Don Ramón Menéndez Pidal, insigne medievalista español, identificó como personajes perfectamente reales e históricos a los infantes, hijos del conde Gonzalo Ansúrez, dentro del linaje de los Banu Gómez, condes de Saldaña y Carrión durante los siglos X y XI. Los infantes presumían en el Poema del Mío Cid de pertenecer a la familia de los Banu Gómez, que desde finaes del siglo IX, y durante más de 200 años, fueron condes por obra y gracia de la generosidad de los reyes de León, que confiaron el gobierno de una gran parte de las tierras palentinas desde sus fortalezas de San Román de Entrepeñas, Saldaña y Carrión de los Condes.

Pero parece que la realidad fue otra, en contradicción con las tesis del maestro Pidal. No existieron los tales Fernando y Diego González. Los únicos que aparecen de la familia de los condes de Carrión con los nombres de Fernando y Diego, son dos hijos de Ansur Díaz, apellidados por lo tanto Ansúrez, y hermanos de los condes Pedro y Gonzalo Ansúrez. Vamos, que mucha consistencia histórica no tienen. Si cotejamos los datos del Cantar de Mío Cid con lo que sabemos del linaje de Banu Gómez, condes de Carrión, no es posible encajar lo que aquel dice con hechos históricos contrastados. Es de notar como el juglar autor del Cantar desconoce u obvia deliberadamente el árbol genealógico de los Banu Gómez, pues la inexactitud de los datos familiares de los supuestos infantes de 

Carrión es total; sólo coincide en haber atribuido, no sabemos si casualmente, a sus protagonistas dos nombres personales, Diego y Fernando, por otra parte muy comunes en la época, que coinciden con dos hermanos miembros del linaje.

Si Menéndez Pidal admite que los infantes de Carrión del Cantar son los mismos hermanos Diego y Fernando González, de quienes el juglar afirma que son “de natura de condes de Carrión” como hijos del conde don Gonzalo Ansúrez, en la realidad histórica, bien documentada en los diplomas de la época, los dos únicos hermanos que llevan los nombres de Diego y Fernando no son hijos de Gonzalo Ansúrez, sino hermanos del tal Gonzalo Ansúrez, hijos los tres del conde Ansur Díaz.

Otra contradicción mayor si cabe entre la historia y la hipótesis de Pidal es que el tal Diego Ansúrez, (no existe ningún Diego González o hijo del conde don Gonzalo), había muertodecena de años antes de que el Cid ocupara Valencia, donde tuvieron lugar las legendarias bodas. aproximadamente una

• En primer lugar, el primogénito de los condes no se llamó Diego, sino Fernán (Fernando).
• Siempre llevaron el apellido Gómez, como se ve en los epitafios de sus sepulcros, y no González, como se dice en el Cantar.
• El Cid otorgó escritura de arras el 19 de julio de 1074, por lo que su enlace tendría lugar el mismo año, y el conde D. Fernán Gómez falleció en 1083, según su sepulcro en el monasterio de San Zoilo, es decir, nueve años después. Dicen que D. Fernán casó con la hija mayor del Cid, y si antes de ella tuvo otro hijo, llamado Diego, mal podía tener una hija en edad de casarse y que lo estuviera por varios años.
• Las hijas del Cid se llamaron Cristina y María, y no Elvira y Sol, como se dice en el poema.
• Si lo relatado en el Cantar fuera cierto, mal habrían podido casarse con reyes o príncipes.
• El Cid conquistó Valencia el 15 de junio de 1094, después de lo cual se celebraron las cortes en Toledo en las cuales fue juzgado el conde D. Fernán, que había fallecido más de diez años antes.
• El padre de los condes, D. Gómez, murió en 1057, por lo que no pudo lamentar el desafío ni estar en las bodas de sus hijos, pues el mismo Cid se casó en 1074.
• Ambos condes de Carrión lucharon a favor de reyes moros, pero ninguno de ellos murió en batalla. Sí su hermano García, pero a este no se le menciona en el Cantar.
• No es cierto que fueran despojados del condado, pues D. Fernán lo usó hasta en su sepultura, así como sus hermanas. D. Pedro Ansúrez también lo usó, pero era de la familia (eran primos carnales), y además lo tuvo como gobernador, es decir, era señor jurisdiccional y no territorial, como ellos.