Los pensamientos fanatizados forman las actitudes. Si una persona piensa continuamente de cierta manera se cristaliza o se solidifica, todos esos pensamientos cristalizan en una actitud digamos fanatizada. Supongamos que usted siempre pensó que tal o cual idea religiosa o política era la correcta. Se ha identificado con ese erróneo pensamiento miles y miles de veces. Con el paso del  tiempo esos miles y miles  de pensamientos asociativos y  similares llegan a formar un sólido depósito en la mente. Esto se llama cristalización mental, que es el principio del fanatismo ideológico, sea este de cualquier tipo: religioso o político. Tal cristalización fanatizada  de pensamientos similares y condicionados  forma una actitud mórbida, de modo que tiene en usted una actitud hacia las demás personas que ha sido formada por haber pensado una y otra vez que los otros deberían pensar en razón a su ideología religiosa. En Masonería hay que empezar siempre consigo mismo siempre. ¿Nos damos cuenta de nuestros propios fanatismos? Nuestro fanatismo es causa de mucha infelicidad tanto para usted como para los otros. Devora nuestra fuerza todos los días y así produce una secreta  insatisfacción espiritual. Hace que uno sea extremadamente susceptible o irritable o cambiante o produce manifestaciones similares de debilidad, una menta abierta es la cura para el  fanatismo. Pero además de todos los males que su presencia pone de manifiesto en nuestra vida psíquica —y asimismo en nuestra vida somática o corporal se nota afectada— el mayor mal al que está ligado es el de sernos inaccesible a las demás personas, obrando  el fanatismo silenciosamente en las tinieblas que están más allá de nuestra conciencia. Si más tarde una persona aprende a observarse, por lo cual quiero decir llegar conocerse a si mismo, permanece entonces inmóvil en medio del carrusel y es testigo de una extraordinaria multitud pensamientos que nacen y mueren en su cerebro , de la cual muchos son subconscientes  y casi siempre grotescos y deformados, o simplemente malvados. Esos son los pensamientos sobre los cuales una persona está por lo general dominada. Si se identifica con  estos pensamientos. Pero aunque puede observar cada vez más los diversos pensamientos que le llegan y por ese método extraer de ellos cada vez más el sentimiento de yo, no puede observar una actitud. Esta es la dificultad. Ahora bien, un pensamiento no la hace necesariamente actuar, pero una actitud cristalizada  sí. El secreto de su poder reside en su situación —esto es, opera un poco más allá del alcance de nuestra auto-observación directa—.Está fuera de la reducida área de conciencia en la que se mora de costumbre en la vida. Pero una sincera práctica de la auto-observación lleva gradualmente a la conciencia las cosas que están en las sombras y éstas, a su vez, hacen salir las cosas que permanecen en las tinieblas. Si se empieza a acrecentar la conciencia de uno mismo mediante la observación de lo que es accesible, luego, al cabo de un tiempo (según nuestra capacidad de aguantar unchoque) uno llega a darse cuenta de la existencia de uno mismo —nuestro modo de ser psíquico—, de las cosas que no nos atribuíamos a nosotros mismos sino sólo a los otros. Recuerden que proyectamos a los otros aquello de lo cual no somos conscientes en nosotros mismos —un encantador artificio al cual todos apelamos y que tanto contribuye a la paz y armonía de la vida humana en nuestro planeta. Ahora bien, tenemos aquí otro ejemplo de pensamientos cristalizados. Supongamos que una persona ha empezado a pensar en una temprana etapa de su vida que la gente no gusta de ella.Se ha entregado libremente a ese pensamiento y sin traba alguna. Ha tenido el mismo pensamiento una y otra vez, año tras año, hasta que ha cristalizado en una actitud. Es ahorauna persona que ha logrado mucho éxito, rodeada de amigos que la quieren. Pero hay en ellaalgo que anda mal, una mirada triste, lejana, una queja. La actitud está obrando en secreto,extrayendo su fuerza, sin que lo sepa. Pues bien, hay una cosa curiosa en lo relativo a laactitud. Como dije, una persona puede observar sus pensamientos pero no sus actitudes:asimismo un pensamiento no la hace necesariamente actuar, pero una actitud siempre la hace,sin que se dé cuenta en absoluto de ello. Dicha persona suspira, tiene una mirada triste, lejana;o actúa como si la hubieran agraviado, o parece sorprendida cuando se le da algo, etc. Todoello es causado por la actitud que obra en el trasfondo de su personalidad. Las actitudesescondidas la hacen actuar mecánicamente — en suma, hacen que suspire, que parezcadesdichada, que actúe como si la hubiesen abandonado, y así sucesivamente— aunque nohaya razón exterior alguna para que esto sea así. La consume. Le extrae su fuerza, como elgusano devora en secreto la rosa. Pero lo curioso es que aun cuando la gente le asegurediariamente que simpatizan con ella o aun cuando le den una evidencia irrefutable de que le prestan realmente atención, para ella esto no hace diferencia alguna, o si lo hace es sólomomentánea. La actitud sigue ejerciendo su maligno poder desde su oscura morada. Amenudo la acompañan exquisitas formas de auto-conmiseración. Es en verdad uno de los poderes de las tinieblas: y cada seguridad, cada prueba, será rechazada sin que se sepa por qué. Esta clase de sufrimiento inútil es extremadamente común. Extrae enormes cantidades defuerza de la humanidad que es utilizada en otro lugar