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| De: IGNACIOAL (Mensaje original) |
Enviado: 23/11/2009 13:25 |
Arte Románico .
El Arte románico fue un estilo predominante en Europa en los siglos XI, XII y parte del XIII. El románico supone el arte cristiano, agrupando las diferentes opciones que se habían utilizado en la temprana Edad Media (romana,
prerrománica, bizantina, germánica y árabe) y consiguiendo formular un
lenguaje específico y coherente aplicado a todas las manifestaciones
artísticas. No fue producto de una sola nacionalidad o región, sino que
surgió de manera paulatina y casi simultánea en Italia, Francia, Alemania y España. En cada uno de estos países surgió con características propias, aunque con suficiente unidad como para ser considerado el primer estilo internacional, con un ámbito europeo.
 
El
aumento de la seguridad en las tierras occidentales desde el siglo XI
traerá consigo la generalización de las peregrinaciones y el desarrollo
de un tipo de iglesia característica del mundo románico: la iglesia de
peregrinación. Nos encontramos ante una planta en forma de cruz latina,
con tres o cinco naves, siendo la central más alta y ancha que las
laterales. Sobre estas se ubican las galerías para que descansen los
peregrinos. El crucero presenta habitualmente un cimborrio o una
cúpula. Alrededor de las naves laterales nos encontramos con pequeñas
capillas. Para que los peregrinos circulen sin obstáculos por el
interior del templo y admiren las reliquias que se guardan en el altar
mayor, la nave lateral rodea a este altar formando la girola o
deambulatorio. El arco preferido por los arquitectos románicos es el de
medio punto. El desarrollo en profundidad de este arco genera la bóveda
de cañón que se refuerza mediante arcos fajones. En las naves laterales
se emplea la bóveda de arista, formada por el cruce de dos bóvedas de
cañón en ángulo recto. El ábside se suele cubrir con una bóveda de
cuarto de esfera. Los arcos se sostienen con pilares cruciformes o
pilares con columnas adosadas. Al exterior y debido al considerable
peso de las bóvedas, los muros son de gran espesor y apenas existen
vanos. Estos muros recogen las cargas laterales de la bóveda y los
dirigen hacia los contrafuertes. La disposición de las tres o cinco
naves también se manifiesta en el exterior en las portadas monumentales
que dan acceso al templo. También es apreciable el brazo del transepto
que cruza las naves de manera perpendicular. El campanario y las torres
completan el edificio
Las
primeras manifestaciones del románico en la Península Ibérica se
produjeron en aquellos estados donde los cluniacenses estaban
sustituyendo las viejas reglas monásticas e implantando la liturgia
romana en detrimento del ritual hispano-godo. Cataluña, Aragón y
Navarra verán en primer lugar cómo los edificios románicos se extienden
por sus tierras. El vehículo que servirá para expandir el arte románico
al resto del territorio peninsular será, sin duda, el Camino de
Santiago, la vía que une los reinos hispanos entre sí y éstos con
Europa. El auge del románico está ligado a la Ruta Jacobea y su momento
de máximo esplendor, entre los siglos XI y XII. Los peregrinos llevarán
las nuevas ideas estéticas a estas tierras, donde se encuentran los
centros neurálgicos del poder. De esta manera, se produce un esplendor
constructivo sin precedentes hasta el momento. Es el auge del Románico,
que se extiende, sin prisa pero sin pausa, por las tierras del reino de
Castilla, un reino que vive de lleno en la Reconquista y que quiere
afianzarse en las zonas donde el poder musulmán ya nunca volverá a
implantarse. Por impulso real, algunos monjes y obispos inician una
absoluta renovación de las viejas reglas monásticas y de la liturgia
hispanas, contribuyendo decisivamente en esta labor los monjes
cluniacenses. Catedrales como las de Santiago, León y Burgos, o
monasterios como Silos, Oña o Arlanza, son gobernados por los
reformadores. Éstos no sólo se limitan a la sustitución de las viejas
normas de la Iglesia hispana, sino que también construyen edificios que
se adapten a las mismas formas que se están utilizando en las tierras
de origen de los monjes reformadores. El desarrollo del románico en
tierras del reino castellano-leonés tiene en la capital, León, uno de
los centros principales de creación, la iglesia de San Isidoro. La
iglesia adopta la forma de tres naves y un acusado transepto de una
nave, al que se abren tres ábsides semicirculares. Mención especial
merecen las dos puertas monumentales, la del Cordero y la del Perdón. A
los pies de la iglesia se construyó un recinto destinado a Panteón
Real. El conjunto funerario se decora con las escenas que, pintadas al
fresco, cubren la parte alta de los muros y de las bóvedas. En esas
pinturas se observan pasajes ilustrativos del Apocalipsis y del Nuevo
Testamento, así como representaciones de santos y personajes bíblicos.
El conjunto destaca por ser una de las joyas pictóricas del románico...
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En
el siglo XI, la reina doña Mayor fundó en Frómista el monasterio de San
Martín de Tours. De esta institución, hoy sólo podemos contemplar la
iglesia, una de las mejores muestras del arte románico en el Camino de
Santiago. La iglesia destaca por su pureza de formas y sencillez. Dos
torres cilíndricas enmarcan la portada principal. Tres ábsides
semicirculares rematan la planta del templo. El interior resulta
impactante, destacando por su sereno equilibrio. Tres naves cubiertas
con bóveda de cañón dirigen la mirada del espectador hacia el altar. El
crucero está coronado por un espectacular cimborrio octogonal.
El
arquitecto románico concentrará toda la decoración del templo en las
portadas, los capiteles del interior y del exterior, y en las cornisas
o aleros. La puerta es concebida como una serie de arcos decrecientes y
progresivamente rehundidos que se denominan arquivoltas, dotando a la
puerta de aspecto abocinado. El arco de la puerta se decora con un
tímpano y si la puerta es ancha, es reforzada por un dintel y una
columna central denominada parteluz. El escultor no duda en adosar
figuras a las jambas y a los capiteles e incluso a las arquivoltas. Una
de las portadas más características del Románico es la de la antigua
iglesia abacial de Saint-Pierre en Moissac. En el tímpano se representa
la visión del "Apocalipsis" de San Juan; el centro está ocupado por
Jesucristo en majestad, rodeado de los cuatro símbolos de los
Evangelistas -el águila de san Juan, el león de san Marcos, el toro de
san Lucas y el ángel de san Mateo- flanqueados por dos ángeles que
sostienen pergaminos de papel, aludiendo al Juicio Final. Los
veinticuatro ancianos ocupan el resto del espacio, los de la franja
inferior bajo el mar de cristal. El dintel está decorado por ruedas de
fuego que simbolizan el fuego infernal del Apocalipsis. Las dos jambas
en las que reposa el conjunto tienen un perfil dentado formando olas,
apareciendo las estatuas en relieve de San Pedro e Isaías. En el
parteluz observamos tres parejas de leones rampantes, dispuestos
transversalmente, que sujetan el dintel. Algunos expertos los
relacionan con Cristo pero también podrían aludir al mal .
Fundada en el año 1090 por expreso deseo del rey Sancho Ramírez, con el fin de ayudar y dar cobijo a los peregrinos francos que seguían la Ruta Jacobea, Estella es considerada la capital del Románico navarro. La de San Pedro de la Rua es la iglesia más antigua de la villa. Erigida en el siglo XII, se trata de un templo de tres naves con un espectacular claustro adosado. El Palacio Real es una de las mejores muestras del románico civil en España. Construido en los últimos años del siglo XII,
en el extremo izquierdo de su fachada se encuentra este capitel, que
narra la lucha de dos personajes míticos en la Edad Media: Roldán y
Ferragut. La iglesia de San Miguel se ubica en uno de los nuevos barrios. Su puerta norte es una de las obras más interesantes de la escultura románica de Navarra. El templo dedicado al Santo Sepulcro fue iniciado en los últimos años del siglo XIII, en un estilo románico tardío. Destaca la fachada del muro del Evangelio, una de las obras maestras del gótico navarro.
El primitivo puente de la Cárcel fue construido en época medieval, pero
fue destruido en 1873 durante las Guerras Carlistas. En el año 1176,
los monjes cistercienses se instalan en Iranzu. Pronto el monasterio se
convirtió en uno de los más importantes de Navarra. Una vez abandonada
Estella, el viajero deja a sus espaldas una de las ciudades más bellas
de la geografía Jacobea .
En el centro de la villa palentina de Carrión de los Condes se levanta la iglesia de Santiago. Construida en el siglo XII,
de esta época sólo se mantiene en pie su espléndida fachada, magnífico
ejemplo de la influencia greco-romana en el arte románico. Consta de
una portada con arco de medio punto y arquivolta figurada, que se apoya
en dos columnas, rematado el conjunto por un magnífico friso que
representa a Cristo y los Apóstoles. Cristo en majestad viste túnica y
manto de ricas guarniciones; en su mano izquierda porta el libro,
mientras que con la derecha, desaparecida, debía bendecir. El
pantocrátor se rodea del Tetramorfos, los emblemas de los cuatro
Evangelistas según la visión del profeta Ezequiel: el ángel de Mateo,
el león de Marcos, el águila de Juan y el toro de Lucas. A ambos lados
de esta escena se extienden los doce apóstoles en dos grupos, cada uno
bajo un dosel trilobulado. La mayoría de ellos han perdido la cabeza,
pero podemos observar su deformidad en las proporciones, lo que nos
indica la presencia de dos maestros en su ejecución. En la arquivolta
encontramos veintidós figuras que representan los oficios medievales.
Se puede apreciar dos luchadores enfrentados, un zapatero curtiendo las
pieles, un juez que porta una vara en la mano izquierda, un lector con
el libro sobre sus piernas, un soplador de herrería con su
característico fuelle y un personaje no identificado que levanta su
mano derecha sobre el hombro contrario, por citar algunos ejemplos. El
conjunto se remata con un león en cada extremo.
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Recorrido por las obras cumbres del Románico Aragonés. ...
Obra cumbre del Románico en España .
De
la iglesia de San Clemente de Taüll, en el valle ilerdense del Boí,
procede una de las decoraciones románicas más espectaculares. En la
bóveda se han conservado dos fragmentos: el Cordero Místico con siete
ojos y la Dextéra Dómini, dentro de sendos clípeos. En el muro norte,
la figura del pobre Lázaro. La media cúpula del ábside central está
presidida por el Pantocrator, rodeado de cuatro ángeles que portan los
símbolos de los Evangelistas, acompañados por un serafín y un querubín.
Por debajo de este nivel, y flanqueando una ventana que se abre en el
centro, se emplazan una serie de personajes bajo arquerías. Gracias a
las inscripciones, hemos podido identificarlos: se trata de lo
apóstoles Tomás, Bartolomé, Juan y Santiago, con la Virgen María entre
ellos. La última figura se ha perdido. Surgiendo de un fondo azul,
Cristo sujeta con la mano izquierda el libro de las Escrituras, en el
que se puede leer "Ego sum lux mundi", y con la mano derecha hace la
señal de bendición. El rostro de Jesús presenta unos rasgos tan
estilizados como hieráticos, dividiendo la nariz su faz en dos partes
simétricas; sus ojos negros se remarcan tanto por los párpados como por
las cejas, mientras que los curvos bigotes enmarcan los labios,
dirigiéndose hacia las ondulaciones de la barba que repiten las formas
del cabello. El Pantocrátor está inscrito en la mandorla mística y
aparecen la primera y última letra del alfabeto griego (alfa y omega)
como símbolo del principio y el fin de todas las cosas .
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" la Capilla Sixtina del Románico " .
Para
albergar los restos de San Isidoro, procedentes de Sevilla, el rey
Fernando I y su esposa, Doña Sancha, emprenden la construcción de esta
joya del románico castellano. El conjunto comprende una iglesia, los
restos del antiguo palacio de los reyes leoneses y el panteón real,
donde los monarcas están enterrados. Pero la auténtica joya se
encuentra en el interior. Las bóvedas del panteón real fueron decoradas
con espectaculares pinturas al fresco. Éstas representan pasajes del
Apocalipsis y del Nuevo Testamento, plasmadas con un vivo colorido. La
belleza de las pinturas es tal que ha hecho a muchos afirmar que nos
encontramos ante la "Capilla Sixtina" del Románico.
COLEGIATA DE TORO . ZAMORA .
PORTADA DE LA COLEGIATA DE TORO .
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