Etimología Pascual…

Todo comienza en Semana Santa y culmina con el Domingo de Pascua, que se presenta como una de las más importantes  fiestas religiosas. La Semana Santa comienza con el Domingo de Ramos, una de las conmemoraciones más importantes  para la cristianidad. Muchos fieles van a misa con ramos de olivo  -símbolo del recibimiento de Cristo en Jerusalén- para que sean bendecidos. En esta semana se recuerda la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Con el Domingo de Ramos se evocó la entrada de Cristo en Jerusalén. Según la fe católica, el pueblo judío le dio la bienvenida agitando ramos de olivo. A partir del jueves próximo -día que se conmemora la Ultima Cena- la liturgia religiosa adquiere mayor importancia. El viernes santo se evoca el tormento de Cristo en su marcha hacia el Calvario  y el domingo, con la Pascua de Resurrección,  se festejará el paso de la muerte a la vida del Hijo de Dios. La Pascua constituye el fundamento sobre el cual se asienta y gira toda la vida del cristianismo.  Es festejada por millones de fieles en todo el mundo y el Papa da la bendición  en una misa urbi et orbi desde  la Basílica de San Pedro. Desde los comienzos de la humanidad, el huevo fue sinónimo de fertilidad, esperanza y renacimiento. El huevo adiquirió importancia dentro de la mitología egipcia cuando el Ave Fénix se quemó en su nido  y volvió a renacer más tarde a partir del huevo que lo había creado en un principio. También los hindúes sostenían que el mundo había nacido de un huevo. Los huevos de pascua en la antigüedad eran de gallina y de pato, y en la Edad Media les eran regalados a los chicos  durante las celebraciones. Al tiempo, los cristianos comenzaron a obsequiarse  huevos durante la Semana Santa con regalos y al principio el siglo 19, en Alemania, Italia y Francia, aparecieron los primeros  huevos hechos con chocolate con pequeños regalos adentro.  En cuanto a la decoración, los huevos de pascua siempre han representado  un desafío para los reposteros. Pero las diversas culturas fueron decorando de manera diferente los huevos. En sus comienzos, eran pintados a mano con colores estridentes que representaban la luz del sol.  Los huevos se hacían uno a uno con un molde prefabricado, lo que dificultaba mucho su elaboración masiva. Los colores estridentes fueron apareciendo con las grandes producciones  de huevos, por los años 20 y 30 del siglo pasado. Los orígenes del Conejo de Pascua  por Eileen Yaeger El conejo de Pascua no es un invento moderno. Tiene su origen en las celebraciones anglo-sajonas pre-cristianas. El conejo, un animal muy fértil, era el símbolo terrenal de la diosa Eastre, a quien se le dedicaba el mes de abril.  El conejo, como símbolo de Pascua, parece tener sus orígenes en Alemania donde es  mencionado por primera vez en unos textos del siglo XVI. Los primeros conejos comestibles se fabricaron en Alemania en el siglo XIX de pastelería y azúcar. El conejo de Pascua fue introducido en EE.UU. por los inmigrantes  alemanes  que llegaron al Pennsylvania Dutch Country  durante el siglo XVIII. La llegada del 'Oschter Haws' se consideraba uno de los grandes placeres de la infancia,  equivalente a una visita de Papá Noel en Noche Buena. Los niños creían que si se portaban bien, el 'Oschter Haws' pondría huevos de colores.  Los niños construían nidos en lugares apartados o escondidos de la casa, el granero o el jardín para que pusiera sus huevos el conejito. Más tarde empezaría la tradición de construir elaboradas cestas  para poner los huevos. La Iglesia celebra el tiempo de Pascua, que va desde el  Domingo de Resurrección hasta el final de Pentecostés -más o menos unos 50 días- como si fuera un solo día, el Gran Día, anticipo del tiempo que no tendrá fin.  Este sentido del tiempo en la Pascua se hace especialmente evidente en  el tiempo conocido como la 'Octava de Pascua', los ocho primeros  días del tiempo pascual, en el que las antífonas repiten durante  toda la semana: 'Hoy ha resucitado el Señor, cantemos un himno  al Señor nuestro Dios'. La Paloma o 'Colomba' pascual, un pan dulce y adornado con forma  de ave, es también un símbolo cristiano. La forma de paloma era utilizada muy frecuentemente en los antiguos sagrarios donde se  reservaba la Eucaristía. El símbolo eucarístico se convirtió luego en el pan dulce que suele compartirse, en algunos países europeos -especialmente en  Italia- en el desayuno de la Pascua y de la 'Pasquetta', el lunes de Pascua. La palabra 'pascua' proviene según la Biblia de  la raíz psh (cojear. andar con muletas, saltar): Dios saltó, omitió las casas  donde se celebraba la pascua en la última de las plagas de Egipto  (Ex 12.13.23.27). Pero esta etimología bíblica  es secundaria. De hecho, la pascua de la salida de Egipto no es la primera que celebraron los israelitas; se habla de ella sin previa presentación o explicación en Ex 12,21, como de algo ya conocido y preexistente. Otros han querido derivar su etimología del acádico pashu (calmar, apaci¬guar) o de una raíz egipcia que significa 'golpe'. El tiempo pascual comprende cincuenta días (en griego = 'pentecostés', vividos y celebrados como un solo día: 'los cincuenta días que median entre el domingo de la Resurrección hasta el domingo de Pentecostés se han de celebrar con alegría y júbilo, como si se tratara de un solo y único día festivo, como un gran domingo' (Normas Universales del Año Litúrgico, n 22). En sus orígenes la Fiesta Pascual era una fiesta  de nómadas pastores o seminómadas. Se celebraba fuera del santuario, sin sacerdote ni altar. Consistía en el sacrificio de un animal joven para obtener la fecundidad y prosperidad del ganado.  La víctima era asada a fuego,  no se le podía romper ningún hueso. Con su sangre  se untaban los palos  de la tienda (más tarde, las jambas de las puertas), para así alejar  amenazas o desastres, verdadero rito protector de peligros. En principio, el rito del sacrificio del cordero  no incluía banquete. Al incluirse éste, se comía acompañado de pan sin levadura de los beduinos y  hierbas amargas, hierbas del desierto,  no hortalizas.  Se cenaba con el atuendo de quien está preparado  para una larga marcha: báculo de pastor en mano, lomos ceñidos, sandalias  en los pies .  La fiesta era de noche, noche de luna llena, la más luminosa. Era una fiesta anual, fiesta de primavera, tiempo en que se salía con el rebaño a la búsqueda de pastos, momento decisivo y peligroso. El carácter de esta fiesta era cíclico (el eterno retorno de las estaciones) y tenía, en su origen, aire de ritmo mágico más que histórico.  La Pascua judía evoca liberación, independencia. En la fiesta de la Pascua, los judíos se reunían a comer cordero asado  y ensaladas de hierbas amargas, recitar bendiciones y  cantar salmos.  Celebraban la liberación de la esclavitud de su pueblo. Jesús es el nuevo cordero pascual que  nos trae la nueva liberación, del pecado y de la muerte. Cirio pascual.- La palabra 'cirio' viene del latín 'cereus', de cera, el producto de la abejas. Al hablar de las 'candelas', aludíamos al uso humano y al sentido simbólico sé la luz que produce los cirios, también  en la liturgia cristiana. El cirio más importante es el que se enciende  en la Vigilia Pascual como símbolo de Cristo - Luz, y que sitúa sobre una elegante columna o candelabro adorando. VidaPositiva.com