ES OBVIA LA RELACION DEL PI EN EL CONTEXTO AL NUMERO 4 Y LA MISMA SANTA CENA.
PI=4/RAIZ DE PHI
ESE APARENTEMENTE POR KAVALA ES EL VERDADERO VALOR DE PI SEGUN LA BIBLIA.
EL PI ES EVIDENTE QUE TIENE CONOTACION CON EL TIEMPO, INSISTO EN EL MARCO A QUE EL UNICO MANDAMIENTO DE LA TORA, NEXO CON EL TIEMPO ES EL CUARTO. EXODO 20 Y DEUTERONOMIO 5
NOTEN LA RELACION CON EL PI EN LA FORMULA DE EINSTEIN
ESTO NOS CONFIRMA QUE DICHO NUMERO TIENE FUERTE NEXO CON EL TIEMPO.
Tal día como hoy, el 14 de marzo de 1492, la Reina Isabel ‘la Católica’ ordenaba la conversión de todos los judíos que habitaban en sus territorios soberanos al cristianismo o de lo contrario serían expulsados.
Su orden se había llevado a cabo décadas e incluso siglos después de que otros países como Gran Bretaña o Francia la hubiesen llevado a cabo aunque con la diferencia de que los Reyes Católicos fueron los primeros en hacerlo de forma oficial con el famoso Edicto de Granada y que, posteriormente, el Rey Fernando ‘el Católico’ firmaba otro para el Reino de Aragón.
No hay un único motivo que propiciase la orden de la Reina Isabel ‘la Católica’ de convertir a todos los judíos de su Reino al cristianismo, más bien varios. Desde la Inquisición Española establecida por los Reyes Católicos hasta la presión de la opinión popular, mayoritariamente antijudía, pasando por los episodios de luchas clasistas motivadas por la envidia de la nobleza y el clero hacia la nueva burguesía incipiente que, en su mayoría, era de origen judío.
También se cuenta que otro de los motivos que hicieron que los Reyes Católicos llevasen a cabo esta orden era la unión de la fe católica en sus Reinos además de la posibilidad de acumular gran riqueza por parte de la Corona al expropiar las propiedades de los judíos que se negasen a convertirse al cristianismo. Un hecho que les permitía a los Reyes Católicos llenar las arcas reales en poco tiempo.
Sea como fuere, los judíos que vivían en los territorios de los Reyes Católicos que no se habían convertido al cristianismo fueron expulsados el 2 de agosto de 1492.
¿QUÉ OTROS HECHOS TUVIERON LUGAR EL 14 DE MARZO?
1780: Durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos las fuerzas española capturan Fort Charlotte, la última frontera capaz de amenazar la colonia española de Nueva Orleans.
1936: Durante la Segunda República Española, la Falange Española es declarada ilegal y sus dirigentes son arrestados.
1942: Se crea la medalla al Mérito en el Trabajo.
1944: Regresan a España los últimos miembros de la División Azul.
Los Carmelitas descalzos obtuvieron un Breve apostólico de Paulo V para edificar conventos de su Orden en cualquier parte de la Cristiandad; fue este el primero que fundaron en la última parte del Monte Quirinal el año de 1606.
La iglesia se fundó en 1605 como una capilla dedicada a san Pablo para los carmelitas descalzos. La propia orden dotó de fondos a la obra del edificio hasta el descubrimiento en las excavaciones de la escultura conocida como el Hermafrodita Borghese. Scipione Borghese se apropió de ella, pero a cambio, y quizá para compensar su pérdida de influencia debido a la muerte de su tío y patrón, financió el resto de la obra de la fachada y prestó a la orden a su arquitecto, Giovanni Battista Soria. Estas concesiones, sin embargo, sólo se llevaron a efecto en 1624, aunque la obra se acabó dos años más tarde.
Después de la victoria católica en la batalla de la Montaña Blanca en 1620, que hizo retroceder la Reforma en Bohemia, la iglesia fue consagrada de nuevo a la Virgen María. Una imagen maltrecha había sido recuperada del ámbito de aquella batalla por Fray Domingo de Jesús María, de dicha Orden, de las ruinas de la casa de campo de un noble cristiano bohemio, a la cual se le atribuyó la victoria, llamándola Santa María de la Victoria. La imagen fue llevada a Roma por Fray Domingo, depositándose en Santa María la Mayor en presencia de Gregorio XV.
El nombre de Santa María de la Victoria, se dio ulteriormente, en conmemoración por haber reconquistado el emperador Fernando I la ciudad de Praga en 1671. Estandartes turcos capturados en el Sitio de Viena de 1683 cuelgan en la iglesia, como parte de este tema victorioso.
La iglesia es la única estructura diseñada y completada por el arquitecto del Barroco temprano, Carlo Maderno, aunque el interior padeció un fuego en 1833 y requirió una restauración. Su fachada, sin embargo, fue erigida por Soria en vida de Maderno (1624-1626), mostrando la inconfundible influencia de la cercana Santa Susanna de Maderno.
Su interior tiene una sola nave, amplia, bajo una bóveda segmentada baja, con tres capillas laterales interconectadas detrás de arcos separados por colosales pilastras corintias con capiteles dorados que apoyan un rico entablamento. Revestimientos de mármol que contrastan entre sí están enriquecidos con ángeles y putti de estuco blanco y dorado en bulto redondo. El interior fue enriquecido progresivamente después de la muerte de Maderno; su bóveda fue pintada al fresco en 1663 con temas triunfales dentro de compartimentos con marcos ficticios: La Virgen María triunfa sobre la Herejía y Caída de los ángeles rebeldes ejecutados por Giovanni Domenico Cerrini.
Sin duda, parte de la fama de este templo se debe a albergar una de las obras maestras del Barroco, la capilla Cornaro, espectacular y teatral espacio presidido por el grupo escultórico que representa el Éxtasis de Santa Teresa, de Gian Lorenzo Bernini, quizá la obra más conocida de este autor en el campo de la escultura. En la capilla situada frente a esta, dedicada a San José, se encuentra un grupo escultórico que representa el tema del Sueño de San José, obra del escultor Domenico Guidi, que se inspira en la obra de Bernini delante de la cual se halla.1
History. The Order of Isabel the Catholic was instituted by King Ferdinand VII on 14 March 1815. The original statutes of the Order were approved by Royal ...
The order was established on March 14, 1815 by the Spanish King Ferdinand VII in honor of the Queen of Castile Isabella I with the original name "Royal ...
2 oct 2021 — It was created on March 14, 1815 by King Ferdinand VII in honor of Queen Isabella I with the intent of “remembering the firm allegiance to ...
25 may 2023 — ... Isabella the Catholic. This recognition is a distinction of the Spanish State, instituted by King Ferdinand VII on March 14, 1815, with the ...
English: The Order of Isabella the Catholic (Spanish: Orden de Isabel la Católica) is a Spanish civil order granted in recognition of services that benefit the country. The Order is not exclusive to Spaniards, and many foreigners have been awarded it. The Order was created on 14 March 1815 by King Ferdinand VII of Spain in honor of Queen Isabella I of Castile with the name of "Royal and American Order of Isabella the Catholic" with the intent of "rewarding the firm allegiance to Spain and the merits of Spanish citizens and foreigners in good standing with the Nation and especially in those exceptional services provided in pursuit of territories in America and overseas." The Order was reorganized by royal decree on 26 July 1847, as the modern "Royal Order of Isabella the Catholic" with a broader focus than the Americas.
Español: La Real Orden de Isabel la Católica es una condecoración del Reino de España creada por el rey Fernando VII de España el 14 de marzo de 1815, con el nombre de Real y Americana Orden de Isabel la Católica, con el fin de «premiar la lealtad acrisolada y los méritos contraídos en favor de la prosperidad de aquellos territorios», y mediante un Real Decreto del 26 de julio de 1847 la orden tomó el nombre de Real Orden de Isabel la Católica. El último reglamento fue aprobado por Real Decreto en 1998, siendo su función actual "premiar aquellos comportamientos extraordinarios de carácter civil, realizados por personas españolas y extranjeras, que redunden en beneficio de la Nación o que contribuyan, de modo relevante, a favorecer las relaciones de amistad y cooperación de la Nación Española con el resto de la Comunidad Internacional". En la actualidad depende del Ministerio de Asuntos Exteriores de España. El gran maestre de la Orden es el rey de España, mientras que el gran canciller de la Orden es el ministro de Asuntos Exteriores. Todos los títulos de las condecoraciones de la Orden deben llevar las firmas de ambos.
Order of Isabella the Catholic
Spanish civil order granted in recognition of services that benefit the country
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“The city of birth will be as much a unique part of your life as your descent from your mother.”
Albert Einstein, 1929
ALBERT EINSTEIN IN ULM, 1879 – 1880
Hermann Einstein (1847-1902), born in Buchau on the Federsee and merchant in Ulm, married 18 year-old Pauline Koch (1858-1920) from Cannstatt, the daughter of a purveyor to the royal household and corn-merchant in Stuttgart, on August 8, 1876. At first Hermann Einstein and his young wife lived at the “Suedlicher Muensterplatz” in Ulm. He was the joint owner of a company trading with feather-beddings at Weinhof A 90 (“Zum Engländer”, later renamed to Weinhof 19). Ulm was then a soaring town of some 33000 inhabitants with two percent among them being Jews. The Einsteins, also being of Jewish ancestry, participated in the religious life of the Jewish community. In 1878/79 Hermann Einstein and his pregnant wife moved to a new and larger residence at Bahnhofstrasse B 135 (in 1880 renamed to Bahnhofstrasse 20) in Ulm.
1 The house where Einstein was born
Einstein’s birth-place
About his birth-place in the Bahnhofstrasse 20, in a letter to Carlos Erlanger, son of the house-owner at that time, Einstein wrote in April 1929: “To be born the house is quite nice because on this occasion one does not yet have major aesthetic needs; instead one cries at his beloved ones without worrying much about reasons and conditions.”
The house, erected in 1871, was destroyed in December 1944 during one of the heaviest bombardments of Ulm. Einstein did not have any special relation to his birth-place. When he was shown a photo of his destroyed birth-place he wrote in his reply: “Time has affected it even much more than it has affected me.”
On March 14, 1879, a Friday, Pauline Einstein gave birth to her first child, a boy, in their residence in the Bahnhofstrasse. On the following day Hermann Einstein registered his son at the registry office in Ulm with the name Albert.
As the back of the head seemed much too big, the family initially considered a monstrosity. The physician, however, was able to calm them down and some weeks later the shape of the head was normal. When Albert’s grandmother saw him for the first time she is reported to have muttered continuously “Much too fat, much too fat!” Contrasting all apprehensions Albert grew and developed normally except that he seemed a bit slow.
Financially Hermann Einstein and his family were able to live a more or less untroubled life in Ulm. However, at the initiative of his younger brother Jakob, Hermann Einstein moved with his wife and the one year old Albert to Munich during the summer of 1880. There Hermann Einstein had the opportunity to become partner of his brother’s company Einstein & Cie. On June 21, 1880 Hermann Einstein registered himself and his family with the police. Thus after only 15 months Albert Einstein’s stay in Ulm had come to an end.
Until the present day it is not entirely clear whether Einstein ever visited his birth-place again. From several surviving letters, however, there is evidence that he might have visited Ulm briefly on passing through.
Ulm and Einstein
In 1920, after Einstein’s achievements had been widely recognized, Ulm also wanted to honour him. Thus, for example, in 1922 the decision was made to name a yet to be constructed street after him. Even though in Nazi-Germany this street was renamed Fichtestrasse (after Johann Gottlieb Fichte, 1762-1814, a German philosopher), it was named Einsteinstrasse again in 1945. On the occasion of his 50th birthday on March 14, 1929, Einstein was informed in a letter of congratulation by the then mayor that the city of Ulm had named a street in his honour. With respect to the Einsteinstrasse Einstein remarked in his reply: “I have already heard about the street named after me. My comforting thought was that I am not responsible for whatever is going to happen there.” Between 1920 and 1929 a lively exchange of notes between Ulm and Albert Einstein developed which, interrupted by the political situation in Germany, was only resumed in 1949.
In 1949 Ulm wanted to grant Einstein the rights of a freeman of the city. Einstein however declined, pointing to the fate of the Jews in Nazi-Germany.
While Einstein was still alive and also after his death in April 1955 several ceremonies and commemoration days were held in his honour.
At present, apart from the above-mentioned Einsteinstrasse, in Ulm you can find a memorial and a memorial tablet in the Bahnhofstrasse. In addition, the building of the “Volkshochschule” (school for adult education) carries the name “EinsteinHaus”. When laying the foundation-stone to the “EinsteinHaus – Haus der Volkshochschule” in January 1966 the nobel laureates Max Born (1882-1970), Otto Hahn (1879-1968) and Werner Heisenberg (1901-1976) were present. Since 1968 there is a permanent photographic exhibition in the first floor of the EinsteinHaus where the life of Albert Einstein is re-traced in a selection of individual photographs, arranged by Professor Hans (Nick) Roericht. Information about this exhibition is available under info@vh-ulm.de.
On the occasion of the 125th birthday of Albert Einstein a ceremonial act took place in the Congress Centre in Ulm on Sunday, March 14, 2004. After the lord mayor Ivo Gönner welcomed the audience, Johannes Rau, the prime minister of Baden-Württemberg Erwin Teufel and the head of the “Deutsche Physikalische Gesellschaft” (German Physical Society), professor Roland Sauerbrey held a speech. The ceremonial speech was held by doctor Albrecht Fölsing. The ceremonial act was musically accompanied by the Philharmonic Orchestra of the city of Ulm under the direction of James Allen Gähres.
The spring congress of the “Deutsche Physikalische Gesellschaft e.V.” (German Physical Society (incorporated society)) took place in Ulm in March. An Einstein opera was played in the “Grosses Haus” (Great House) of the Ulm Theatre from March to May. The cultural highlight of the Einstein year in Ulm, an Einstein exhibition, was presented in the town house on Muensterplatz from March 12 to August 29.
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1 The house where Einstein was born
