Estamos ya entrando a la Semana Santa.

En efecto, este Domingo de Ramos se da inicio formal a la

Semana de la Pasión de Jesús. Su persecución y condenación

a muerte ya se había estado planeando desde antes, pero la

revivificación de Lázaro en Betania,

a poca distancia de Jerusalén que era el centro del poder civil

y religioso,

fue la gota que colmó el vaso, hasta tal punto que inclusive

consideraron

dar muerte también a Lázaro.

La entrada triunfal de Jesús a Jerusalén, que precisamente hoy

recordamos, fue un impresionante recibimiento, pues la población

lo aclamó como el Mesías, el esperado por tanto tiempo por el pueblo

de Israel.

Esta aclamación de Jesús por la mayoría del pueblo fue ciertamente provocada por el apoteósico milagro realizado pocos días antes:

el haber vuelto a la vida a un muerto ya sepultado y en franco

proceso de deterioro.

Hoy, Domingo de Ramos, además de recibir las palmas benditas,

la Liturgia nos introduce en los detalles de la Pasión de Cristo.

En efecto este año leemos la Pasión según la narra

San Lucas (Lc. 22, 14 - 23, 56).

Meditar la Pasión del Señor es siempre un ejercicio

muy provechoso

para nuestra vida espiritual.

 Y resulta más provechoso cuando podemos personalizar

 los efectos de la Pasión, cuando podemos percatarnos

de que cada sufrimiento de Jesús fue por mí y para mí.

Caer en la cuenta de que yo personalmente estuve en el corazón

y en la mente de Cristo en esos momentos es muy conveniente

 para aprovechar las gracias de redención que emanan de la Pasión

salvadora de Jesús.

Parece que así lo reconoce San Pablo cuando escribe en

primera persona:

“me amó a mí y se entregó a sí mismo por mí” (Gal. 5, 2).

Y se entregó al extremo, de manera que su cuerpo mortal quedó

vacío de toda sangre y agua, al punto de que sus huesos podían

verse y contarse a través de su piel (Sal. 22, 18).

Valga esto para resumir los sufrimientos físicos extremos que

 padeció por cada uno de nosotros ... (personalicemos) por mí,

para salvarme, para pagar mi rescate.

Y, como leemos en la Primera Lectura, los sufrió sin quejarse

en ningún momento. “No he opuesto resistencia ni me he echado

para atrás. Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla

a los que me tiraban de la barba. No respondí a insultos y salivazos ...”

 (Is. 50, 4-7).

Pero quedan también los sufrimientos morales ...

¡En qué medida también los sufrió! Para muestra, como introducción

 basta con detenernos en la oración en el Huerto de los Olivos,

la noche antes de su muerte. ¡Qué sufrimiento tan atroz,

pues esa noche pudo vislumbrar en qué consistiría su Pasión

y Muerte! Podemos decir que sufrió su pasión por anticipado.

Allí Jesús,

escondida su divinidad, en oración ante su Padre, siente la angustia

 horrorosa de su próxima muerte en el mayor de los sufrimientos.

La medida de su dolor debe haber sido la misma medida de su amor.

Y su Amor es infinito, sin medida. Pensemos solamente en que

por su divinidad -aunque medio escondida en estos terribles

 momentos-

Jesús podía conocer todas las ofensas que nosotros los seres

humanos habíamos hecho y habríamos de hacer a Dios desde el

principio del mundo hasta el final. Como

El cargó con todas nuestras culpas, deseaba entonces reparar

por nuestros pecados ante el Padre y que así quedaran satisfechas

todas nuestras ofensas.

El ofendido era Dios; los ofensores, humanos.

Sólo Dios-Hombre podía repara tal ofensa.

La falta a un ser Infinito por parte de nosotros los seres humanos,

requería una satisfacción infinita que sólo Jesús,

Dios y Hombre verdadero, podía dar.

A esta carga se unía el que, dado su infinito Amor por cada

 uno de nosotros, le invadía una mayor tristeza aún por vernos

ofendiendo al Padre. La agonía no quedaba allí, sino que a esto

se agregaban nuestros desagradecimientos y falta de

correspondencia a todos estos sufrimientos suyos.

El ver que ¡tantos! desperdiciarían los indescriptibles tormentos

que El padecería en su inminente Pasión y Muerte, pudo haber

sido la mayor causa de esa agonía.

¡El desprecio nuestro a su amor y a su entrega tiene

que haber sido insoportable!

Tal fue el sufrimiento que tuvo que venir un Ángel para animarlo

en su oración. ¿Qué misterioso consuelo traería el Ángel a su Dios?

Algunos han especulado que, ante la angustia por todos los que

desperdiciarían las gracias de redención, el consuelo angélico

 pudo haber sido el haberle recordado los muchos que sí se

salvarían por su sufrimiento. De allí que, nuevamente,

por tercera vez, Jesús repite:

“Padre, si es posible que pase de mí esta prueba,

pero no se haga mi voluntad sino la tuya”.

Modelo de oración para todo momento: en alegrías

y en tristezas,

en las dificultades y cuando no las hay, para uno mismo

y para los demás. Modelo de oración para poder cumplir

la petición que hizo

a sus Apóstoles esa noche:

“Velen y oren para no caer en tentación”.