Antigua Masonería Egipcia

(Mensaje original) Enviado: 12/10/2006 06:39 p.m.

Muchas personas por milenios han meditado profundamente acerca del misterio de la Esfinge. La imagen milenaria que nos es dable contemplar no es más que el símbolo o reptación de un Gran Ser Elemental de la transmutación . Es el único guardián de la sabiduría elemental de antiquísimos períodos de la Naturaleza esotérica. En una esfera más sutil existe un templo secreto en el que se da enseñanza a aquellos que han logrado alcanzar la conciencia de la Naturaleza alquímica, pero en el mundo físico es dificilísimo para cualquier estudiante entrar en la Escuela de la Esfinge o ser capaz de mantenerse frente a ella. Para pasar la barrera hay que librarse de todo mal y respetar esta profunda ciencia. Cuando cualquier estudiante pide ser admitido, uno de los Guardianes lo examina muy cuidadosamente para ver si está en condiciones de entrar. En términos ocultos esto significa que se “mide” su columna espinal, y si el Guardián del Templo o Tejador lo permite, entonces entra en un nuevo mundo de desenvolvimiento. En la Escuela de la Esfinge el Guardián del Templo Interior o Tejador está sentado sobre un trono formado por una piedra cúbica. Este fué un Gran Faraón Iniciado, que enseñó a sus discípulos la magia elemental de la Transmutación. Este Iniciado se mantiene siempre detrás hasta que el último mago de su ciclo haya llegado a su propio nivel de conciencia.

Este Tejador o Guarda Templo tiene los brazos cruzados, sosteniendo una espada de la Justicia, y es el verdadero administrador de esta Oculta Ciencia de la Energía Determinativa de la Naturaleza. El Guarda Templo es secretamente el puesto mas relevante en una Logia. Si logramos ser admitidos en su Escuela, entonces nos probará primero, y luego nos confiará, si lo merecemos, el poder de vencer toda oposición que pudiera imponernos cualquier guardián al pasar a las regiones superiores. Los antiguos Masones Místicos conocían esta escuela, bajo cuya dirección quedaron, y sus nombres están inscriptos en sus registros en los mundos internos. En esta Escuela los estudiantes son unidos a su propia sabiduría obtenida de la Naturaleza elemental. El Templo de la Esfinge constituye el repositorio de la Masonería en su forma más pura, y los Masones han alcanzado una singular pureza de expresión en este Arte. He aquí algo que debería ser del mayor interés para los Masones Místicos.

En la Antigua Masonería Egipcia era el Tejador o Guardián Elemental quien examinaba al aspirante para comprobar su aptitud elemental, aparte de aquellos otros que lo examinaban para comprobar sus aptitudes físicas y morales. La Masonería Moderna busca inconscientemente esta sabiduría y apoyo de la Naturaleza, porque actualmente, ningún hermano masón tiene consciencia de ser probado por ningún Tejador Elemental. Sin embargo, en toda logia debidamente constituida, siempre está dicho Guardián o Tejador junto a su entrada, y todo Masón iniciado, cuando se encuentra fuera del cuerpo durante el sueño, conoce muy bien cuál es el lugar de la Naturaleza en su ritual. Todos los secretos de la Masonería se encuentran dentro del hombre, no fuera. Cuando se construyó el Templo de Salomón, fué hecho mediante la alianza de las fuerzas sutiles de la Naturaleza con el hombre y simboliza el cuerpo humano. La Gran Esfinge Elemental es el Intercesor de la Naturaleza y su energía sólo afecta la atmósfera de la humanidad intermitentemente, porque como hemos estado trabajando bajo la influencia de las fuerzas solares, ella no nos toma bajo su dirección más que cuando nosotros nos ponemos en contacto con nuestro Intercesor Elemental y cuando la Nueva Energía Rejuvenecedora que empieza a fluir ahora comience a afectar nuestra conciencia. Como arriba así es abajo. Como hemos sabido siempre , no podemos ponernos en contacto con nuestro propio Intercesor Elemental hasta que nuestro Interno Maestro haya ido a residir en muestra Armadura Argentada. Las prácticas esotéricas occidental que se han descrito proveen un Templo para el Interior Maestro de la mente.

Este Interior Maestro es como un péndulo que oscila intermitentemente de la Atmósfera Solar a la Lunar, porque tenemos dentro de nosotros una corriente alterna que lleva y trae a dicho Interno Maestro. Esta corriente abre y cierra diferentes centros, y a causa de esto muchas veces nos vemos obligados a esperar pacientemente hasta que se abra el centro del que queremos obtener alguna información o enseñanza. Pero si en un momento dado tenemos necesidad urgente de ponernos en contacto con algún centro cerrado, podemos dirigirnos al Guarda del Santuario, porque cada centro tiene dos, uno Solar y otro Lunar, y si somos merecedores a ello nos dejaran. En los registros egipcios encontramos todo lo relativo a Jesús el Carpintero de Obras, pues hubo varios iniciados que registraron cuidadosamente todas sus palabras, y de estas obras ocultas podemos obtener conocimientos trascendentales. Estos registros se mantienen aún completamente intactos y en algún día futuro la pala de los arqueólogos dará con ellos. Los libros que usan las distintas sectas religiosas relativas a Jesús, no son más que fragmentos de Sus enseñanzas.

En el suelo egipcio se encuentran los registros completos, esperando ser descubiertos. Y cuando lo sean nos quedaremos asombrados al ver cómo el hombre puede ser ilusionado por una religión que no es más que un fragmento de la Obra Transcendental del Señor. Eso resultará entonces increíble que cualquier religión pueda ser parcialmente destructiva merced al fanatismo de los que la consideran sagrada, aunque incompleta. Dentro de nosotros mismos se encuentran también los Misterios Mayores que han registrado las enseñanzas de ese Gran Ser y el discípulo verdadero los tiene en gran reverencia, porque Ellos siempre obran de acuerdo estrictamente con la ley natural y sólo revelan sus posesiones a los que respetan su autoridad. De esta manera el estudiante puede ponerse en contacto, dentro de sí mismo, con la esencia de las enseñanzas de cada Iniciado, con el que se haya puesto en contacto en sus pasadas vidas. Pero sólo cuando haya podido penetrar concientemente en su Sistema Central es cuando le serán reveladas en toda su amplitud las enseñanzas de esos Grandes Adeptos. Hay varios lugares en el Egipto donde se guardan ocultas las memorias relativas a la historia de los Atlantes, así como también las que se refieren a América, después del tiempo de los Atlantes y la venida, a los Pieles Rojas, de un Gran Iniciado, por la costa oriental, quien les enseñó las artes de la agricultura y les dió el alfabeto, dejándoles dos libros que están todavía en posesión de un indio iniciado actualmente- Transmutador

https://groups.google.com/group/secreto-masonico/browse_thread/thread/7fc75636c0967d01/36b41cef5a61425e?lnk=gst&q=+Esfinge#36b41cef5a61425e

La ley de Analogia - El pensamiento esoterico,sigue un principio basico, cuya formulacion es atribuida a Hermes Trimegisto, motivo por el cual recibe el nombre de filosofia Hermetica. Segun la leyenda El resumio la quintaesencia de toda sabiduria en quince proposiciones, talladas en una piedra de corintio verde de Oriente, la llamada Tabla Esmeraldina. La ley de la analogia "lo que esta abajo es igual a lo que esta encima ; lo que esta encima es igual a lo que esta abajo, para realizar los milagros de una cosa unica" Esta ley implica que el Universo, en todos los niveles de manifestacion es regido por las mismas leyes El hombre percibe lo que le rodea a travez de sus sentidos, esta percepcion depende siempre de un orden de grandeza media adecuada al hombre; todo lo que existe fuera de este limite sea muy pequeño o muy grande solo podremos percibirlo a travez de instrumentos o tal vez sea totalmente inaccesible. Aqui donde esta formula genial "como es encima es abajo"es que toma su aplicación. Esta tesis restringirá nuestras consideraciones e investigaciones a un ambito al alcance de los sentidos del hombre, posibilitando la transferencia de las experiencias a otro plano por ANALOGIA. pensar en analogias, nos permite una comprension ilimitada del Universo gobernado por leyes y donde no hay lugar para la casualidad. El conocimiento esoterico por tanto no admite casualidades mientras que el conocimiento cientifico, tambien se fundamenta en las leyes de la naturaleza, pero tambien recurre a la casualidad, por ejemplo a pesar de que nuestros sentidos no perciben, la ley de la gravedad ,no podemos decir que Ella no existe, las "manzanas" tambien caian en epocas en las cuales los hombres aun desconocian la Ley de la Gravedad. El conocimiento cientifico tambien se valio de la ley de Analogia para poder plantear el concepto de campo electrico y magnetico , explicando lo que ocurre con los protones, neutrones y electrones en el atomo en analogia con el campo gravitatorio de atraccion y repulsion de los planetas del Sistema Solar. Como vemos la ley de Analogia permite al hombre avanzar en el conocimiento cientifico descubriendo leyes que lo ayudan a reconocer los misterios que le rodean, y tambien permitio a Pitagoras poner la siguiente inscripcion en el Templo de Delfos"conocete a ti mismo para que puedas conocer a Dios".

Kybalión

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Versión francesa del Kybalión.

El Kybalión es un documento del siglo XIX que resume las enseñanzas del hermetismo, también conocidos como los siete principios del hermetismo. Su autoría se atribuye a un grupo anónimo de personas autodenominados Los Tres Iniciados, aunque las bases del hermetismo se atribuyen a un alquimista místico y deidad de algunas logias ocultistas llamado Hermes Trismegisto, cuya existencia se estima en Egipto antes de la época de los faraones y, según la leyenda, fue guía de Abraham.

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Los siete principios[editar]

Los siete principios o axiomas, como están descritos en el Kybalión, son:

Mentalismo. El Todo es mente; el universo es mental.
Correspondencia. Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba. Afirma que este principio se manifiesta en los tres Grandes Planos: el Físico, el Mental y el Espiritual.
Vibración. Nada está inmóvil; todo se mueve; todo vibra.
Polaridad. Todo es doble, todo tiene dos polos; todo, su par de opuestos: los semejantes y los antagónicos son lo mismo; los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado; los extremos se tocan; todas las verdades son medias verdades, todas las paradojas pueden reconciliarse.
Ritmo. Todo fluye y refluye; todo tiene sus períodos de avance y retroceso, todo asciende y desciende; todo se mueve como un péndulo; la medida de su movimiento hacia la derecha es la misma que la de su movimiento hacia la izquierda; el ritmo es la compensación.
Causa y efecto. Toda causa tiene su efecto; todo efecto tiene su causa; todo sucede de acuerdo a la ley; la suerte o azar no es más que el nombre que se le da a la ley no reconocida; hay muchos planos de causalidad, pero nada escapa a la Ley.
Género. El género existe por doquier; todo tiene su principio masculino y femenino; el género se manifiesta en todos los planos. En el plano físico es la sexualidad.

Generación[editar]

El principio de Generación es totalmente en su sentido hermético, y el sexo es la acepción ordinariamente aceptada del término, aunque no son lo mismo.

La palabra género deriva de la raíz latina que significa "concebir, procrear, generar, crear, producir". Un momento de consideración sobre el asunto demostrará que esa palabra tiene un significado mucho más amplio y general que el término sexo, pues éste se refiere a las distinciones físicas entre los seres machos y hembras. Es necesario que esta distinción se imprima en la mente, porque ciertos escritores que han adquirido algunas nociones de filosofía hermética han tratado de identificar este séptimo principio con erróneas y a veces reprensibles teorías y enseñanzas concernientes al sexo.

Los Tres Iniciados[editar]

Los "tres iniciados" que escribieron El Kybalión decidieron permanecer en el anonimato. Esto ha generado muchas especulaciones sobre quién escribió realmente el libro. Hay varias escuelas de pensamiento que se atribuyen su autoría. La teoría más popular es que está escrito por miembros de la Sociedad Teósofica, pues su traductor del inglés al español, como comprobamos en todos las ediciones españolas desde la primera, fue Federico Climent Terrer, fundador de la Sociedad Teosófica en Barcelona, España, quien realizaría esta traducción por orden exclusiva de la Sociedad Teosófica.

Otras teorías dicen que podría ser Paul Foster Case, Michael Whitty y William Walker Atkinson (este último también conocido como Yogi Ramacharaka, Swami Panchedasi, Magus Incognito, Theodore Sheldon y probablemente muchos otros pseudónimos conocidos y desconocidos) eran los "tres iniciados" que escribieron el libro. Estas teorías es a menudo expuesta por miembros de Builders of the Adytum, la Escuela de Misterios que fundó Case, aunque el grupo en sí no se hace eco públicamente de la misma; de hecho, parece que esta historia se originó en un grupo escindido de B.O.T.A., la Fraternidad de la Luz Oculta.^[1]

Pretenden apoyar esta teoría diciendo que Paul Foster Case fue masón, y que la editorial del Kybalión, Yogi Publication Society, imprimió su domicilio en el frontispicio del libro como "Templo Masónico, Chicago, Illinois". Sin embargo, mucha gente que presenta esto como una 'evidencia' de la autoría de Case probablemente desconoce que el "Templo Masónico" de Chicago era en realidad el primer rascacielos de la ciudad, que alojaba docenas de tiendas y pequeños negocios sin ninguna afiliación masónica. El edificio fue nombrado por la logia masónica que financió gran parte de su construcción, y en realidad se encontraba en los pisos superiores.^[2]

Otros nombres que se barajan frecuentemente en relación con la autoría del Kybalión son Harriet Case (la esposa de Paul Foster Case en esa época), Ann Davies (quien sucediera a Paul Foster Case a la cabeza de B.O.T.A.), Mabel Collins (una destacada escritora teosófica) y Claude Brogdon (un famoso mago de teatro).

Otra teoria plausible es que el Kybalión fue obra de William Walker Atkinson, con o sin ayuda de terceros. Una de las primeras publicaciones de Atkinson pudo haber sido una serie titulada Las Enseñanzas Arcanas, que comparte algunas similitudes superficiales con el Kybalión: El Kybalión explora siete 'Principios Herméticos', mientras que Las Enseñanzas Arcanas explora siete 'Leyes Arcanas'; el Kybalión afirma ser una elucidación de un antiguo texto hermético inédito del mismo nombre, mientras que Las Enseñanzas Arcanas dicen explorar la sabiduría de un antiguo pergamino no publicado de aforismos ocultos; ambos libros describen tres 'Grandes Planos' de la realidad, cada uno de los cuales se subdivide en siete planos inferiores. Ambos libros describen tres de los planos inferiores como "llaves negras astrales", de manera similar a las teclas negras de un piano y habitados por espíritus elementales; ambos libros describen con gran detalle el proceso de la 'alquimia mental', el uno casi en total consonancia con el otro. Hay muchas otras similitudes, que conducen de forma natural a la pregunta de si Las Enseñanzas Arcanas podrían haber sido el "primer borrador" de Atkinson para el material que posteriormente se convertiría en el Kybalión.

Véase también[editar]

https://es.wikipedia.org/wiki/Kybali%C3%B3n