Sancho II y el Cid Campeador
La Auténtica Historia ...
 52:04 Disgregacion del Islam Andalusi
El Islam andalusí se disgrega en reinos de taifas. Los cristianos continúan la reconquista. Es muy importante el rey Alfonso VI y el Cid Campeador. Se consolida la corona Navarra. El Camino de Santiago adquiere gran importancia. Nacen las lenguas romances. El conde de Barcelona se convierte en princeps catalónico. Nace la Corona de Aragón. Es época de trovadores. Alfonso VI vence a los almohades en las Navas de Tolosa en 1212.
 
SANCHO II DE CASTILLA ( 1037 - 1072 )
Hijo varón primogénito del rey Fernando I de León y de su esposa, la reina Sancha de León Fue hermano de Alfonso VI El Bravo , de las infantas Elvira de Toro y Urraca de Zamora , y del rey García de Galicia , a quien despojó del trono gallego.
Al morir Fernando , se reparten sus territorios entre sus hijos , según su voluntad y lo estipulado por la Ley Navarra . A Sancho le corresponde Castilla ( entonces condado , elevado a la categoría de reino ) y las parias del reino taifa de Zaragoza , que tendrá que pagarle Al -Muqtadir . Sancho , no estuvo conforme con este reparto y guerreó con sus hermanos y primos , encarcelando a Alfonso y a García
Tras acceder al trono castellano el 27 de agosto de 1065, nombró alférez a Rodrigo Díaz El Cid ( amigo y compañero de juegos de la infancia ) .
Un domingo del mes de octubre de 1072 durante un paseo por los alrededores de la ciudad sitiada buscando posibles debilidades en las murallas de Zamora, el rey descabalga del caballo para satisfacer sus necesidades, entregando a Vellido el venablo que portaba.
Cuando el rey estaba defecando en un lugar apartado, Vellido aprovecha su debilidad para atravesarle con su propio venablo. La lanzada entró por su espalda y salió por el pecho. El traidor huyó rápidamente a refugiarse en Zamora tras el regicidio, buscando amparo bajo el manto de la infanta doña Urraca (que era su amante ). Según algunas versiones de lo ocurrido, Rodrigo Díaz de Vivar, leal al rey Sancho, persiguió al traidor hasta las mismas puertas de la ciudad, pero no pudo atraparlo dada la ventaja que Vellido Dolfos había conseguido.
El rey Sancho II moribundo comprende que su muerte es fruto de las acciones que él mismo cometió durante su vida. Una vez que un cirujano cortó los extremos del venablo, sin poder sacar la parte intermedia del mismo por temor a la hemorragia, el rey indica quién ha sido el vasallo que le había matado, y apunta hacía los pecados que él mismo había cometido con sus hermanos, Alfonso VI rey de León , García rey de Galicia (al que había despojado del trono), Urraca de Zamora y Elvira de Toro, y la traición que había hecho incumpliendo la palabra dada a su padre Fernando I.
Algunos nobles zamoranos instan a la infanta Urraca a que entregue al traidor de nuevo a los castellanos, dado lo infame de la muerte a que fue sometido Sancho II. Vellido Adolfo fue conducido a los calabozos durante nueve días, plazo establecido por la ley local para que los agraviados pudieran reclamar al sospechoso y poder ser sometido a juicio. Unos apuntan que Vellido abandonó Zamora con la aquiescencia de Urraca y se dirigió a tierras moras; y otros señalan que fue entregado a los castellanos y descuartizado por cuatro caballos.
 
TUMBA DE SANCHO II EN EL MONASTERIO DE SAN SALVADOR DE OÑA EN BURGOS .
"Aqui yaze el rey dõ ſãcho que matarõ ſobre zamora (aquí yace el rey don Sancho que mataron sobre Zamora).
Con la muerte de Sancho II se puso fin al sitio de Zamora. Su cadáver fue trasladado al Monasterio de San Salvador de Oña , en Burgos . Sus hermanos recuperan sus tronos, Alfonso León y García Galicia. En 1073 Alfonso concierta una entrevista con su hermano Garcia apresándole y encerrándole en el Castillo de Luna , donde fallecería en 1090.
  RODRIGO DÍAZ DE VIVAR EL CID CAMPEADOR
Rodrigo Díaz, el Cid Campeador, un militar invicto en todas sus batallas, temido y respetado por amigos y enemigos, al que muchos han querido definir, en su forma de actuar, como un mercenario, pero que si analizamos en justicia su historia, esta corresponde por completo a la de un hombre de su época, realizando las mismas acciones que reyes y nobles contemporáneos y que como muchos nobles, intentó regir su propio destino sin la autoridad de un rey, y para lo cual sirvió y se alió con cristianos y musulmanes, al igual que hicieron los reyes de Castilla, Aragón, Navarra, Zaragoza, Lérida o los Condes de Barcelona, de los que solo se diferenció por el hecho de que nunca perdió una guerra, haciendo gala de un perfecto conocimiento de la estrategia militar, de la diplomacia y posiblemente, en alguna ocasión de la suerte, si bien ésta era favorecida por el temor que despertaba.
LA JURA DE SANTA GADEA , MARCOS GIRÁLDEZ DE ACOSTA 1864 , palacio del Senado, recrea el conocido episodio, considerado ficticio por la historiografía actual.
El Cantar del Mio Cid no alude a la leyenda de la Jura de Santa Gadea , episodio que nunca se produjo, y que aparece por primera vez en crónicas castellanas del siglo XIV y que podrían tener como fuente un cantar de gesta perdido datable a fines del siglo XIII. Este episodio literario se transmitió desde el siglo XV refundido en romances.
 MANUSCRITO DE LA CRÓNICA NAIERENSIS . Llamada así porque fue compuesta en el monasterio benedictino de Santa María la Real de Nájera . Está escrita en latín . Narra una historia universal emprendida desde la Creación que continúa con la bíblica, la de la antigüedad clásica y de la Hispania Visogoda hasta llegar a la historia contemporánea de los reinos de Castilla y León .
Es una compilación realizada a partir del agregado de fragmentos de obras anteriores, como la obra histórica de San Isidoro o el Corpus Pelagianum , obra supervisada por el obispo de Oviedo Don Pelayo (m. 1143 o 1153).
Sirvió de fuente al linaje de Rodrigo Díaz . La obra fue escrita en algún momento entre 1160 y 1194 e influenciada por la Historia Roderici ( es la biografía más antigua del Cid y constituye la base del conocimiento actual sobre su figura ) .
No es mucho lo que se ha escrito sobre la Chronica naierensis. Pero el descubrimiento y la publicación, a comienzos del pasado siglo, de esta obra, redactada hacia 1190, puso al alcance de los investigadores un texto de singular importancia tanto para la historia de la historiografía castellana como para la de la literatura medieval en la Península Ibérica. Como es sabido, la Chronica es el primer texto historiográfico de amplio calado producido en Castilla y su influencia se percibe tanto en el Liber Regum Navarro (1194-1196) como en el Chronicon Mundi de Lucas de Tuy (1238).
Pese a que el texto apenas si supera el reinado de Alfonso VI y pese a que, en consecuencia, proporciona pocos datos históricos originales, su importancia literaria compensa con creces este déficit informativo, además de las implicaciones ideológicas que de la Chronica como tal pueden ser extraídas. Para el tramo final, que arranca con los orígenes de Navarra y Castilla, y que cubre la última sección del Libro II y todo el Libro III, según la división de la crónica, el autor introduce variadas precisiones, anécdotas o relatos de carácter legendario, creando en ocasiones una narración vívida y profundamente original de los hechos.
No resulta extraño pues que haya sido desde una perspectiva literaria como se ha estudiado mayoritariamente tal sección de la obra.
En lo que respecta a Sancho II , La Crónica comienza rememorando la partición de los reinos efectuada por Fernando I . Se ofrece seguidamente una caracterización de Sancho II como rey generoso, bravo y valiente, que no obstante se deja llevar por rumores y consejos ( sin correlato en otras fuentes ) .
Se ofrece seguidamente una caracterización de Sancho II como rey generoso, bravo y valiente, que no obstante se deja llevar por rumores y consejos
El cronista introduce la noticia de la muerte de la reina madre Sancha y la coloca como el comienzo de la ruptura de la paz entre sus hijos, situando de esa forma la guerra entre Sancho y García en el año 1066 .
La primera de las dos batallas entre Sancho y Alfonso recogidas en la tradición historiográfica tuvo lugar en Llantada, cerca del Pisuerga, en la frontera entre los reinos de León y Castilla .
A continuación refiere la Chronica naierensis los antecedentes de la batalla de Graus, ocurrida en realidad en 1063, todavía bajo el reinado de Fernando I, con un relato desconocido dentro de la tradición historiográfica anterior. Cuando una hija de la reina Estefanía, desposada con Sancho II, se dirigía a Castilla, es raptada por el infante don Sancho, que era medio hermano de la princesa y a quien lo torturaba un loco amor por ella; se dirigen entonces a Zaragoza y se refugian junto a su tío Ramiro I de Aragón. Sancho, deseoso de venganza, pelea contra ellos y en la refriega muere el rey Ramiro .
En la segunda contienda entre Sancho y Alfonso ( Golpejera 1071 ) , los hechos siuucedieron así : La noche antes de la batalla, reunido en consejo, Sancho es informado de que el ejército leonés es más numeroso. Responde que los castellanos son mejores y compara su lanza y la de Rodrigo el Campeador con la de mil y cien de los caballeros contrarios. Rodrigo va bajando las cifras, en una demostración de mesura y prudencia que contrasta con los continuados gabs del rey. Al día siguiente en la batalla cada uno de los reyes es hecho preso por el ejército enemigo, pero Rodrigo, persiguiendo a los catorce leoneses que llevan a Sancho II, consigue derrotarlos y librar al rey; regresan con los suyos y, acabada la batalla, se encaminan con el rey cautivo hacia Castilla.
Rodrigo combate con quince leoneses, siete de ellos armados con lanza, y va derrotándolos o poniéndolos en fuga, aunque todo ello se sitúa aquí en el curso del cerco de Zamora y nada tiene que ver con la liberación del rey ( Historia Roderici )
Tras el apresamiento de Alfonso, la crónica refiere cómo fue encadenado y llevado por castillos y ciudades .Alfonso envía un mensajero a Cluny para pedir a san Hugo y a su convento que rueguen por él y por su libertad. Así hecho, el mismo san Pedro se le aparece a Alfonso para decirle que no sólo saldrá en breve de su prisión sino que recuperará también su poder y el reino paterno. A los pocos días, san Pedro se presenta en la noche ante Sancho y le amenaza con una horrible muerte si no libera a su hermano, lo que hace inmediatamente.
La Chronica naierensis refiere las circunstancias y el desarrollo del asedio a Zamora por parte de Sancho II hasta el asesinato del rey castellano a las puertas de la ciudad .
Una vez en el exilio, Alfonso se dirigió a Zamora desde Toledo y allí se rebeló contra su hermano; éste asedia la ciudad y sus habitantes, afligidos por el hambre, resuelven en consejo con el rey asesinar a Sancho, muerte ejecutada con un golpe de lanza.
Los zamoranos, fortalecidos por el apoyo de Alfonso, escogen un caballero de singular audacia, que atraviesa por la espalda a Sancho con su lanza y es acogido sin daño alguno en el interior de las murallas. Se evoca entonces el desconcierto de los castellanos y la sepultura del rey en el monasterio de Oña.
La presencia de Urraca en Zamora y su implicación en el asesinato se menciona en el epitafio de Sancho II .
En la Chronica naierensis la figura de Urraca adquiere un protagonismo decisivo, al indicarse cómo Sancho le propone entregar Zamora a cambio de un lugar en la llanura. Urraca se niega, lamentándose por el asedio de su hermano y la penosa situación de la villa, y llega a ofrecer su persona a aquél que consiga librarla de él. Al escucharlo, Bellido Dolfos, que deseaba a la infanta, resuelve asesinar a Sancho y pide a los zamoranos que estén pendientes de su vuelta para abrirle las puertas de la ciudad, de la que sale entonces fingiendo huir como si escapara de la persecución de los zamoranos. Explica al rey que querían matarlo por haber defendido que la ciudad debería entregarse a Sancho y que es el rey quien más derecho tiene sobre ella. Sancho ofrece su favor al fugitivo, quien cierto día, mientras recorría con el rey las murallas de la ciudad, le atraviesa por la espalda con su venablo cuando Sancho se había agachado para hacer sus necesidades.
Rodrigo Díaz, al ver a Vellido Dolfos regresar sin el rey y huir , sospecha lo peor, por lo que corre tras él, consigue alcanzarlo a las puertas de la ciudad y, arrojándole su lanza, lo hiere mortalmente.
Sobre la Jura de Santa Gadea, como cierre del relato, y al que más adelante se referirá Lucas de Tuy. Téngase en cuenta, sobre este último punto, que la apropiación y la caracterización de Alfonso VI en la Chronica naierensis había de resultar casi incompatible con las implicaciones de la Jura, puesto que si de lo que se trataba en la crónica era de convertirlo en un rey castellano en absoluto cabía someterlo dentro de su relato a la prueba que representa tal escena.
1-http://neoptolemoblog.wordpress.com/2012/09/06/el-cid-campeador-la-historia-autentica/ EL CID CAMPEADOR . LA AUTÉNTICA HISTORIA .
2-http://e-spania.revues.org/18101SANCHO II Y RODRIGO CAMPEADOR EN LA CRÓNICA NAIERENSIS - FRANCISCO BAUTISTA .3-http://es.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%B3nica_najerense CRÓNICA NAJERENSE 4-http://antoniocdelaserna.wordpress.com/2010/03/07/el-asesinato-de-sancho-ii-de-castilla/ LA IGNOMINIOSA MUERTE DE SANCHO II DE CASTILLA
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