanied the Biblical savior during His time on earth. Many of them continued His Christian work after the ascension. The twelve men were Peter, James (Jesus’ brother), John, Andrew, Philip, Judas Iscariot (who betrayed Jesus, and was replaced by Matthias), Matthew, Thomas, James, the son of Alpheus, Bartholomew, Judas Thaddeus; and Simon the Zealot. Of them all, Saint James, also known as James, brother of Jesus, James, son of Alpheus, James the Lesser, James the Minor, and James the Just, was one of the most prominent and significant.
James, Son of Alphaeus, James the Greater, and James, the Brother of Jesus
St James the Minor, Peter Paul Rubens, 1613. Source: Wikipedia
Various Gospels are often ambiguous, at times, as to which James is being referenced. Two to three James’s are spoken of in the Gospels – James, brother of John (aka James the Greater); James, brother of Jesus, and James, son of Alphaeus. The Catholic doctrine of the perpetual virginity of Mary holds that James the son of Alpheus and James, brother of Jesus are the same person, as James could not be Jesus’ physical full brother. In Protestant readings, the two are separate. If the two are separate, then very little is known regarding James, son of Alpheus.
James, Brother of Jesus
Statue of St. James the Less in the Archbasilica of St. John Lateran by Angelo de Rossi. Source: Wikipedia
James, the brother of Jesus, was a follower and Disciple of Jesus Christ during His earthly ministry and one of the first leaders of the early Christian Church. He remained in Jerusalem as leader of the church following the death, burial, resurrection, and ascension of Jesus, and was likely martyred at the temple in Jerusalem.
James’ Position in the Early Church
St. James the Minor, by Georges de la Tour, 1615-20. Source: Wikipedia
Get the latest articles delivered to your inbox
Sign up to our Free Weekly Newsletter
In Acts 15, a Council in Jerusalem was held regarding circumcision over which James presided. The Acts 15 Council is considered probably the first Christian council, where many Apostles congregated to discuss the matter brought by Paul and Barnabas. In Galatians 1, the Apostle Paul records a meeting with James in the process of Paul confirming his conversion to the other Apostles. James may have been the first elected leader within the early church. Through the writings of Eusebius in the 200s, we have the records of Clement of Alexandria from the second century that James was elected leader of the Jerusalem Church.
St James Was Martyred
Saint James the Less (Menologion of Basil II). Source: The Byzantine Life
The death of James the Just around 62 CE is recorded by Eusebius, Clement of Alexandria, and Josephus. Eusebius copied the chronicles of an earlier Christian, Hegesippus, who wrote that James was martyred by being thrown from the pinnacle of the temple in Jerusalem, and beaten with a club when the fall did not kill him.
Non-canonical Writings Attributed to Saint James
The Protoevangelium of James, James Orr. Source: Rakuten Kobo
The Gospel of James, also known as The Protoevangelium of James, is a book of unknown source that was being circulated within the second century church. Both Origen and Clement of Alexandria reference the book in their writings, so it was at least written around that time. The Gospel of James contains the first mention of the idea of the perpetual virginity of Mary, the mother of Jesus. The book was condemned by Pope Innocent I in 405, and it has generally not been accepted throughout church history as canonical due to its late writing and inconstant content.
The First and Second Apocalypse of James and the Apocryphon of James are other 2nd century books whose author claimed to be James. Each of these books were from a collection of gnostic (secret knowledge) texts found in Egypt in 1945. In addition to an authorship too late to be James, they are also part of gnostic texts written in an attempt to legitimize the early movement within Christianity.
James, the Son of Alphaeus
Two Martyr Saints in an Initial S (Alphaeus and Zacchaeus), 14th century. Source: Victoria and Albert Museum
James the son of Alphaeus, while mentioned in the listings of the apostles, has very few details known regarding his life. Outside of being listed among the apostles, and described in the Gospel of Mark as “the lesser” or “the smaller,” he is barely mentioned in the Bible. Several early Christian writings attempt to identify him with James the Just, but most try to maintain the perpetual virginity of Mary in a complex manner. It is speculated that he died as a martyr by crucifixion in Ostrakine, Egypt.
Tema anterior
ForoCoches
Después de una semana de ceremonias y de un cortejo fúnebre que recorrió casi toda la isla, las cenizas del ya mítico líder de la Revolución Cubana, Fidel Castro, realizaron hoy su camino final desde el Parque de la Revolución en la ciudad de Santiago de Cuba hasta el cementerio de Santa Ifigenia, donde fueron finalmente enterradas en una ceremonia privada.
.jpg)
.jpg)
.jpg)
_2.jpg)
