PORQUE ESXISTE LA NAVIDAD?

El día de Navidad se conmemora el nacimiento (la natividad) de Jesús. Tal aniversario…,

¿se basa en una fecha

 histórica? ¿Existe una relación entre esta fiesta cristiana y el solsticio de invierno?
Navidad significa “día de nacimiento”. Entonces, podemos decir que el astrólogo tiene en cuenta

 la Navidad de cada

persona para calcul, establecer e interpretar una carta astral.
Sin embargo, como sabemos, la Navidad designa concretamente la fiesta de la natividad de Jesús,

celebrada por los

cristianos; aunque, actualmente, se ha ido perdiendo poco a poco su carácter religioso en

 favor de un ritual

un tanto folklórico, una costumbre desprovista de fundamento, que ya no significa gran cosa,

 hasta tal punto que

el mito, la leyenda, los SÍMBOLOS y la historia se confunden y provocan confusiones

 en nuestras mentes.
La historia que ocupa estas líneas no es la de la Natividad de Jesús, sino la de esa fiesta, religiosa para

 algunos, SOCIAL para otros, que todo el mundo celebra la noche del 24 al 25 de diciembre y que es,

 sobre todo, la ocasión de hacerse regalos.
EL SOLSTICIO DE INVIERNO
Si consultamos el calendario, observamos que, sin fallar un año, la noche de Navidad tiene lugar dos o tres

 días después del solsticio de invierno, la noche más larga del año, que marca el instante en que la

Tierra se encuentra en el punto más alejado del Sol. Es el primer día del invierno, momento en que el

 Sol entra en Capricornio en el zodíaco y que anuncia simbólicamente el renacimiento del día,

 la resurrección del Sol, ya que es a partir de dicho instante cuando los días se irán alargando y

las noches se irán acortando, hasta el equinoccio de primavera, cuando la luz triunfa frente a las

 tinieblas, y el día es más largo que la noche.
LAS CELEBRACIONES DEL SOLSTICIO DE INVIERNO
El día del solsticio de invierno era una jornada de celebración en muchas civilizaciones

antiguas de todo el mundo,

 en las que el culto al Sol tenía un papel predominante. Sin embargo, es falso que nuestros antepasados

 los celtas -de quienes descienden numerosos pueblos europeos- celebraran los solsticios

y los equinoccios.
En efecto, aunque los solsticios de invierno y verano y los equinoccios

de primavera y otoño se encontraban en

 el calendario silvestre celta, y eran destacados mediante los cuatro árboles cardinales -el haya (solsticio

 de invierno), el roble (equinoccio de primavera), el abedul (solsticio de verano) y el olivo

 (equinoccio de otoño)-

, según el estudioso M.L. Sjoestedt el “1 de noviembre y el 1 de mayo (de cada año)

dividen el año en dos

 estaciones, la estación fría y la estación caliente. [... ]

 El calendario celta no se basa en el año solar, en

los solsticios y equinoccios, sino en el año agrario y pastoral, en el comienzo y en la finalización de

 las labores de cría de ganado y del cultivo.
Por consiguiente, en el mundo mítico de los celtas dominan las diosas de la tierra, mientras que las

divinidades solares prácticamente no existen”. En cambio, si dirigimos la mirada (hacia Oriente,

vemos que, tanto en Babilonia como en Egipto, el Sol era loado absolutamente como a un dios. El faraón

 Amenofis IV más conocido como Akhenatón, fije objeto de culto por los adeptos a Amón-Ra, la primera

 religión monoteísta conocida y que data del siglo XIV/ a.C.
En todo caso, parece más o menos establecido históricamente que fije el emperador romano Aurelio quien,

 en el siglo III de nuestra era, declaró el 25 de diciembre día de la fiesta del Sol (Natalis Solís Invocti

 o nacimiento del sol invicto), para celebrar el culto a Mitra, muy apreciado por las legiones

 romanas y cuyo origen

parece remontarse a los persas al menos seis siglos antes de Jesucristo, pero no podemos afirmar que,

 en aquel tiempo, se tratase de un dios exclusivamente solar.
Sin embargo, es inevitable comparar el Mitra de los persas y el Mitra del hinduismo,

 divinidad solar que junto

con Varuna, regente de la noche, son los guardianes del Ciclo y la Tierra,

 según los Vedas (textos de la doctrina

sagrada de los hindúes cuyo origen se remonta al año 1500 a-C-)-
Por otro lado, los romanos celebraban sus saturnales del 17 al 24 de diciembre, y el 25 de diciembre

 correspondía precisamente al día del solsticio de invierno en el calendario romano. Sin duda fue así como

 el día del “nacimiento del sol invicto” se transformó en el del “nacimiento de Cristo” para los romanos

convertidos al cristianismo.
También históricamente, Constantino, el emperador romano fundador de Constantinopla, hizo que las

 fiestas paganas del Imperio de Occidente se convirtieran en fiestas cristianas.

 El día del nacimiento

de Jesús, según los cristianos, que entonces celebraban el bautizo y la

 Epifanía el mismo día -es decir,

 la “aparición” del lucero del alba (Venus) anunciando el nacimiento de Jesús

a los Reyes Magos (recordemos

que eran astrólogos, divinos y magos)-, coincidiendo con el de las fiestas paganas del solsticio de invierno,

 fue el día elegido para celebrar la Navidad.
¿De dónde proviene el árbol de Navidad?
En tiempos de los celtas, la noche del 21 al 22 de diciembre, es decir, el solsticio de invierno,

 era llamada “noche del abeto plateado”. En ese día, los celtas tenían la costumbre de quemar u

n enorme tronco de abeto. Esta costumbre ha perdurado hasta hoy a través de muy diversas

variantes, que comprenden desde el tan difundido y ornamental arbolito

 de Navidad, hasta el

obsequioso fió, tronco que los niños catalanes golpean en Navidad y del que brotan

 milagrosamente ricas golosinas y regalos.
¿Por qué nos hacemos regalos por Navidad?
Esta costumbre se remonta a las saturnales romanas, en las que el culto

al Sol tenía un papel predominante

 y que se celebraban entre el 17 y el 24 le diciembre, durante el solsticio de invierno. A lo largo de

 dichas fiestas en honor a Saturno, todos los papeles de la sociedad romana se invertían:

 los esclavos se convenían

 en amos y éstos quedaban a su servicio. Se autorizaban todos los excesos y libertinajes. Finalmente

, los participantes en estas saturnales se ofrecían regalos el 25 de diciembre, celebrando así el primer

 día del año: el Día del Año. Parece correcto afirmar que la fiesta de los Locos – en la que se inspiran

nuestros carnavales-, que se desarrollaba en la Europa medieval, hasta el siglo XV, entre el día de

 Navidad y el de la Epifanía, era una prolongación de las saturnales romanas.
¿Conocemos la fecha exacta del nacimiento de Jesús?
No, ya que existe mucha controversia referente a este tema; pero los historiadores subrayan que

 forzosamente nació antes de la muerte de Herodes1, llamado el Grande, en el año 749 de Roma,

 es decir, en el año 4 antes de nuestra era. En cambio, su crucifixión se sitúa, aunque

sin ninguna certeza, probablemente el 7 de abril del año 30 o 33 de nuestra era,

bajo Poncio Pilato, el procurador romano de Judea.