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AÑO BISIESTO,AÑO
FUNESTO
Numerosas señales y acontecimientos
adversos, en los diferentes años bisiestos, vienen a corroborar la fatalidad
implícita en este especial ciclo del calendario.
De ahí que desde antiguo se hayan acuñado expresiones y dichos
evocados por la experiencia: «Año bisiesto, echa en ganados el resto», «año
bisiesto, ni cuba ni cesto», «año bisiesto, pocos pollos al cesto», «año
bisiesto, año siniestro», «año bisestil, año vil», «año de nones, muchos
montones».
El conocimiento de la historia nos ha
enseñado cómo se computaba el calendario entre los antiguos egipcios desde hace
más de 4.000 años. Ya entonces se adjudicaba al año una duración de 365 días
exactos. Fue durante el reinado de Tolomeo III cuando se añadió un día cada
cuatro años. No obstante, la falta de precisión de las estaciones llevó a Julio
César, por consejo del sabio griego Sosígenes, a reformar el calendario,
ajustando así las estaciones y el año bisiesto: el año pasó a durar 365 días más
un cuarto de día, por lo que se añadió un día cada cuatro años para recuperar el
cuarto anual perdido; y se fijó el inicio de la primavera en el 25 de marzo. El
día suplementario se le atribuyó al mes sexto -los antiguos comenzaban el año en
septiembre- antes de las calendas del 1 de marzo, es decir, febrero. Y para
eludir la creencia popular que consideraba favorables los números impares y
dedicados a los dioses superiores, y adversos los números pares y dedicados a
los dioses inferiores, Julio César asignó al día suplementario el nombre de 28 bis, y no 29, de ahí el nombre de año
bisiesto.
Siglos después, en el
Concilio de Nicea del año 325, la Iglesia fijó el comienzo de la Pascua en la
primera luna llena de primavera, que era aquel año el 21 de marzo. Este desfase,
después de cuatro siglos con la fecha cesariana, fue atribuido entonces a un
error de cálculo de
Sosígenes.Cuando, en 1582, el papa Gregorio XIII trató de ajustar el
calendario solar al civil, se volvió a encontrar con un desfase parecido al de
Nicea: el inicio de la primavera volvía a coincidir el 25 de marzo. La razón era
que cada 120 años el paso del sol por el equinoccio que marca la llegada de la
primavera se retrasaba un mes. Entonces, los astrónomos -que había reunido
Gregorio XIII- se dieron cuenta de que el desfase era debido a que la reforma
juliana no había tenido en cuenta los precisos cálculos de Hipparques, quien
atribuía al año una duración de 365 días, 5 horas y 55 minutos y algunos
segundos, por lo que se decidió suprimir cada 120 años un bisiesto; además, los años que terminan con dos ceros, y que según la regla
general deberían ser bisiestos, dejan de serlo porque su número de siglos no es
divisible por cuatro (los años 1700, 1800 y 1900 fueron
comunes).
En cuanto al mes de febrero,
del latín februus, (purificación), cabe resaltar su larga tradición de
mes funesto. En la antigua Roma, del 13 al 21 se celebraban las fiestas de la
parentalia, un período nefasto para la celebración de matrimonios. A
estos les seguían otros nueve días -las feralia- en los que cesaban
todas las actividades públicas, y durante los cuales las familias
depositaban sobre las sepulturas de sus antepasados ofrendas de flores,
especialmente violetas, flores que aún a día de hoy son las preferidas para
honrar a los muertos. Entre medias, hacía el 15 de febrero, se celebraban las
lupercalias en honor de Luperco, organizadas por las más importantes
cofradías sacerdotales. Después de los rituales con sangre de macho cabrío,
sacrificado en la cueva de Luperco y limpiados con lana de vellón, los lupercos
-seres resucitados, libres y procaces- corrían desnudos alrededor del Palatino
cargados de símbolos mágicos, y que a su paso golpeaban a las mujeres con una
fusta hecha de la piel del macho cabrío sacrificado. Los carnavales son la
reminiscencia de las fiestas luper
cales.
Respecto a la fijación de las fiestas en el calendario, las hay
móviles, porque dependen de las fases de la luna, y las hay fijas, ya que
dependen del sol y se celebran siempre el mismo día del mes, aunque cambian de
día de la semana porque cada año común atrasa un día con respecto a los días de
la semana y, por ende, cada bisiesto atrasa dos. Si
todos los años fueran comunes, cada siete años las fiestas fijas caerían en el
mismo día del mes y de la semana. Sin embargo, con los años bisiestos, para que
las fiestas fijas vuelvan a caer el mismo día del mes y de la semana, se
necesitan 7 años bisiestos, es decir, un período de 28 años, llamado período
solar.
Los cristianos de los primeros siglos
estaban contaminados por todas estas creencias y
tradiciones paganas, como así lo narraba ya en el siglo VI
«el apósol de los suevos»,
San Martín Dumiense en su De correctione rusticorum. Por ello,
durante el año bisiesto el temor se apoderaba de la gente, ya que era un año tan
nefasto como uno de 13 lunas; todo el mundo deseaba que el año acabara y llegara un tiempo nuevo. Aun hoy, en muchos
países continúa la superstición a casarse en un año bisiesto. En diciembre de 2007, en Ucrania, se casaron miles de
jóvenes más que en la misma fecha del año anterior para no tener que hacerlo en
2008, año bisiesto.
En el tiempo presente poco han cambiado las
cosas a este respecto. Lo mismo
que los emperadores romanos manipulaban el calendario, sacando y poniendo
fiestas y fechas, según sus intereses, así hacen aun hoy día los políticos que
adelantan o atrasan elecciones, promulgan leyes oportunas para distraer
conflictos sociales o políticas adversas, con la pretensión de convertir en
propicio para sus intereses el tiempo nefasto de las crisis. Pero nada hay más
implacable para los soberbios que lo desafían que el enigmático juicio del
tiempo.
ANNO BISESTO,ANNO
FUNESTO
Perché ogni quattro anni esatti ci
ritroviamo un Febbraio composto di ventinove giorni e parliamo di
anno
bisesto?Tutta colpa delle varie riforme del Calendario Romano,
talmente complicate da costituire una vera jattura per chi tenti di spiegarle
chiaramente, e senza possibilmente andare in
tilt.
Vediamo, invece
brevemente, al perché si dice “Anno Bisesto, Anno
Funesto“.
“Secondo alcuni, la mala fama del bisesto
deriverebbe dal fatto che febbraio era dagli antichi romani vissuto come un mese
poco allegro: era il Mensis Feralis, il mese dei morti, quasi completamente
dedicato a riti per i defunti e a cerimonie di costrizione e purificazione
poiché, secondo il calendario arcaico attribuito a Romolo, si trattava
dell’ultimo mese prima del nuovo anno, che nasceva a marzo”.
“ A fine febbraio si tenevano le Feralia,
celebrazioni solenni in onore dei dipartiti; poi c’erano le Terminalia, (che
fantasia questi romani) dedicate a Termine dio dei Confini, e infine le Equirie,
gare di corsa nel Campo di Marte attraverso 12 porte (come il numero
dei segni zodiacali) per 7 giri (come il numero degli antichi
pianeti).
Queste gare erano il simbolo della
conclusione di un ciclo cosmico, quindi simbolo di morte e di fine; e per tutte
le culture, il passaggio dal Vecchio (conosciuto) al Nuovo (sconosciuto) è
sempre cosa inquietante”...
Uno dei pochi uomini di cultura che mise
nero su bianco la sua opinione sugli anni bisestili, fomentando l’inquietudine e
la paura, fu nel XV sec. il medico Michele Savonarola, tipetto lugubre, degno
nonno di Gerolamo. In realtà l’anno bisestile è considerato funesto solo
perché, sin dai primordi delle civiltà, tutte le cose anomale rispetto alla
norma (come eclissi, comete, capelli rossi, albini, pecore nere etc),
erano considerate di cattivo
auspicio.Quindi anche un anno diverso dagli altri scatenando le paure irrazionali
e ataviche dette superstizioni. Ma oggi sono cose superate in cui nessuno crede
più. Vero??
Di catastrofi ne sono successe tutti gli anni, però
sembra che ogni volta che arrivi un bisestile (e specialmente ad ogni cambio di
secolo ... sicuramente la fine del mondo ... ed isteria collettiva)
lo preannuncino così con
questo detto … (tipo, il –1996-2000-2004-2008- 2012 etc...)
Intanto … Per la serie non è vero ma … ci credo si
possono inebriare gli Astri dell’anno bisesto 2016 scegliendo l’essenza giusta è il modo migliore per
essere
“zodiacalmente
fortunati”.
Vediamo nel
dettaglio:
All’Ariete occorre una
fragranza fresca e armoniosa, che permanga a lungo sulla pelle.
(Ambra e
assenzio)
Il
Toro deve usare un profumo
“mediterraneo”, con palissandro e ribes
nero.
Ai Gemelli è consigliata un’essenza a base di acacia, mimosa e
iris.
Al Cancro,
basta un aroma antistress con sandalo e
ginepro.
Per il Leone, ci vuole un aroma che sappia di tabacco
che brucia e
rhum.
La
Vergine, se la
cava con una fragranza a base di agrumi e
salvia.
Al contrario, un’essenza nobile, ecco quel che ci vuole per la
Bilancia: iris
florentina
(ireos.)
Per gli
Scorpioni, una fragranza forte, sensuale e ricca di passione: il bergamotto
o il
vétiver.
A quelli del Sagittario è sufficiente un
profumo ricco di essenze, dal dragoncello alla
cannella.
Per il
Capricorno ci vuole una fragranza con agrumi e
lavanda.
Tre sono le essenze per i nati
sotto il segno dell’Acquario: il mughetto,
la reseda e il
muschio.
I
Pesci, potranno esorcizzare profumandosi con essenze di legno e
gelsomino.
BUON NATALE
E BUON ANNO 2016 |
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