EL DÍA D Y LA HORA H

La profecía entregada en Mateo 24 se encuentra en un contexto simbólico; entre diversas señales sobre su regreso, Jesús se refiere al día y la hora en que los suyos se encontrarán con Él, asegurando que solo el Padre en los cielos conoce aquel momento.

No hay pruebas que los hebreos dividieran el día en "horas" antes del exilio babilónico, la expresión aramea shaah traduce en realidad "momento", refiriéndose algún instante en particular durante el día.

Sin embargo esto es precisamente lo que indica Jesús haciendo un llamado a permanecer vigilantes de las señales, y alertas sobre su regreso en un minuto de tiempo que entre los hombres no puede determinarse con exactitud; ni aún los ángeles del cielo que tienen justamente la misión de juntar a los escogidos de Jesús conocen el día y la hora, solo el Padre; así se advierte en Hechos 1.7 "No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad"
Los tiempos y las sazones, del gr. kairos, se refiere a una medida de tiempo apropiada o un momento oportuno.

Aquel día y su "hora" permanecerán desconocidos para la congregación, hasta que el mismo Padre lo determine, antes que ocurra desde luego; porque así lo sabrá el Señor Jesús finalmente, y sus ángeles juntarán a sus escogidos, cumpliéndose que "el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios" dará la orden, para que se concrete la resurrección de los muertos en Dios, y el arrebatamiento de la iglesia a los cielos.

En concordancia con esta línea de mando, el Padre en los cielos da la revelación sobre el día y la hora a Jesús, El Señor lo da a conocer a sus ángeles, y finalmente es revelado a sus siervos los profetas, para que sea conocido por la congregación debidamente, porque "Nada hará el Señor sin decirlo primero a sus siervos los profetas"

El arrebatamiento se realiza igual que una operación militar de rescate, se utiliza un método de seguridad, con el cual cada uno de los participantes en esta misión, recibe en el momento conveniente la información que se necesita para cumplirla; antes nadie sabe nada, solo los mandos superiores, en este caso el Padre celestial y su Hijo lo sabrán primero.

Bajo esta perspectiva tiene sentido que se realice en secreto, además el arrebatamiento tiene una fase de preparación que consiste en informar a la iglesia sobre la manera en que debe estar lista , y cómo debe atender las señales estando vigilante. 
Esto también es ideal en los rescates.

Igualmente los que sean llamados a participar del 
arrebatamiento reciben una contraseña, un nombre nuevo el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe, es decir que los escogidos serán llamados al momento de ser reunidos, porque las ovejas reconocen la voz de su Pastor: "A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca. Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz. Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños".

El día y la hora desconocidos, y mencionados por Jesús, representan un hebraísmo que equivale con el día de las trompetas guardado por Israel, puesto que era una fecha incierta en su calendario lunisolar, y su momento de iniciación se desconocía. 
La misma incertidumbre para determinar el momento que comienzan las otras dos fiestas más solemnes que Israel celebraba en esa época, todas en un lapso de 3 semanas.
Primero estaba yom terúa, o fiesta de las trompetas (el día y la hora de su iniciación no se conocían); seguido 10 días después por el yom kipur que es el día de expiación, y cinco días más tarde acontecía Sukot, o la fiesta de los tabernáculos durante una semana.

Todo indica que el arrebatamiento ocurrirá en secreto, siendo una operación de rescate de la que se desconoce la fecha de su realización. Si no fuera en secreto los actores involucrados ya sabrían cuando será aquel momento.

El día y la hora son mencionados en la Biblia con el mismo sentido que históricamente se ha utilizado el día D y la hora H, señalando la intervención de un ejército preparado para actuar cuando sean convenientes las circunstancias.

“Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres”; eso se dice al sonar la sexta trompeta, cuando llega sobre la tierra un ejército invasor;

igualmente al sonar la séptima trompeta, el ejército de Jesús ingresa para rescatar a los suyos el día y la hora que por ahora nadie lo sabe, ni aún los ángeles que participarán, ni el Hijo, solamente el Padre en los cielos;

pero cada quien lo sabrá cuando corresponda según el plan de Dios. Bendiciones