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| De: Papá Arro (Mensaje original) |
Enviado: 07/06/2011 13:14 |
BIBLIA DE SAN LUÍS
Queremos dar a conocer, en el presente trabajo, la existencia de un libro único, excepcional, monumento en el arte de la librería, que constituye una fuente inagotable para el historiador y un goce sublime para el espíritu.
Forma parte de un conjunto de siete Biblias que se copiaron en el siglo XIII para las personas de la dinastía francesa de los Capetos, entonces reinante. El original fue encargado por Doña Blanca de Castilla, madre del que seria posteriormente rey de Francia con el nombre de Luís IX (posteriormente beatificado) y primo carnal de Fernando III “El Santo”, para su educación moral y religiosa. Al parecer, fue escrita e iluminada entre los años 1226 y 1234 en Paris.
Luís IX "El Santo", por "El Greco"
HISTORIA. La primera noticia que se tiene de esta Biblia se encuentra en el testamento y en el codicilo del Alfonso X “El Sabio”, rey de Castilla, al que perteneció. En el testamento otorgado en 1282 se describe una Biblia “en tres libros, historiada, que nos dio el Rey Luís de Francia”. Estos datos son tan precisos que pueden ser suficientes para identificarla con la existente en el tesoro de la Catedral de Toledo (Biblia Rica de Toledo). Alfonso X profesaba una gran estima a la Biblia, a la que en su testamento clasificaba en el rango de “las cosas nobles que pertenecen al Rey”. En el codicilo dado en 1284, habla acerca de “lo que tenemos en Toledo, que nos tomaron…” alusión a un ilícito secuestro de objetos de la cámara real, efectuado contra la voluntad de su dueño.
Entre ellos es posible que se encontrara la Biblia. El rey declara su pesar, porque se trata de las “cosas muy ricas e muy nobles que pertenecen a los reyes”.
Siempre ha estado en la catedral de Toledo, a salvo de curiosos, pues solo se mostraba a determinadas personas e investigadores; aunque sufrió antes de 1550 un acto de vandalismo pues le fueron arrancadas 33 hojas finales del tomo tercero. Estas hojas, se encuentran repartidas en distintas partes del mundo: en la Biblioteca Nacional de Paris y en el Museo “Paul Getty” de Los Ángeles. Una copia de la Biblia se encuentra en la Morgan Lybrary de Nueva York, con parte de las hojas arrancadas a la Biblia de Toledo. También existen copias no completas, posiblemente posteriores, en Londres, Paris y Oxford.
Página con comentarios en los márgenes
Página de la obra
El viaje de Jonás
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CARACTERÍSTICAS.
Es una Biblia singular. Si contemplamos la obra desde el punto de vista de los textos, observamos que no se corresponde con la idea que tenemos de lo que es una Biblia. En primer lugar, no se trata de una Biblia completa; esta formada por una selección de textos bíblicos, siendo exactamente la otra mitad formada por comentarios elaborados por teólogos anónimos. Ningún texto bíblico se presenta suelto, sino acompañado de un comentario autorizado, adquiriendo para los autores tal importancia, que se sitúan al mismo nivel que el de la propia Biblia, ya que todos van acompañados de una historia iluminada situada lateralmente. Es conocida, generalmente, como Biblia moralizada.
Jesús en el pesebre
La Adoración de los Reyes Magos
Finalidad.
El texto bíblico y sus comentarios forman un todo continuo con la iconografía. Escrito en latín, el texto bíblico abreviado, va seguido de comentarios según la teoría de los cuatro sentidos bíblicos: histórico, alegórico, tropológico y anagógico; pero destaca por encima de todo, un lenguaje gráfico, pues cada medallón representa una escena en sintonía con el pasaje bíblico de que se trata o con su exégesis teológica.
Ya hemos comentado que se denominaba Biblia moralizada. Es evidente que fue encargada para la educación religiosa de un Rey; para su uso cotidiano y no como mera obra de arte, aunque quizá se pueda considerar así por su excepcional lujo en la confección de la misma. Alguna influencia hubo de tener en la formación espiritual de Luís IX, si tenemos en cuenta que luego fue declarado Santo por la Iglesia Católica.
La obra.
La obra en cuanto libro, hay que confesar que todo en ella es extraordinario. Quien encargó la obra, tenia en mente un proyecto de enorme magnitud, mucho mayor de lo que estaban acostumbrado a realizar los artesanos del libro. Todo exulta magnificencia. Tiene tal grandeza y lujo que aquellos que la hicieron tuvieron que transgredir muchas normas establecidas en los “scriptorium” de copistas e iluminadores.
El formato es relativamente grande; las medidas de los tres volúmenes de que consta la obra son de 42’2 x 30 cm., y el número de folios, todos de la mejor calidad, excepcional; son cerca de 650 hojas que contienen mas de 5000 escenas iluminadas. (La de Toledo cuenta con 4887 figuras en la actualidad, después del expolio).
La enorme cantidad de decoración hacia imposible que las hojas de pergamino pudieran soportar tal carga de pintura y oro por ambos lados, porque los pigmentos traspasaban al lado contrario y la hoja se curvaba. La cara que se utilizó para la escritura e imágenes es la que contenía el pelo, es decir, la externa; esto tiene lógica, pues al ser más rugosa, los pigmentos se adhieren mejor.
La Biblia se inicia con una gran página miniada representando a Dios como Arquitecto del Universo (Pantocrator) y se cierra con una miniatura final, también a toda página, en donde se representan a la reina Doña Blanca y a su hijo Luís en la parte superior y a los artesanos del códice en la inferior. Esto indica que el libro ha sido concebido como una gran unidad. Los cuadernillos terminados se han ido amontonando y al final se ha tenido que recurrir a la partición en tres tomos, debido a su volumen; la separación se ha realizado de forma arbitraria, sin estar sujeta a ningún patrón conceptual, ni teológico.
TOMO 1.- Comienza el texto de la Vulgata desde el Génesis hasta el libro de Job
TOMO 2.- Comienza con los Salmos y acaba con los Profetas Menores.
TOMO 3.- Faltan algunas de las hojas arrancadas en su primera parte, que no contiene los libros de los Macabeos, se reanuda con el Evangelio de San Lucas y se termina con los versículos 15 y 16 del capítulo XIX del Apocalipsis. Las ocho hojas de la Pierpont Morgan son las finales.
Pantocrator. Folio 1
Reyes y Autores. Página final
La tentación y la Cruz triunfante
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Composición.
La última página iluminada permite fechar con mucha aproximación los años en que la Biblia fue copiada e iluminada. Luís IX de Francia, nacido en 1214, ascendió al trono en 1226 y en 1234 se casó con Margarita, hija de Ramón Berenguer IV, conde de Provenza
Puesto que el rey aparece como reinante, pero todavía está soltero (junto a él aparece su madre Doña Blanca y no la reina consorte) la Biblia debió de ser acabada entre los años 1226 y 1234.
Miniaturas que representan escenas bíblicas con caractérísticas de la Edad Media
El texto bíblico y sus comentarios forman un todo indisoluble con el conjunto iconográfico. El espacio rectangular se divide en cuatro columnas verticales de anchura desigual, dos para recibir el texto y dos para la decoración. Las columnas de texto, más estrechas, van flanqueadas por sendas tiras de rica ornamentación con cuatro medallones en cada una, totalizando ocho historias por cada folio, de suerte que los tres tomos comprenden unas 5.000 escenas historiadas. En su realización se emplea una enorme gama de colores (azules, verdes, rojos, amarillos, grises, sepias, anaranjados) siempre sobre un fondo de oro bruñido. La composición responde a un universo de recursos técnicos y artísticos de gran fuerza expresiva. A veces, una escena es unitaria, pero en ocasiones está dividida en dos o más por medio de una nube, un arco o una rayita. El recurso al sentido tropológico permite a los ilustradores llevar a cabo una formidable obra de crítica social de su tiempo desde una óptica monástica. En esta obra se encuentra representado todo el ancho mundo de la primera mitad del siglo XIII: los hombres y los grupos sociales, sus vicios y sus virtudes, sus atuendos, sus costumbres, sus creencias, sus juegos y sus ideales. Le Edad Media puede ser leída en imágenes a través de esta Biblia.
El "Scriptorium"y los autores.
Ninguna fuente histórica nos indica el lugar de su realización, aunque apenas caben dudas de que la ciudad en donde se realizó tan magna obra fue Paris. En esa época era la ciudad en la que tenia asiento la más acreditada facultad de teología de toda Europa y los estudios teológicos requerían del concurso del libro bíblico, circunstancia que en los alrededores de Paris se centralizase la producción del manuscrito bíblico y sobre todo del manuscrito bíblico glosado, de composición muy compleja, hasta el punto que llegó a monopolizar su comercio y ninguna otra ciudad pudo competir con ella por calidad y cantidad en este tipo de libros. La empresa de la Biblia de San Luís se puso en marcha cuando los talleres parisienses atravesaban los momentos más brillantes de su historia. Debido a la importancia de la obra y de las personas de las que provenía el encargo, debió ser el más prestigioso, sin embargo permanece en el anonimato.
Los autores no han podido ser identificados por vía documental hasta ahora. No hay más pistas que la que nos da la miniatura final del último cuadernillo de la obra, en los que aparecen en su parte inferior, tanto el copista como el iluminador.
Escenas habituales que reflejan la sociedad de la época
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SAN LUÍS - LUÍS IX DE FRANCIA .
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